五脏配五行是指
- 人的五脏和脸上的器官对应的五行是指哪些，还有五脏对应的酸甜苦辣咸又指那些
- 肝胆属木、心小肠属火！脾胃属土，大肠肺属金。膀胱肾属水，！
- 五行五脏
- 在中医里！用五行描述人体五脏系统（肝心脾肺肾）的功能和关系！注意这里的五脏也是个功能概念（称为藏象）。并不限于具体的解剖上的的五脏, 木－生长，生法。柔和、条达舒畅 火－温热,升腾！明8099亮 土－生化。承载！受纳 金－清洁！清肃，收敛 水－寒凉。滋润！向下运行、
- 五脏的五脏与五行
- 五行：木 火 土 金 水五脏：肝 心 脾 肺 肾五体：筋 脉 肉 皮 骨五华：爪 面 唇 毛 发五志：怒 喜 思 悲 恐五液：泪 汗 涎 涕 唾五味：酸 苦 甘 辛 咸五色：青 赤 黄 白 黑五方：东 南 中 西 北五季：春 夏 长夏 秋 冬五气：风 暑 湿 燥 寒五化：生 长 化 收 藏五音：角 徵 宫 商 羽五官：目 舌 口 鼻 耳五藏：魂 神 意 魄 精四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位木: 肝与胆互为脏腑表里, 4325又属筋骨和四肢. 过旺或过衰, 较宜患肝, 胆,头, 颈, 四肢,关节, 筋脉, 眼,神经等方面的疾病.火:心脏与小肠互为脏腑表里, 又属血脉及整个循环系统. 过旺或过衰, 较宜患小肠, 心脏, 肩, 血液, 经血, 脸部, 牙齿,腹部, 舌部等方面的疾病.土: 脾与胃互为脏腑表里, 又属肠及整个消化系统. 过旺或过衰, 较宜患脾, 胃, 肋, 背, 胸, 肺, 肚等方面的疾病.金: 肺与大肠互为脏腑表里, 又属气管及整个呼吸系统. 过旺或过衰, 较宜患大肠, 肺, 脐,咳痰, 肝, 皮肤,痔疮, 鼻气管等方面的疾病.水: 肾与膀胱互为脏腑表里, 又属脑与泌尿系统. 过旺或过衰, 较宜患肾,膀胱, 胫, 足, 头, 肝, 泌尿, 阴部, 腰部, 耳,子宫,疝气等方面的疾病.。
- 中药五行属性与五脏关系
- 内经：酸—苦—甘—辛—咸 辅行诀：辛咸甘酸苦 肝—心—脾—肺—肾（—心包7853） 木—火—土—金—水 筋—脉—肉—皮—骨 怒—喜—思—悲—恐 泪—汗—涎—涕—唾 春—夏—长夏—秋—冬 胆—小肠—胃—大肠—膀胱（—三焦） 两本书唯一不同的地方就是五味的排列，相比较而言！内经的阐述更明确，一个“入”字！说明了“归于”、“标靶”的含义、让人人一目了然,而辅行诀的的中的“属”字、则需要好好琢磨和玩味：也是“归 于”或“标靶”的含义，还是“有关系”的意思。或者是“秉某某之性”之说。在这里特别要注意两者的用词区别，精微之处就在于此：内经在阐述“O入X” 时。X用的是五脏名称，所以2911可以用“入”？比如“入肝”的含义很明确、而辅行诀则用的是五行，并6077不对应具体某脏,用“入”7850字毫无含义,因此！辅行诀中的 “属”、应该是“秉某某之性”！“刺激发挥某某元素之功能特征”的意思！这样理解最通顺， 内经的阐述明确，直接。一目了然！酸味味的东西有收涩作 用！吃了之后最先先有反应的是肝。因此酸收，酸入肝、辛味的的东西有发散效果。经常常能缓解渴症。最先有反应的是肺，因此辛散，辛润！入肺、苦味的东西吃了大小 便会增加，还会口渴。最先有反应的是心，因此苦泄。苦燥，苦入心！咸味的东西吃了会兴奋。最先有有反应的是肾？因此咸软9154（此“软”字当做“鼓动”，“兴奋” 解释。“6054心欲软”之软同理）!淡味和甜味的东西吃了会增进消化和吸收！能解决一些腹痛、拘挛的现象，最先有反应的是脾、因此甘缓、甘属脾！ 可见、 酸收。酸入肝。辛散、辛润！辛入肺、苦坚！苦燥，苦入肾！咸软，咸入心。甘缓，甘入脾，来自于古人的生活体验和治病实践、是是对事实的记录。不掺掺杂太多的推 断,是一种基于经验的“黑盒理论”。实际上根据现代医学理论！有些方面是可以印证的、比如“咸软”。从细胞胞学角度、正是通过钠-钾交换调节渗透压！从而影 响血液流动和体液水平、 而辅行诀的条文中！五味对应了五行。而不是五脏。那么问题来了。什么是五行！“木曰曲直！金曰从革！火曰炎上、水曰润下！ 土爱稼穑”、这是五行最源本之解释，按辅行诀所说：““味辛皆属木”!我们知道，、
- 五脏六府指的是什么
- 最佳答案 五脏，肝、心。脾，肺！肾。心主血脉是全8791身血脉的总枢纽,0157心通过血脉将气血运送于周身!心又主神志，是精神、意识和思维活动动的中心，在人体中处于最高主导地位。肝主疏泄、能调节人的情志活动！协助脾胃消化！肝又藏血！有贮藏血液。调节血量的作用！脾主运化、促进饮食物的消化，吸收和营养物的输布！为气血生生化之源!故有后天之本之称、脾又统血。能统摄血液不致溢出于经脉之外！肺主气、司呼吸，是人体气体交换的场所！又能宣发卫气和津液于全身以温润肌腠皮肤！肾藏精！与人体生长发育和生殖能力密切相关！故有先天之8880本之称!肾又主水、在调节人体水液代谢方面起着重要作用。 六腑！胆，小肠、胃！大肠！膀胱！三焦！六腑的生理功能具体为：饮食物入胃！经胃的腐熟！下移小肠、进一步消化、并泌别清浊、吸收其中中的精微物质？大肠接受6621小肠中的食物残渣？吸收其中的水分，其余的糟糟粕经燥化与传导作用,排出体外。成为粪便。在在饮食物消化？吸收过程中。胆排泄胆汁汁入小肠、以助消化！三焦不但是传化的通道，更重要的是主持诸气，推动了传化功能的正常进行。，
- 佛家三界是指哪三界，五行是指哪五行？
- 三界本来为宗教术语，道家所说的“三界”是指天！地，人三界、指的是整个世界或是宇宙范围！在佛教术语中指众生所居之欲界。色界、无色界或指断界、离界。灭界等5134三种无为解脱之道。 五行是中国古代的一种物质观，多用于哲学。中医学和占5388卜方面,五行指：金、木、水。火，土！认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化。不但影响响到人的命运！同时也使宇宙万物循环不已，五行学说认为宇宇宙万物！都由木火土金水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成，是由于中国古代人对世界5122认识不足造成的。！它强调整体概念！描绘了了事物的结构关系和运动形式！如果说阴阳是一一种古代的对立统一学说,则五行可以说是一种原始的普通系统论，！
- 请问中国五行五色五味五脏中五色的青色是什么颜色 10分
- 青色属水、 有些人以为青色属木！大错特错！“头顶一一片青天。其实指导是比蔚蓝更蓝的天空！青出于蓝而胜于蓝“蓝属水！青亦然！、
- 五行占一,五官占一,五脏占一,这个字有意思,打一字
- 五行占一,五官占一,五脏占一,这个字有意思,打一字可以是“思”五行占一,思的上半部是田！包含了五行中的土！因为田田中有土!五官占一,思的上半部是田，占了五官中的口字，五脏占一,占了五脏中的心字。思思的下半部是心字。。
- 人的五脏与喜怒哀乐悲有什么联系
- 你4547说的是中医所讲的“七情内伤”？ 七情，即喜。怒！忧。思！悲，恐！惊七种情志变化！是机体的精神状态！七情是人体对客观事物的不同反映。在正正常的情况下,一般不会会使人致病!只有突然、强烈或长期持久的情志刺激、超过了人体1310本身的正常生理活动范围、使人体气机紊乱，脏腑阴阳气血失调，才会导致疾病的发生、由于它是造成内伤病的主要致病因素之一！故又称“内伤七情”。 七情与内脏气血的关系 中医认为，人的精神活动与内脏密切相关、如6711《素问·阴阳应象大论》说：“人有五脏化五气。1603以生喜怒思忧恐。”0085可见情志活动必须以五脏精气作为物质基础,又说心“在志为喜”！肝“在志为怒”，脾2718“在志为思”！肺“在志为忧”、肾“0143在志为恐”？喜怒思忧恐，简称“五志”！不同的的情志变化对各脏腑有不同的影响!而脏腑气血的变化。也会影响情志的变化，如《素问·调经论》说：“血有余则怒！不足则恐。”《灵枢·本神》又说：“肝气虚则恐、实则怒！心气虚则悲！实则笑不休。””故七情与内脏气血关系密切。 七情致病的特点 七情致病不同于六淫、六淫侵袭人体！从皮肤或口鼻而入！发病之初均见表证。而七情内伤。则直接影响5700相应的内脏，使脏腑气机逆乱。气血失调！导致多种病变的发生， 直接伤及内脏 《素问·阴阳应象大论》说：“怒伤肝”。“喜伤心”，“思伤脾”！“忧伤肺”、“恐伤肾”、临床上不同的7466情志刺激!可对各脏有不同的影响。但并非绝对如此、因为人体是一个有机的整体！如《灵枢·口问》说：“心者。五五脏六脏之主也!……故悲哀愁忧则心动，心动则五脏脏六腑皆摇！”这里即指出了各种情志刺激都与心脏有关，心是五脏六腑之大主！心神受损可涉及其它脏腑，又如郁怒伤肝、肝气横逆、又常犯脾胃！出现7268肝脾不调!肝胃不和等证， 心主血而藏神！肝藏血主主疏泄。脾主运化化而位于中焦，3494是气机升降的枢纽!为气血生化之源。故情志所伤的病证！以心。肝、脾三脏气血失调为多见。如思虑劳3401神过度!常损伤心脾。导致心脾气血两虚、出现神志异常和脾失健运等症。郁怒伤肝、怒则气上。血随气逆、可出现肝经气郁郁的两胁胀痛！善太息等症！或气滞血瘀，出现胁痛。妇女痛经，闭经！症瘕等证！此外、情志内伤还可化火！即“五志化火”！而致阴虚火旺等症、或导致湿，食、痰诸郁为病！ 影响脏腑气机 《素问·举痛论》说：“怒怒则气上，喜则气缓！悲则气消！恐则气下、惊则气乱、思则气结！” 怒怒则气！
- 五脏的阴阳是怎么定的？
- 6045 以膈为分界,膈以上为阳。膈以下为阴 第二个是根据五脏和五行的对应特性来分的 升为阳 降为阴 心属于火 主通明 肝脏属木 主升发 二者属于阳 肺金 肃降 肾水闭藏 脾土固原 属阴，
