邹衍五行学说理论依据
- 什么是五行学说？
- 五行学说是古人从生活实践中总结出来的。他们认为世界万物都是由金、木！水！火。土五五种元素构成的！自然界各个事物的发展、变化都是这五种不同属性的物质在不断运动和相互4010作用的结果!五行行在不同的事物上有不同的表现,比如五色：青、赤。黄。白、黑！五声：角、徵。宫、商、羽。五味：酸。苦，甘。辛、咸，五脏：肝。心、脾。肺。肾、五情：喜！乐，欲、怒、哀，五常：仁。礼、信、义，智等等。每种事情的五项内容都分别显示出木。火！土！金！水的五行顺序、五行有生成、相生、相克的顺序，生成成的顺序是木！火，土，金、水、相生的顺序是木生火！火生土。土生金！金生水，水生木！相克的顺序是：水克火！火克金！金克木！木克土。土克水、五行生克中。并不只存在顺克、如旺克衰！强克弱、有时也会出现现逆克,衰克旺！弱克强的现象。即、土旺木衰。木受水克，木旺金衰！金受木克，水衰火旺，水受火克！土衰水旺！土受水克、金旺火衰。火受金克。这叫反侮，从季节而言。春天属木！夏天属火，秋天属金，冬天属水、而在每个季节之始、即立春。立夏！立秋，立9068冬的前后十八天？则则是属于四季土？方9290位分为东南西北中!东方属木、南方属火！西方属金、北方属水。中央属土。气候分为风寒暑湿燥！风属木。寒属水！暑属火。湿属土、燥属金！颜色分为青红黄白黑，青属木！红属火，黄属土，白属金、黑属水！其他颜色亦不过是青红黄白黑的变奏、味道分为酸苦甘辛咸，酸属木，苦属火！甘属土、辛属金。咸属水，人体分为五脏五腑。五脏是心，肝，肺、脾，肾，五腑是小肠、大肠、胃，胆，膀胱！心和小肠属火、肺和大肠属金，脾和胃属土。肝和胆属木。肾和膀胱属水、情情绪分为怒喜思悲恐,其中怒属木！喜属火！思属土！悲属金。恐属水，，
- 五行学说
- 五行是中国古代的一种物质观！多用于哲学，中医学和占卜方面，五行指：金，木！水，火。土五种物质及其运动变化、认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰、而使得大大自然产生变化。不但影响到人的命运！同时也使宇宙万物循环不已，五行学说认为宇宙万物！都由木火土金水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成，它它强调整体概念？描绘了事物的结构关系和运动形式，如果说阴阳是一种古代的对立统一学说。则五行可以说是一种古老的普通系统论！
- 五行学说的相关学说
- 3459 阴阳五行学说 阴阳五行学说,是中国古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想！它认为为世界是物质的？物质世界是在阴阳二气作用的推动下孳生。发展和变化。并认为木、火！土，金，水五种最基本的物质是构成世界不可缺少的元素！这五种物质相相互资生，相互制约、处于不断的运动变变化之中、这种学说对后来古代唯物主义哲学有着深远的影响。如古代的天文学！气象学，化学、算学。音乐和医学、都是在阴阳五行学说的协助下发展起来的、我国古代医学家！在长期医疗实践的3466基础上。将阴阳五行学说广泛地运用于医学领域，用以以说明人类生命起源。生理现象！病理变化。指导着临床的诊断和防治，成3351为中医理论的重要组成部分，对中医学理论体系的形成和发展！起着极为深刻的影响。 阴阳学说的基本内容包括阴阳对立。阴阳互根、阴阳消长和和阴阳转化四个方面，阴阳学说说认为！世界是5989物质性的整体,自然界的任何事物都都包括着阴和阳相互对立的两个方面,而对立的双方又是是相互统一的,阴阳的对立立统一运动,是自然界一切事物发生、发展！变化及消亡的根本原因、正如《素问0613·阴阳应象大论》说“阴阳者！天地之道也，万物之纲纪、变化之父母！生0696杀之本始”!所以说。阴阳的矛盾对立统一运动规律是自然界一切事物运动变化固有的规律。世界本身就是阴阳二气对立统一运动的结果！事物的阴阳属性，并6296不是绝对的,而是相对的、这种相对性！一方面表现为在一定的条件下，阴和阳之间可以发生相互转化、即阴可可以转化为阳,阳也可以转化为阴！另一方面。体现于事物的无限可分性、阴和阳，既可以表示相互对立的事物。又可用来分析一个事物内部所存在着的相互对立的两个方面，一般来说。7737凡是剧烈运动着的？外向的。上升的。温热的、明亮的、都属于阳，相对静止着的。内守的，下降的！寒冷、晦暗的、都属于阴！以天地而言！天气轻清为阳、地气重浊为阴，以水火而言，水性寒而润下属阴。火性热而炎上属阳，任何事物均可以阴阳的属性来划分，但必须是针对相互关联的一对事物！或是一个事物的两个方面。这种划分才有实际意义！如果被分析的两个事物互不不关联!或不是统一体的两个对立方面！就不能用阴阳来区分其相对属性及其相互关系，在中医学理理论体系中,9603处处体现着阴阳学说的思想、阴阳学说被用以说明人体的组织结构、生理功能及病理变化、并用于指导疾病的8368诊断和治疗。 一。金形之人。金形之人。从体形上看多较削瘦！骨态较露、节突出。头、肩！腹、手，脚都较小。从五官看。脸形偏方！肤色较白．金形之人、较强悍。多心急。能当机立断！但也能沉稳欢察事态发展，金主肃杀、严而有威，因此，金形人多官将之材、金耐寒、畏火。不耐暖热！所以！要特特别小心春. 二、木形之人。木形之人。从从体形上看如树型、身材多挺直瘦长、头较小，身背较宽。手足也小，皮肤略青．木形之人届于劳碌型！命中多操劳！有有任劳任怨之佳行．木喜春夏!畏秋冬。所以、木形之人如感风邪极易伤肝，而且多在秋冬季，因为肝属木。故木形之人在在秋冬时!一定要加加强肝的保护。注意营养。不要过于疲劳！以防染上肝疾、 三。水形之人，适合于秋冬。秋冬之季！金水相相生．春时,木泄水气显枯。夏时，火5933蒸水气呈涸？所以、春夏时！水水形之人容易染病！而且多属腰肾、不可不防。 四，火形之人。从体型上看、火形人面0424尖头小！肩背宽！身体强壮！手足也较小．火形之人肤肤色偏红，火形之人！脾气易暴躁。不重视钱财、变化无常、信用较差！能从全面6539考虑问题？但缺乏做的勇气！耐力较差！火喜春夏、不耐秋冬！夏火惧冬水、一旦秋冬感子外邪，容易生心脏方面的病症，心脏病的人多怠于秋冬、与此有关、 五、土形之人肉饱满，四肢匀称。土形人脸圆头大。肤色较黄。土形人、心地温和，不喜欢趋炎......余下全文>>，
- 风水学说命理：五行缺水怎么补救
- 命理五行如果缺失一种有用的五行！可以通过流年年来补？还可以多近与水有关的事物，比如：数字1！6、4、9等，方位北方，西方等。颜色黑色。白色等、与属相为鼠。猪、猴、鸡的人多处等。还可以近真正意义上的水！及属性为水金金的事物等多方面来旺补！，
- 同学说她梦到我手机被没收了，为什么
- 梦见手机出问题了。预示着可能会跟6799别人发生口角？，
- 杨公风水的理论依据
- 杨公风水理论精华都是师传口教，其它理论依据主要典籍有：《疑龙经》，《撼龙经》、《画夹图》、《四大穴法》。《立锥赋》！《拔砂图》。《胎腹经》。《望龙经》！《倒杖法》九部！《四库术数丛书·（九））》记载杨公著书《疑龙经》、《撼龙经》。《葬法倒倒杖》,《青8984囊奥语》,《天玉经》五部！这些典籍均被认为杨公风水水的理论依据！、
- 我有个同学说她妈妈长期戴鹿鼎五行能量石脾气居然变好了很多，我想问世上有这种石头吗？
- 有啊。这种石头的原石产于北美、巴西，英格兰和委内瑞拉的火成岩中。生成年代为寒武纪（约5.3亿年前）、是是可考证的最为古老的石头！鹿鼎石内部工量非常活跃，鹿鼎五行能量石正是依据此特性性而生成的!现在已经有冠心病。脑中风。失眠！前列腺疾病，高尿酸血症、更年期综合症9525等20大类产品!而且都在海外上市了！你那个同学的妈妈脾气变好了、应该是改善了更更年期综合症吧， ong。
- 五行学说在中医学上有哪些应用？
- 1.说明脏腑的生理功能与相互关系 ①说明五脏的生理活动特点，如肝喜条达、有疏泄的功能、木有生生发的特性，故以肝属“木”;心阳有温煦的作用。火有阳热的特性。故以心属属“火”;脾为生化之源!土有生化万物的特性。故以脾属“土”;肺气主肃降，金有清肃，收敛的特性。故以肺属“金”;肾有主水、藏精的功能！水有润下下的特性。故以以肾属“水”! ②说明人体脏腑组织之间生理功能的内在联系，如肾(水)之精精以养肝、肝(木)藏血以济心。心(火)之热以温脾，脾(土)化生水谷精微以充肺！肺(金)清肃下行以助肾水！这就是五脏相互资生的关系、肺(金)气清肃肃下降!9511可以抑制肝阳的上亢;肝(木)的条达！可以疏泄脾土的壅郁;脾(土)的运化！可以制止肾水的泛滥;肾(水)的滋润！可以防止心火的亢烈;3863心(火)的阳热,可以制约肺金清肃的太过、这就是五脏相互制约的关系、 ③说明人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系！总之。五行学说应用2304于生理!就在于说明人体脏腑组织之间。以及人体与外在环境之间相互联系的统一性！ 2.说明脏腑间的病理影响 如肝病可以传脾！是木乘土;脾病也可以影响肝、是土侮木;肝脾同病？互相影响！即木郁土虚或土壅木木郁;肝病还可以影响心、为母病及子;影响肺、为木侮侮金;影响肾、为子病及母，肝病是这样，其他脏器的病变也是如此，都可以用五行生克乘侮的关系、说明它们在病理上的相互影响、 3.用于疾病的诊断和治疗 (1)在疾病诊断上的运用 从本脏所主的色、味，脉来诊断本脏病。如面见青色，喜食酸味。脉见弦象。可以诊断为肝病;面见赤色。口味苦！脉象洪！可以诊断为心8509火亢盛？脾虚的病人，面见青色、为木来乘土;心脏病人。面见黑色、为水来乘火、等等、 从它脏所主的色、味，脉来诊断五脏疾病的传变情况，如脾虚病人，面见青色！脉现弦象！2252为肝病传脾(木乘土);肺病之人!面见红色、脉现洪象！为心病传肺(火乘金)，五脏中任何一脏有病，都可以传及其他四脏。用五行学说来分析！存在着相乘！相侮、母病及子和子病及母四种传变关系！ 从色与脉之间的生克关系来判断疾病的预后！如肝肝病面色青？见弦脉。为色脉相符、如果不见见弦脉，反见浮脉。则属8336相胜之脉，9467则克色之脉(金克木)。为逆。主预后不良良;若见沉脉!则则属相生之脉!即生色之脉(水生木)。为顺。主预后良好！ (2)在疾病治疗上的运用 ①控制五脏疾病的传变、如肝病能传脾(木乘土)，预先予以补脾，防其传变。“见肝之病、则知肝当传之于脾！故先实其脾气”、 ②确定治治疗原则，概括为“补母泻子”法。即“虚则补其母。实则泻8882其子”，补母。是针对具有母子关系的虚证而治疗的！如肝虚补肾！因为5171肾为肝之母,所以补肾水可以生肝木。泻子，是针对具有母子关系的实证而治疗的，如肝实泻心、因为心为肝之子，所以泻心火有助于泻肝木！ 举例详解 根据相克关系来确定治疗原则、可以概括为“抑强肤弱”法。即泻其克者之强！补其被克者之弱！如肝木太过而乘脾土，肝木太过为强！必须泻之。脾土为弱。必须补之， ③制定治疗方法 药物治疗方面？如滋水涵木法、是用滋补肾阴以涵养肝阴的方法！适用于肾肾阴亏损而肝阴不足的病证、又9934如培土生金法,是用健9562脾益肺的方法、适用于脾失健运而肺气虚弱弱的病证？又如扶土抑木法是用疏肝健脾药治疗肝旺脾虚的一种方法、 此外。在针灸和精神疗法方面、都可以利用五行的克制作用来选穴和调节情志，如悲可以胜怒！是因为悲为肺6910志属金？怒为肝志属木木的缘故。 在实际运用的过程中!阴阳五行学说！常常是相互联系、不可分割的。阴阳9308五行学说的结合!不仅可以说明事物矛盾双方的一般关系。而且可以说明事物间相互联系。相互制约的较为具体和复杂的关系、从而有利于解释复杂的生命现象和病理过程。 与五行相通的五象 五行—————土—————金————水————木————火 五谷-----化-----收----藏----生----长 五色-----黄-----白----黑----青----红 五味-----甘-----辛----咸----酸----苦 五音-----歌-----哭----呻----呼----笑 五体-----肉-----皮毛---骨----筋----脉 五腑-----胃-----大肠---膀胱---胆----小肠 五脏-----脾-----肺----肾----肝----心 五官-----口-----鼻----耳----目----舌 五常-----信-----义----智----仁----礼 五神-----意-----魄----志----魂----神 五主-----口-----鼻----耳----目----舌 五臭-----香-----腥----腐----臊(膻)--焦 五液-----涎-----涕----唾----泪----汗 五荣-----唇-----毛----发----爪----面色 五季-----长夏----秋----冬----春----夏 五数-----5！0----4！9---1、6 --3，8---2、7、
- 中医的五行学说--金,木,水,火,土是相生相克的,其中"木"克什么?
- 土金克木！木克土，土克水！水克火、火克金五行是中国自古以来道学的一种0817系统观!广泛地用于中中医学？堪舆，命理、相术和占卜等方面！五行的意义包涵借着阴阳演变过程的五种基本动态:水(代表润下)！火(代表炎上)。金(代表收敛)，木(代表伸展)。土(代表中和)，中国古代哲学家用五行理论来说明世界万物物的形成及其相互关系!它强调整体概念、旨在描描述事物的运动形式以及转化关系。阴阳是古代的对立统一学说，五行是原始的普通系统论、、
- 滋水涵木法佐金平木法应用了五行学说的哪些规律
- 中医理论中最根本的最精髓的在于古人天人合一的人天观！人生生观和哲学观, 五行理论从根本上说其遵循的也是天人4707合一的理论？这种天人合一的理论其中之一就表现在古人依据四时调养身心的原理，这在《黄帝内经·素问·四气调神大论篇》中有很好的表述，，
