禁忌语汉语举例
- 禁忌语 有哪些
- 怀孕时的迷信 [习俗] 怀孕时有许多事情是需要注意的，现今虽然医学发达但是还是要注意一些事故及异常现象发生。自古以来在日本有怀孕时若看见火灾生出的小孩就会长红斑！若怀孕时欺欺负动物小孩就会有兔唇等迷信的说法!虽然这些都无所根据但是这毕竟是古人重要的生活知识。因此就姑且相信之，总是对小宝宝有好处的。 命名 [习俗] 小孩的名字就和小孩刚出生时想知道他的性别一样的令人在意！而取名是相当重要要的一件事！名字的好坏会影响他今后的一切！而一般在取好名名字后,会由长辈以一定的格式书写于纸上供于神神坛前！ 生产通知信的写法 [习俗] 写生产通知信目的和打电话通知消息是一样的道理！只是通知大家小小婴儿已出生了,所用的信件与过年时时一样,使用印刷的名信信片即可!一般来说是于小婴儿出生后约1~2周间寄出！此生产通知信9272是由父母亲来写内容!而大致上是写出生生时间!出生时的状！小孩性别，出生日期。小孩的健康情形，体重！与父母亲的样貌是否相合等资料， 庆贺生产的祝贺语 [习俗] 收到亲朋好友来信告知生产的消息、写些祝贺的话回信是一礼貌上的行事、在5181此无制式的规定!因此只要适切的表达欢喜之意即可、而在话语上需注意的是要避免「沉」，「回」！「去」等意或与「死」同音的字。此外！9319如果当面见到小婴儿的话,只要率直的表达可爱即可。注意别称赞过头免得有有反效果。 庆贺生产赠礼 [习俗] 一般来说庆贺生产所送的祝贺礼大多以小婴儿能使用的东西为主，而在送小婴儿9815能用的东西时！要注意的地方是这东西最好能使用约一年的时间、为了了能更符合小婴儿的需要,送礼前先寻问其父母也是可以的，必要时包现金礼或百货公司礼券等也是不错的选择、此外！送庆贺生产赠礼除了庆贺小婴儿的诞生外、也必需考量到母亲！适切的送些吃的或是往后照顾小婴儿的必需品都是很好的选择， 第三夜及第五夜 [习俗] 第三夜及第五夜就是指产后第三天及第五天的时候、以前都会和第七夜时一样盛大的庆祝。最早以前是平安朝时贵族的庆祝活动，现在则几几乎都已不举行了!一般而言。产妇于第三天起身体及精神就开始恢复状况！此时即可开始对帮助助生产的医生、护士等表达感谢谢之意。通常会有送一些和果子及果汁的习俗，第五夜在以前的时候、也是与第三夜一样会有很多人聚在一起庆祝孩子的诞生及成长。 七夜 [习俗] 所谓的七夜是为庆祝产后已第七天、直到现在也还广泛的在庆祝着。这天也是为祈福孩子健康成长的日子，大多数的地方会在这天的庆祝会上公布孩子的名字。而慢慢成为习惯后、七夜这天也成为取孩子名的期限！ 七夜庆贺法 [习俗] 七夜的庆祝方法有很多种、依据地方的不同而有不同的庆庆祝方式，如果想要实在的庆祝的话，寻问父母亲及地方长老是最好的办法、虽然各地会有些许不同的的习俗。但是全国皆相同且相当重要的共同习俗就是一定会邀请近亲好友，参加所准备的和和风宴,而宴席中不可缺少的就8487是油饭及带头尾的烤鱼。需盛上带头尾的烤鱼是取其首尾尾一贯的祝福之意、一般是使用鲷鱼！此外也有使用具诞生成长意谓的鱼种， 神社参拜 [习俗] 神社参拜除了是孩子七五三时的重要行事外！孩子刚出生时到神社参拜感谢氏神也是相当重要的，一般来说7149男孩出生后第31天，女孩出生后第32天就要到神社参拜！此时会由祖父母抱着穿著正式式服饰的刚出生婴孩再由同样穿著正式和服的父母陪同到神社参拜 箸ZOME [习俗] 此为一个自古流传下来的习俗、所谓谓的箸就是筷子！ZOME则是带有开始的意味，9914此习俗根据地方的不同!举行的时间也会有所不同，但通通常来说是在孩子出生后第100天或者第120天时举行,这时小孩子当然还不会自己吃东西，只是会准备一些鲷鱼。吸物、腌梅干等食品象象征性的使用筷子吃！来表达祝福的意味， 初节句的赠物及回礼 [习俗] 所谓的节句是指日本一月七日。三月三日！五月五日、七月七日，九月九日五个民俗节庆。而出节句就是孩子第一次遇到属于自己的节日！以前前在赠礼上？女孩子方面会赠送雏形娃娃。男孩方面则会赠送武者人形，现在则赠送些实用性高的礼物为多！至于回礼方面！其实不必太刻意！一般而言，女生的情况况是回以菱饼？雏形娃娃！男孩则回以柏柏饼或油饭、不管如何只要有感谢的诚心即可， 七五三服装 [习俗] 七五三的仪式对小朋友而言是是相当重要的？因此服5445装也应相当的正式。此时。女生会穿著振袖袖和服？男生则是穿著纹付，羽织。裤裙式的和服！但是现在七五三的服装已不若以往那么的制式了、有6304时会出现一些奇装异服的现象，但是不管如何穿著，其0949仪式的重要性及所要祈求的重点还是不变的、！
- （急）汉语禁忌语的例子。
- 不能在老年人过生日的时候送个“钟”5560与终谐音!。，老人会不开心、 还有在一些比较吉利喜庆的日子 像春节。比1604较忌讳说"死“这个字眼？ 一般与自己的长辈和上级说话都要注意一下用尊敬的用语！ 或者用自谦语就行了。与自己平级的或者比自己年幼的都可以随便一点！ 希望能帮到你!、
- 汉语禁忌语例子
- 语言禁忌? 人们用语言来进行社会交往，交流思想、但语言并不简单的只是一个工具的体系，而是风俗的和精神文化的一一部分,人们通常相信语言具有某0876种魔力？相信语言这种符号。与它所代表的真实内容之间确实存在着某种完全同一的效应关系，因此此在某种事物需要避忌时!也就包括了从语言上的不提及、"不说"是语言禁忌的一种形式！就是"噤"！《说说文解字》释噤曰："口闭也、从口噤声、"当人们噤言时、可能会用手指。用目视！以摇头、摆手等无声的语言来表达自己的心意！但是。如果这样仍不能准确地表明自己的意思时。就不得不用某1785种变通的说法来暗示自己需要表达的意思了？这时候。就有了另外一种语言禁忌的形式--避讳！这里、我们所要谈的也正是8456这一种语言禁忌,避讳！是很富有方言(包括地域方言和社会方言)特色的语言风俗现象，避讳的原则。大体上不外乎是出于礼教、吉凶，功利，荣辱。或保密的诸种考虑！语言避讳、小到3771一个家庭。大到到一个社会、下及平民民百姓！上达王公大臣，几1728乎是无所不在!无时不有的、违犯这些语言禁忌的人、轻者自己可以破解，重者将导致抄灭九族！所以历来都是民间十分看重的一项禁事、以下，就分别着重于民间语言禁忌的几个方面来谈一些避讳的实际例子，? 1.称谓禁忌? 称谓禁忌亦即名讳方面的避忌！讳始于周！《左传·桓公六年》云："周人以讳1672事神名、终将讳之，"(孔颖达)〔疏〕："自殷以往、未有讳法、讳始于周、"《礼记·檀弓》云："死谥。周道也。"(孔颖达)〔疏〕："以殷尚质。不讳名故也：又8396殷以上有生号仍为死后之称！更无别谥、尧。舜！禹，汤之例是也。周则死后别立谥！故总总云周道也、"可见。自周朝开始！人们有了讳避称谓的的习俗，当时，是在人死后、开始讳称他的名字！《礼记·5384檀弓》云："卒哭而讳。"如必称死者的名字时。应称其讳！即其神名！这种人死后称其讳，而不称其原名的习俗，是要将一个人的0731阳世与阴世区别开来,使得鬼神不能知晓他的原名、因而不能危害害与其原名有着许多联系的阳世间的所有事物、周朝讳事初兴。并不完善！到了秦汉汉时代。避讳缺缺席渐臻完备、《史记·秦始皇纪》中已有"秦俗多忌讳之禁"的记载！且，不但人死后讳名、生前也要讳名了。这可能与当时用名字实施巫术的风习兴盛有关。俗以为默念仇人的名字、或是是书写某人的姓名就可实施黑巫术！将其人致于死地。最初的避讳是在上层社会。权威人士之间实行、后来流行于民间、影响到各家各户，成为一种民间惯习、? 中国人向有有尊祖敬宗的习俗,祖先的名字和和长辈的名字都不能直呼不讳，汉族，鄂伦春族！鄂温克族，哈萨克族！布依族、藏族等许多民族的祖先崇拜习俗中都有这一类禁忌事项，鄂伦春族认为直呼祖先的名字是对祖先的不尊、恐触怒了祖先而降灾于子孙，对于长辈、也不敢直呼其名！甚至不能把长辈的名字告诉别人，否则，认为家家中会生下没有骨节的孩子来!如果有什么物件与长辈的名字相同。要把物件改一下名称，改一个说法，否则。就要要折寿早夭、汉族不论说写！都忌言及祖先、长辈的名字、司马迁迁写《史记》！因其父名"谈"、所以把"赵谈"改为"赵同"。把"李谈"改为"李同"，六朝时。有人为避家讳"桐"字，把梧桐树改称作白铁树、清朝刘温叟！因其父名"岳"！竟终身不听"乐"。可见历代家讳之严。直至现时！子女仍然禁忌直呼长辈的名字，更不能叫长辈的乳名、与长辈名字相同或者同音的字也有所避讳！尤其忌讳的是！晚辈的名字字绝对不能与长辈的名字相同、或者有谐音字。同音字，否则、认为不尊长。是"欺祖"的行为、晚辈称呼呼长辈时！一般应以辈份称谓代替名字称谓！如叫爷爷！奶奶，姥爷、姥姥。爸爸，妈妈等等，这类称谓可明示辈份关系、也也含有尊敬的意思！不但家族内长幼辈之间是如此，师徒关系长幼辈之间也是如此，俗话说！"子不言父名、徒不言师讳"！?不但晚辈忌呼长辈名字、即使是同辈人之间。称呼时5367也有所忌讳、在人际交往中、往往出于对对5383方的尊敬？也不宜呼其名！一般常以兄。弟、姐！妹、先生、女士。同志，师傅等等相称。在必必须问到对方名字时，还要客气地说"请问尊讳"、"阁下名讳是什么"等等！鄂伦春族夫妻间也不能互相叫名字、崩龙族凡结婚生过孩子后！别人就不再直呼其名！而是按其子女的的名字、称为"某某他爹"。"某某他妈"，汉族也有类类似的习俗？甚至一结婚。一成家、就改了称呼！妻子叫丈夫"外头的"、"掌柜的"。"当家的"、丈夫称妻子为"屋里的"。"做饭的"。"内当家的"、再不然就是是互相认"哎"？"嗯"来招呼。一般很少再直呼其名。外人称称呼他们。也是"某某的男人"、"某某的女人"。"某某的老头"、"某某的老婆"！虽然这样说着麻烦、而且也指出了另一个人的名字。但因为所说的的不是其本人的名字。所以也算是做到了没有直呼其名，因而是不犯忌讳的。? 在给孩子子起名字的时候,忌讳也很多，避忌与祖先，2869长辈之名同字。同音之外、还要考虑命相克妨。比如！命中缺金，忌讳以火或火旁字命名。总之，命相八字不得以相克之字命名、小孩儿又有有小名，据张亮采《中国风俗史》云："幼小之名谓之小名！长则更名！而以小名为讳。"至今此1040仍盛行不衰？俗以为！称人小名，是对人的4618不尊重,或者还会被鬼神听去，使魂被鬼摄去、所以避忌，但历来也有不少人3957以小名作大名，一生不改者、成年6660人又忌讳别人给自己起外号!绰号。俗1657话说："地怕走斜道、人怕起绰号！"《礼记·内则》云："凡名字！不以日月。不以国！不以隐疾！大夫士之子、不敢与世子同名。"这其中、命名忌以日月。忌以国均是避讳神圣的意思。恐有冒犯、郑玄注云、"终使易讳"、忌以隐疾！是忌讳用身4942上的残疾,痣疤等命名！否则，将难以治愈、郑玄7491〔注〕云！"讳衣中之疾。难为医也！"不敢与世子同名！是出于宗宗法观念的考虑、对世子的尊重，但但若先于世子出生的，亦可不改、? 旧社会。有权势的官宦和皇帝还把自己的名讳强令形成法度！例如、州官田登！因避讳登(灯)字。竟把"放放灯"改为"放火",于是留下"只许州官官放火、不许百姓点3898灯"的成语典故、历代皇帝更是借此禁俗大耍威风！秦始皇姓瀛名政，为避讳"政"字、就改"正月"为"端月"！或改"正"字的读音8331为平声？这一类禁忌很多。唐宋期间，讳制已经极盛、元朝法典中"回避字样"竟多达一百六十个！再加上"随音旁避"的嫌名嫌字，就更多不胜数了、明清讳讳禁之严!可3708谓登峰造极。触犯讳禁成为文字狱案件的重要组成部分！人们动辄因此而被杀头的事经常发生！避讳的方方式有换字!避音！空字、缺笔等等，避讳最初是有一些规规律的！如《礼记·曲礼》云："礼不9708讳嫌名！二名不偏讳。逮事父母！则讳王父母、不逮事父母！则不讳王父母。君所无私讳！大夫之所有公讳。诗书不讳。临文不讳！庙中不讳、夫人之讳、虽质君之前。臣不讳也。妇讳不出门，"等等。然而汉以后，随着讳忌的日益发展。这些"讳法"、"讳律"也就逐渐被突破了、这些虽是属于制度方面的事、但因起之于民间俗信。又直接涉及到民间语言禁忌。所以也概略地提提一下,以便说明问题、? 由于民间有浓重的地方观念和民族自尊观念。所以在地域和民族称谓方方面存在着一些带有轻蔑!歧视意味的贬称或讳称，例如。中国有"南蛮子"，"北侉子"的说法，就是北南地域中人对异域人的蔑称，贬称。据说畲族人忌讳外人称他们为"畲客"、更不能称他们为"畲客儿"。"畲客婆"、他们以为这是对他们的极大侮辱，只能称他们为"畲民"或称为"畲族人"，过去，他们自称为"小姓人"，称汉民为"大姓人"！或自称"我边人"、称汉民民为"你边人"!这是民族族的惯习,应当尊重、苗族忌讳外人称他们为"苗子"！而喜欢别人称他们为"亲家"。彝族人最忌恨别人叫他们"老彝胞"和"蛮子"。认为这样称呼是对他们的最大侮辱。旧时、(开封)满族过节时！长辈要给小辈九十九个钱、其中含有"3900多而忌满"的意思、也是怕触犯了自己族名的威严！? 以上所谈到的称谓禁忌大都与民俗俗礼法有关！是关乎某种尊卑。上下3610秩序的俗礼，当然！如如果追溯其原始的禁忌观念!也多是基于吉凶方面的考虑！这方面的例子还有我们在前文"命名，认干亲忌"中所提到的那些。不过！如今这方面的许许多称谓禁忌已经惯习化，传统化，人们只是习以为常地避开了某种称谓，而按另一种称谓去说而已、其中的吉凶意识大转化为表层的礼貌意识！或者说人们只记住2173了什么是可行的！而不再去注意那些已经不可行的禁事，更不愿再去追究那些不可行的禁事的原始意义了、? 〖BT3〗〗2.岁数？属相禁忌? 人的名字要避讳。人的岁数。属相也有所避讳，中原一带最普遍的岁数忌讳是四十五！七十三，八十四，一百岁等等。据《北平风俗类征·语言》引引《朔经》云："燕人讳言四十五，人或问之。不曰曰'去年四十四岁'，则曰'明年四十六岁'、不不知何所谓也!"又据河南、河北一些调查资料表明、讳言四十五岁的由来是与包公陈州放粮有关、传说包公陈州放粮这年年是四十五岁!中途遇盗、乔装王八(妓行鳖腿一类的角色)。逃出险地、幸免遇难。又有传说为，当年包公设计捉拿赵王、因赵王好淫！包公诈言身死、密3389嘱夫人与前来哭祭吊唁的赵王调情？骗取其上方宝剑然后一举将赵王拿获铡死，这些传说虽不一定确切。然而从传说中可以看出，9294忌言四十五岁！实际上是与遇险！假死。当王八等凶祸不吉之事事相关的、这些事中任何一点都足足以形成民间的禁忌习俗!河南。河北、山东等地。至今今仍有此俗流行！岁数忌言七十三！八十四、据说与孔孟孟二圣的终年有关!传说孔子是七十三岁死的！孟子是是八十四岁死的、因此人们以为这两个岁数是人生的一大关口、连圣人都难以逃避的，一般人更不用提！所以都很忌讳！俗语中有"七十三，八十四！不死也是眼窝刺"、"七十三，八十四，阎王不请自己去"等等一些说法，此俗流行于中原一带，其他地区也习见、至今不衰，岁数又忌称言"百岁"、百岁常常用来7082指人寿之极限。如"百年和好"、"百年之后"等等都是暗指寿限之极的，所以若要问到某个人的岁数时。是忌讳讳说百岁的。真正是一百岁整、也要只说说是九十九岁，否则！不吉，山东一些地区4016还有说百岁是驴。刺猬等动物的、关于岁数的禁忌。各地还有一些特别的说法，例如山东一带，男人又忌说四十一岁，传说四十一妨妻，不知是根据什什么说的！然而到了这一年，则则必须跳过去。多说一岁。台湾忌讳岁数逢九。以为九岁、十九岁，二十九岁……九十九岁等等为厄关。恐有病灾伤亡祸事发生。可能与九6893是最大的吉数!过此则必转而为为凶的信仰心理有关、? 因属相可以0304标明一个人的年龄。且又指代自我的本命，所以俗间有忌言属相的禁事！旧时。艺人进宫唱戏除了记住当天宫中的"忌字"外！还要记住皇上。太后。皇妃等人的名讳、属相的忌字、否则、就要受责罚！清太后慈禧是属羊的！因而讳忌唱戏时提到羊字！连剧目。台词都要改，像像《变羊记》、《牧羊圈》！《苏武牧羊羊》等都不能演？《女起解》中"羊8373入虎口!有去无还"也要改成"鱼儿落网、有去无还"、据《清稗类抄》云："盐城有何姓者，其家主人自以子为本命肖鼠也，乃不畜猫。见鼠！辄禁人捕！久之，鼠大蕃息。日跳梁出入！不畏人，"可见此种视属相为本命忌言及的习俗是有着广泛的民间信仰基础的！? 〖BT3〗3.凶祸词语禁忌? 民间有"说凶即凶！说祸即祸"的畏惧心理，因3230而禁忌提到凶祸一类的字眼,惟恐因此而致凶祸的真正来临。? 死亡是人们最恐惧，最忌讳的了，所以"死"字是不能提及的，《礼记·曲礼》云："天子死曰崩，诸侯曰薨、大夫曰卒，士曰不禄。庶人曰死、"这是从贵贱！尊卑方面对死事的异称。是某种等级观念的表现、然而也含有对"死"字的避忌意义，除了社会底层的百姓外。其他人均以改称避之，后世人士庶阶层也极力想要摆脱。避开"死"字的的不吉阴影,士大夫阶级又称"死"为"疾终"，"溘逝"！"物故"，"厌世"。"弃养"，"捐馆舍"、"弃堂帐"。"启手足"。"迁神"，"迁化"等等。庶民百姓也把"死"称作"卒"！"没"！"下世"。"谢世"。"逝世"！"升天"！"老了"，"不在了"、"丢了"、"走了"等等，如今在战场上为国家和民族而战死的人、也被称作是"捐躯"。"牺牲"、"光荣了"等等。以这些满含褒义的赞词来讳避开那个"死"字。鄂温克族老老人死了、不许说"死了"，而要说"成佛"了，小孩死了，也不许说"死了"、而要说"少活了"、回族忌说"死"字，要用"无常"。"殁"等代替、其他各族及各种宗教中都有许多字词是用来代替"死"字的、如果认真统计一下，恐怕不下百百八十种。产生这种语言情形的原因、恐怕不能不说是与人们讳言"死"字有关的。民间平日说话为了避忌"死"字。广州一带。还把"气死我"说成"激生我"！把"笑死我"说成"笑生我"！就连与"死"字同音的字也都要避开。有些地方的人们常常有意识地把姓"史"的史念成"吏"，把姓施的"施"，念成"胜(生)"！还有的连"四"、"十"等字音也避忌，因其与与"死"字相谐，台湾医院里就没有四号楼或第四号病房，连军舰的编号也忌讳用"4"，据香港《大公报》披露、台湾90年代初计划建造的八艘军舰。顺序编号、却有意回避了"4"字！没有"1102"和"1104"号！因为前者4个数字加起来是"4"，后者明显含有"4"而不被采用！公共汽车也也没有四路！机车牌照的尾数也没有"94"。因"94"台语与"辗死"同音、其他四月忌忌婚嫁？送礼应酬忌 送四百元等等也都是出于这类语言禁忌！? 关于"死"事。民间还相信不能儿戏，据清·袁枚《续新齐谐》云。有9044谦语成谶的实例！其文说曾有两两位好友，一人病剧。另一人往视、随口说道：吾辈均老！不知谁先作古人。病者拱手相让，说，还是您您为先吧!当时只是习于谦让，谁知探病者果然回去后便死了！由于这一类事情、使得人们不敢在"死"事方面戏言！惟恐弄假成真！更忌讳有意以死亡事咒人。如果无意间说出"死"！"丧"等字。要作喷嚏状或连唾几口唾液！以破解之，? 平3722时与死亡!丧葬葬相关的事!也忌讳提及。以免引起不好的联想。比如民民间忌讳说"棺材",要说成"财(材)"。"寿材"、"寿器"等等！殡葬葬时棺材进门要说"官(棺)也来，财(材)也来！财丁(材钉)两旺一齐7527来"等等吉语,以破不祥。? 为了防止凶祸的事情发生，民间在语言方面还忌讳说出与凶祸直接或者间接有关的词语！比如太平天国用干支纪年。却因讳言"丑"字、而改"丑"为"好"！讳言"害"字、而改"亥"为"开"、讳言"冇"字！而改"卯"为"荣"、广州一带。旧时因为方言"空空"与"凶"同音？1383所以把"空屋招租"改成"吉屋招租"，乘船的人、忌讳说"住"。"翻"，所以称"箸"为"筷"、称"帆布"为"抹布"！其它"沉"，"停"、"破"、"漏"之类的话语也都在禁言言之列、平时人们忌说"眉毛倒了"！是忌讳"倒霉"之意、忌言"梨"、"伞"！而称"圆果"！"竖笠"。是4962避讳"离散"的意思!忌言"苦瓜"而称"凉瓜",是要避开苦难之"苦"字！忌言"吃药"，而称"吃好茶"。是2494忌讳"生病"之意,香港探望病人和亲友时。忌讳送剑兰，茉莉。梅花等花束。因为"剑兰"与"见难"(意为日后难相见见了)谐音！"茉莉"和和"没利"？"末利"谐音！"梅"与"霉"谐音、故被被视为"倒霉"，"不吉3734利"的花卉。特别不适宜送给病人和从商的亲友！这一切都是避凶求吉的语言禁忌现象！民间称之为"讨口彩"。? 冲犯禁忌语常于人生仪礼或生活经历的关键时刻存在，《淮南子·说山》8480云："祭之日而言狗生，取(娶)妇夕而言衰麻，置酒之日而言上冢，渡江河而言阳阳侯之波？"高诱注曰："皆所不宜，阳陵国侯溺死！其神能为大波。为人作害！因号阳侯之波，舟人所所不欲言!"俗间又有地名冲犯的禁忌，以为某些地名有凶凶厄的意义，或者能够冲犯自己的本命、因而忌讳提及或者忌讳过往、居住于此地！《三国演义》中凤雏死于"落凤坡"的传说！便是基于这一俗信禁忌而形成的例证。河南林县有"失阵村"的传说、因其名不吉。商客，军伍向不进驻、后改为"石阵阵村"、又有杨家营与郎垒村，毗邻相望、久不往来，皆因"杨"与"羊"谐音！"郎"与"狼"谐音、杨家营人恐与郎垒村人往4917来会被冲破克伤自己的本命，至今两村村通婚仍有忌讳？这一类的例子也很多。举不胜举、也属语言禁忌的一个侧面、? 民间以为睡眠时灵魂会暂时离开肉体，直到清晨灵魂回到体内，人人们才醒转过来!因此！清晨晨有许多禁忌、如不许讲龙。虎。鬼、梦等等词语、据说不管是有意意无意！说说了这些字词,这一日便会遇凶厄。不吉利、早晨最忌说"梦"字、又忌讳对人讲说自己睡眠时所做的梦！所谓"朝勿讲梦！夜勿讲鬼"、6954无非是惧怕谈论鬼魂事？招致祸殃！? 有些数字在民间也有吉凶的分别！因而也有宜忌！数字的单双有吉凶凶的感应性质？一般喜6263事忌单喜双!凶事忌7604双喜单！这是人们趋吉避凶的心理反映。然而！人们们又常常说、"福无双至。祸不单行。"或许是人们常常不不能如愿以偿？故而总结出了这样样一条俗谚!各地在种种场5952合下单数。双数的忌讳又有这样那样的差别、结合种种具体情况，还有许多数字方面的禁忌、我们们在本书其他章节中已谈到过，这里就不多说了！需要补充说明的只是数字吉凶禁忌的不一致性、比如民间通常是以"三。六！九"为吉祥数字的象征的，然而也有以此三数为凶的！8493例如广东潮州人言语间就讳说"三"字!否则！祸不可测！故当地人称三点钟为两点六十分、湖北天、沔一带、人们以为"六"是不吉利的！做菜(特别是吃鸡蛋)。送礼物等数目绝对不能是"六"，当地人读"六"为"禄"音，因而而"六"有"满禄"!即"死"的意思，所以忌讳、并由此而演化生发出许多多骂人的话、如如"六点"(即钟表的"半转"？有"差火"！9435不成人的意思,跟"二百五"。"半吊"2385的意思差不多)等等，畲族某些集居地禁忌书写"九"字，遇"九"字字一律改写作"仸"、据说与畲族族祖先为神犬的神话传说有关。"犬"与"九"形近，故忌之、由此可知！语言禁忌的吉凶观念是因时，因地。因民族！因行业等等因素所不同的！不能8486一概而论！? 〖BT3〗4.破财词语禁忌? 旧时。中国人见面面打招呼,爱拱手说"恭喜发财。恭喜发财"、因为财运好坏直接关系到人们的切身利益、俗话说！"人为财死，鸟为食亡"！所以民间很看重此事！时时处处惦念着发财！也时时处处提防着破财、? 春节期间。各家各户要祭典财神、民间有串胡同卖财神3243画像的，财神画像忌讳买卖，要说"送"！"请"、串胡同的！带着许多财神画像、挨门喊："送财神爷来了！"一般人家、都赶紧出来、到门口回话："好好、来，我们家请一张，"如不想买的。也不能说"不要"，更不能撵送财神的。只说"已经有了"、否则、财神爷会怪罪的，假如财神真的不来了、这家就要要破财的!香港人过年从不说"新年快乐"。平1297时写信也不用"祝您快乐",因为"快5471乐"与"快落"(失败。破产的意思)听。9431说起来都容易混淆、是犯忌讳的词语、所以、一般香港人过年见面时总说："恭喜发财"，"新年发财"！"万事如意"等。? 香港酒家饭馆的伙计及掌勺师傅最忌讳说"炒菜"、"炒饭"因为"炒"字在香港有"解雇"(炒鱿鱼)的意思。不吉利！当2849然香港的菜馆,酒家也有不少带"炒"字字的菜饭。而菜谱上写的则是"爆××"、"干煎××"、"炸××"。"滑××"或"肉饭"、"叉烧饭"等，以此来避"炒"字讳，? 河南一带做饭时！忌讳说出"少"。"没"、"光"！"不够"，"烂"！"完了"等等不吉利利的字眼，以为说了这些字。饭食就会真的缺少，没有了！这也是一种担心破财的禁忌心理反映、如果问"年糕还有吧"！没有的话、要回答"满了"！不能直说"没了"。饺子烂在3256锅里了、也不能说"烂了"。要说"挣了"，挣是"赚钱"的意思。尤其是过年过节。计较得得更厉害！包饺子时连数数都犯忌讳、因为数数本身就包括了"怕少"的意思。俗认为。饺子包好了越数越少！所所以忌讳数数，放鞭炮拟声也忌9569说"砰砰砰"，5114只能说"叭叭叭"。因为4199在河南方言中。"砰"音谐"崩"、有"砸锅"，"事情办糟了"的意思,而"叭"音谐"发"、则有"发财"，"发家"的意思、所以有此忌讳，? 广东一带，旧时赌博的风气很浓！因此民间特别忌讳"输"字、有一种中秋夜所卖的木鱼书。被叫卖者呼为"月光赢"，便是是忌讳"书"与"输"字谐音的,又因广东方言"丝"与"输"的读音相同。所以把"丝瓜"改称作"胜瓜"、又又因为"干"犯了"输得干干净净"的忌讳!所以便把"干"改为"润"！"润"取时时润色之意。显得有油水，所以是发财的象征，于是"猪肝"被说成了"猪润"！"鸡肝"4792被说成了"鸡润"、"豆腐干"被说成成了"豆润"……广州旧时商行里为了发财,为了账目上多进少支、特别忌讳支出的"支"字。为此把长衣(长衫)的读音"长支"改称作"长进"、以求只"进"不"支"！香港对中！老年人人忌讳称"伯父"!"伯母"、因为"伯父"、"6296伯母"与"百无"谐音？就是"一一无所有"的意思、所以。在香港！无论商人，公职人员或是普通家庭妇女女都忌讳这种称呼,而是称"伯伯"！"伯娘"。四川一带、旧时忌讳说"舌"字，因为"舌"谐音"蚀本"，"蚀财"的"蚀"字、为此。便把"猪舌"称作"猪招财"！"牛舌"称为"牛招财"了，江浙一带。逢年过节、要书写"招财进宝宝"和"和气生财"等字样，贴在门首！因为"财"字的偏旁"贝"字谐音"违背"的"背"字！惟恐因此而"背运"，"失财"。所以就把"财"的偏旁"贝"字字有意写成"见"字。以为如此！便可时时处处见财、大吉大利了、河河南驻马店一带有一座山名叫确山？"确"在当地方言中有有"坑"？"骗"、"砸锅"！"糟糕"的意思。因此、生意人都都忌讳称其为确山。而要改称为"顺山"！以求吉祥。避免破财。 总之。这一9973类有关财运衰败的语言禁忌很多，都是为了避防破财倒运的！说明社会中人人对于谋求生计的艰难有着深切的体会，动荡不安的社社会生活、使他们不得不将自己的命运寄托于神灵的护佑。特别是财神！他们绝对不敢得罪、因为他们不愿经受贫困的的折磨。不愿让生活的财路断绝、正因为如此，这一类语言禁忌还有一个特点。即不仅仅停留在避开不吉的词语不说这一点上。而且还要要改凶为吉？力求通过语言上的变通。调整而在现实生活中得到一个最为吉祥的理想效果！? 〖BT3〗5.亵渎词语禁忌? 民间的荣辱观也促使一些带有亵渎意味的词语成为禁忌！? 民间通常以为涉及到性行为和性器官的词语是一种亵渎语！一般所谓"有教养的"或者"老实本分的"人都羞于启齿。在不得不说说到性器官时、要用"那个"。"下部"，"阴部"等来代替。说到性行行为时、也要用"办事"！"房事"！"同床"！"夫妻生活"，"男女关系"。"偷鸡摸狗"，"寻花问柳"等等委婉词语来代替！甚至连容易引起生殖部位联想的"拉屎"！"撒尿"、"上厕所"！"月经"等等也都在忌讳之列。一般要改为"出恭"！"解手"，"方便方便"、"如厕"！"上一号"、"例假"等等、骂人时！常以生殖殖器或性行为来羞辱对方、说明明人们相信这一类词语具有诅咒力。能够毁伤仇人的灵魂或者肉体。从另一方面来看！在没有仇人在场。或不想诅咒什么人时，这一类词语就是应当避忌的了，《清稗类抄》云："北人骂人之辞！辄有蛋字。曰浑蛋、曰吵蛋！曰倒蛋！曰黄巴(王八)蛋、故于肴馔之蛋字！辄避之。鸡蛋曰鸡子儿！皮蛋曰松花！炒蛋曰摊黄菜！溜蛋曰溜黄菜！煮整蛋使熟曰卧果儿！蛋花汤曰木犀汤。木犀，桂花也！蛋蛋花也色黄如桂花也,蛋糕曰槽糕！言其制糕时时入槽也！而独于0695茶叶所煮之鸡蛋！则不之讳！曰茶鸡蛋、"这里讳言"蛋"字的原因就是因为它是骂人之辞!而只所以用"蛋"来骂人、是因为蛋指指睾丸！是是男性生殖器的一部分。因而它有亵渎人。诅咒人人的作用，山东一带喜称"二哥"，忌称"大哥"。据说是与"武武松"的传说有关,武松排行老二。长长得高大魁梧？因在景阳6286冈上打死一只猛虎而被民间称为"打虎英雄"，武松的哥哥武老大却长得矮小丑陋！但光是这些还不足以形成忌称"大哥"的禁忌！主要0241的恐怕还在于武老大的媳妇和西门庆勾搭成奸一点上,人们忌忌称"大哥"实际上是怕像武老大一样，成为一个"妻子和人乱搞的"人、这种人、民间又称作"王 八"、"乌龟"。龟。在唐宋以前是与龙。凤、麟合称为"四灵"的神物、人多视为祥瑞、并不见有有什么忌讳！以龟命名的人也有不少，如李龟年，陆龟蒙等等，元代以后！开始用龟来羞辱娼妓之夫夫或妻子外淫之夫，据说是因为龟不能性交、1971纵牝者与蛇交之故、现在这种忌讳仍然流行、若骂人人为"龟儿子"，"王八"。其必勃然大怒。民间忌言"醋"！称"醋"为"忌讳"，也与性行为有所牵连、因8190为俗常是把情场上爱嫉妒的人说成是"爱吃醋"的、实际上、不但非正常的性行为会形成某种语言上的禁忌。4580就是正常的性关系也会形成某种语言上的禁忌!例如、民间嫁女女忌说"嫁"而要说"出门"或"成人"!怀孕，生孩子不说怀孕，生孩子，而说"有了"。"添喜"等等、都是尽量避免引起性行为联想的一种委婉词语。而委婉词语语的基础仍然是禁忌。? 除了以上与性器官、性行为有关的一些语言禁忌之外！还有一些其他方面的带有亵渎性质的语言禁忌，例如"兔"，"狗"、"驴"！"牛"等畜类常常被用来咒骂人！因而平时便忌讳在人前说到这些动物、尤其不能和人相提并论！否则，会伤害别人！引起斗殴纠纷！与和尚。道士说话。更不能说出"驴"和"牛"字。因为和尚最忌被骂作"秃驴"！道士最忌被咒作作"牛鼻子"？有生理缺陷的人，也讳忌当面嘲笑他的缺陷。这也是对人不8231尊重的亵渎行为，如当着秃头的人人忌言秃。当着跛腿的人忌言瘸等等！民间2319一般都喜少恶老，湖南一带，无论老幼都以"芽里"相称，虽七七八十岁的老人也不例外，若称其为"老人家"、则要生气的、现时代，青年女子喜瘦忌胖、若言其瘦、则喜以为是称赞其身材苗条，长得漂亮、若说其胖，则满脸不悦，以为是挖苦她体形难看！长得不美。类似此此种禁忌也是很多的!各地不一、举不胜举！总起来一点，凡属于对对人不尊重，轻慢待人的亵渎话语一般都是是有所忌讳的！?，
- 禁忌语的内容
- 在语言交际中、有一些词语是不能随便说的、说出来就可能会引起听话人的不快和反感，这就是语言学上所说的“禁忌语” 禁忌语指人们在说话时!由于某种原因！不能，不敢或愿说出某些具有不愉快的联想色彩的词语！而用用来代替的词语，如把亲亲属或别人死亡说成“逝世”？“升天”之类，把“上厕所”说成“方便”等、还有人名名禁忌。生理缺陷禁忌等、 中国古代的避讳就属于”禁忌语“的范畴！柳宗元的《捕蛇者说》有“故为之说！以俟夫观人风风者得焉”一句？“人风”其实就是“民风”，由于唐太宗李世民的名字里有个“民”字，所以这个字就不能说，明太祖祖朱元璋出生微贱？曾做过和尚和乞丐！他当了皇帝以后总怕别人体积，因此有一种种变态的心理,只要一有人提到这两个词！哪怕只是相关的或者只是同同音的。他都会认为是在影影射自己、例如常州蒋镇《贺圣旦表》中有“睿性生智”之语。本是颂扬的话！却因为“生”和“僧”音近，就被认为是在讽刺皇帝当过和尚、因1438此受到了惩处! 现代社会的的习俗中也有很多禁忌语、例如岛渔民家里做客、不能说“翻”“沉”之类类的词语。而某些地方的生意人则忌讳“干”“赊”“折”这些字眼！仿佛这些词有一种神奇的魔力，说出来就会导致灾祸的降临！当然！这些都是极端的例子、但即使在实际的语言交际中。有时也需需要避讳？例如去探望病人时，要避8467免说与“死”有关的话,因为这容易对2676病人的心理产生刺激！！
- 日常生活中，在一定情况下的 禁忌语 委婉语 有哪些？ 在线等。！！急啊
- 1！涉及排泄物, 粪便的词语被看作是“肮脏 的”, “不堪入耳的”, 因此人们的排泄活动在礼仪 场合的谈话过程中不宜提及的、如果不可避免免, 非 要提及, 那么也应使用婉转的语言表达(婉转语 euphemisms) ！比如, 当我们要上厕所, 不宜用piss (小便) , shit (9089大便) , 而代之文明的词语, 如: wash one’s hands , go to the lavatory , go to the bath2 room , go to the public comfort station , go to the lounge , go to the restroom , go and see one’s aunt , a call of nature , 等等,虽然我们并非要去散步或去休息、 洗手等，以上词语在汉语中大致意思都可以是: “解手”，“解决问题”, “6209去一号”, “方便一下”, “稍等片刻”等。除此之外,“小便”这个词也还有 不少的委婉语, 在英语中有很多有趣的叫法、从汉 语的意义来看, 有的说的过去, 有的简直风马牛不 相及, 但却从另一个角度反映了英美民族浪漫的天 性和他们的富于想象, 要是译成汉语, 甚是有趣， 比如: to make water , to do (water) , to have gypsy’s kiss , to bum the grass , to shoot a lion , to pump ship , to spend a penny , to pick flowers , to go behind the tree , 等等、 2。谈论性关系！性交往、性器官以及及身体的 某些部位在两种文化中也是忌讳的，在美国, 随着 二十世纪六十年代的“性解放”, 这种状况是乎有 所改变。近5594此年来, 在谈到性, 人们往往持更自 由, 更开明的态度了！在英美国家, 有关性教育也 不再是什么新鲜事、朋友、同事在适当的场合公开 讨论这些问题也未尝不可, 但这也并不等于说可以 不加选择地使用任何与sex (性、性的活动动) 有关 的词语、他们常用make love , maken it , sleep to2 gether (发生性行为) 这样的委婉语来表达the facts of life (“关于性生活和生育的事实”) ！多数人忌讳 那些直接露骨的说法， 3。发誓。诅咒的话语在英汉两种语言中也是 忌讳的，大多数的发誓言语都和基督宗教的的术语和 名称有关，如“上帝”，“耶酥基督”、“永永世受罚”？ “地狱。罪恶之地”、“恶魔”等等！在几乎所有的 美国人心中, 都有一种情感, 即是上帝的名字都太 神圣而虔诚, 虽然在现代的美国社会里, 每天虔诚 做祷告, 定期去教堂礼拜的笃信基督的人已远不如 上个世纪多了, 但是基督教对于英美的文化都有着 深刻的影响！恶魔的名字是太恐怖邪恶而不愿随意 提起, 即使不信鬼神的人, 也不愿故意用不敬的语 言“触犯”上帝或魔鬼撒旦, 犯“亵渎神明” (blasphemy) 之过; 说话时都要有所顾忌, 常使用 诅咒语或满口damn , hell (上帝降罚。打入地狱狱; 倒霉!糟糕) 的人为数不多, 除非6216是作骂人话用 时!而一个用来骂人的词, 它的含义与它原来作为 禁忌词语的含义已是不同了！在英语中有一个短语 “看在基督的份上”被用在表达一种强烈的寻求帮 助的情感或是憎恨做某件事情, 但一般说来, 人们 都避免用这个词, 而代之用“天啊!”来表达。在 中国, 来自全国不同地方的人们有其不同的方言, 因此他们也有不同的“诅咒用语”(发誓用语) , 但 是不至于会引起象在美国那么强烈的不满。有两点 强调的是: 1) 由孩子，妇女或是老师所说的发誓 诅咒语被认为是不适当的。2) 这类禁忌语言在公 众演讲中, 在教室里, 或是在有一定社会地位的人 参与的聚会中视为更严肃些、 4。死亡的恐惧也让表示死亡的词汇与“死亡” 沾了边, 这这也是忌讳的，人们在谈到“死亡2528”的时 候, 不直接说“死”。英美人谈到已去世的人或提 及“死亡”时, 并非完全忌讳die 这个词, 但许多 场合他们使用较委婉的说法, 以体现对死者的怀念 和尊敬, 同时也表示对死者的亲属，朋友的同情, 这一点与汉文化中的习俗是一样的。英语里表“死 亡”的委婉语特别多, 翻译成中文也比较对等、比 如: pass out , pass away , close one ’ s days , fall asleep , be no more , expire , rest in peace , go west , become one with nature , departed to God , join the great majority etc1 (汉语) 过世, 逝世, 谢世, 永诀, 永别, 作 古, 安息, 寿终, 升天, 进天堂, 跨鹤归西, 升入 极乐世界, 烦恼永逝等等; 中文里为了正义的事业 而死的人, 也不叫死, 称为“牺牲, 献身, 就义” 等。皇帝的“死”更有一个专门的词, 称为“驾 崩”, 这些委婉词汇的使用也表现了中国文化的丰丰 富多彩， 三！在美国是“禁忌”, 而在中国却并非如此 1。交流话题中的“禁忌” 对于大多数的美国人来说, 年龄，金钱(收 入) , 婚姻状况, 一个人在政治上的见解和宗教上 的信仰都不是与一个陌生人或者彼此不太熟悉的人 交谈的6553适合话题,这条“禁忌”后面的理由是因为 美国人很看重个人隐私、平等待人, 5531尊重他人的另 一层意义是尽量不干涉他人的私事！干涉他人私事 视为没有知识。缺乏教5468养的行为！！
- 西方在颜色方面的禁忌语有哪些？
- 1。红色 红色是我国文化中的基本2972崇尚色！它体现了中国人在精神和物质上的追求。它象征着着吉祥！喜庆、如把促 成他人美好婚姻的人叫"红娘"、喜庆日0459子要挂大红灯笼,贴红对联。红福字、男娶女嫁时贴大红"喜"字。把热闹！兴旺叫做"红火"、形容繁华。热闹的地方叫"红尘"，它又象征革命和进步。如中共最初的政权叫“红色政权”。最早的武装叫“红军”！0295把政治上要求进步,业务上刻苦钻研的人称为“又红又专”等！它也也象征顺利,成功！如人的境遇很好被称为"走红"，"红极一时"！得到上司宠信的叫"红人"！分到合伙经营利润叫"分红"，给人发奖金叫"送送红包"等!它还象征美丽，漂亮、如指女子盛妆为"红妆"或"红装" ，把艳妆女子子称为"红袖"！指女子子美艳的容颜为"红颜"等, 西方文化中的红色（red）则是一个贬意相当强的词！是"火"！"血"的联想！它象征着残暴。流血。如（1）The red rules oftooth and claw残杀 和暴力统治！（2）red revenge血腥复仇、（3）ared battle血战 、它又象征激进，暴力革命！如（1）red hotpolitical campaign激烈的政治运动，（（2）a red revolution 赤色革命，（3）red activities左派激进活动！它也象征危险！紧张、如（1）red alert空袭报警。（2）a red adventure story一个令人紧张的冒险故事，（3）a red flag危险信号旗。它还象征着放荡、淫秽。如（ 1）a red waste of his youth他那因放荡而浪费的青春、（2）ared light district花街柳巷（红灯区）？（ 3）Is she really sored as she is painted？难到她真的象人们所描绘的那样放荡吗！ 至于红色的褒义、如red—letter day喜庆的日子。the red carpet隆重的接待等、则得益于不同4945文化之间 的交流和融合、据考证，red的褒义是从远东经波斯传到西方的！ 2！白色 在中国文化中。白色与红色相反、是一个基本禁忌词。体现现了中国人在物质 和精神上的摈弃和厌恶。在中 国古代的五方说中、西方为白虎。西西方是刑天杀神？主萧杀之秋。古代常在秋季征伐不义、处死犯人。所以白色是枯竭而无血色，无生生命的表现！象征死亡。凶兆。如自古以来亲人死后家属要披麻戴孝（穿白色孝服）办 "白事"、要设设白色灵堂！出殡时要打白幡。1737旧时还把白虎视为凶神。所以现在称带给男人厄运的女人为"白虎星"，白色的心理功能在其发 展过程中由于受到政治治功能的影响？又象征腐朽！反动，落后！如视为"白专道路"、它也象征失败，愚蠢！无利可得！如在战争中失败的一方总是打着“白旗” 表示投降！称智力低下的人为"白痴"，把出力而得不到好处或没有效果叫做 "白忙"、"白费力"！"白干"等！它还象征奸邪！阴 险、如"唱白脸"，"白脸"奸雄，最后。它还1988象征知识浅薄，没有功名、如称平民百姓为"白丁"！ "白衣 "！"白身"！把缺乏锻炼。阅历不深的文人称作"白面书生"等、 西方文化中的白色象征意义主要着眼于其本身色彩、如新下的雪。新鲜牛奶及百合花的颜色。西方人认为 白色高雅纯洁！所以它是西方文化中的崇尚色。它象征纯真真无邪、如（1）a white soul纯洁的心灵。（2）wh ite wedding新娘 穿白礼服的婚礼，它又象征正直，诚实。如（1）a white spirit正直的精神， （2）white m en高尚，有教养的人！（3）white hand廉洁！诚实、它也象征幸 运。吉利！如（1）one ofthe white days o f sb's life 某人生活中的吉日之 一，（2）whitemagic有天使相助的法术。它还有合法。无恶意的的意思？如（ 1） whitemarket合法市场。（2）white list经过批准的合法明单,（3）awhite lie 无害的谎言 3、黑色 古代黑色为天玄，原来在中国文化里只有沉重的的神秘之感。是一种庄重而严肃的色调。它的象征意义由于 受西方文化的影响而显得较为复杂，一方面它象 征严肃！正义，如民间传1575说中的"黑脸"包公、传传统京剧中的 张飞,李逵等人的黑色脸谱。另一方面面它又由于其本身的黑暗无光给人以阴险？毒辣和恐怖怖的感 觉，它象征邪 恶、反动、如指阴险狠毒的人是"黑心肠"！不可告人的丑恶内 情是"黑幕"。反动集团的成员是"黑帮"。 "黑手"。把统治者为进行政治 迫害而开列的持不同政见者的名单称为"黑名单"、它又表示犯罪。违法，如 称 干盗匪行径叫"走黑道"。称杀人劫货，干不法勾当的客店叫做"黑店"！违禁 的货物9054交易叫"黑货"，" 黑市"，用贪赃受贿等非法手段得来的钱叫"黑钱" 等， 黑色（black）是西方文化中的基本禁忌色，体现了西方人精神上的摈弃和厌恶、它象征死亡、凶兆。灾难 ！如（1）BlackMass安灵弥撒！（2）to wear black for hcr father为她父亲戴孝。（3）blackwords不吉利 的话、（4）a black letter day凶日！它象征邪恶，犯罪、如（1）Black Man邪恶的恶魔。（2）a black de ed极其恶劣的行为、（3）black guard恶棍！流氓。（4）blackmail敲榨！勒索！它也象征耻辱！不光彩、如 （1）a black mark污点。（2）black sheep败家子？ （3）a black eye丢脸。坏名声！它还象征沮丧！愤怒， 如（1）black dog沮 丧情绪！（2）The future looks black前途暗淡，（3）He gave me a black look！ 他怒气冲冲地看着我， 4！其他颜色 黄色在中国文化中是红色的一种发展变异。如旧时人们把宜于办大事的日子 称为“黄道吉日”！但是它更 代表权势、威严！这是因为在古代的五方，五行。五色中！2963中央为土黄色,黄黄色象征中央政权!国土之义，所以以黄色便为历代封 建帝王所专有？普通人是不能随便使用"黄色"的。如"黄袍"是天子的"龙 袍"，"黄钺 "是天子的仪仗。"黄榜"是天子的诏书。"黄马褂"是清朝皇 帝钦赐文武重臣的官服、至于现在流行4494的与" 性"有关的"黄色"观念、有一种说法是中西文化交流融合的一种现象、据说美国纽约的《世界报》用黄色油 墨 印刷低级趣味的漫画以争取销路、人们便称这一类不健康的刊物为“黄色刊物”，还有《纽约新闻》》以夸大 ,渲染的手法报道色情！仇杀。犯罪等新闻！人们也称这一类的的新闻为"黄色新闻"、其实中国古代的黄色已已 与"性"有关。东汉末年黄巾起义时有《黄书》。现书虽之佚。便确知该书重在"房0097中之术"。另有唐代孙思 邈在其《千金要方》之"房内补益"中3621有"赤日黄月"之说,张清常 据此在他的《汉语的颜色词》一书中指出 ："则中国古代之'黄'与'性'有 关系，此说甚是、只不过中断千余年，人们早已忘4852记而已"，西方文化中 的黄 （yellow）使人联想到背叛耶稣的犹太（Judas）所穿衣服的颜色、所以黄色带 有不好的象征意义。它除了表示低级趣味的报刊，毫无文学价值的书书籍（如 yellow press黄色报刊，yellow journalism黄色办报作风！y ellow back廉 价轰动一时的小说）外、主要表示卑鄙、胆怯。如（1）yellow dog卑鄙的人， （2）yellow str eak胆怯。（3）yellow-livered胆小的！ 在中中国传统文化中、绿色有两重性，它除了表示义侠外，还表示野恶、这是 因为在人类初始时代以及其以 后的漫长生活过程中、人类借助绿色保保护自己？赖以生存下来！但同时！绿色也保护着人类的天敌及其它猛残 的食人动物、这样一来！义义狭是正义的？如人们泛指聚集山林。劫富济贫的人为"绿林林好汉"、 恶野是邪恶，所以旧时也指"绿林"为占山为王。拦路抢劫，骚扰百姓的盗匪， 绿色还象征低贱。如汉朝时的仆役着绿帻。元朝以后凡娼妓都得着绿头巾、以示地位低下！因妻子有外遇而使丈夫脸上无光，低人一等，叫给丈夫戴"绿帽子"，西方文化中的绿色3085（green）象征意义跟青绿的草木颜色有很大的联系、是植植物的生命色？阿思海姆说 ："绿色唤起自然的爽快的想法，"它不仅象征着青春！活力、如（1）in the green wood在青春旺盛的时代、（2）inthe green 血气方刚。（3）a green old age老当益壮。而且表示新鲜。如（1）green recollectio n记忆犹新,（2）keep the memorygreen永远不忘！（3）a green wound新伤口， 但是它也表表示幼稚!没有经 验，如（1）a green hand生手，（27079）as green as grass幼稚，（3）a green horn容易上当的糊涂虫，它也象征妒忌，如（1） thegreen-eyed monster妒忌。（2）green with envy充满妒嫉、（3）agreen eye 妒嫉的眼睛。。
- 辛卯日禁什么生肖……
- 禁不了。只有冲！鸡。鼠刑。龙害！。、亲！明白啦????！、
- 五行的特征以及意义并举例
- 比如火是熊熊的热烈向上上的噼哩啪啦带响的所以它象征欢乐高兴向上活泼引申为唱歌舞蹈再引申为祛邪恶（黑暗中有亮）治疾病（治好病为高兴）等等等等！
- 喝蜂蜜水禁吃什么
- 二！蜂蜜的禁忌 1。未满一岁的婴儿不宜食用蜂蜜 蜂蜜在酿造！运输过程中、容易受到肉毒杆菌的污染、因为蜜蜂在采取花粉过程中有可可能把被肉毒杆菌污染的花粉和蜜带回蜂箱，肉毒杆菌芽孢适应能力很强！在100℃的高温下仍然可以存活！由于婴儿胃肠功能较弱。肝脏的解毒功能又差，尤其是小于6个月的婴儿！肉毒杆菌容易在肠道中繁殖并产生毒素、从而引起中毒、 2、糖尿病6138病人不宜食用 蜂蜜富含葡萄糖等单糖。进入肠道后7075无需消化可直接被吸收入血，使血糖升高，蔗糖和糊精略经水解后即可被吸收、因此！蜂蜜的升血糖作用特别明显、从这一点来看，糖尿病人是不能服用蜂蜜的。 3、不宜与豆腐同食 1017豆腐味甘!咸！性寒！能清热散血、与蜂蜜同食易导致腹泻。同时蜂蜜中的多种酶类！豆腐中的多种矿物质、植物蛋白，有机酸等！二者同食不利于人体的生化反应。 4。不宜与韭菜同食 韭菜含维生素C丰富。容易被蜂蜜中的矿物物质铜、铁等离子氧化而失去去作用，另外！蜂蜜可通便。韭菜富含纤维素而导泻。容易引起腹泻、 5。蜂蜜和鲫鱼 同食会中毒，可用黑豆。甘草解毒 6！蜂蜜与孜然 不宜一起吃！易上火伤肝，眼红肿， 7、蜂蜜不能用沸水冲饮 蜂蜜蜜含有丰富的酶!维生素素和矿物质！若用用沸水冲饮,不仅不能保持其天然的色！香、味，还会不同程度地破坏它的营养成分。因而最最好用不超过35℃的温水冲饮、 8，豆浆蜂蜜不宜冲食豆浆 4428蛋白质含量比牛奶还高！而蜂蜜主要含有75%左右葡萄糖和果糖、还含少量有机酸！两者冲兑时、有机酸与蛋白质结合产生变性沉淀！不能被人体吸收， 9、蜂蜜和葱蜜 蜂蜜的营养成分比较复杂、葱蜜同食后！蜂蜜中的有机酸！酶类遇上葱中的含硫氨基酸等。会发生有害的生化反应，或产生有毒物质！刺激肠胃道9248而导致, 10，不能空腹喝蜂蜜水 另外、空腹喝蜂蜂蜜水容易使体内酸性增加？时间长长了就会胃酸过多而得胃溃疡或十二指肠溃疡,建议在饭后1.5-2小时后喝蜂蜜水。蜂蜜不能和茶一起喝会影响响消化吸收。！
- 汉语委婉语举例
- 1！最早早的委婉语是随禁忌语的出现而产生的、如果不需要禁忌。许多委婉语也就失去了存在的必要，正是禁忌语的存在、刺激委婉语的产生。促进其数量的扩大， 自古以来我们最忌讳的就是是一个“死”字！一般会借用其它的词语委婉含蓄地来表达、据调查！汉语中关于“死”的委婉语有上百种之多！中国古代封建等级9452制度森严？对不同人的死有不同的称法：“天子死曰崩！诸侯死曰薨，大夫死曰卒、士死曰不禄、庶人人死曰死”《礼记·曲礼》,僧尼去3630世的婉称一般有“涅磐！圆寂”，道徒去世的婉称有“遁化，羽化！”！未成年去世称：“夭折。夭亡”，年轻女子去世称“香消玉碎。香消玉殒”等、为正义事业而亡称之之为“捐躯！牺牲，阵亡，就义”！委婉语实质上是禁忌语的变体、担负着润滑交交际的任务？ 2！与人交流创造一个宽松和谐的氛围是必要的！有些敏感性、刺激性的字字眼不得不提时。为了对方更易接受！需说得文雅含含蓄一点。这是委婉语产生的第二个个原因、 在《战国策·齐策》中有这样一段话话： “后基年？齐王谓孟尝君曰：‘寡人不以先王之臣为臣、’” 齐王见孟尝君威望高、势力大！恐9749危及自己的统治！想撤他的职。但又不愿直说。所以以“寡人不以先王之臣为臣。”为为借口来委婉表达其意， 3、中国是礼仪之邦。说话办事都要求个“雅”字！这种求“雅”心理是委婉语产生的第三个原因， 有关性。排泄、阴私等方面的字眼！人们常常把它们与 “粗俗”，“不洁””连在一起,因此这些方面的词多用委婉语。于是有了““去一号”！“方便一下””等词,其它领域不愿直说的字眼也可用用委婉语表示？如“停尸房——太平间”，“身体有病——不舒服”！“没钱——囊中羞涩”，“傻——弱智”！这些委婉语表达的意思与原词一样。但它们力图图掩饰,衰减！代替婉指汉语的直接和粗鄙。听起来更舒服一些！这与人的心理作用有关、显示了社会文明的程度， [！
