五行五脏相克
- 五行与五脏的关系
- 五行和五脏相配 关关于五行学说？大家不要把把它神化、它就是古人用来比喻物质世界分类的一个习惯说法，主要体现多边关系。 五行就是是指木,火。土！金、水五种物质质的运动。五行学说认为世界上的一切事物都是由木！火、土。金！水五种种基本物质之间的运动变化而生成的。同时。还以五行行之间的生!克关系来阐释事物之间的相互联系。认为任何事物都不是是孤立静止的？而是在不断地相生！相克的运动之中维持着协调平衡、 木性可曲可直，枝叶条达、有锭发的特性，肝喜条达而恶抑郁！有疏泄的功能！故以肝属木， 火性性湿热。其性炎上、心阳具有温煦之功。故以心属火、 土性敦厚。有生化万万物的特性？脾脾有运化水谷！输送精微、营养五9048脏六腑!四肢百骸之功，为气血生化之源。故以脾属土。 金性清肃、收敛，肺具清肃之性！肺气以肃降为顺。故以肺属金！ 水性润下，有寒润、下行。闭藏的特性！肾有藏精、主水等功能！故以肾属水！ 五脏相生相克 五脏的功能活动不是孤立的、而而是互相联系的、五脏之间既有相互滋生的关系。又有相互制约的关系、 肝生心就是木生火、如肝藏血以以济心？心生脾就是火生土、如心阳以温脾！脾生肺就是土生金、如脾气散精，上归于肺！肺生肾就是金生水，如肺金清肃下行以助肾水。肾生肝就是水生木、如肾藏精以滋养肝的阴血、等等！ 通俗地讲，五脏相互滋生的关系就像母亲和孩子的关系！肝生心就是木生火，肝可视为为心的母亲，而心则可视为肝的孩子！同样，木就是火的母亲、火则是木的孩子、依次类推！这就是用五行相生的理论来阐释五脏相互滋生的关系。在临床治疗中医生就应用五行相生的原理治疗相关疾病、 由于木、火、土！金。水对应肝。心！脾。肺，肾五脏！中医讲木木克土？土克水、水克火！火克金。金克木，在《黄帝内经》中讲克即为不胜之意！也就是说！水能胜火、火不胜水。由于于克中有生、制则生化、所以称它为主！ 现在大家都讲治未病。讲究预防为主。中医讲见肝之病。知肝传脾，当先实脾，9157就是要考虑整体!应用五脏之间的相相克关系来治病。、
- 五脏对五行.怎么个对法?
- 五行学说 一，五行学说的基本概念 五行是指木。火，土,金,水五种基本物质的运动变化.五行学说是以五种物质的功能属性来归纳事物或现象的属性、并以五五者之间的相互滋生？相互制约来论述和推演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律 《吕氏春秋》的五脏与五行的关系为脾。肺。心。肝、肾。仅肾相应. 五行学说是朴素的系统论: 1 整体观念: 由组成部分以一定的联系方式构成. 2 认识各个组成部分,它们的联系方式和结构关系,才能把握系统的整体. 3 整体系统的存在不能脱离一定的周围环境及 动态平衡. 五行学说的整体观: 五行是宇宙的普遍遍规律(五运) 《灵枢 阴阳二十五人篇》: 天地之间,六合之内,不离於五, 人亦应之. 《素问 天元纪大论》: 五运阴阳者, 天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始. 二。五行学说的主要内容 五行的属性 1，木的特性：生发、条达.凡具有 (曲直) 生长、升发。条畅、舒达等作用或性质的事物均 属於木. 2,火的特性：(炎上) 炎热，向上.凡具有温热。 升6230腾作用或性质的事物均属於火. 3！土的特性:(稼穑) 长养，化育.凡具有生化！养育，受纳作用或0136性质的事物、均属於0209土 4,金的特性：(从革) 清肃，敛降降.凡具有清洁!肃降。收敛作用或性质的事物。均属於金 5、水的特性：(润下) 滋润、下行.凡具有寒凉滋润，向下运行作用2041或性质的事物、均属水 （二）事物的五行属性归类 1 归类方法: 1)取象比类:日出东方,与木相似; 南方炎热,与火相似; 中原肥沃,与土相似; 日落於西,与金相似; 北方寒冷,与水相似. 2)推演络绎:肝属木,故胆, 筋,爪, 目均属木. 2 对事物的五行归类: 24页. 五行 五畜 五谷 五臭 木 鸡 麦 矂 火 羊 黍 焦 土 牛 稷 香 金 马 稻 腥 水 猪 豆 腐 （三）五行的生克。制化规律 1、五行的相生（母子关系） 相生：某事物对另一事物具有促进，助长和滋生的作用叫相生.五行相生的顺序是木生火！火生土,土生金！金生水！水生木. 六微旨大论: 君火之右, 退行一步, 相火治之; 复行一步, 土气治之; 复行一步, 金气治之; 复行一步, 水气治之; 复行一步, 木气治之; 复行一步, 君火治之. 火生土, 土生金, 金生水, 水生木, 木生火., 按此次序永恒运动, 促进了事物的发展. 2！五行的相克（相胜关系） 相克：某事物对另一事物有制约，克服和抑制的作用叫相克.五行相克顺序是木克土， 土克水、水克火、火克金。金克木. 木能克土，而土能生金。金又能克木、从而使木不亢不衰、故滋养火。使火正常生化. 《宝命全形论》: 木得金而伐,火 得水而灭; 土得木而达,金得火而缺; 水得土而绝,万物尽然,不可胜竭. 金9298胜木,水胜火,木胜土,火胜金, 土胜水-五行相互克制的规律. 木 3，五行的制化 制:制约,克制 化:化生,变化 五行系6588统在正常状态下？通过相生相9727克的相互作用而产生的调节作用。叫做制化调节. 这种调节是双向的！保证了人体的协调平衡和自然的生态平衡. 根据五行学说,单从某一行,或仅认识某二行之间的关系是不够的.必须全面研究事物包括的五个方面及其相互关系,才能把握事物的本质和运动规律.它体现了从事物内部的结构关系及其整体上把握事物的思想. 中医认为:凡具有相同五行结构的不同事物之间,会发生相通的联系.如《至真要大论》:五味入胃------酸先入肝,苦先入心,甘先入脾,辛先入肺,咸先 入肾. 既不同行,又不同类的事物,也会发生相生相克的关系.如《藏气法时论》: 病在肝,愈於夏;夏不愈,甚於秋;秋不死,持於冬,起於春. 即:"邪气之客於身也,以胜相加,至其所生而愈,至其所不胜而甚,至其於所生而持,自得其位而起". 以胜相加:如风淫伤脾,火淫伤肺. 至其所生而愈: 如肝病可愈於夏,因木生火. 至其所不胜而甚: 如肝病可甚於秋,因金克木. 至其於所生而持: 如肝病可稳定於冬, 因水生木. 自得其位而起: 如肝病可渐愈於春, 因木气自旺. 人与周围环境的相互作用和影响是整体观的重要方面. 五行结构的动态平衡: 《阴阳应象大论》: 清阳上天,浊阴归地------生长收藏,终而复始. 《六节藏象论》:五运之始,如环无端. 《灵枢 营卫生成篇》: 营在脉中,卫在脉外,营周不休------阴阳相贯,如环无端. 《营气篇》: 终而复始,是谓天地之纪.循环运动是自然界的普通法则. 《类经图翼》: 造化之机,不可无生,亦不可无制.无生则发育无由,无制则亢而为害. 必须生中有制,制中有生,才能运行不息,相反相成. 亢则害, 承乃治. 五行的胜覆调节： 五行系统在反常情况下，通过相克关系而产生的调节作用。使人体8766恢复平衡！叫胜覆调节. 五行的生克,在外界因素的影响下,出现太过或不及的情况,使正常的生克关系遭到破坏,出现相乘,相侮的反常情况. (四) 五行的相乘,相侮和母子相及 1 五行相乘:乘,凌也,即欺侮. 某行对所胜行的过度克制. 1)太过:如木气过盛--木乘土. 2)不及:如土气不足--土虚木乘. 相克:生理现象 相乘:病理现象 相乘：即相克太过.产生原因有： 1）被乘者本身不足！乘袭者乘其虚而而凌其弱.如土不足？则木乘土. 2）乘袭袭者亢极,不受其它制约、强袭应制之行如木气亢极、不受金制！强力制土、使土气 受损. 2 五行相侮:侮,即欺凌.某行对所不胜一行的反向克制(反侮) 相乘 相侮 木侮金,金侮火,火侮水,水侮土,土侮木. 1)太过:某行过强,反向克制原来克它的行. 如木反侮金. 2)不及:某行过弱,受所胜行的反克. 如土侮木. 《六节藏象论》: 太过,则薄所不胜而乘所胜也.不及,则所胜妄行,而所生受病,所不胜 薄之也. 《五运行大论》: 气有馀,则制己所胜而侮所不胜.其不及,则己所不胜侮而乘之,己所 胜,轻而侮之. 以火为例 乘所胜:火气太过！过分克金. 侮所不胜: 火气太过, 反过来侮克己之水. 所不胜乘之: 火气不及,则水来乘火. 己所胜轻而侮之:火气不及, 金要反过来侮火. 所生受病:火气不及,受火所生的土也要发生病变. 凡由太过,不及引起的对"己所胜"的过度克制,称为"胜气". 《至真要大论》: 有胜之气,其必来复也".即胜气必然招致一种相反的力量,将其压抑下 去,称为"复气". 《 五常政大论》:不恒其德, 则所胜来复,政恒其理,则所胜同化. 德,指五行正常的功能属性. 五行中如出现太过而乘袭己所胜者,胜己者必来报复,使之平复.当太过之气恢复正常,所胜者与被胜者就会协调而同化. 《气交变大论》: 胜负盛衰不能相多也,往来小大不能相过也,用之升降不能相无也,各从 其动而复之耳. 《五常政大论》: 微者复微, 甚者复甚,气之常也. 即报复的轻重,由过度克伐的大小而定.胜气重, 复气也重;胜气轻,复气也轻,这是五行运动的一条法则.气交变大论云:五运之政,犹权衡也.高者抑之,下者举之,化者应之,变者复之.此生长化成收藏之理,气之常也.胜复调节的意义是恢复平衡. 火气太过,过分克金，则金气偏衰不能制木！引起木气偏胜而加剧克土、土气受制则减弱克水之力。於8967是水便旺盛，将太过的火气克伐下去。使恢复正常. 火气不足。将受到水的过分克制.但火衰不能制金、引起金气偏盛. 金气盛则加强制木。使木衰无以制土，从而引发土气胜以制水.水衰则制火力量减弱、使不足的火气得以恢复. 五行包括两两套自行调节机制,一为正常的相生相胜,一为反常的胜之与复. 3 五行母子相及:即连累 母病及子: 如水不足,无力生木,则木 乾枯.结果水竭木枯,母子俱衰. 子病及母: 如火太旺,导致木不足;木 不足则生火无力,火势亦衰 .结果是子耗母太过,母子皆不 足. 1,相生关系传变： 母病及子（水不涵木） 子病犯母（即子盗母气！如心火旺导致肝火旺）. 五行生克引起的病变 1！相生关系传变： 1)母病及子（水不涵木）. 2)子病犯母（即子盗母气、如心火旺导致肝火旺）. 2！乘侮关系传变： 1)相乘传变––相克太过。如木亢乘土. 2)相侮传变––反克为害。如木火刑金. 三 五行学说在中医学中的应用 (一) 说明五脏的生理功能及其相互关系 1 说明生理功能: 肝:疏通气血,调畅情志(木性生长,升发,喜条达). 心:心阳温煦,血得热则行(火性温热). 脾:运化水谷,化生精微,气血生化之源(土生万物). 肺:肃降(金性清肃收敛). 肾:藏精,主水(水性滋润,下行,闭藏). 五脏 肝 东方 风 木 酸 筋 目 心 南方 热 火 苦 脉 舌 脾 中央 湿 土 甘 肉 口 肺 西方 燥 金 辛 皮毛 鼻 肾 北方 寒 水 咸 骨 耳 2 说明五脏之间的相互关系 1)相生:木生火: 肝藏血以济心. 火生土: 心阳温煦脾土以助运化. 土生金: 脾气散精,上归於肺. 金生水水: 肺气清肃下行,通调水 道以助肾水. 水生木:肾藏精以滋养肝血. 2)相克:木克土:肝木条达则疏泄脾的壅滞. 火克金:心火温煦有助肺气宣发. 土克水:脾运水湿可助防肾水泛滥. 金克木:肺气清肃下行可抑肝气过度升发. 水克火:肾水滋润以制约心火. 2)根据相克规律 (1)确定治则: 抑强:用於太过引起的相乘和相侮.如 木旺乘土:治宜疏肝. 土壅木郁(土气太过侮木):治宜运脾. 扶弱:用於不及引起的相乘和相侮. 土虚木乘(贼):脾胃太虚,引起肝脾不和. 土虚水侮:脾胃太虚,引起肾水反克. (2)确定治法: 抑木平土:即疏肝健脾,用於木旺乘土或土虚木乘. 培土制水:用於脾虚不运,水湿泛滥的水肿胀满. 佐金平木:用於肺虚无力制肝而肝旺者. 泻南补北:即泻心火,补肾水.用於肾阴不足,心火偏旺. 精神疗法: 怒伤肝,悲(肺金)胜怒; 喜伤心,恐(肾水)胜喜; 思伤脾,怒(肝木)胜思; 忧伤肺,喜(心火)胜忧; 恐伤肾,思(脾土)胜恐. 参考资料：[！
- 人体五脏对应的五行？
- 金木水火土所对应的五脏为肺肝肾心脾、五脏之间的阴阳相生关系是：肝生心——就是木生火、肝2385藏血用以济心!心生脾——就是火生土，心之阳气用用以温脾!脾生肺——就是土生金、脾运化水谷之精气可以益肺，肺生肾——就是金生水，肺气清肃则津气下行以滋肾，肾生肝——就是水生木。肾藏藏精以滋养肝的阴血等等？ 五脏之间的阴阳相克是这样的：肺（金）的清肃下降。可抑制肝（木）阳的上亢——金克木、肝（木）的条达！可以疏泻脾（土）的壅滞——木克土、脾（（土）的运化!可以防止肾（水水）水的泛滥——土克水。肾（水）阴的上济！可以以制约心（火）阳亢烈——水克火，心心（火）的阳热？可以制约厂（金）的清肃太过——火克金，、
- 中医中，常用金、木、水、火、土五行代表五脏。请问，与肺相对的是
- 木木金肺是人体的呼吸器官，也是人体重要的造血器官！位于胸腔、左右各一。覆盖于心之上！肺有分叶，左二右三，共五叶！肺经肺系（指气管！支气管等）与喉、鼻相连。故称喉为肺之门户！鼻为肺之外窍，肺为娇脏！是对肺的生理病理特征2623的概括、生理上！肺脏清0873虚而娇嫩！吸之则满。呼之则虚！为为脏腑之华盖。百脉之所朝会、病理上，外外感六淫之邪从皮毛或口鼻而入，常易犯肺而为病，其他脏腑病变！亦7013常累及于肺、、
- 五行与哪五色、五脏、五个方向对应
- 五五脏：木性为肝脏？火性为心脏！土性为脾脏！金性为肺脏，水性为肾脏、 五色：木代表青色、火代表红色！土代表功色。金代表白色、水代表黑色！ 五方：：木为东方!火为南方。金为西方、水为北方。土为中央，，
- 动物的五脏是哪些?
- 动物的五脏是指：心！肝！脾、肺。肾。中医学把人体内在的重要脏器分为脏和腑两大类、7956有关脏腑的理论称为“藏象”学说，藏，通“脏”，5136指藏于内的内脏。象、是征8911象或形象! 这是说、内脏虽存于体内，但其生理！病病理方面的变化。4477都有征象表现在外、所以中医学的脏腑学说。是通过观察人体外部征象来研究内脏活动规律及其相互关系的学说， 脏和腑是根据内脏器官的功能不同而加以区分的、脏、包括肝！心、脾。肺！肾五个器官（五脏）、主要指胸腹腔中内部组织织充实的一些器官!它们的共同功能是贮藏精气、精气是指能充养脏腑，维持生命活动不可缺少的营养物质。 腑，包括胆！胃，大肠、小肠，膀胱。三焦六个器官，大多是指胸腹腔内一些中中空有腔的器官,它们具有消化食物、吸收营养。排泄糟粕的功能。除此之外！还有“奇恒之腑”、指的是在五脏六腑之外。生理功能方面不不同于一般腑的一类器官、包括脑，髓。骨、脉。女子胞等！ ！
- 五行无色五脏那些东西的关系。和正反相生相克。谢谢
- 人有五脏！而五脏皆有阴阳阳之分！中医学2154把五脏的属性称之为五行， 肺 肺属金，金生水，克木，性潜降，收敛、清洁、主气。司呼吸！与大肠肠互为表里？其华于毛，色白6993伤悲味辛!开窍在鼻！主皮肤。气通于秋，（阳阳中之阴） 脾 脾属土。土生金、克水。性养育承载万物，运行水。血。微元！提升内脏！防内脏下垂、与胃互为表里.其华在唇、色黄！思伤脾、味甘！开窍于口！主肌肉。气通于长夏，（后天之本） 心 心属火！火生土、克金。性炎上。发热！明亮！主血。藏神，与小肠互为表里！其华于面。色赤，喜伤心，味苦！开窍在舌！主脉！气通于夏！ 肝 肝属木。木生火。克土，性生长生发！条达、舒畅，疏泄、藏血。调节精神情志气机、与胆胆互为表里!其华在爪。色青！怒伤肝！味酸，开窍于目！主筋！气通于春，（阴中1673少阳） 肾 肾属水，水生木。克火。性滋润！寒凉，闭藏。润下。主藏精，主水液，主纳气。与膀胱互为表里，其华在发！色黑、恐伤肾。味咸，开窍于二阴！耳、主骨！气通于冬，（先天之本）红色的线条为相克、绿色的线条为相生！，
- 父子五行相克怎么办
- 相克相生嘛，没什么的、
- 和老婆五行相克怎么办
- 相克相合有时并没多大关系、只要你们自己生活中互相体谅、互相包容、应8488该没什么问题的、、
- 火影的五行表怎么相克
- 5990一楼肯定不对。大和说鸣人与佐佐助的时候！鸣人的风克佐助的雷。然而鸣人却想到可以助佐助的火， 风克克雷（风生火）,也可得 火克风 角都用土遁被卡卡西看穿。然后用千鸟击破！同样佐助也用雷克了迪达拉。 雷克土 水克火基本上是常识！一时之间也没想起火影的片段。 因此二楼是对的 风克雷 雷克土 土克克水 水克火 火克风!
