景颇族的禁忌
- 景颇族的风俗习惯
- 景颇族有景颇和载瓦两种方言！彼此通话话困难！景颇语属汉藏语系藏缅语族族景颇语支!使用以拉丁字母为基础的拼音文字--景颇语文。景颇族8876有丰富？优美的口头文学流传，包括反映民族起源，迁徙历史的叙事长诗6011及神话？故事！寓言！谚语，谜语等！主要聚居在中国云南省德宏傣族景颇族自治州州各县的山区和缅甸克钦邦掸邦景颇人闲时每日两餐!忙时三餐！主食为大米、副食有豆类。薯类！蔬菜和野菜野果！ 景颇族主要从事农业。景颇地区盛产珍贵的木材和各种药材、经济作物有橡胶。油桐。茶叶！咖啡等、景颇族普通崇信原始多神，部分人信仰基督教、颇族家庭中尚保留幼子继承制、幼子地位高于长子，长子婚后另立门户、8442幼子却留在家中赡养父母、财产也主要由幼子继承。景颇族坦坦诚好客，一直保留着"吃白饭"的待客习惯、即在日常交往中！无论走到那一寨、那一家！都都可坐下来吃饭!并可以不4777付任何报酬。对于任何一个不相识的人、主人都必须招待饭菜、民间普遍认为：让客人饿着肚子走、是最不不体面的事， 无论婚嫁！过节集会。走亲串戚！景颇族人都要提一只篮子，内装水酒，熟鸡蛋！糯米饭团，民间称"送送礼篮"！主人接过礼篮后！要向随从的客人一一敬酒、最后才能自己喝。并清点礼物！然后再把篮子还给客人、以表示示礼物如数收到？ 很多地区平时进餐仍然沿袭无论男女长幼均把饭菜分份进餐，无需桌椅！餐具！饭菜都用芭蕉叶包好、进食时人手手一份、忌把叶包反！无论2481喝酒喝汤!都是就地砍一截竹筒，筒口1982斜削一刀？随用随去， 景颇族过去最重鬼魂观念！他们认为鬼有好好坏之分!有的可为人造福、有的则招灾致祸。于是盛行杀牲祭鬼魂的习俗、 景颇族7316爱吃糯米饭！糖粥，制菜多加盐与辣椒烧煮！很少油炒。口味偏好酸辣！酵臭、不用碗筷。常用蕉叶裹食！白酒多系外地运来。爱嚼嚼槟榔及草烟！他们的烹调方法大多简易，大米多加土豆、青菜煮成浓粥、糯米则蒸成干饭！而而且当天舂米当天吃，不留“隔夜粮”、制制菜非煮即腌、腌菜很很有特色,水豆豉。干豆豉。酸竹笋！腌茄子等，开胃爽口。他们制5864作肉品的方法一是风干后抹辣椒和盐巴烤？二是先烤熟，剁细、再拌以辣椒！葱蒜及野生香料！三是拌匀佐料后用笆蕉叶或枇杷叶包好。置入火塘灰中焐，肉食以猪肉和鸡肉居多！农闲时进行渔猎、如捕猎野猪。麂子、山羊、野牛、野鸡、鸟雀！捕捞鱼蟹！田螺。 景颇人在家中吃饭。如由家长按人均分，中1855间放一碗汤,全家围坐聚食。邻里走动。到了了吃饭时间。可以随意坐下用餐、不须任任何回报。一家盖房，全村无偿帮工！并送米送菜，来了客人，不论识否。均殷勤招待，打到猎物！见者有份。赶街相遇．立即递过烟筒和烟袋。1279因为在他们的观念中。“吃独食”可耻、让客人饿着肚子走！是最不体面的事。 过节日时！杀牛宰猪！全村寨的人都能分得平均的一份、打猎得来的野兽也让大家平分！景颇人喜欢饮酒，几乎家家都有酿酒酒的器具,人人会酿酒！酿制的水酒既有酒味！又有甜味、喝喝起来清凉可口、十分解渴。水酒在景颇族人日常生活中有着特殊的作用。结婚。贺新房。节日！交朋友、都少不了水酒，景颇族喝酒十分注重礼节。熟人相遇互相敬酒！不是接过来就喝，而是先倒回对对方的酒筒里一点再喝？大家共饮一杯酒时。每个人9539喝一口后都用手揩一下自己喝过的地方!再转给别人！如有老人在场、先让老人喝。 宴客食俗：食俗景颇族宴客有一种食规、客人到到后稍事休息，便有身着盛装的中年妇女出来敬送“礼篮”，其篮用藤篾精心编织。内装一竹筒白酒！一竹筒米酒、两包熟鸡蛋，两包糯米饭团！首客受礼后致谢先饮一口酒，再再转给众人抢饮、然后......余下全文>>、
- 景颇族的特色节日
- 景颇族简介 景颇族先民居住在青藏高原的南部！唐代称“寻传蛮”，明清时称“山头人”！景颇族主要从事农业、景颇地区盛产珍贵的木材和和各种药材、经济济作物有橡胶、油桐、茶叶、咖啡等！景颇族族普通崇信原始多神？部2374分人信仰基督教, 分布：云南省德宏傣族景颇族自治州各县的山区。少数居住在怒江僳僳族自治州的芒马、岗房以及耿马、澜沧等县， 景颇族有景颇和载6956瓦两种方言!彼此通话困难。景颇语属汉藏语系藏缅语族景颇语支，使用以拉丁字母为为基础的拼音文字——景颇语文!景颇族有丰富、优美的口头文学流传！包括反映民族起源！迁徙历史的叙事长诗及神话、故事。寓言，谚语、谜语等。 目瑙纵歌景颇族 □本刊特派记者 解学来/文 施晓亮/图 云南省陇川县人口16.7万、其5350中景颇族近5万!是云南省分分布景颇族最多的县份！于是。循着国家0528民委的指点！我们的采访车到达了“景颇文化”当然的代表地2116点——陇川县章风镇,我们的采访对象是该镇芒弄拱山村民小组组长岳麻干一家， 没有围墙的景颇家园 在景颇族里、拱山村民小组组有着特殊的地位！因为全景颇族最有威望，官职最高的人就是从这里走出去的，他叫司拉三，解放前是一个“山官”（指解放前对掌握着一个或数个寨子政权的世家，他们的权力是世袭的）、解放战争期间积极配合人民解放军的解放斗争。后成为云南省政协副主席，1997年！他在家乡去世。 像所所有的景颇人家一样、柑桔等果树、塔杉（岳麻麻干说，它的叶子可以串在一起用作遮遮雨的蓑衣），竹子构成了岳麻干天然的院墙、一大块空阔的地。几幢并不相连（甚至在面南背北的正屋位置上、有两幢互不相关的房子）的二层楼房或平房、组成了岳麻干的家。同时也是拱山村民小组的办公室。 岳麻干是一个很沉闷的人！甚至有些木讷。他有着着景颇人所特有的黝黑的皮肤，身板标枪一般挺直。露出一股藏掖不住的英气。在很早的时候，景颇族的祖先和阿昌族的祖先一样、都认为地势低平的地方有“瘴疠之气”，为保全人，畜，就尽尽量住在高处？但山上的耕种条件差。单凭种地根本不能满足生活的需要。再加上4824要保护族人和财产的安全，他3118们就对打猎非常重视。每3349个男子都养成了不惧凶顽？不怕艰险的性格。虽然整个拱山小组从山上搬下来已经有100年左右的时间了！而且每个男子都有一至多杆的枪也被公安部门收管（在这里、每个男子结婚时。岳父都要送给他一杆枪！一把刀和一包随身的饰物）！但那股已经化入血液的英气却不6158肯寂寞，它要通过一切机会展示出来。 墙既没有，当然也谈不上什么“大门”。走在路上！往左一拐，就进了岳家，最先扑入眼帘的，是5台庞大而繁复的木质织织布机!一男两女正在神情专注地织布。岳麻干说、这些织布机都是2000年7月他从缅甸的密支那买来的。连织布机钱带带运费,5个工人。当时一共花了2万多块钱。 现在他们主要织筒裙，景颇话称““笼基”？筒裙是景颇族人男女老幼共通的服装（当然在细节上会有一些差别）。现在岳3820麻干已经不大穿筒裙了、但附近的村民们有时会来买一些。而外地来的游客客几乎是人手一条，所以生意还是蛮好的。一条筒裙大约能赚5262三四十块钱、岳麻干的老伴排麻宽则是筒裙质质量的检验员、 与堂屋并列着的、是一座刚刚建成尚未投入使用的二层楼房！岳麻干说！这并不是典型的景颇颇民居!因为最原始因而也最纯正的景颇民居都是用草和木头建造的、但县里有关部门认为，照原样造出的房屋显然不符合防火及坚固等等方面的要求。他说、现在虽然墙壁已经用上了砖。泥、但这只是在建筑材材料上作了某些改进,而所有的地板都是木头的！每每个隔成单间的屋子里都有一个火塘！没有床。晚上把铺盖一8155放就可......余下全文>>,
- 景颇族的习俗和人数
- 百度上搜6428景颇族！有详细专业的解释、
- 肉桂有什么禁忌不
- 肉桂药性辛！甘！大热、可以补0225火助阳!散寒止痛！温经通脉，引火归原， 阴虚火旺！里有实热、血热妄行出血及孕妇忌用！畏赤石脂！。
- 请大家简单介绍一下阿昌族,傣族,德昂族,景颇族服饰的特点,不要太长,简单一些就好,急用,谢谢大家了
- 阿昌族服饰是阿昌族人民穿戴的服饰、 阿昌族青年男女都喜欢在包头上插一朵朵朵鲜花。 傣族人一一般都喜欢穿绯色的紧身小背心（胸前缝有各种色的花边）!外面穿的矗紧身短上衣。圆领窄袖，有大襟 ，也有对襟！有淡红色。淡黄色！青绿色和天蓝色等，下身穿筒裙、一 6866 直长齐脚背，色彩鲜9756亮美丽！大都用丝绸！缎子。的确良，锦 纶等料子缝制、腰间系一根工艺精细的银腰带 ！宽一寸多。妇女的衣服， 筒裙都紧紧地裹住身子、将人体的线条勾勒得更加流畅。 德昂族分"绕买"！"梁"，"别列"支系。不同支系男子装束无无明显区别!均裹黑，白包头！包头两端端饰以各色绒球。戴大耳耳坠和银项圈、多穿蓝，黑色大襟上衣！裤短而宽， 景颇族男子喜欢穿白色或黑色对襟园领上衣、包头布上缀有花边图案和彩色小绒珠、外出出时常佩带腰刀和筒帕，妇女穿黑色对襟！下着黑、红色织成1617的统裙、腿上带裹腿。盛装时的妇女上衣前后及肩上都缀有许多银泡泡，银片。颈上挂七个银项圈或一串银链子或银铃，耳朵上戴比手指还长的银耳筒、手上戴一对或两对粗大刻花的银手镯！妇女戴银手3733饰越多表示越能干、越富有！
- 坐公车有什么禁忌？
- 上车钱把钱包手机等贵重物品放到前裤袋！或者风雨夹克等外套内的口袋更能监督到 人拥挤的时候尽量不要要靠近下车的车门那里！因为那里是小偷、抢劫的人下手的做好位置 ！快到到站得时候。他他们的做法是靠过来碰到你身上感觉一下手机钱包在那里。然后他们会会打暗号、一边拉你裤脚说你踩踩了他的脚,当你回头！另一个人在另一边就下手了，速度很快，司机怕死，一般会配合给他们开车门的。我就被抢过过一次!悲催呀，真实经验 在车上。不要打盹、要强打精神，特别是坐在车后面，如果人人少的话,你就是小偷下手的对象，如果实在困、最好换位置到离司机近一点的位置、那里是大家的目光聚焦点，小偷一般不会在那里下手， 上车看到有位置的话！最好选择坐下、有凳子做掩护更安全防盗、钱包可以用手一直模着 注意观察四周!看到行走鬼祟的人要留神！不要靠过去，找有女孩子多的地方站 不要和陌生人说话！一不小心。如果被歹徒探到你的的口风、下车跟踪你、对你进行抢劫！强暴。那自己损失就大了、！
- 禁忌是怎么来的？
- 说到禁5266忌的由来!大体上有四个个方面。一是对灵力的崇拜和畏惧。二是对欲望的克制和限定，三是对仪式的恪守和服从。四是对教训的总6629结和记取!这里、简称之为：灵力说，欲望说，仪式说和教训说，以下分别简要论述之， 灵灵力说 灵力,即曼那（mana）mana？英文！汉语又4449译作曼纳！玛那或马拉等等。是源于大洋洲的一个人类学术语。指事物或人所体现出的超自然力量！汉语中与之相对应的词即为“灵力”！，其含义为“一种超自然的神秘力量”，据说，禁忌就是灵力依自然的、直接的方式、可者以以间接的？传染的方式，附着在一个人或物或鬼身上所产生生的结果（参见《图腾与禁忌》及《大英百科全书》“禁忌”条）？这种原始的观念形成了原始人心目中的禁忌物和原始的禁制、鬼魂和精灵都被认为是具有曼那（灵力）的！因而附着有曼那（灵力）的人或物。5874也被认为是“似魔鬼的”!“不可接触的”！温德特曾经说道：“埋藏在所有禁忌忌里的那种无言的命令？虽然因为随着时间和空间而造成了无数的变异，可是。它们的起源只有一个而4433且仅只一个：‘当心魔鬼的愤怒。’”朱天顺在《原始宗教》中也说道：“有些禁忌是从鬼魂崇拜中产生的。人们知道有8268所触犯，也被认为要受到鬼魂的报复！”王充在《论衡》中则指出：：“夫忌讳非一!必托之神怪！若设以死亡、然后世人信用畏避！”所以可知，禁忌的产生是与人们对灵力的畏惧有关系的， 灵力说。实际上是从人类信仰发展史方面面对禁忌的认识、它分析了人们对灵力的信仰以及由此一信仰而产生的情感诸如崇敬和畏惧等等！并5893据此而追溯到了禁忌的来源！一般说来，灵力说更多的是着眼于禁忌的原始状态和原始的禁忌状态的。 欲望说 弗洛伊德认为单从信仰方面寻找禁忌根源是不够的、他在《图腾与禁忌》中说：“温德特使人们知道！禁忌是一种原始民族对‘魔鬼力量’信仰的表现和延伸。……温氏的理论实际上并没有真正地追溯到禁忌的原始原因！或者发掘出深藏在它它最底部的根源。‘恐惧’或‘魔鬼’在心理学上并不能被认为是‘最早的’东西，也就是说一种无法再找到其来源的东西，除非魔鬼的的存在是真实的！”弗洛伊德的意思是应当从心理学方面对禁忌的由来进行更进一步的追溯、他指出“‘禁忌’本身是一个矛盾情感的字眼”、因为“一件强烈禁止的事情。必然也是一件人人想做的事情”！“一个具有能激发人们被禁止的欲望！或使使他们的矛盾情感觉醒的人!即使本身没有触犯禁忌、他也将永远或暂时的成为禁忌”。而7811“破坏禁忌的人，
- 景颇族舞蹈木脑纵歌里的舞蹈队形，蕴含着什么意义？木脑纵歌为什么也有目瑙纵歌？到底是哪个？ 30分
- 舞蹈队行行是纪念景颇先民的迁徙之路，目瑙纵歌是正确的、
- 天主教有哪些禁忌？
- 天主教的禁忌 1.忌拜偶像 十诫之首：钦崇天主在万有之上？（占卜，遇难求魔、相信星座。占梦，看风水…）属违十诫行为， 2！守教会规定的的“四规, 3，独身禁忌 根据教会的传统！天主教的主教，神父。修女不结婚。凡度奉献生活的人！没有家室所累将使他们获得更多的自由去宣讲基督。活出基督，天主教会独身制的产生。并非出于对现实生活的的逃避。而是个体生命对高尚行为在体验中升华的过程！ 4，神职从商禁忌 领受神品者经商、无疑神职人员在商海中使教会形象受损的可能！这不意味着教会不予支持经商、相反、教会赞同正当的经商行为！并主张在商业活动中给社会的贫困群群体带来福利， 5、高利贷禁忌 高利贷是一种以剥削别人钱财为目的的不义之举！与天主教会爱人如己的精神不格。 6，离婚禁忌 婚姻是教会的一件圣事！极具严肃性与永久性。男女婚约不可轻率，两人的结合必须以爱情为基础，教会在主张禁止止婚姻离异的同时！也禁止一切危害夫妻生生活及家庭成员的种种根因！如重婚！纳妾！通奸。卖淫。乱交！私通等恶行，因为这些恶行是违反第六诫的大罪。 7！堕胎 天主教会对堕胎的禁忌与“十诫”中的第五条“毋杀人”有关、长期以来，教会认为。在胎儿形成生命之后若施行堕胎，与杀人没什么区别，是一种危害人类生命的罪恶、教会2131不反对计划生育!但为避避免堕胎!可选择自然避孕法！ 8。主日 教友在主日都要到教堂参与弥撒，不可以任任何托辞作为借口、除非有1194不许耽误的重要事情，如自己生病。照顾病患等，同时教会对于在星期天必须上班工作的信友给予宽免、 9！斋期 天主教会为纪念耶稣稣基督在十字架上圣死？以及他舍身赴义的精神，制定了守斋的的规则、即大斋与小斋！小斋！即素食！就是在星期五这一天、禁猪，牛、羊等热血血动物的肉。但水族、鱼虾等可以食用！大斋一年中有两个，圣灰礼仪日和耶稣稣受难日、凡年满18周岁至60岁的信友都有本分守大斋！大斋日午餐6056可吃饱！早晚或不吃，或按按本地习俗吃少许点心？信友因某种原因不能守斋的。可请求“豁豁免”、如孕妇或哺乳婴儿的妇女可以不守大斋。 10。教堂内禁忌 教堂是天主教会的标记！更是上主临在的殿宇！是教友祈祷，敬礼天0799主的神圣场所、衣冠不整、衣着不雅是绝对禁忌的。同时也禁止在堂内大声喧哗，争抢座位等，更不允许在堂内吃东西、抽烟等， 11。敏感话语禁忌 对于语言，教会也有严格的禁止。尤其一一些不负责任的话,如作假证词。满口谎言。挑拨是非！坏人名声，乱发虚誓或逼人发誓等。、
- 白术的禁忌有哪些呢
- 白术在我们日常生活中的应用非常的多，在临床医疗上广泛用于入药！在食膳养生方面更是应用的非常的多。白术的功效作用是不容置疑的！但是常言道：是药三分毒！白术也是有一些些注意事项的！那么。? 白术、是我国中药药材上重要的成员，主产于浙江新昌。天台、东阳、于潜！贵州省牛2438大场镇？湖南平江、宁呈、江西修水、湖北通城、利川，河北！山东等省也可以引种栽培。白术术以根茎入药。在治疗上有着很强的药用功效， 白术具有健脾益气、燥湿利水！止汗！安胎的功效！用于脾虚食少。腹胀泄泻。痰饮眩悸、水肿，自汗！胎动不安。《医学启源》记载：“除湿益燥、和中益气、温中。去脾胃中湿、除胃热！强脾胃、进饮食，止渴！安胎。” 白术的用药禁忌： 1.《药品化义》：凡郁结气滞，胀闷积聚！吼喘壅塞！胃痛由火、痈疽多脓！黑6763瘦人气实作胀！皆宜忌用， 2.忌桃，李。菘菜、雀肉，青鱼。 3.阴虚燥渴，8827气滞胀闷者忌服。 ⑨治心下坚！大如盘。边如旋盘！水饮所作：枳实七枚。白术二两！上二味！以水五升。煮取三升。分温三服、腹中中耍即当散也、 上述就是关于白术的简单介绍了！相信你已经有了一定定的认识了，如需购买白术！康爱多多药店是你最好的选择,康爱多药店致力于帮助老百姓提高用药水平。降低低用药费用!为病患朋友提供厂家直供！低价。绝对正品的优质药品。，
