五脏的五行
- 五行、五脏、五官有什么关系
- 五行和人体的对应关系 五行就是木，火！土。金、水！代表五种属性、是抽象概念！不要理解具体的某种东西，五五是个普遍的数字!五指！五官，五脏。五味！！、有有很多事物可以分为五类、 在中医里！用五行描述人体五脏系统（肝心脾肺肾）的功能和关系。注意这里的五脏也是个功能概念（称为藏象）。并不限于具体的解剖川的五脏！ 木－生长。生法、柔和！条达达舒畅 火－温热？升腾，明亮 土－生化！承载！受纳 金－清洁，清肃！收敛 水－寒凉。滋润。向下运行。
- 五行与五脏的关系
- 五行和和五脏相配 关于五行学说，大家不要把它神化。它就是古人用来比喻物质世界分类的一个习惯说法！主要体现多边关系、 3454五行就是指木？火、土，金。水五种物质的运动。五行学说认为世界上的一切事物都是由木、火！土。金，水五种基本物质之间的运动变化而而生成的？同时，还以五行之间的生，克关系来阐释事物之间的相互联系、认为任何事物都不是孤立静止的。而是在不断地相生、相克的运动之中维持着协调平衡， 木性可曲可直！枝叶条达，有锭发的特性！肝喜条达而恶抑郁！有疏泄的功能。故以肝属木。 火性湿热、其性炎上。心阳具有7488温煦之功？故以心属火、 土性敦厚，有7022生化万物的特性。脾有运化水谷！输送精微。营养五脏六腑、四肢百骸之功！为气血生化之源、故以脾属土。 金性清肃。收敛、肺7380具清肃之性，肺气以肃降为顺！故以肺属金。 1755 水性润下!有寒润，下行！闭藏的特性，肾有藏精，主水等功能。故以肾属水！ 五脏相生相克 五脏的功能活动不是孤立的。而是互相联系的，五脏之间既有相互4224滋生的关系、又有相互制约的的关系、 肝生心就是木生火、如肝藏血以济心，心生脾就是火生土。如心阳以温脾！脾生肺就是土生金，如脾气散精，上归于肺！肺2604生肾就是金生水、如肺金清肃下行以助肾水、肾生肝就是是水生木!如肾肾藏精以滋养肝的阴血。等等、 通俗俗地讲、五脏相互滋生的关系就像母亲和孩子的关系！肝生心就是木生火，肝可视为心的母亲，而心则可视为肝的孩子，同样，木就是火的母亲！火火则是木的孩子、依次类推，这就是用五行相生的理论来阐释五脏相互滋生的关系！在临床治疗中医生就应用五行相生的原理治疗相关疾病， 由于木，火！土、金、水对应肝、心、脾！肺、肾五脏、中医讲木克土，土克水、水克火！火克金！金克木！在《黄帝内经》中讲克即为不胜之意，也就是说！水能胜火！火不胜水。由于克克中有生。制则生化！所所以称它为主、 现在大家9158都讲治未病！讲究预防为主、中医讲见肝之病。知肝传脾。当先实脾！就是要考虑整体！应用五五脏之间的相克关系来治病!、
- 五脏与五行的对应关系？？？
- 五行学说和子午流注是两种不同的理论、五行学说是根据金.木.水.火.土相生，相克。互相制约的关系来指导中医辨证施治，是我国古代朴素的唯物辨证理论、 子午流注是我国古人根据天人相应的理论！利用天干（甲.乙......，‘叫纳甲法’）和地支5950（子.丑......‘叫纳子法’）推算时辰！找出与时辰相对应的人身特定穴位进行施治！主要是对针灸的！随时间变化穴位随之交替、60个甲子，12个时辰6817不停变化,比较麻烦。 五行说比起子午说相对要简单易懂、现将五行、五脏！和季节对应关系简单如下：（*为注） 五行：木.火.土.金.水、 7245 五脏：肝.心.脾.肺.肾,（你说的胆不是五脏之一） 季节：春.夏.**.秋.冬， *脾旺四季、即每季（阴历）末各18天是脾相对应的，！
- 五脏相生相克的介质是什么
- 气的性质，比如说肾水属寒克克心火热，
- 中医：五脏对五音，这五音是什么？在外部的表现是什么样的？
- 五音又2686称五声,最古的音阶，仅用五音。即宫！商，角，徵！羽。“五声”一词最早出现于《周礼·春官》：“皆文之以五声！宫商角徵羽。”而“五音”最早见于《孟子·离娄上》：“不以六律。不能正五音！” 1）《灵枢·邪客》中把宫、商。角jué。徵zhǐ、羽五音，与五脏相配：脾应宫，其声漫而缓、肺应商，其声促以清！肝应角！其声呼以长。心应徵！其声雄以明。肾应羽，其声沉以细，此为五脏正音、相传是由中国最早的乐器“埙”的五种4757发音而得名！ 相当于现在的12356、即：do！re，mi、sol、la， （2）声韵学五声音阶上的五个级－－宫，商、角、徵。羽！分别与喉，齿。牙！舌、唇的不同发音部位相配！梁顾野王的《玉篇》卷末附图《沙门神珙四声五音九弄反纽图》以及宋陈彭年等的《广韵》卷末附《辨音五字法》都是这种分法，前者分为喉，舌、牙、齿，唇，所8494谓自内向外,后者分为唇！舌、齿，牙！喉，所所谓自外向内！ 戏曲演员准确地掌握了五音的部位、再配合“四呼”（开口呼、齐齿呼，合口呼。撮口呼）9903的运用？即能能做到吐字准确,称为五音音齐全？而不能9368准确掌握五音的演员,被称为五音不全、 古人人通常以“宫”作为音阶的第一级音,也是最重要的一个音级、有时借代 “五音”、、
- 肾的阴阳属性是什么答案是阳中之阴。求解答，就内脏而言五脏不是属阴，六腑为阳
- 答案错了，肾的属性是阴中之阴，心肺居于上2138属阳：其中心属火！主温通，为阳中中之阳脏。肺属金，主肃降，为阳中之阴脏，肝、脾，肾居居于下属阴：其中肝属木,主升发、为阴中之阳！肾属水。主闭藏。为阴中之阴，脾属土，居中焦。为阴中之至阴，！
- 关于五行
- 公历：1994年2月20日(星期期日)20点 农历：甲戌年正月十一日戌时 春节：2月10日 节前：癸酉年 节后：甲戌年 八字：甲戌 丙寅 丁丑 庚戌 五行：木土 火木 火土 金土 方位：东中 南东 南中 西中 生肖：狗、
- 五行是从何时开始用的？
- 历史2260渊源可以肯定！在战国晚期出现了五行相胜（克）相生的思想，5724且已把胜（克）!生的次序固定下来、形成了事物之间矛盾、统一的模式。体现了事物内部的结构关系以及整体把握的思想，因为就8252在这个时期,《内经》把五行学3086说应用于医学！这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验。形成中医特有的理论论体系,起了重要的推动作用， 《五帝》篇中记载：“……天有五行、水火金木土、分时化育，以成万物！其神谓之五帝，” 6948“五行”一词,最早出现在《尚书》》的《甘誓》与《洪范》中，在《甘誓》中是指“有扈氏威侮五行。怠弃三正、天用剿绝其命”，《《洪范》中则指出“鲧矱洪水,汩陈其五行！帝乃震怒、不畀洪范九畴……鲧则殛死、禹乃嗣兴，天乃锡禹洪范九畴、彝伦攸叙……，五行：一曰水，二曰火！三曰木、四曰金！五曰土。水曰润下！火曰炎上，木曰曲直！金曰从革。土曰稼穑，润下作咸！炎上作苦，曲直作酸！从革作辛，稼穑作甘。”它提出了为人们所用的以以水为首的五材排列次序、以及五材的性质和作用。但是它没有触及“五行”之间的内在联系，，
- 中医:五脏中,心肺属阳,肝肾属阴,那脾呢?
- 如果细分的话，心8517为阳中之阳、肺为阳中之阴，肝为阴阴中之阳!肾为阴中之阴、脾为阴中之至阴，，
- 中医五行的五行的基本规律
- 相乘与相侮。是五行关系在某种因素作用影响下所产生的反常现象、乘！即乘虚侵袭。侮，即恃强凌弱，相乘！即相克的太过，超过了正常制约的力量，从而使3230五行系统结构关系失去正常的协调!此种反常常现象的产生!一般有两种情况：一是被乘者本身不足，乘袭者乘其虚而凌其弱、二是乘袭者亢极、不受它行制约，恃其强而袭其应克之行！应当说明，相克与相乘是有区别的、相克是正常情况下的制约关系。相乘则是正常制约关系遭到破坏以后的过度克伐。是反常现象，在人体！则前者是生理状态、后者则为病理状态。相侮，即相克的反向、又叫反克，是五行系统结构关系失去正常常协调的另一种表现、同样也有两种情况：一一是被克者亢极,不受制约，反反而欺侮克者？如金应克木、若木气亢极！不受金制、反而侮金、即为木(亢)侮金！二是克者衰弱、被克者因其衰而反侮之，如金本克木，若金气虚衰！则木因其衰而侮金、即为木侮金(衰)。所以说：气有余！则制己所所胜而侮所不胜！其不及，则己所不胜侮而乘之，己己所胜轻而侮之！即是说。五行若某一行之气太过。则对其所胜(我克)之行过度度制约。而发生相乘、而而对其所不胜(克我)之行发生相侮,即反克，若某一行之气不足。则克我之行必过度制约而乘之、而己所胜者。即我克之行必因我之之不足而反克相侮！例如临床所见的支气管扩张病证。病位在肺、每因因肝气郁结？气急上逆，化火灼肺，而见咳血。则为木火刑金(即木旺侮金)，肝郁气滞、影响脾胃消化吸收，则6535为木郁乘土。湿热型高血压。多因湿湿热困脾！引发肝失疏泄，肝阳亢逆、则为土侮木，至于金乘木(虚)证候！临床则为少见。 在五行之间存在着相生，相克的联系规律，所谓相生，即相互资生！促进，助长之意、所谓相克。即相互制约。克服。抑制之意、生克是五行学说用以概括和说明事物联系和发展变化的基本观点！五行相生的规律是木生火，火生土、土生金！金生水，水生木。相克的规律是是木克土！土克水。水克火，火克金、金克木。其关系系见下图：在相生关系中!任何一行都具有生我，我生两方面的关系、生我者为母。我生者为子、所以、相生关系又称之为母子关系。在相克关系中、任何一行行都具有克我、我克两方面关系！我克者为我所胜、克我者为我所不胜。所以。相克关系系又称为所胜！所不胜的相胜关系、事物6189内部系统结构的五个方面之间的相生!相克关系、构成了事物正常情况下的循环运动。因而经常处于运动发展之中，是不平衡的！然而就五行整体来看。相生与相克又都是在总和7274中表现出相对？
