五脏五行相克的关系
- 形意拳中 五行拳 的健身效果，与五脏关系大吗
- 上联：得意忘形拳戾气真足怒发冲冠！下联：争凶斗狠人毒意真深自相残杀。横批：邪门武功霸道道无敌？
- 五脏的五脏与五行
- 五行：木 火 土 金 水五脏：肝 心 脾 肺 肾五体：筋 脉 肉 皮 骨五华：爪 面 唇 毛 发五志：怒 喜 思 悲 恐五液：泪 汗 涎 涕 唾五味：酸 苦 甘 辛 咸五色：青 赤 黄 白 黑五方：东 南 中 西 北五季：春 夏 长夏 秋 冬五气：风 暑 湿 燥 寒五化：生 长 化 收 藏五音：角 徵 宫 商 羽五官：目 舌 口 鼻 耳五藏：魂 神 意 魄 精四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位木: 肝与胆互为脏腑表里, 又属筋骨和四肢. 过旺或过衰, 较宜患肝, 胆,头, 颈, 四肢,关节, 筋脉, 眼,神经等方面的疾病.火:心脏与小肠互为脏腑表里, 又属血脉及整个循环系统. 过旺或过衰, 较宜患小肠, 心脏, 肩, 血液, 经血, 脸部, 牙齿,腹部, 舌部等方面的疾病.土: 脾与胃互为脏腑表里, 又属肠及整个消化系统. 过旺或过衰, 较宜患脾, 胃, 肋, 背, 胸, 肺, 肚等方3986面的疾病.金: 肺与大肠互为脏腑表里, 又属气管及整个呼吸系统. 过旺或过衰, 较宜患大肠, 肺, 脐,咳痰, 肝, 皮肤,痔疮, 鼻气管等方面的疾病.水: 肾与膀胱互为脏腑表里, 又属脑与泌尿系统. 过旺或过衰, 较宜患肾,膀胱, 胫, 足, 头, 肝, 泌尿, 阴部, 腰部, 耳,子宫,疝气等方面的疾病.？
- 中药五行属性与五脏关系
- 内经：酸—苦—甘—辛—咸 辅行诀：辛咸甘酸苦 肝—心—脾—肺—肾（—心包） 木—火—土—金—水 筋—脉—肉—皮—骨 怒—喜—思—悲—恐 泪—汗—涎—涕—唾 春—夏—长夏—秋—冬 胆—小肠—胃—大肠—膀胱（—三焦） 两本书唯一不同的地方就是五味的排列！相比较而言！内内经的阐述更明确！一个个“入”字,说说明了“归于”？“标靶5406”的含义，让人一目目了然。而辅行诀的中的“属”字！则需要好好琢磨和玩味：也是“归 于”或“标靶”的含义！还是“有关关系”的意思，或者是“秉某某之性”之说！在这里特别要注意两者的用词区别。精微之处就在于此：内经在阐述“O入X” 时、X用的是是五脏名称，所以可以用“入”。比如“入肝”的含义很明确！而辅行诀诀则用的是五行！并不对应应具体某脏!用“入”字毫无含义，因此！辅行诀中的 “属”。应该是“秉某某之性”、“刺激发挥某4284某元素之功能特征”的意思,这样理解最通顺！ 4167 内经的阐述明确，直接！一目了然。酸味的东西有收涩作 用。吃了之后最先有反反应的是肝，因此酸收！酸入肝。辛味的东西有发散效果、经常能缓解解渴症、最先有反应的是肺，因此辛散。辛润，入肺。苦味的东西吃了大小 便会增加，还会口渴！最先有反应应的是心！因此苦泄！苦燥！苦入心，咸味的东西吃了会兴奋、最最先有反应的是肾、因此咸软（此“软”字当做“鼓动”，“兴奋” 解释、“心欲软”之之软同理），淡味和甜味的东西吃了会增进消化和吸收，能解决一些腹痛。拘挛的现象、最先有反应的的是脾，因此甘缓！甘属脾！ 可见。 酸收，酸入肝！辛散！辛润。辛入肺。苦坚、苦燥。苦入肾！咸软、咸入心。甘缓，甘入脾，来自于古人的生活体验和治病实践，是对事实的的记录。不掺杂太多的推 断。是一种基于经经验的“黑盒理论”，实际上根据现代医学理论、有些方面是可以印证的！比如“咸软”、从细胞学角度、正是通过钠-钾交换调节渗透压。从而影 响血液流动和体液水平、 而辅行诀5765的条文中，五味对应了五行。而不是五脏，那么问题来了，什么是五行，“木曰曲直、金曰从革，火曰炎上、水曰润下。 土爱稼穑”、这是五行最源本之解释，按辅行诀所说：“味辛皆属木”！我们知道。，
- 五行和数字的关系
- 此为河图说法 河图以十数合五方？五行。阴阳，天地之象、图式以白圈为阳！为天！为奇数，黑点为阴。为地！为偶数、并以天天地合五方！以阴阳合五行。所以图式结构分布为：一与六共宗居北方、因天一生水，地六成之。二与七为朋居南方！因地二生炎、天七成之，三与八为友居东方。因天三生木、地八成之、四与九同道居西方，因地四生金、天九成之叮五与十相守！居中央、因天五生土、地十成之。 仅供参考！
- 五行与宝石佩戴关系？
- 古老的中国文化认为每个人都拥有独一无二的五行属相、而宝石也有其自身的五行属性！在佩戴的时候我们可以借用珠宝的五行能量来弥补自身的低洼能量，提4649升气场和运势、了解宝石五行属8764性金性宝石：白水晶,白幽灵。白玛瑙等，木性宝石：绿水晶、绿幽灵，绿发晶！绿碧玺，绿玛瑙，紫水晶等，水性宝石：3611黑水晶！茶水晶！黑幽灵！黑曜石！黑碧玺、黑发晶，海蓝宝！黑玛瑙等。火性性宝石：红水晶。红幽灵！红发晶。红碧玺，红玛瑙！石榴石、紫黄晶！红兔毛等！土性宝石：黄黄水晶,黄幽灵，黄碧玺！黄玛瑙、黄虎眼石等，了解五行相生相克的原理五行相生：金生水，水生木。木生火。火生土！土生金、五行相相克：金克木，木克土。土克水，水克火！火克金！五行相生相克的含义金生水：因为少阴之气(金气)温润流泽。金靠水生、销锻金也也可变为水。所以金生水、水生木：因为水温润而使树木生长出来，所以水生木，木生火：是因因为木性温暖，火隐伏其中！钻木而生火、所以木生火、火生土：是因为火灼热、3334所以能够焚烧木!木被焚烧后就变成灰烬。灰即土、所以火生土。土生金：：因为金需要隐藏在石里,依附着山，津润而生、聚土成山，有山必生石。所以土生金，五行过旺适合佩戴什么属性的宝石：五行中金过旺适合佩戴的宝石：可用黑色光！如黑曜石，黑碧玺！茶水晶等。五行中木过旺适合佩戴的宝石：可用红色光、如石榴石，红发晶、红碧玺等、五行中水过旺适合佩戴的的宝石：可用绿色光！如绿幽灵、海蓝宝，绿碧玺，绿发晶等！五行中火过旺适合佩戴的宝石：可用黄色光！如黄水晶。黄虎眼，黄碧玺等，五行中土过旺适合佩戴的宝石：可用白色光。如白幽灵。白水晶等！选择五行不足时应该佩戴什么属性的宝石：五行缺金适合佩戴的宝石：可用白色光、如白幽灵，白水晶等，五行缺木适合佩戴的宝石：可用绿色光。如绿幽灵、绿碧玺、绿玛瑙等、五行缺水适合佩戴戴的宝石：可用黑色光！如黑曜石！黑玛瑙，黑发晶。黑碧玺等。五行缺火适合佩戴的宝石：可用红色光。如红碧玺。石榴石、紫水晶！红兔毛等。五行缺土适合合佩戴的宝石：可用黄色光？如黄水晶、黄碧玺。黄虎眼等。本答案由“伟美珠宝商城”提供！伟美珠宝，让您买的放心！带着称心、想起舒心，，
- 五行的相克关系异常主要表现为什么和什么?
- 您好。五行相克异常、也就是某一方的力量突然加大。才会异常的，。
- 五脏对五行.怎么个对法?
- 五行学说 一。五行学说的基本概念 五行是指木！火、土,金,水五种基本物质的运动变化.五行学说是以五种物质9362的功能属性来归纳事物或现象的属性。并以五3618者之间的相互滋生!相互制约来论述和推演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律 《吕氏春秋》的五脏与五行的关系系为脾。肺，心，肝，肾！仅肾相应. 五行学说是朴素的系统论: 1 整体观念: 由组成部分以一定的联系方式构成. 2 认识各个组成部分,它们的联系方式和结构关系,才能把握系统的整体. 3 整体系统的存在不能脱离一定的周围环境及 动态平衡. 五行学说的整体观: 五行是宇宙的普遍规律(五运) 《灵枢 阴阳二十五人篇》: 天地之间,六合之内,不离於五, 人亦应之. 《素问 天元纪大论》: 五运阴阳者, 天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始. 二！五行学说的主要内容 五行的属性 1。木的特性：生发、条达.凡具有 (曲直) 生长、升发，条畅。舒达等作用或性质的事物均 属於木. 2!火的特性：(炎上) 炎热、向上.凡具有温热、 升腾作用或性质的事物均属於火. 3、土的特性:(稼穑) 长养！9394化育.凡具有生化！养育，受纳作用或性质的事物，均属於土 4，金的特性性：(从革) 清肃!敛7032降.凡具有清洁,肃降、收敛作用用或性质的事物!均属於金 5！水的特性：(润下) 滋润。下行.凡具有寒凉滋润，向下运行作用或性质的事物！均属水 （二）事物的五行属性归类 1 归类方法: 1)取象比类:日出东方,与木相似; 南方炎热,与火相似; 中原肥沃,与土相似; 日落於西,与金相似; 北方寒冷,与水相似. 2)推演络绎:肝属木,故胆, 筋,爪, 目均属木. 2 对事物的五行归类: 24页. 五行 五畜 五谷 五臭 木 鸡 麦 矂 火 羊 黍 焦 土 牛 稷 香 金 马 稻 腥 水 猪 豆 腐 （三）五行的生克、制化规律 1、五行的相生（母子关系） 相生：某事物对另一事物具有促进、助长和滋生的作用叫相生.五行相生的顺序是木生火。火生2438土,土生金。金生水！水生木. 六微旨大论: 君火之右, 退行一步, 相火治之; 复行一步, 土气治之; 复行一步, 金气治之; 复行一步, 水气治之; 复行一步, 木气治之; 复行一步, 君火治之. 火生土, 土生金, 金生水, 水生木, 木生火., 按此次序永恒运动, 促进了事物的发展. 2。五行的相克（相胜关系） 相克：某事物对另一事物有制约，克服和抑制的作用叫相克.五行相克顺序是木克土！ 土克水，水克火。火克金！金金克木. 木能克土。而土能生金，金又能克木！从而使木不亢不衰、故滋养火，使火正常生化. 《宝命全形论》: 木得金而伐,火 得水而灭; 土得木而达,金得火而缺; 水得土而绝,万物尽然,不可胜竭. 金胜木,水胜火,木胜土,火胜金, 土胜水-五行相互克制的规律. 木 3，五行的制化 制:制约,克制 化:化生,变化 五行系统在正常状态下，通过相生相克的相互作用而产生的调节作用、叫做制化调节. 这种调节是双向的，保证了人体的协调平衡和自然的生态平衡. 根据五行学说,单从某一行,或仅认识某二行之间的关系是不够的.必须全面研究事物包括的五个方面及其相互关系,才能把握事物的本质和运动规律.它体现了从事物内部的结构关系及其整体上把握事物的思想. 中医认为:凡具有相同五行结构的不同事物之间,会发生相通的联系.如《至真要大论》:五味入胃------酸先入肝,苦先入心,甘先入脾,辛先入肺,咸先 入肾. 既不同行,又不同类的事物,也会发生相生相克的关系.如如《藏气法时论》: 病在肝,愈於夏;夏不愈,甚於秋;秋不死,持於冬,起於春. 即:"邪气之客於身也,以胜相加,至其所生而愈,至其所不胜而甚,至其於所生而持,自得其位而起". 以胜相加:如风淫伤脾,火淫伤肺. 至其所生而愈: 如肝病可愈於夏,因木生火. 至其所不胜而甚: 如肝病可甚於秋,因金克木. 至其於所生而持: 如肝病可稳定於冬, 因水生木. 自得其位而起: 如肝病可渐愈於春, 因木气自旺. 人与周围环境的相互作用和影响是整体观的重要方面. 五行结构的动态平衡: 《阴阳应象大论》: 清阳上天,浊阴归地------生长收藏,终而复始. 《六节藏象论》:五运之始,如环无端. 《灵枢 营卫生成篇》: 营在脉中,卫在脉外,营周不休------阴阳相贯,如环无端. 《营气篇》: 终而复始,是谓天地之纪.循环运动是自然界的普通法则. 《类经图翼》: 造化之机,不可无生,亦不可无制.无生则发育无由,无制则亢而为害. 必须生中有制,制中有生,才能运行不息,相反相成. 亢则害, 承乃治. 五行的胜覆调节： 五行系统在反常情况下。通过相克关系而产生的调节作用，使人体恢恢复平衡，叫胜覆调节. 五行的生克,在外界因素的影响下,出现太过或不及的情况,使正常的生克关系遭到破坏,出现相乘,相侮的反常情况. (四) 五行的相乘,相侮和母子相及 1 五行相乘:乘,凌也,即欺侮. 某行对所胜行的过度克制. 1)太过:如木气过盛--木乘土. 2)不及:如土气不足--土虚木乘. 相克:生理现象 相乘:病理现象 相乘：即相克太过.产生原因有： 1）被乘者本身不足，乘袭者者乘其虚而凌其弱.如土不足、则木乘土. 2）乘袭者亢极、不受其它制约，强袭应应制之行如木气亢极!不受金制、强力制土、使土气 受损. 2 五行相侮:侮,即欺凌.某行对所不胜一行的反向克制(反侮) 相乘 相侮 木侮金,金侮火,火侮水,水侮土,土侮木. 1)太过:某行过强,反向克制原来克它的行. 如木反侮金. 2)不及:某行过弱,受所胜行的反克. 如土侮木. 《六节藏象论》: 太过,则薄所不胜而乘所胜也.不及,则所胜妄行,而所生受病,所不胜 薄之也. 《五运行大论》: 气有馀,则制己所胜而侮所不胜.其不及,则己所不胜侮而乘之,己所 胜,轻而侮之. 以火为例 乘所胜:火气太过。过分克金. 侮所不胜: 火气太过, 反过来侮克己之水. 所不胜乘之: 火气不及,则水来乘火. 己所胜轻而侮之:火气不及, 金要反过来侮火. 所生受病:火气不及,受火所生的土也要发生病变. 凡由太过,不及引起的对"己所胜"的过度克制,称为"胜气". 《至真要大论》: 有胜之气,其必来复也".即胜气必然招致一种相反的力量,将其压抑下 去,称为"复气". 《 五常政大论》:不恒其德, 则所胜来复,政恒其理,则所胜同化. 德,指五行正常的功能属性. 五行中如出现太过而乘袭己所胜者,胜己者必来报复,使之平复.当太过之气恢复正常,所胜者与被胜者就会协调而同化. 《气交变大论》: 胜负盛衰不能相多也,往来小大不能相过也,用之升降不能相无也,各从 其动而复之耳. 《五常政大论》: 微者复微, 甚者复甚,气之常也. 即报复的轻重,由过度克伐的大小而定.胜气重, 复气也重;胜气轻,复气也轻,这是五行运动的一条法则.气交变大论云:五运之政,犹权衡也.高者抑之,下者举之,化者应之,变者复之.此生长化成收藏之理,气之常也.胜复调节的意义是恢复平衡. 火气太过、过分克金。则金气偏衰不能制木、引起木气偏胜而加剧克土、土气受制则减弱克水之力，於是水便旺盛！将太过的火气克伐下去、使恢复正常. 火气不足。将受到水的过分克制.但但火衰不能制金，引起金气偏盛. 金气盛则加强制木！使木衰无以制土，从而7360引发土气胜以制水.水衰则制火力量减弱，使不足的火气得以恢复. 五行包括两套自行调节机制,一为正常的相生相胜,一为反常的胜之与复. 3 五行母子相及:即连累 母病及子: 如水不足,无力生木,则木 乾枯.结果水竭木枯,母子俱衰. 子病及母: 如火太旺,导致木不足;木 不足则生火无力,火势亦衰 .结果是子耗母太过,母子皆不 足. 1、相生关系传变： 母病及子（水不涵木） 子病犯母（即子盗母气！如心火旺导致肝火旺）. 五行生克引起的病变 1、相生关系传变： 1)母病及子（水不涵木）. 2)子4246病犯母（即子盗母气。如心火旺导致肝火旺）. 2！乘侮关系传变： 1)相乘传变––相克太过、如木亢乘土. 2)相侮传变––反克为害！如木火刑金. 三 五行学说在中医学中的应用 (一) 说明五脏的生理功能及其相互关系 1 说明生理功能: 肝:疏通气血,调畅情志(木性生长,升发,喜条达). 心:心阳温煦,血得热则行(火性温热). 脾:运化水谷,化生精微,气血生化之源(土生万物). 肺:肃降(金性清肃收敛). 肾:藏精,主水(水性滋润,下行,闭藏). 五脏 肝 东方 风 木 酸 筋 目 心 南方 热 火 苦 脉 舌 脾 中央 湿 土 甘 肉 口 肺 西方 燥 金 辛 皮毛 鼻 肾 北方 寒 水 咸 骨 耳 2 说明五脏之间的相互关系 1)相生:木生火: 肝藏血以济心. 火生土: 心阳温煦脾土以助运化. 土生金: 脾气散精,上归於肺. 金生水: 肺气清肃下行,通调水 道以助肾水. 水生木:肾藏精以滋养肝血. 2)相克:木克土:肝木条达则疏泄脾的壅滞. 火克金:心火温煦有助肺气宣发. 土克水:脾运水湿可助防肾水泛滥. 金克木:肺气清肃下行可抑肝气过度升发. 水克火:肾水滋润以制约心火. 2)根据相克规律 (1)确定治则: 抑强:用於太过引起的相乘和相侮.如 木旺乘土:治宜疏肝. 土壅木郁(土气太过侮木):治宜运脾. 扶弱:用於不及引起的相乘和相侮. 土虚木乘(贼):脾胃太虚,引起肝脾不和. 土虚水侮:脾胃太虚,引起肾水反克. (2)确定治法: 抑木平土:即疏肝健脾,用於木旺乘土或土虚木乘. 培土制水:用於脾虚不运,水湿泛滥的水肿胀满. 佐金平木:用於肺虚无力制肝而肝旺者. 泻南补北:即泻心火,补肾水.用於肾阴不足,心火偏旺. 精神疗法: 怒伤肝,悲(肺金)胜怒; 喜伤心,恐(肾水)胜喜; 思伤脾,怒(肝木)胜思; 忧伤肺,喜(心火)胜忧; 恐伤肾,思(脾土)胜恐. 参考资料：[！
- 五脏的功能?
- 一、3102人体的五脏六腑 五脏：肝!心。脾，肺、肾、心包 六腑：胆、小肠、胃，大肠，膀胱！三焦， 三焦：胸膈以上称为上焦、胸膈和肚5115脐之间称为中焦、肚肚脐以下称为下焦， 心包：包住住心脏的一层包络， 肝属木。在体合筋！与胆相表里！其华在抓（指甲，趾甲）！开窍于目。主藏血。 心属火。在体合脉，与大肠相相表里,其华在面。开窍于舌！主血脉、 脾属土！在体合肉！与胃相表里。其华在脣！开窍于口。主统血。 肺属金！在体和皮毛。与小肠相表里，开窍与鼻。 肾属水、在体合骨。与4422膀胱相表里!其华在发， 木生火，火生土，土生金！金生水。水生木、 木克土、土克水、水克火、火克金！金克木。 二，功能 1. 心与与小肠： 心是脏腑中最重要的器官,起着主导和支配的作用，而中医认为。心主神志，与人们的思维意识活动有关，如我们经常说“用心想一想”。就是讲的心在人的思维活动中的作用，心是人体体血液回圈的动力,血液通过心脏的搏1223动而输送到全身,心血的盛衰都可以从脉搏上反映出来，心主汗，开窍于舌，舌质的变化可以反映出心的的生理及病理变化？ 小肠位于腹腔！通过胃消化后的饮食水谷进入小肠，进行进一步步消化!吸5934收其中的营养!排除其糟帕，小肠有了问题就会出现消化吸收功能障碍。大小便异常！如腹痛！腹泻。少尿等症状！ 心与小肠互属表里！心属里。小肠属表，心之阳阳气下降于小肠！帮助小肠区别食物中的精华和糟粕、如果心火过盛、2418可移热于小肠，出现小便短赤。灼痛！尿血等症状，反之。小肠有热。也可引起心火亢盛、出现心中烦热，面红，口舌生疮等症状！ 2. 肝与胆： 肝具有调节某些精神情志活动、贮藏血液和调节血量的功能！协助脾胃消化食物、肝开窍于目！肝脏有病病常会引起各种眼病, 胆附于肝。胆所贮藏的胆汁是由肝分泌夹的、“借肝之之馀气、溢入于胆、积聚而成”。 肝胆互为表里，肝的疏洩功能正常。才能保证胆汁的贮存和排洩功能正常、胆汗排洩通畅。肝肝才能发挥其疏洩之性!肝胆发病时互0012相影响、所以在治疗时肝胆同治！ 3.脾与胃： 脾胃主管饮食的消化、吸收和传输营养，水分、以供人体生命活动的各个组织器官的需要，故有“脾胃为后天之本”之说，此外脾还有调节水蔽！统血。主主肌肉四肢的功能!胃主要6824是消化食物。脾与6337胃都是消化食物的主要脏腑，二者经脉互相联络。构成表里关系！胃主受纳、脾主运化。共同完成消化吸收和运输营养物质的任务、胃主降，水谷得以下行、便于消化，脾主升！水谷精微才能输布到全身、 4.肺与大肠： 肺上连气管喉咙。开窍于鼻！肺是呼吸器官！主要功能是主一身之气、肺功能正常、则气道通畅。呼吸均匀和调，如果肺气不足！则可出现呼吸减弱！身倦无力、气短自汗等全身虚弱症状，肺主肃降，通调水道。下输膀胱！保持小便通利！ 大肠的主要功能是吸1000收水分，排洩槽帕、 肺与大肠构构成表里关系、大肠的传导8692有赖于肺气的肃降、肺气肃降则大便传导如常。粪便排出通畅、若大肠积滞不通！反过来也影响肺气气的肃降! 5.肾与膀胱： 肾主要功能藏精，一是指禀于父母之精、称为先天之精、是是人体生殖发育的根本!一是指来7697源于脾胃的水谷之耽，称为后天之精，是维持人体生命活动的物质基础，肾藏藏命门之火？命门之火不足！常导致全身阳气虚弱！发生生各种疾病!肾主水！主骨、生髓！与人体5179的生殖!生长发育，衰老，水液代谢有密切关系。 膀9451胱的主要功能是贮尿和排尿,膀胱的排尿功能和6486肾气盛衰有密切关系，肾气充足。尿液可以及时分泌于膀胱并排出体外、若肾气虚而不能固镊。就会出现小7979便频繁？遗尿或失禁、肾虚气化不及、则出现尿闭或小便不畅、 肾左右各一。与膀胱构成表里。...馀下全文>> 、
- 学乐器和五行有关系吗
- 没有任何关系或者是联络、学习乐器、乐器光材料材质就分为很多种。钢琴、长笛，爱尔兰风笛、定音鼓等等这些都是乐器、所以没有任2858何关联性 、
- 人体五脏对应的五行？
- 金木水火土所对应的五脏为肺肝肾心脾。五脏之间的阴阳相生关系是：肝生心——就是木生火。肝藏血用4774以济心!心生脾——就是火生土、心之阳气用以以温脾、脾生肺——就是土生金。脾运化水谷之精气可以益肺、肺生生肾——就是金生水。肺气清肃则津气下行以滋肾，肾生肝肝——就是水生木，肾肾藏精以滋养肝的阴血等等！ 五脏之间的阴阳相克是这样的：肺（金）的清肃下降！可抑制肝（木木）阳的上亢——金克木，肝（木）的条达、可以疏泻脾（土）的壅滞——木克土。脾（土）的运化！可以防止肾（水）水的泛滥——土克水，肾（水5272）阴的上济、可以制约心（火）阳亢烈——水克火、心（火）的阳热！可以制约厂（金）的清肃太过——火克金！。
