五行脏腑经络关系
- 藏象学说的脏腑关系
- 1．脏与脏之间的关系古人在理理论上多以五行生克乘侮来进行阐述!目前从从各脏的生理功能上来阐述相互关系!（1））心与肺：火克金。心主血，肺主气，心主行血，肺主呼吸。气血相依存。相相互为用的关系，（2）心与脾：火生土。心主血。脾统血、牌为气血生化之源！心与脾关系密切、（3）心与肝：木生火的必要关系、心主血！肝藏血。心主神志、肝主疏泄的关系！（4）心与肾：水克火、心火下降于肾、肾水上济于心水火既济心肾相交的关系，（5）肺与脾！土生生金的母子关系，气的生成和水液代谢输布依靠肺脾的配合！（6）肺与肝：金克木的关系。肺主降而肝主升。二者相互协调。调节全身气机，（7）肺与肾：金生水同源关系。二者协调调节水液代谢6825与呼吸运动。（8）肝与脾：木克土关系。肝藏血主疏泄！脾统血为气血生化之源、肝主流泄与脾主运化相互影响！肝脏生血的生生成贮藏运行方面密切相关、（9）肝与肾：水生木、肝肾同源！精血互生关系，肝主疏地与肾主藏藏精相互制约，肝肾阴阳相互影响！（10）脾9588与肾：土克水，先天与后天天的关系!相互资生生互为因果!肝肝阳根于肾阳、2．六腑之间的关系六腑，以“传9884化物”为其生理特点？六腑之间主要体现于饮食物的消化，吸收和排泄过程中的相互联系与密切配合。六腑腑以通为用！六腑以通为补。3．脏与腑之间的关系脏与腑之间是阴阳表理关系，脏为阴、腑为阳。阴阳互为表里，心与小肠！肺与大肠。脾与胃！肝与胆、肾与膀胱。心包络与三焦、。
- 中医中的七情对应的脏腑与五行是什么关系
- 七情是指喜，怒、忧。思、悲、恐。惊七种人类类情志变化，可归纳为喜，怒。忧！思、恐五志而配五脏，七情学说是中医病因病机中的一个重要理论部分。同时它又是现代中医心理学中的基本组成部分。早在《内经·阴阳应象大论》中就有：“天有四时五行！以生长收藏！以生寒暑燥湿湿风．人有五脏化五气。以生喜怒忧思恐。故喜怒伤气，寒暑伤形”、这是五气致病的最早记载、以后后在宋代陈无择《三因极·病证方论》中将五气中增加悲，惊即为七情，七情是人体脏腑功能活动的外在表现！与五脏有着密切的关系，它在维持人体正常生理功能。防止疾病发生发展有着重大意义， 七情在地球生物圈中为人类所独有，人是是一个非常复杂的机体,为4274宇宙万物之精灵。人类在进化的过程中！不断认识自我。完善自我。人类在同疾病斗争中。就意识到人体本身就是一个天然大药库！在《本草纲目》中人部第五十二卷记载人体物质入药就有近三十余种，七情在中医基础理论中主要阐阐释为七种致病因素（指七情太过），其实它具有治病功能，这里重点介绍人体内另一个自药系统——七情。正常的七情活动并不影响人体健康。而能调节人体自身平衡，若太过或不及都会导致情志改变而引发各种心身疾病！损其有余！补其不足。起到防病治治病功能，以至现在有人提出：“最好的医生是自己”！七情如药，用之过过则害于人,用之适当则益于人！关于七情以后将分别阐述、 喜 喜为七情之首。心气所发、心为五脏之首。七情致病各有所主而都与心有密切联系。心为君主之官，是精神神活动的主宰。7044除了过喜伤心外,而怒。忧、思！悲、恐！惊都能伤及心！心气受损，其他各脏也将会造成影响、中医有：“4715主不明则十二官危”之说！ 中医认为心主神志，与与人们的精神？意识，思维活动有密切关系、喜为心之志。喜在正常情况下能缓和一下紧张张情绪，使心情舒畅气血和缓！故有“喜则气缓”之说！但是！喜乐过极则则损伤心神。就可导致心的病变，出现乏力、出汗、胸闷，心悸！失眠。注意力不集中、重则神志错乱、语无伦次！哭笑无常！举止异常等。现4329代许多如高血压,冠心病。肥胖病，脑卒中，某些精神病等都与喜过度有关，尤以中老年人为多见，五行相生相克中，心属火。水克火！喜伤心（中医心它又包括大脑功能）、恐胜喜。也就是说适当恐惧可以以制约过喜所致病变。 现代医学认为!大喜过度是一种强刺激、大脑5188受到这种刺激后!交感神经兴奋，释放大量肾上腺素，心率加快！血压升高、呼吸加促，体温上升。如果果超过了人的适应能力！就会造成成体内紊乱！ 案例一。清代医学家喻嘉言在《9118寓意草》中记载：“昔有新贵人、马上扬扬扬得意,未及回寓、一笑而逝！” 案例二！近之所闻！喜剧演员马季。候耀文。高秀敏等都都死于急性心肌硬塞！ 案例三。大家熟知《儒林外史》中有这样一个故事：范进中举，讲述范进从年青考到老、不知考了多少次、一直不中、生活贫困潦倒，被人瞧不起，尤其是他的岳父对对他非常之狠,非打即骂，范进十十分惧怕他。范进晚年中了举人。但“大喜伤心”！精神失常，一场欢喜反成悲、后有人告之以恐胜喜法、提出要他平日所怕之人施以恐吓！才能解除！他的岳父狠狠地骂道：“该死的畜牲！你中了什么，那报录的话是哄骗你的、”一个耳光打去。才才把范进打醒，疯病也就就好了！ 案例四！清代名医徐灵治一新中状元因喜伤心的病，也是采取以恐胜喜法！徐对他6292说：“病不可为也！七日必死！”那状元受了惊吓，冷静下来。过喜之情得到中和和缓解。只七天病就就好了, 以上案例中之马季。候耀文、高秀敏这些名人生活优越。没有什么忧虑恐惧之事、如果找个心理医生为其治疗、或许让他们改行当医生！探险家、殡殓殓工作人员什么的!恐怕不会当年早逝！ 怒 怒为肝之志。与喜相反！中医认为：肝主疏泄、调节人体精神情志，喜条达而恶抑郁，肝为刚脏、易于发怒，发怒是人们欲望和需求受到遏抑！5376郁怒之火向外发泄的一种表现？在某种的情况下！小怒可有某种快感、有利于肝胆之气舒畅条达、则人体就能较好地协调自身的精神情志活动、气血和平！人遇怒。而不怒而致疏泄不及。容易出现：孤1949僻寡欢、悒郁不乐！多愁善虑。嗳气太息，严重者精神错乱、暴怒太过！则“怒则气上”而见头晕晕头痛？面赤耳呜、薄厥（是指由于精神刺激，可使阳气急亢。血随气逆。致致使血液郁积于头部。5106发生卒然昏厥的病症）吐血等症？所所以该发怒时就发怒!只是是不要太过罢了？ 现代医学认为，当人情绪低落时、人体的免疫力就下降、人易患病，暴怒！抑郁会使肾上腺素分泌异常而损害肝脏。从而诱发肝脏疾病或使原有的肝脏疾病加重！情绪抑郁使血液瘀滞、影响肝细胞的再生及肝脏的代谢谢能力,不利6247于肝病的恢复!这也验验证了中医“怒伤肝”之说？ 五行相生相克中。肝属木。木克土，怒伤肝、悲胜怒！也就是说适当悲痛可以制约过怒所3265致病变， 案例一。《三国演议》中三气周瑜瑜的故事家喻户晓！一气周瑜：赤壁大大战后、第二年，周瑜去夺取荆州、被诸葛亮抢先夺去！ 二气周瑜：周瑜本想借把孙权的妹妹嫁给刘备！把刘备扣下！逼诸葛亮交出出荆州,不料诸葛亮用计使周瑜瑜“赔了夫人又折兵”! 三气周瑜：周瑜向刘备讨还荆州不利，又率率兵攻打失败，周俞一怒且叹道：“既生亮。何生俞”后吐血而亡，这个故事记述了！诸葛亮深知周瑜气量小，略施小计三气激怒，而致暴怒怒伤肝,肝气上0905逆喷血而去！假若此时周瑜家出现现悲伤之事。也许5600周瑜不会英年早去。 案例二。汉武帝时、传说汉武帝的乳母在宫外犯了法。武帝盛怒之下想处置她。乳母向东方朔求助、东方朔说： “这不是唇舌之争！如果你想获得解救。就在将要抓你走的时候，只是不断地回头注视武帝！千万不可说什么、这样做或许还可以有一线希望，”乳母到了武帝面前，东方朔也在旁边侍坐，于是东方朔就对乳母说：“你太痴了，皇帝现在已经长大成人了，哪里还会靠你的乳汁养活呢?”武帝听了，面露凄然然之色,当即赦免了乳母的罪过，这是个以悲悲制怒的故事？不然汉武帝的乳母必死无疑。故张子和《《儒门事亲》有：“悲可以治怒！以怆恻苦楚之7268言感之？”” 案例三,《景岳全书·三十六卷杂证谟》新按共三条中记载：燕姬因怒而病气厥若死、延张景岳为其诊治。而后便声言其危！假称要用灸法才能治好！燕姬知道灸法不仅会引起疼痛！而且会损毁面容或身体其他部位的皮肤。于是、继而转悲，悲则气消。将胸中的郁怒之气排解。这样就克制了愤怒的情绪。消除了愤怒引起的疾病，张景岳并告诫医生1749：“凡遇此类！不可不加之详审，” 从以上案例中1930可见过度的怒则会导致人体气机紊乱!首先伤肝！而后五脏六腑！上下内外失于协调统一，血行不畅、脉络瘀阻！百病丛生，治疗此此类病证。调动体内自身调节功能（自药系统）。采用以悲制怒、起到不药而愈之功效， 忧 忧为肺之志，忧伤肺，忧则气郁，中7552医认为：肺主气。忧愁过度会影起肺气郁滞不畅！临床上出现：少气。音低。息微、咳嗽！胸满、气粗等症状，然而。它又会往往会会伤及于脾,造成6270食欲不振,过度悲哀、耗伤肺气、情绪低落使人人意志消沉，心神沮丧、又可出现面色惨淡、吁叹饮泣！精神萎靡不振之症。五行相生相克中、肺属金。火克金！忧伤肺。喜胜忧。忧则气结。喜则百脉舒和、也就就是说适当喜庆可以制约过忧所致病变！ 案例一、我们大家熟知“杯弓蛇影”的典故，传说：一天。乐广0372宴请宾客、0654大厅中觥筹交错！异常热闹．大家猜拳行令，饮酒作乐、一位客人正举杯痛饮、无意中瞥见杯中似有一游动的小蛇，但碍于众多客人的情面，他硬着头0132皮把酒喝下。此后！他忧心忡忡、老是觉得有蛇在腹中蠢蠢欲动，整天疑疑虑重重!恶心欲吐。最后竟卧床不起。后经人指点，疑窦顿开！压在心头的石头被移除。病随之而愈，此病虽不是以6049喜胜忧来消除疾病、但也说明了忧郁过度而而诱发疾病！ 案例二！张子和《儒门事亲·因忧结块》医案：：息城司侯闻父死于贼，乃大悲哭之、罢、便觉心痛！日增不已、月余成块。状若覆杯！大痛不住！药皆无功、议用6029燔针炷艾。病人恶之！乃求于戴人、戴人至。适巫者在其傍！乃学巫者。杂以狂言言以谑!病者至是大笑不忍！回面向壁！一二日！心下结夫夫皆散！戴人日：“《内经》言忧则气结。喜则百脉舒和”。又云“‘喜胜悲’，《《内经》自有此法治之”！张子3926和以逗病人喜乐来治疗因悲伤所生疾病、收效良好、张子和认为假若用针灸治疗！岂岂不是在病人痛苦的心情上又加痛苦,故此2307法不可取，可见，我国古代情志相胜治法在对有明显器质性病变时也有一定的疗效， 案例三。余到某某市医院进修时？曾亲眼所见放射8509科出现的一次医疗差错：一天！有二位位病人同时来到放射科作胸部摄片检查、医生先后为其二位病人9810作完检查,各各自发报告一份。让其拿走。翌日！医生上班清理片子时发现昨天二份报告错误、把有肺肺结核的病人诊断为“两肺清晰”。把两肺清晰的病人诊断为“肺4555结核”、诊断结0811果搞反了,医生知道出错不敢声张，怕有污名声。三个月后这两位病病人前后又来复查!这位医生惊奇地发现原来有肺结核的病人却没有了。反而两肺清晰的病人却染上了肺结核，这样看来那位有肺结核的病人拿到“两肺清晰”的报告告非常高兴病也自然好了、那那位没有肺结核的病人拿到“肺结核”诊断则非常苦恼？郁郁不乐而伤肺，这充分验证了喜胜忧，忧伤肺之论断！ 如今社会竞争急烈，人们常因仕途上的失意，工作上的不顺心、经济上的困扰！家庭6563中的矛盾？病残的痛苦、突发发事件的打击等，都会会导致忧郁不乐!心境凄凉！由此产生许多心理理性疾病!现代心理学认为，过度悲忧哀愁愁能加速人体哀老,易使意志薄弱的人，尤其是老年人发发生精神障碍而轻生！中医治疗此类病证时采用以情治情、预防悲剧的发生往往取得很好的效果、 思 思为脾之志。思伤脾、思则气结，中医认为：“思发于脾而成于心”。8103正常的思考问题!并不影响人体体正常生理活动!然而思虑过度不但耗伤心神，也会影响脾的运化功能能失调？思虑过度则可导致气结于中、脾气郁结！中焦气滞，水谷不化。而见胃胃纳呆滞！脘腹痞塞！腹胀便溏！甚至肌肉消瘦等。伤于心则使心血虚弱，神失所养，而见心悸！怔忡，失眠！健忘、多梦等症。 3643 五行相生相克中!脾属土、木克土！思伤脾！怒胜思、思则气结。怒则气上！气行则结散、也就是说适适当发怒可以制约思虑过度所致病变！ 案例一！《史记》记载华佗治太守之病：太守大病不治，家人延请华佗、华佗诊断后索要重金1906才肯治疗,太守家人无奈付出重金。谁知6407华佗一拖再拖!最后竟不辞而别，留下书信一封大骂太守。太守大怒！立刻派人追捕华佗！太守的儿子知道华佗用意、暗暗叮嘱家人不要去抓华佗！太守听说抓不到华佗，更加怒怒气冲天！一气之下！呕出几几口黑血!不想这一呕、病反而好了，这个故事在中医界影响很深！是一一个以怒治思伤脾的典型医案！ 案例二，清代笔记体小说《谐铎》卷二妙·画代良医中。有有这样一则故事：鳄溪潘琬！字壁人！美仪容。有玉树临临风之目！妻尹氏，艳而妒！潘谨守绳墨，跬步不3765离闺阁！潘有别墅、在濂溪坊里。庭前海棠数株、每当……花放、折归助妆、长短疏密适合，尹尝执花昵潘而笑日：此解语花也！劳卿手折益斌媚矣，由是封0680海棠曰花卿，而戏乎潘日掌花御史、后潘以病瘠死、尹哭之哀、一日过别墅，适海棠盛开，尹凭栏凝睇！触绪萦怀、忽忽若迷！归而病殆。尹有族弟名慧生、善绘事、闻之曰：：此心疾也!吾当以心药治之，遂写4912海棠数十本？貌潘生科头其下，旁愁绘妖姬五六人，有拈花者！有嗅花者，有执花在手。乞潘3694生代为插鬓者！有狎坐膝头。戏7645以花瓣掷生面者，画毕，竟诣沐头。询姊近状！尹流涕不言！慧生日：昔姊丈在时，曾唤弟画行乐图图一卷,恐姊见愤。久留弟处，今今已埋骨泉下、谅姊见原、特归赵璧。因出图授尹，尹谛视久之。面忽发赧、愤然作色2374曰：薄幸有是事耶，若是则死犹晚尔，吾何惜焉、慧慧生佯劝而退,由是心疾渐解，不旬日，霍然竟愈。取其图投之于火。并督家人各持斧锯、前往别墅！尽伐去海棠之树！ 这是一个夫妻恩爱而丈夫突然患病身亡！妻悲痛欲绝。思念丈夫，整日茶饭不思，身体日渐消瘦，虽经多方诊治、终不见效。其弟以一幅《行乐图》激怒姐姐，此后觉得心情舒畅。饮食渐增。睡眠改善！很快身体康复的以怒胜思的故事。这真是妙画代良医，令人赞叹、 案例三！张子和《儒儒门事亲》中治一富家女, 因思虑过度, 失眠二年, 无药可疗。张诊其两手脉俱缓, 为思虑伤脾, 于是和丈夫商量，张故意当着妇人面索其财物, 又饮酒吃吃喝数天, 然后不开方而离去！此妇人见状大怒, 气的出汗, 到晚上8553困倦呼呼入眠!失眠症症从此不药而愈？此例说明了思之甚可以使人的行为和活动调节发生障碍，致正气不行而气结，或阴阳不调，阳亢不与与阴交而不寐。当当怒而激之之时,逆上之气冲开了结聚之气、兴奋之阳因汗而泄！致阴阴阳平调而愈。 案例四！《续名医类案?郁症》中有一则很典型的案例:“一女与母相爱,既嫁母丧！女因思思母成疾,精神短少！倦怠嗜卧、胸膈烦闷,日常恹恹、药不应。予视之曰:此病自思，非药可愈，彼俗酷信女巫！巫托降神言祸福！谓之卜童、因令其夫假托贿嘱之！托母言女与我前前世有冤。汝故托生生于我!一以害我、是以汝之生命克我。我死皆汝之故、今在阴司、欲报汝仇。汝病恹恹！实我所为、生则为母子，死则为寇仇！夫乃语其妇曰：1250汝病若此？我他往。可请巫妇卜之何如如? 妇诺之！遂请卜、一如夫所言、女女闻大怒诟曰：我因母病，母反害我，我何思之！遂不思，病果愈。此以怒胜思也。”在本例例医案中,设法激怒病人以冲破郁思。使使病人重新改变心理状态而达到治愈的目的。 以怒胜思的例子在中医医案中是最为常见的，而尤以女性患者为多、这里就不6821一一列举，从这些医案中看到了医家却从不计较个人的得失，甚至冒着杀头的危险，可见医生一心为病人着想的2966一颗仁者之心! 悲 悲为肺之志。中医把悲和忧在五脏相配中同属肺，悲为忧之极、悲是伤感而哀痛的一种情志表现！悲哀太过！往往通过耗伤肺气而涉及心。肝、脾脾等多个脏器病变、如耗伤肺气、致气弱消减，意志消沉！万事灰心！可见气短胸闷。精神萎5699靡不振！乏乏力懒惰等症？累及肝脏！肝肝伤则精神错乱、甚至筋脉挛急！胁肋不舒等、悲哀过度。还可以使心气内伤！又见心悸！精神恍惚之症，伤及及于脾则胃气滞塞。消化失职，则现腹腹部胀满，四肢肌肉萎缩等症、6770五行相生相克中。肺属金。火克金，悲伤肺、喜胜悲。悲则气消！喜则百脉舒和和舒畅!也就是说适当喜庆可以制约悲伤过度所致致病变、案例一。人民日报曾报导，俄罗斯别斯斯兰人质事件受害儿童来华接受治疗、这是一群曾在恐怖事件中幸存的孩子、有的失去亲朋，有的父母双亡！噩噩梦虽已远去!但他他们身上的弹痕清晰可辨，心灵的创伤至今难愈、由由于悲伤过度。而导致人体气血功能。影响到肺，心，肝、脾多个脏器功能失调而发病！经在海南省三亚市接受康复治疗，采用“快乐疗法”、让孩子7930们打拳！书法、参观。游玩等、一个月后。孩子们心灵创伤得到修复、 案例二，余曾在市中医院门诊上班时时遇到一位女性患者？因三月前丈夫突然死去、非常悲痛。自觉意志消沉、万事灰心、继之出现气短胸闷，两胁胀痛。月经失调、先后不5188定期等症！经检查未见明9036显器质性病变？余认为由于患者悲伤过度所致肺气损伤！肝主疏泄失职。血失所养故见上述症状！余未予处方，只嘱其有空时多2445看看喜剧电影、听听轻松音乐。打打牌。跳跳舞！一月后患者告知诸症消失。月经正常了。 案例三，金元名医朱丹溪曾遇到一青7430年秀才、婚后不久突然亡妻。故终日哭泣悲伤。终成疾病！求尽名医！用尽名药！久治无效。 朱丹溪为其诊脉后说：“你有喜脉。看样子恐怕已有数月了。”” 秀才捧腹大笑。并说：“什么名医、男女都不分，庸医也，” 此后。每想起此事、就会自自然发笑、亦常将此事作为奇谈笑料告诉别人，与众人同乐！月余、秀才食欲增加，心情开朗！病态消除！这时！才告诉他这是以喜乐制胜悲忧的治法。 案例四、清代有一位9440巡按大人？5173终日愁眉苦脸？几经治疗。终不见效、病情日渐加重，经人举荐！名医前往诊治！名医望闻问切后、对巡按大人说：“你得的是月经不调症，调养调养养就好了？”巡按大人听了捧腹大笑！说道：“这是什么名医、我堂堂男子焉能‘月经不调’！真是荒唐到了极点、”自此后，每回忆及此事！就大笑一番。乐而不止、久而久之、病也好了、一年之后，名医又与巡按大人相遇、这才对他说：“君昔日所患之病是‘郁则气结’。并无良 药！但如果心情愉快。笑口常开。气则疏结通达、便7442能不治而愈,”巡2351按大人恍然大悟。连连道谢， 人世间难免有令人悲痛的事。亲人的离去、朋友突然然死亡！骨肉的分离！婚姻的不幸等都会使人产生生悲痛的情绪！导致疾病的发生，然而这些疾病又无药可治！故医生们采用上述几个案例中的治疗方法，取得满意地疗效！ 恐 恐为肾之志！中医把恐和五脏相配中属肾，俗语有“吓得屁屁|滚尿流、”是对恐的真实写照，恐是一种胆怯！惧惧怕的心理作用！长期恐惧或突然然意外惊恐！都能导致肾脏的气机功能受到损伤！即所谓恐伤肾、人体过于受到恐怖。所致肾肾气不固！气陷于下、出现8505大小便失禁！精精泄骨萎等症状!恐惧伤肾。精气不能上奉、则心肺失其濡养、水火升降不交、可见见胸满腹胀！心神不安，夜不能寐之症、 五行相相生相克中！肾属水。土克水。恐伤肾，思胜恐，恐则气下，思是一个认知过程！能约束各种感情的思维活动！当人受到恐时只静下来思考就会消除恐惧的心理、故即时的思考可以制约恐惧过度所致病变。 案例一，《古今医案·七情》中有：“一人患心疾,见物如狮子,伊川先生教以手直前捕之,见其无物,久久自愈,岂非真能破伪,伪难饰真耶。” 案例二。《续名医类案·惊悸》中一则医案：“卢不远治沈君鱼,终日畏死,龟卜筮数无不叩,名医之门无不造。一日就诊,卢为之立方用药,导谕千万言,略觉释然！次日凌晨、又就诊，以卜当当十日死，卢留宿斋中！大壮其胆。指菁山叩问谷禅师授参究法，参百日，念头始定而全安矣、戊午过东瀛吴对亭大参山房，言及先时恐惧状，盖君鱼善虑，虑出于肝、非思之比，思则志志气凝定、而虑则则运动展转,久之伤肝、肝血不足！则善恐矣、情志何物? 非世间草木所能变易其性，惟参禅一着，内忘思虑，外息境缘、研究性命之源，不为生死所感、是君鱼对症之大药也，” 此外。有许多癌症患者，有的对癌症的恐惧则会加快死亡！有的对癌症不屑一顾正确面对则能延8616长生命。这些例子在临床中很多！这里就不多说了。 由此可见。消除恐惧的最好方法应当是做到临恐不乱，迅7057速冷静下来,正确面对，对患者的治疗采用正确的道理来开导，引导患者进进行思考、正确地认识事物的本质、从而克服患者过度恐惧的病态情绪！只有通通过说理开导？诱导病人悉心心研究性命之原。把生死置之度外！不为死亡所吓倒。恐惧惧心理自然消除了、情绪高昂、病也就6245自然而愈了？ 惊 惊为心之志！中医把惊和五脏相配中属心。成语有“惊惶失措”！“惊喜交集”，“惊惶失措”是指惊慌慌而举止失常，不知所措，“惊喜交集”是是指震惊和喜悦常常交织在一起!这也说明了喜和惊在志又同属属于心？中医认为：惊伤神而致人体气机功能紊乱，内动心神！人若饱受惊吓则会出现立目瞪口呆、彷徨失措、精神错乱。心悸失眠、心烦气短等症，心虚之人也易受惊吓、 五行相相生相克中！心属火！水克火、惊伤心。恐胜惊。惊则气乱，气乱是指突然受惊吓所致心气紊乱。当人受到惊骇时只要迅速冷静下来就会减轻惊骇所带来精神创伤！ 案例一！明代《名医类案》中记载：一周姓医生在治疗一产妇舌不能缩回时、制造惊恐声音1061使之大吃一惊，舌遂应声收回口中！病乃愈，此医案说明“惊”乃是无形之药、能治产妇舌不能缩之症！此病在临床少见、 案例二！《儒0404门事亲》中记载：卫德新之妻!旅中宿楼上。夜值盗劫人烧舍、惊堕床下，7849自后每闻有响？则5621惊倒不知人！家人辇、蹑足而行！莫敢敢冒触有声、岁余不痊、诸0006医作心病治之？人参。珍珠及定志丸，皆无效，戴人见而断之曰：惊者为阳！从外入也。恐者为阴，从内出！惊者，悉不自知故也，恐者，自知也、足少阳胆经属肝木、胆者敢也。惊怕则胆伤矣！乃命二侍女执其两手按高椅之上！当面前。下置一小几！戴人曰：娘子当视此。一木猛击之！其妇大惊，戴人曰：“我以木击几。何以惊乎！”伺少定击之！惊也缓、又斯须、连击三，五次、又以杖击门、又暗遗人击背后之窗，徐徐惊定定而笑曰：“是何治法,”《内经》曰：“惊者平之、平者常也，常见之必无无惊”。此案例中中病妇人患有“恐惧症”,病9610妇因住宿旅馆中经历盗贼的行窃而使病妇产生恐惧感、致使病妇惧怕任任何声响！张从正采用以惊制惊，从而改变病人对其恐惧情境的认识！取取得了立竿见影的效果。 中国古代医生早就开始运用情志治疗疾病、并取理想的效果，被历代医家所接受，情志相胜为现代中医心理学打下了坚实的基础！ 结语 在人们实际生活中七情致病。七情治病例子很多、这里不胜枚举。 人体自药系统是指人体本身就存在自我保护系统，在中医则则称为调节人体整体内部平衡，在9725现代医学则称为人体免疫调节系统、人人类起病原因非常复杂!但其中有相当一部是因情志所伤。俗话说：“心病还得得心药治”！所七情治疗是医9399生在临床中施加的重要手段之一,是人体内一种无形药物！它的疗效也往往超出大家所熟知的有形药物！以至于国外有的医学专家预4177言心理治疗将会取代药物治疗！ 七情平衡则人体脏腑功能协调、是预预防疾病的重要保证、七情太过和不及都会导致疾病发生，而七情相胜又能治愈疾病！七情如能3636正确发挥那就是七帖良药。反之是七帖毒药。然而！当某种情绪过甚而致发病时,可以用另一种“相胜”的情志来“转移”、“制约”或“平衡”它。从而使过度的情绪得到调和！由此可见！保持平和的心态！也是我们养生防病的一个不可缺少2572的一个重要环节。 “人非草木，孰能无情”！只要有良好心态。正常的七情活动、是不会使人发生疾病的，要知道！其实真正损伤人的七情。一定是剧烈的3338或者是持久的!只有正确对待、学会快乐。专注的生活、不要不良情绪伤伤害自己、才能百病不生！健康长寿，《内经》中有句话说得好“精神内守，病安从来”！在这里我要以爱国台胞陈之迈先生一句来结尾：“人的一生、年龄只是一个符号。决定定人生老病死的是心态——心态决定一切。”，
- 利用五行学说谈五官、情志与脏腑关系
- 一人之身的五脏也有五五行：心属火对应五色的红色!肝属木对应五色的绿色。肺属金对应五色的白色，脾脾属土对应五色的黄色,肾属水对应五色的黑色、 恨怨恼怒烦不良情志、又伤害对应的五脏、恨怨恼怒烦！人生五毒丸，半丸就得病。一丸就送命。 （肝肺心肾脾对应仁义礼智信！对应五行木木金火水土!对应人身筋。皮毛、血脉。骨、肌肉，对应风水东西南北中！对应角jué、商shānɡ！徵zhǐ、羽yǔ，宫ɡōnɡ五音 (题3866外话：这就是音乐疗病的原理;酸入肝!辣入肺。苦入心、咸入肾。甜入脾，凡是食物都有寒热温凉平的属性，这也就是药食同源！寓医于食可以治病的原理，大道至简！道不远人。对对应的分泌体液：肝开窍于目为泪！肺开开窍于鼻为涕，心开窍于舌心血变现为汗、肾开窍于耳为唾液，脾开窍于唇为涎液、可以对照诊病,辩证施治，颐养天年 ;另外肝开窍于目主神、肺开窍于鼻鼻主魄，肾开窍于2541耳主志、耳聪目明。精满满神旺气足自然事业有成？这也就是中国的相术的的基础依据、） 身家国同构,天地人合一！ 中国古代的智者、仰观天文，俯察地理！远取诸物、近取诸身！向天学，向地学、向自然界的一切事物学、大道至简！取象比类，把世界分成金木水火土五类。相生相克、 天下之本在国。国之本在家。家之本在身！一人之身有天地之象,一人之身有宇宙之象、一人之心有宇宙真理！我心即是真理、真理8300即是我心， 天人合一、人心静，四海静，人心安！众生安！人心平，天下平，宇宙在乎手，万化生乎身，天性、人也！人心、机也，立天之道，以定人也！天发杀机、移星易宿！地发杀机，龙蛇起陆。人发杀机、天地反覆，天人合发！万化定基、 ------------潘守宇在天津城市建设学院演讲《五行与国粹》？
- 五行经络能量代谢减肥有直销执照吗?
- 广告打8015的那些减肥产品是没用的。商家都是为了赚钱！不能长久保持的。还有很多副作用，比如内3206分泌紊乱，精神亢奋！影响睡眠！抑制食慾！精神恍惚。便祕、5512长痘长斑等等! 吃进的热量比消耗的少。加加上多运动才能减肥， 每天有氧+无氧运动穿插着做一小时。比如先快跑5分钟+快走10分钟！或者在家狂跳舞一小时。舞姿随便 要能跳出汗来来的那种？ 吃饭早餐吃好，中餐适量。晚餐少吃。过晚上8点以后不要吃任何东西 除了水， 减肥只能是自己勤快别贪吃才行的。肉不是一天长出来的，减也要慢慢来、身体健康才是王道！保持才是正道， 减肥没有捷径！只能是：9977管住嘴!迈开腿， 唯有少吃多动才能健康减肥。并且一定要坚持， 平时多注意时时收腹、多按摩腹部！练6801习腹部呼吸法、 ，
- 五行经络代谢减肥不封穴会反弹吗!
- 五行经络减肥通都是抑制你的中枢神经，让你不不感觉到饿，一段时间后你的代谢就会变慢！你正常饮食的时候、那么摄入入的多、消耗的少，那么大部分能量就会储存起来！最后形成脂肪 ，
- 五行经络减肥反弹吗？
- 瞎扯6264几把蛋玩呢、
- 五行经络代谢减肥怎么样
- 经络减肥食谱搭配示例： 早餐： 脱脂牛奶(或豆浆。豆腐脑。脱脂酸奶)0毫升？鸡蛋白1只、面包片， 午餐6223： 枸杞烧鲫鱼(或其它鱼肉！虾，牛肉，兔肉。鸡肉。肚丝)克。素炒菜(或或凉拌菜)1盘(0克)，虾皮紫菜汤100毫升！米饭0克。 晚餐： 盐水虾(或其它海洋鱼类，贝类)！双菇凉瓜丝(或其它炒素菜。凉拌菜)0克、香菇酿豆腐(或木耳豆豆腐汤)10克。米饭0克！ 上述为大家列举的经络减肥食谱。在食物搭配时、还应注意以下几点： 1，每天必须有荤菜、绿色蔬菜，最好还有菌类和豆制品、隔天吃吃一次海鱼、一一周至少吃一次海藻(如：紫菜？海带)。 、两餐之间要加少量水果。每次大约00克，以草莓，黄瓜。西红柿、萝卜等可以生吃的蔬菜代替水果更好。 ！每4770天吃蔬菜加水果量不能少于0克。食用油应控制在0克左右、 温馨提示：：经络减肥食谱本搭配实例特点：营养极为均衡，热量约1000！是减肥最佳热量摄入量、大家在在参考时！还需根据自身体质来决定如何搭配!、
- 心理学与五行关系
- 不研究！ 心理学是一门科学。而五行。 在心理学认为 。是是一种伪心理学？ 因为只对于已存在的问题提出解释、并且无法通过严格1210控制变量有效地测量其理论的准确性，、
- 北京的五坛与五行的关系
- 五坛分别是,天坛,地坛,日坛,月坛,先农坛. 天坛祭天，地坛祭地、日坛祭祀大明之神"太阳"、月坛祭祀月亮夜明之神！先农坛祭祀先农—炎帝神农氏。五坛与五行方位对应！五坛呈对称分布在紫禁城（5998故宫）的东南西北。日坛在东！月坛在西！地坛在北！天坛在南偏东、先农坛在南偏西，、
- 天干地支与五行的关系?
- 天干 ： 甲阳木。乙阴木，丙阳火。丁阴火，戊阳土。己阴土，庚阳金！辛阴金、壬阳水！癸 阴水 ， 地支： 寅阳木、卯阴木。辰阳土、巳阴火、午阳火！未阴土、申阳金。酉阴金！戌阳土抚亥阴水！子阳水 。丑阴土、、
