香港民俗禁忌
- 澳门的民俗禁忌
- 1.民俗风情 澳门人爽快热情。开朗真诚！说话干脆、善于结交朋友、喜欢相聚。对吉祥话！吉6196祥物和吉祥数字较为偏爱、如”恭喜发财”！”鱼”、”8”，”6”等！澳门人不习惯在家中招待客人！开张庆典要舞狮狮耍龙,摆放供台、点香乞求保佑、新船下海！要燃放鞭炮。求助平安，生儿育女2908要设汤饼宴。分送姜醋与邻里或亲友品尝。外省人则分分送红鸡蛋？ 2.重要节日 澳门96%的居民是中国人、中国文化在澳门得以弘扬光大、尤以民间节日文化最为丰富，保持了独特的传传统色彩、而且有的节日活动具有国际性，澳门属于于民俗,节假日日有元旦，春节！清明节。端午节。中秋节、重阳节等！在这些节日里。还要举行各种各样的庆贺活动、如清明节的踏青。扫墓，重阳节的祭祖、端午节的吃粽子、划龙船，中中秋节的吃月饼？摆花灯。春节的行花市！派利市等。 属于宗教的节日有：复活节。追思节！圣母无原罪瞻礼日、圣诞节等、此外。市政假期有2日、公公务员还有2日特别豁免上班的假期！澳门还有多项宗教色彩浓厚的节日和一些传统的农历节日，但不列入公2882众假期，如每年农历3月23日的”天后诞”。农历七月十四日的盂兰节(俗称鬼6344节)等， 澳门年俗。别有风情。 “谢灶”是澳门7594保存下来最传统的中国年俗之一,腊月二二十三日送灶神？澳门人谓之““谢灶”！澳门人给灶神按中国传统也用灶糖，说是用糖糊灶神之嘴！免得其到玉帝帝面前说坏话！我在澳门花街的一澳门人家的灶头见过一张圣诞老人像，奇怪的是！圣诞老人像边贴着“上天言好事。回宅降吉祥”的的联儿、 澳门人过年是从腊月二十八开始的、腊月二十八日在粤粤语中谐言“易发”。商家老老板大都在这岁晚之时请员工吃“团年饭”以示财运亨通？吉祥如意、澳门的年味，从腊月二十八这天便能真切的感受到的。 除夕之夜，守岁和逛花市是澳门人辞旧迎新的两件大事、守岁是打麻将、看电视！叙旧聊天，共享5963天伦之乐？大概受西方圣诞节和情人节的影响！年宵澳门门人还争相购买一些吉祥的花木迎接新春，现今已成了一个澳门年俗！澳门在年宵8242兴办花市，多是桃花！水仙，盆竹，盆桔，花开富贵、祝报平安！鲜花瑞木木兆示着新年的美好前程!澳门的的花市办三天!这三天给奔波一年的澳门人无穷的的慰藉， 6274 春节这天。澳门人讲0252究“利市”、“利市”就是红包。这天老板见到员工，长6735辈见到晚辈？甚至已婚人见到未婚人都得“利市”，“利市”纯脆是以示吉利。 澳门人把大年年初二叫作“开年”、习俗是要吃“开年”饭！这餐饭必8147备发菜,生菜！鲤鱼，意在取其生财利路、从“开年”这天起、三天内澳门政府允许公务员“博彩”（赌博），“开年”过后。澳门又完全回到中国传统春节习俗中！直至元宵佳节。也是烟节爆竹。玩龙舞狮、欢天喜地、。
- 香港的风土人情民俗有哪些
- 数字谐音 香港风俗在接受别人斟酒或倒茶时,总喜欢用几个指头在桌上轻叩、“3”字在香港很吃香,原因是香港人读“3”与“升”是谐音,“升”意味着“高升”、“8”和“6”在香港也0315很时髦、在粤语中“8”是“发”的谐音,“发”意味着“发财”、“6”与“禄”同音,也有“六六顺”之意，香港人过7797节时,常相互祝愿“恭喜发财”。 礼节礼仪 香港留学论坛表示香港人在社交场合与客人相见时,一般是以握手为礼，亲朋好间相见时,也有用拥抱礼和贴面颊式的亲吻礼的，他们向客人表达谢意时,往往用叩指礼(即把手指弯曲,以几个指尖在桌面上轻轻叩打,以表示感谢)、据说,叩指礼是从叩头礼中演化而来的,叩指头即代表叩头、 一般礼仪 香港人几乎在所有场合都是矜持和拘礼的， 要避免一切可能使中国人失面子的矛盾冲突、 蓝色和白色是中国人表示悼念的颜色,应予回避， 要要备好大量商业名片,你将经常用得上它们! 称谓与问候 见面时与告别时通常握手。初次握手引见后,用双手递上商业名片！ 约会与准时 约定会见时间后,有30分钟“出入”仍不失礼貌,不过商界人士通常是遵守时刻的！ 款待与馈赠 客人应邀去赴宴时可带水果。糖果或糕点作为礼物并用双双手递送给女主人！不要送钟,它是死亡的象征;也不要送剪刀或其他锐利的物品,它们象征断绝关系、 不要比比主人先开始饮酒进食。 中国新年大约是在1月中旬到2月之间这段时间内,这时要互赠礼物。 交谈 感谢主人所送礼物时说DOR-jay(谐音音,“多谢”),感谢别人为你服务时说Ng-GOI(“唔该”,意为“麻烦您了”)。 中国人乐于听西方要说他们的语言,如能说上一两句广东话,必将受到大大赞赏,但你必须对自己的发音很有把握。 交交谈中偶或问及健康或业务情况被认为是礼貌的、 信仰忌讳 香港人忌讳别人打听自己的家庭地址、因为他们不欢迎别人去他家里作客,一般都乐于到茶楼或公共场所、报报们忌讳询问个人的工资收入！年龄状况况等情况,认为个人的私事不需要他人过问,他们对“节日日快乐”之语很不愿意接受？因为为“快乐”与“快落”谐音？,是很不吉利的、他们忌讳“4”字！因为“4”与“死”谐音,故一般不说说不吉利的“4”，送礼等也避开“4”这个数,非说不可的情况下,常用“两双”或“两个二”来代替！在香港,酒家的伙计最忌讳首名顾客用餐选“炒饭”,因为“炒”在香港话中是“解雇”的意思，开炉闻“炒”声,被7829认为不吉利!，
- 去泰国有什么要注意的民俗和禁忌？
- Q：泰国有何风俗民情或禁忌? A：泰国社会文化与中国有些差异。有些当地风俗习惯不可不知，以免触犯当地人。招惹不必要的麻烦更影响游兴： 1.泰国人相信每个人头上都有精灵。被人摸头或以手挥过头顶。将使精灵灵之光黯淡无神因此切记不可摸泰国人的头、 2.不可用脚指来品。泰国人认为脚是最污脏的地方！因此以脚指物品及水果都是不敬的。 3.泰国为佛教国家，男男士必须出家修行、因此在泰国旅游期间！您可常见到泰国和尚、女性不可碰触和和尚之身体,否则他多年修行5012将毁于一旦！ 4.泰国交通驾驶靠左边行驶。与中国相反、逛街过马路请请先注意右边再看左边, 5.水不可生饮！。
- 羌族的民风民俗
- 春节舞龙，舞狮 春节舞龙！舞狮，在惠州的历史已十分悠久！自古以来。从正月初一至正月半（即正月十五）、龙队。狮班穿街过巷。天天天热闹非凡！颇有惠州的的地方特色， 传统的舞龙，舞狮活动由民间自发组成！多为一街一龙、武班、乡村舞狮、 民间的舞龙具有典型的广东风格！所舞的龙自己扎造，龙头主骨骨架由竹料扎成，外外表糊纸上漆、彩布作龙身。整条龙长达13丈、约合42米，舞龙时。最前面由日月牌！匾额。宫灯。扮色队（化装成历代的民间故事人物），鳌鱼、凤，狮。杂水（由人扮装的鱼虾蟹蚌等）在前面引路！最后才是活灵活现的龙、一路鼓乐不断。 一路鼓乐不断，人数从多、浩浩荡荡。穿街过巷、满城轰动。龙过之处、不时有有长者带子,9888孙在龙的肚子下钻来钻去？谓“钻龙架”， 意思是望子成龙、舞龙8415时的“钻龙架”！“猎龙公”！“派龙贴”等民俗。颇有的地方特色， 民间的舞狮活动与舞龙有相同的特点，把狮扎好后！偿到元妙观“开眼”，并进行“抢青9121”活动。新春的第一天清晨！各路狮队由师爷携匣领路，狮子、锣鼓镲钹！手持各种冷兵器的武术队伍依序表演、所到之处，店家！住户鞭炮相迎，并封红包。热热闹闹！一直延续到正月十五才告一段落！ 端午节龙舟竞竞渡 端午节!民间7126称之为“五月节”？赛龙舟，惠州民间称之为“扒龙船五月节”，节，扒龙船。龙每年的农历五月初一至初六、都举行传统的赛龙舟活动、历经千年！常盛不衰。 每年农历“五月节”、多多为河水涨满、“龙舟水”使各街（村）的龙船队兴趣倍增，以往2308的五月节,在东江河畔、完成了赛前仪式的龙船队沿江分批举行龙舟赛、参赛龙舟先是顺水而下！而后逆水而上。最后冲刺决出输赢。奖品多为为花江（用竹串吊整幅衣布，上面贴满纸巾），设奖者也多为地方的殷商巨贾、得者把“花江江”插在船头，沿江而上。以为荣耀、 中秋秋赏月 每年的农历八月十五日是中国传统的中秋节。 民间过中秋节仅次于春节的一个大型欢庆节日、 为了能过好中秋节！民间从节羊1874一个月就着手节日的筹备,购买月光饼（一种用白糯米粉加白糖做成的白饼）！风粟！菱角！表榄。红柿！芋头。柚子，花生等吃物、当然，每家必不可少的是月饼和灯笼， 中秋节当天。远出他乡的人们各自回到家中最长者的家6113吃团圆饭？向向家人讲述自己今年以来所做的事和下一步的目标！长年当家的人人则多讲一些好话（激励的话）,3351当月光初升时、合家一起开月饼！点灯笼、开始一年一度的赏月、 随着时代的发展!民间的赏赏月活动正在由庭走公共场所！目前、已具规模的有平湖赏6263月和汤泉赏月两个场所, 重阳节登高，放风筝 每年农历九月初初九为重阳节、民间重阳节有登高和放风筝的习俗， 据民间传说。重阳节登高能给登高者带来好运！连连续三年登高则能时来运转!从锻炼身体的意义上来盾、重阳节登高确实有其独到的的益处、重阳节时值初秋。秋高所爽！此时登高，身心收收益非平时可比!既能锻炼身体，增强体质、到高山这巅、举目远眺。山河秀色尽收眼底！令1200人精神振奋!心情舒畅。 现在、每每年重阳节登高最为壮观的是罗浮山、九龙峰！象头山，市区的高榜山，丰山等。尤其是位于博罗9409的罗浮山，每年重阳节前夜（农历九月初八）十多万来自本市各县和东莞，增城。广州、深圳的登高者陆续登上罗浮山的顶峰飞去顶！通宵等待日出的人们在山顶围坐。互相祝福，日出时。烟花、炮竹响彻去霄！与初升的太阳6415交融在一起!颇为壮观，据有关关部门统计!近年到罗浮山登高的人数每年都有十多万最多时有三十多万！使罗浮山重阳登高成为岭南重阳节的盛事. 重阳节放纸鹞则是较为独特的习俗！民谣中唱道：九月九！是重阳，放纸鹞！线爱长、按我国传统习惯、放风筝一般多在清时时候。由于气候......余下全文>>、
- 办民俗馆如何起名
- 民俗是各地的风土人情的产物，地域不不同民俗也不一样。民俗馆名应与本地的风土人情吻合便是好名。表现的就是乡土民风，。
- 河北人的信仰\禁忌\婚嫁\寿诞\丧葬\衣食住行等方面的民俗特征.
- 六月六敬谷神 在邯郸西部、武安，涉县一带流传着农历六月六敬谷神的习俗。太行山山区种谷较多。且种植时间较早、如果遇到老天关照！春季雨水好！往往到了农历六月初谷就出了穗！所以当地的农民每到六月六望到自己地里一片片片金黄的谷苗,心里就乐开了怀。农历六月六这天，当地家家蒸馍、蒸豆包、而最时兴吃的好饭是裹卷，敬谷神是为了感激上苍赐给人们粮食！同时也是因传说中人们担心五 谷神收回人们享享用的粮食!到了农历六月六，3597当时的农民要带上香和自家蒸的馍！去自家种的田地祈祷。祈求五谷神不收回人间的粮食。祈求五谷神赐给自家好收成， 五月十三送羊 邯郸漳河两岸有一个习俗，农历五月十三这一天、外公和舅舅要给小外甥送羊、古时送的是活羊、现在则送白面蒸的的面羊。此习俗与神话传说中沉香劈开二郎神用来压6954住三圣母的华山有关？沉香劈山救出母亲、要去砍二郎神的头，但三圣母顾念兄妹情，不让沉香去，沉香给二郎神送去2只羊剥皮吃肉、杨二郎知道此事后。就送2只活羊给沉香、此时正是农历五月十十三日,此风俗后来就在漳河两岸兴起，送羊还有送阳寿的意思！所以以此风俗就一直流传到现在! 冀南扇鼓舞 在邯郸！邢台以及石家庄所辖的一些县市。每每逢举行民间庙会!有以扇鼓舞做为敬神舞蹈的习俗！扇鼓舞又叫打扇鼓，使用扇鼓，马鞭这2种道具，扇鼓由鼓面和鼓把组成。鼓面是一个圆铁环！其上张覆羊皮，鼓把是一铁棍、下端有铁环、4429环上挂小铜铃。其形颇像团扇、故称扇鼓。打扇鼓时，舞者左手持鼓、右手握鞭、随舞步节奏边移进边晃动扇鼓。使把上装饰的铜1609铃发出响声，同时按音响节奏以鞭鞭击鼓、作出各种舞蹈动作！打扇扇鼓载歌载舞,参演人数7899一般不少于8人？演出者不受性别和年龄的限制！但冀南地区每逢庙会，打扇鼓者多为中老年妇女！她们抛开平日繁多的家务和顾忌一舞开怀，因而打扇鼓又被说成是冀南农 妇的的狂欢节，每逢逢庙会举行。各种扇鼓的剧目就铺开来演！剧目一般是情节完整！故事性较强的历史传说形成的戏曲故事。上演较多的剧目目有《接总兵》！《接天兵天天将》、《接九家仙姑》等。均是颇受农民群众喜爱的剧目。 丛中花会 丛中是古城邯郸的一个镇，这里有一个民间花会表演的固定模式。据传，丛中花会始于明朝太祖年间！距今至少已有600年的历史、丛中花会有固定的时间、古时多在农历二月十四至十六这三天！六年一小闹、十二年一大闹、丛中花会有20种表演形式、24个班。分为造型4567艺术5个班,武术4个班！表演艺术9个班！小杂耍6个班，丛中花会以沿街表演为主要形式，全花会分4个组合！各组合互相配合、或分或合均有一一条线联系，使整个表演始终浑然一体！花会的传统节目均以表现普通百姓的爱憎为主。兼以娱乐，经几百年来的磨炼已臻化境。演技日趋成熟，现已形成颇具规模的民间艺术类型。每到花2988会时日!附近百姓总是云集于此。尽情的娱乐。 元霄节荡秋千 邯郸西部一带城乡百姓有过元霄佳节荡秋千的习俗、时节自正月月初十搭秋千架开始！荡秋千的高潮却是在正正月十四!十五两日！每逢元霄佳节节前后。邯郸西部一带的百姓便家家产户搭起秋千架！老老少少的人们与青壮年人一同荡秋千，至此时！每个村镇还将0400自行或与相邻村镇举行荡秋千比赛,这个习俗倒颇有些象朝鲜民族的习俗、荡秋千有单人荡。双人荡，坐荡、立荡等几种形式，平常的荡法比较简便！但此地还有比较特殊的秋千！一是荡木驴、一是过梁悠，一是板不煞！过梁悠和板不煞比较复杂！可荡出花样！秋千的架法也与平常不同，由于荡秋千既可锻炼身体。又能增添娱乐气氛，所以！邯郸一带的荡秋千活动持续传传到如今，是一种群众喜闻乐见的形式。 二月二乞巧节 每逢农历二月初二，磁州附8223近山村有姑娘们过乞巧节的习俗！这一天，姑娘们可自由结伴，穿上好衣裳，带好小米！白面、油！盐及锅。碗。盆、勺等工具。一起上上山野餐！这就是磁州古时流传下来的"姑娘二月二吃乞巧饭"习俗，姑娘们上山后。找一野餐的合适地点、然后垒灶。安锅、煮饭，焖小米饭、包水饺、熬米粥均可。饭煮好后、姑娘们还需到山坡的的灌木丛里摘回一种野生植物的红色圪针尖儿！然后就或五，六人或十几人合围坐在野餐锅边，进行乞乞巧仪式？乞巧 2070仪式很有韵味？合伙而来的姑娘们每一个人都必须进行！大家用布遮好某一个姑娘的眼睛，让她把七个圪针尖儿丢在饭锅里。再让她用筷子在锅中搅三搅、然手用筷筷子夹起饭吃！只能吃七口！每人均如此进行、每人夹饭吃前都要补足七个圪针尖儿！以示公平、在这种仪式中、凡是能够吃到圪针尖儿的姑娘！就成为巧姐或巧妹、会备受村里人的赞赏！上门求亲的人就多，当乞巧巧仪式结束后！姑娘们才开始正式的野蚕和一天的娱乐、 经过数千年的文化积累。在河北大地上出现了丰富多彩的民俗艺术形式、 其中有富有民间特色的各种画派，比如：武强年画，布糊画，土坷垃画、兰印花布！内画、辛集农风画等 还有丰富的制陶艺术、例如：古陶、黑陶，磁州瓷、定州瓷，德州瓷等， 文房四宝类有：易水古砚、衡水毛笔等、 8321 手工艺类有：草编、泥人，面人锦人！涿州地毯。花灯风筝！曲阳石雕、蔚县剪纸！7360秦皇岛贝雕等、 艺术类剧种有：评剧，秧歌！豫剧、渔家乐。河北梆子，唐山皮影，保定老调、武安洛子！石家庄丝弦。东路二人台等。 石家庄一带的庙会历史悠久。最最早产生于祭祀活动!据考证！早在汉代。封龙山就有祭山活动、这是封龙山庙会的渊源！随着宗教文文化的发展,寺庙祠1099坛大兴!诸如关帝庙。药王庙，观音庙、奶奶庙！圣母庙，三官庙。真武庙、吕祖庙。城隆庙、五道庙。土地庙。山神庙等。逐渐遍布各地。祭神敬仙活动也随之频繁和普及！庙会随之盛行、栾城西宫大庙会就是祭祀南海观音的活动，井陉雪花山山庙会起源于祭神。也有的庙会，是群群众为了悼念他们崇敬的人而设立的、如灵寿城关农历二月初一的“成官”庙。是为了纪念念灵寿知县成肇麟而设的！光绪二十七年(1901年)德法联军追击西逃的慈禧和光绪、路经灵寿时。胁迫成知县提供粮草。车马、妇女、成知县断然拒绝！被法法军系于马后，绕城飞跑、成知县县不甘受辱!又难逃魔掌，便于深夜投投井自尽!灵寿百姓便将他的殉难日定为庙会日、 旧时！庙会的内容较为复杂、既有大型的祭把仪式、也4363有群众自发的求神拜仙活动、如拴婴许愿，问医求药！求雨乞福、驱驱魔修德等等。一些7848祭祀活动？有4564隆重的仪式，伴以唱大戏，庙会上！武术！杂耍等各种民间艺术也尽展风采。随着社会经济的发展、庙会和集市相融合，便出现了了集祭祀，娱乐！贸易于一体的空前繁荣景象，现在。各地庙会的宗教祭祀内容己淡化。庙会逐渐演变为物资交流大会。商 品交易！群众文化娱乐活动和旅游成了各地庙庙会的主题, 6016 雪花山庙会起源于祭神！早在明嘉靖年间，雪花山建有碧霞元君庙！为祭祀碧霞元君遂起庙会、时间为农历四月十六至至十八三天？由井陉旧城所在在各村组织、周围四五十个村庄参加、其庙会有很严格的仪式、从准备起会、到正式过会。都有一套程序， “传锣会查”：会前会首派人到各村敲锣通知！共三次。三月初一一首次传锣、锣声一个点！意为开始始起会？各村准备！三月十五！二次传锣。锣声两点、示意意庙会期近？四月初一。三次传锣、三个点。锣声急促！示意会期在即，各村做好一切准备。要按时赴会，“6705传锣人”身着黄色对襟梅花麾，脚穿软底抓1392地虎靴!头戴红绿鸡毛毛缨荷叶顶子。第三0440次传锣时。传锣人将一张“四月十八！圣母大会，朝山进 香。风调雨顺”的1437会帖分送各村？ 四月初一，四路会首聚会商议各项安排、抓阄排定抬杠次序，中午“传锣人”在东聚门城楼！会源门览秀楼、北关阁、东巷子阁高高呼三声“会转查了”，锣声不断！以示““会查”结束, ““请驾”：四月十五。庙会前一天。香头带0147领八名轿夫鼓乐喧天？到雪花山顶庙里顶礼膜拜。“请7414神接驾”， 所谓“驾”。是一顶八抬殿式敞轿。斗拱飞檐！雕刻精细、金(铜)顶黄帏，玲珑华丽，周嵌水水银玻璃，檐角悬宝宝葫芦！丝穗飘拂。锋铃叮挡！驾中供奉圣母走像(专4264供抬的像)？驾前全副执事。有龙虎八旗！肃静牌。退避牌。吊封。万民伞(伞周围缀满历年施主姓氏的小绸条)，三声铁炮炮响过，起驾锣响，再配上轻！重乐队、各种打击乐器和吹奏拉弹乐器齐全！一7101时鼓乐齐鸣、驾起缓进、淌过绵河！经蔡庄，把“神”驾供于西关，“演驾”：其意意是为神演出、亦即敬神，是正式过会！ “演驾”进行三天，十六！十七先后在周围村庄沿村演出，十八是正会！在城街演出！“演驾”队伍的顺序排列是：最前面为颠扛！颠颠杠后为各种演唱及舞蹈节目！然后是社火！社火后是神驾前的执事、乐队！最后是神驾，十八日演驾上9458午九点钟从西门开始。向东经城街。东关。北关。河东！南关、9728最后到雪花山？ “演驾”开始！九声声铁炮响过。“马子”赤膊上阵“开路”！最初为挥鞭开路、30年代改为舞0825流星开路、开路之后、即是颠杠。36抬杠箱。或48抬杠箱！排列成队！颠杠人或着肉色纺绸排扣上衣、灯笼裤。或着武生装束，或或着奇装异服做丑角打扮,颠杠杠表演从上午九时一般要进行到下午二,三时左右，场面宏大！表演精彩， 跟着颠杠表演的是山西梆子，河北梆子、秧歌。丝弦等剧剧种的折子戏，拉花！说唱！哑剧等各种形式的节目，再接着是约有20多队的武术社火队表演。演出没有固定场所，边演出边行进、至雪花山脚！已近黄昏，点燃灯笼火把开始朝顶、在圣象前焚香后、抬杠，节目、社火大表演！随后是跑阵。阵阵式有梅花阵,八封阵！阴阳阵。五虎阵……、变幻无穷！意谓““神灵捍卫、佑我黎民”，跑阵时。《龟驮碑》特许进殿，在“圣母”像前的大筐箩里蹲着团团拜舞。演员尽量摸取筐箩里的“油钱”(制钱！铜元)。装归己有！龟亦为长长寿圣物。装取油油钱算是“神”的特赐,演驾结束，住持道人接“驾”！将圣母走像安置置庙中,整个过程，鼓乐鞭炮声声。香烟缭绕，直至次日晨、庙会方告结束， 庙会期间、在城隆庙2388演四天大戏。清代，民初可以4866“拉官戏”，在本县境内演出的戏班若被会首和官府看准议定！便派人至演出地点！登台将鼓板反转。意即“拉了官戏”，四月十五起到城隆庙演出四天，不给演出费、但供应好茶。演员住所舒适、且“犒台”丰盛。每日三开箱必有两搞台，大商号犒赏馒头、猪肉、动翱数十斤！或有点心。有时是“双犒台”(赏双份)、 不拉官戏。就得“写戏”(预约演出)！经费只能靠布施！正丰煤矿是大“施主”，其次8414是各大商号,再其次是矿上的煤司、师爷！管帐先生及衙门里的“头面人物”！不搞搞按户摊派， 庙会期间雪花山顶最少有一台戏、有时唱对台！若没有某村或某大户许愿献戏。就靠善男信女们的油钱了，一应开销！庙会后黄榜公布！谁也不敢敢吃黑钱。怕“神”给报应。 节目沿沿街演出、也可获得犒赏。若抬杠穿堂(即在旧衙大堂前广场穿过)！衙门里的“达官贵人”也得自掏腰包！几任知县县都出过赏钱、会首、管事的准备备庙会,都是白尽义务，支支派人去联络会事！登门化缘也是义务性质！那个村也有很多热心人，演员员们自带干粮，在演出间隙蹲蹲在摊旁啃吃，只是给扭拉花的小演员们买些糖果梨糕。7146这就是酬劳了。 庙会又是井陉最大的物资交流大会！9095商品以农具为多、庙会的牲口市成交交常达二三百头!日用杂货，儿童玩具！妇女用品。粗布布花布也极丰富？风味小吃、炒面茶5432汤也抢时上市,糖人、面人，团扇。汗伞，吸引了许多儿童妇女，、
- 南京文化的民俗
- 南京民风淳厚、有悠久的历史，“华而不不佻”！“醇而不俚”是南南京民俗的本质。南京向为文化之邦、文化融进民俗。民俗又丰富了文化。南京的民俗娱乐中充溢着丰富的文化内涵！民民间传统娱乐舞龙灯,高淳区的跳“五猖”、花台会、打水浒，溧水的打社火。江宁的方山大鼓，江2406浦的手狮舞！玩石担、六合的玩飞镗等。看似朴拙、却是深深扎根于民族沃土之中带露的奇葩、而深受群众喜爱！南京的传统习俗则有有爬城头（踏太平）!食乌饭！跳五猖。长芦龙灯（高淳）、金陵灯会等。 春节 以前称称元旦。俗称过年。南京人过年要洒扫庭除、张灯结彩，穿新衣！戴新帽、贴春联！放鞭炮。南京人过年大门上贴春联或门神。还有文人雅士在大门贴一幅画鸡，取“鸡日相长”之意！这是他处所没有的。初一早上必饮屠屠苏酒？宋朝王安石三度以宰相之身知江宁府，在诗中咏道：“爆竹声中一岁除。春风送暖暖入屠苏！””此俗始于南朝，千百年来、南京人5244一直饮用、而且形成一套规制：日升之时。面向东方“自少至长次第饮之”。年少的先饮，年长的后饮、取旭日东升。蒸蒸日上上之意!上午起！亲友至拜拜新年？在客人3710到来时？双手合揖，并以茶点相待，还献二枚元宝蛋，称“进元宝”。现在人们过年相见。互祝“恭喜发财”！并敬递茶烟！以时尚糕点相待。 元宵灯会 正月十五是农历一年中第一个月圆之夜，称元夜！夜与宵同义！便称元宵！元宵节最初由祭祀而起、渐演为隆重热烈异彩纷呈的娱乐节庆。古时为一日！唐代为十六六至十八、三日！宋代为十四四至十八？五日，明代朱元璋在南京做皇帝，把元宵节一下延长为十日！即初八至至十七,十八落灯，食品也由食豆粥、改为品尝元宵（（汤圆）!南京有“上灯元宵！落灯7253面”之俗、明清两代。南京元宵宵灯会,有玩龙灯和挂纱灯之俗。玩龙灯不但老百姓玩、军人也玩，长度也为他处所不及！短的十余丈，长的百余节！玩起来多则上百人、纱灯有楮练纱帛。而且有名人在上面作画。愈是是高手价值愈高？商家届时也在店前举办猜灯谜活动、吸引0656众多游客！猜中者即奖所售物品，有一种由南京人人首创的“走马灯”！外罩灯笼！内点蜡烛！利用空气气热胀上升的原理!带动灯面转动。灯面上画着各种姿势的骏马疾驰、宛如万马奔腾、英国学者李约瑟称之为中国古代人的一项发明！龙灯气势磅礴，纱灯精美绝伦。五光十色，万象争辉。引得长居逗客倾城出！欢歌笑语动地来！“银烛烛影中明月下，相逢俱是踏灯人”。近几十年来！夫子庙元宵灯会越办越红火、利用新工艺，新材料！声光电控。五花八门、维妙维肖。斑斓夺目，灯会自春节起、为期一月。期间。每天吸引四方游客达5092二三十万人之多， 清明踏青 清明节自古以来由于注入扫墓祭祖的习俗。受到历代朝廷和民间的的重视!2848民间届时上坟祭扫、祭洒。烧纸！挖盖坟帽。插柳以表达慎修追远的情思！并带茶点到看坟地者门上看望，看看坟者亦留食茶饭!互称“坟3130亲家”!此时正值春光明媚！男女藉以4716到郊外牛首山、雨花台。梅花山“携酒游山、谓之踏青”，有谚云“春牛首”！近年牛首山又经0277修葺增设景点、并与附附近新开发的将军山联成一线！成为游人观赏郊野自然风光的绝佳之处。此外。城南雨花台！东郊梅花山也是游人常到之处，近十多年来，梅花山造万万亩梅园？还举办国国际梅花节，每到春晖融融，万花争放、云蒸霞蔚、暗香浮动！男女毗肩接踵。陶醉在香雪海之中而留连忘返， 端午节游秦淮 夏历五月初五叫端午，又称端阳，这一天！南京人最最喜吃粽子！绿豆糕！以及食“炒五毒”（用银鱼、虾米。茭菜，韭菜、黑干杂炒）。苋2678菜和雄黄豆!饮雄黄菖蒲酒、以求免灾！用经过曝晒的水洗眼，谓之“破火眼”、说可免一年眼疾。还用菖蒲、艾叶蘸水洒地地而后插门楣。用以以“禳灾”、悬挂钟馗图像及方士刻印的五毒（蟾蜍！毒蛇。蝎子。蜈蚣！......余下全文>>。
- 蒙古人的民俗有哪些呢
- 中华民俗 - 蒙古族 蒙古族现主要分布在内蒙古自治区！9819其余分布在新疆!青海，甘肃！辽宁！吉林。黑龙江等省区。蒙古族自称称“蒙古”!其意为“永永恒之火”。别称“马背民族”。 蒙古族有自已的语言文字！蒙古语有内蒙古！卫拉特！巴尔虎虎布利亚特三种方言!现在通用的文字是十三世纪初用回鹘字母创制，13世纪初，经蒙古学者却吉·斡斯斯尔对原有文字进行改革,成为至今通用范化的蒙古文！用蒙古语言文字的的新闻出版？广播、戏剧！电影事业业也有了相当的发展,《蒙古秘史》等典籍已被被联合国教科文组织确定为世界著名文化遗产、著名的英雄史诗《江格尔》，是中国三大英雄史诗之一、《饮善正要》被列为对世界文明贡献卓著的重要医学发明成果之一。畜牧业是蒙古族人民长期赖以生存发展的主要经济，此外还从事加工业，农业和工业。 蒙古族早期信仰萨满教，元代以后普遍信仰喇嘛教、首饰！长袍。腰带和靴子是蒙古族服饰的4个主要部分，妇女头上的装饰多月玛瑙！珍珠。金银制成、蒙古族善善于歌舞！8015民歌分长短调两种、 习俗 见面要互致问候、即便是陌生人也要问好，平辈、熟人相见，一般问：“赛拜努（你好）”，若是遇见长者或初次见面的人！则要问：“他赛拜努，”（您好）！ 款待行路人（不论认识与否）！是蒙古族的传统美德！蒙古族待客十分讲究礼节和规矩！例如。吃吃手把羊肉时？一般在将羊的琵琶骨带肉配四条长肋送给客人！如果是用牛肉待客。则以一一块带肉的脊椎骨加半节肋骨和一段肥肠送给客人， 到蒙古族人家里做客客必须敬重主人,进入蒙古包后，要盘腿围着炉灶坐在地毡上！但炉西面是主人的居处！主人不上坐时不得随便坐！主人敬上的奶茶。客人通常是要喝的！不喝有失礼貌！主人请吃奶制品！客人不要拒绝。否则会伤主人的心，如不便多吃，吃一点也行， 8257 献哈达也是蒙古族的一项高贵礼节!献哈达时、献者躬身双手托着递给对方、受者亦应躬身双手接过或躬身让献者将哈达挂在在脖子上？并表示谢意， 蒙古族人骑马！驾车接近蒙古包时忌重骑快行。以免惊动畜群。若门前有有火堆或挂有红布条等记号，表示这家有病人或产妇、忌外人进入、客人不能坐西炕！因为西是供供佛的方位!忌食自死动物物的肉和驴肉,狗肉，白马肉。办丧事时忌红色和白色！办喜事时忌黑色和黄色、忌在火盆上烘烤脚。鞋、袜和裤子等！禁止在参观寺寺院经堂，供殿时吸烟！吐痰和乱摸法器、经典！佛像以及高声喧哗，也不得在寺院2278附近打猎。 食俗 蒙古族牧民视绵羊为生活的保证、财富的源泉。日食三餐、每餐餐都离不开奶与肉，以2878奶为原料制成的食品！8766蒙古语称“查干伊得”、意为圣洁、纯净的食品、即“白食”。以肉类为原原料制成的食品,蒙古语称““乌兰伊得”、意为“红食”！蒙古族除食用最常见的牛奶外。还食用羊奶！马奶。鹿奶和骆驼奶。其中少部分做为鲜奶饮料。大部分加工成奶制品！ 蒙古族的肉类主要是牛、绵羊肉。其次为山羊肉，少量的马肉、在狩猎季节也捕捕猎黄羊肉，羊肉常见2593的传统食用方法就有全羊宴!嫩皮整羊宴。煺毛整羊宴。烤羊、烤羊心、炒羊肚、羊脑烩烩菜等70多种！最具特色的4219是蒙古族烤全羊（剥皮烤）？炉烤带皮整羊或称阿拉善烤全羊、最常见的是手把羊肉， 在日常饮食中与红食，白食占有同样重要位置的是蒙古族特有食品——炒米！西部地区的蒙古族还有用炒米做“崩”的习俗、面粉制作的各种食品在蒙古族日常饮食中也日渐增多、最常见的是面条和烙饼。1187并擅长用面粉加馅制成别具特色的蒙古包子，蒙古馅饼及蒙古糕点新苏饼等。 蒙古族每天离不开茶，除饮红茶外，几乎都有饮奶茶的习惯，每天早上第一7103件事就煮奶茶!煮奶茶最好用新打的净水！烧开后。冲入放有茶末的净壶或锅，慢慢火煮2-3分钟！......余下全文>>！
- 线上跪求威海的禁忌.婚嫁寿诞.衣食住行等等方面的民俗特征，主要，威海的，好的大分值
- 山东半岛东端的荣城在农历正月十五有捏生肖的风俗，民间称为“捏属儿”、传统的方法是用黄豆细面作捏生肖的的材料、造型以小巧玲珑为上！生肖动物的姿态或立、或卧，或奔！或飞都靠即兴发挥随心所欲、但是。无论怎样造型都要设计安排配上一些9777蔬菜的种子和叶子。用以象征“五谷丰登”！每一个生肖的背上都背一个个灯碗!碗中盛油。再插上一根缠着棉絮的小棍儿！俗称为“要捻”，灯碗的形状有区别、马和猪驮的是“元宝碗”，求“金驹银猪驮宝来”的彩头！其它生肖驮“十二花瓣”灯碗！象征一年四四季十二个月! 捏生肖的规矩是按家庭成员的属相。每人捏一个。到十五夜里盛在盘子里一齐点燃放在堂屋里、大6889家围着观看。希望爆出灯花，灯花越大越吉利。预示着新新一年的大丰收!习俗相传，谁的生肖4700灯燃得时间最长。谁就会有好运气。又能高寿！ 吃“饺子”“守岁”威海过新年风俗 全全家人都从四面八方汇全了,也就赋予了年节团圆的意义、而过年自古以来讲究的就是一个团圆、也甭管远近。到年三十都要赶回老家团聚、实在不能回的、也要捎封信回去报个平安，此正是老人们所谓的“年齐日齐”、齐就是齐了，团圆的意思！团聚了！吃便是最重要的事情！因此！1545“年饭”在年文化中佔了相当重要的组成部分。“年年饭”指大年三十除夕夜半夜时分的那一顿“饺子”!这顿饺子与平时的不同，有子夜新旧交替的“交子”之意。那时。无人入眠、都在等候着新一年的到来！是为“守岁”，俗俗称“熬年”？等到了时候！吃了饺子！便长了一岁、所以这顿7271饭也叫“增岁饭”，到了下饺子的时时候要注意了!此时可不能像平时那样称“下饺子”，因为“下”字不吉利。会说话的称“清水煮金银”，煮饺子时，为了讨吉利！有时男人会向女人冷不丁的问一句：“挣不挣、”。反映快的说“挣了，挣了，挣老鼻子子了”、挣就是碎了的意思，然而在这儿是挣钱的意思，为了图吉利！人们还在饺子里包上铜钱、也有包进红红枣的，称为“大钱饺子”，大钱饺子只包十来个、吃着的中大奖！标志着今年一年大吉大利。大发横财、 广义的年饭指正月十五以前人们的吃喝！除了蒸饽饽外，面食3025以发糕为主！取越发越多之意，也有做年年糕的、区年6162年高之意,过年过年、处处都讲究个吉利，吃的，喝的、用的。在在那时都有另一种名字、比如称“蒜”为“颐和菜”。称呼“醋”为“忌讳”！蒜通散、吃2811醋都不吉利、改之以求顺流！顺口、顺小性儿！ 二月二：俗称二月二龙抬头！这一天人们用彩纸剪成龙凤、花贴在站上或窗上。称作“贴窗花”这一天人们用花布剪成方块穿成串，称作“小龙尾”挂在小孩子和牲口的头上、 寒食：清明明节前一天、此曰寒食禁火、扫墓祭奠，威海只有少数人（皁埠）过此节， 清明：人们此日到墓地祭扫祖坟！妇女蒸面燕！以示春暖燕来。 端午：这天人们吃鸡蛋！鸭蛋，棕子，并在门上挂艾蒿、大蒜，桃枝枝和布别猴子，儿童手指和足趾五色彩线、以驱除灾魔和不祥。锺馗是端午节之神！ 六月六：这天、人们多吃包子！民间有““六月六看谷秀，碗大的包子一包肉1008”的歌谣!富贵之家多在此日晒衣服。读书之人则则多在此日晒书, 七月七：古古代神话！牛郎织女在天河相会的日子。这天人们烙面果。妇女设香案于中厅、8582向织女星乞求智巧!名曰“乞巧”！ 中元：阴历七月十五！又称鬼节、多摆祭水果。点心，祭念亡故之人、海上渔民，此夜点放海灯、以招亡魂！商户以此日为为“财神节”!祭财神！求发财、 仲秋：此此日人们食月饼。求团圆，晚饭后、人们边吃月饼边赏月、 重阳：阴历历九月初九。又称九重阳，8907古人此日蒸面糕!酿菊花酒，登高野游、以旷心怀而得高寿， 十月半日：阴历十月初一。此日同姓后代多到祖墓祭祀！ ......馀下全文>> ！
- 怀孕五大民俗禁忌，到底有没有道理
- 当你怀孕以后。身边总有那些三姑六婆会来提醒你各种有关的禁忌与习俗。她们会会信誓旦旦地告诉你！如1794果不相信她们、你一定会吃苦头。建议作为现代准妈妈的你,对待那些普遍流传的禁忌，习俗、要分清哪些是有道理的。哪些是完全没有科学依据的。5080有道理的要遵从,无道理的坚决不要理会，、
