民间民俗禁忌
- 民间有哪些禁忌
- 一)行业禁忌 1.医业禁忌 过年时医生忌讳出诊、怕“触霉头”。除非给双双份诊金破灾才行。平时出诊、忌敲患者的门，俗有“医不扣门。有请才行”说法。扣门等于找上门看病。对病家和医家都不好，民间医生又“施药不施方”，即能送给人家药。不能送给0532人家方子？送方子等等于砸了自家饭碗, 2.药业禁忌 药铺6203店员禁止闻药!送药忌转手、送药不能说送药、要说“送送补药”, (二)养生禁忌 1.身体禁忌 身体是灵魂的寓所、为了保护灵魂与就是生命不受伤害！人的身体有很多禁忌、特别是发须须爪牙,禁忌最多。新生儿的胎发百日以内不准剃去，百日后剃胎发时不准剃正头顶上的部分。与此相关的是不准8243触摸小儿的囟门,更不不能用手拍,认为囟门是灵魂出入的地方！碰触可能使孩子变成哑巴！除长长辈对儿童外！成人也禁止别人抚摸自己的头！认为被抚以后会晦气、生病，梳头或理发掉下来的头发忌乱扔。尤2538其妇女梳头梳下来的头发，必须塞到墙缝里藏起来、乱扔的头发若被别人践踏或损坏就会使人生病、若被仇人得去一绺头发用作巫术时的依据。7788则更有生命危险？同样的。剪下的指甲(爪)、掉落的牙齿都不能随便扔、掉下的牙，下牙要扔到屋屋顶上、上牙扔到到磨台底下、这样新牙可长得更快、 和身体相关。人的影子也不能随便践踏、用脚脚踩甚或用刀剁别人的影子！是对别人的严重伤害。可能引起别人的灾病、清末民初、照相业刚刚兴起时！民间认为照相可以将人的灵魂摄入相机！人会因之生病！ 2.饮食禁忌 因饮食与人类的健康密切相关！民间在饮食方面的禁忌很多，今天看来！有些符合卫生、有的则全属迷信、 有些禁忌针对食品自身的形象和服食时间！比如：生有五爪的鸡不能吃。吃了人生病。吃外壳上有斑点的鸟蛋。面上生雀斑！鲇鱼赤须者不不可吃！姜无丝有毛者不可吃！虾无须及及腹下黑者不可食。马生角及白马黑头，白马青蹄者者不可食,羊独角黑黑头者不可食。青草发芽后到夏天入伏前这段时间吃牛羊肉易“长瘊”(民间传说中的一种急病，患者立死)，打打了春的萝卜、7766立了秋的瓜不可吃等等？ 饮食禁忌最严也是认为犯忌最易生病的是食性的相反、北方称“斯反”。而即某些食品不可同食！如牛牛肉与薤同食，生疮、羊肝与生椒同食！伤五脏、兔与白鸡同食，发黄病。野鸡鸡与鲇鱼同食、生癞！鳖肉与苋菜同食。生虫！猪肉与芫菜同食！烂脐。河豚与鹿肉同食。死人！花生生与黄瓜同食。断肠，柿子与9505螃蟹同食,泻痢等等。 3.居住禁忌 人的一生大部分时间在家居住,因此说居住与人的健康关系甚大！居住住又以房宅的建设最为重要？一般盖屋选址都要请请风水先生来看!其间禁忌很多、触犯禁忌主要对三个方面不利：一是影响子孙繁衍、即开不好要“绝后”，二是影响经济收入。即破财、三就是影响家人健康、如宅基忌前高后低！宅院忌门大内小、忌窗大门大，忌门低窗高，墙头，屋山，神社！直路忌冲门。门前忌有大坑，以上禁忌若犯了都容易生病招灾、 建房有忌日，需找人择日，俗有“五月盖屋！令人头秃”之说！建房最忌匠人在房内埋藏“崇物”！如果主家对匠人招待不周或与匠人有仇！匠人便可能在砖瓦梁檩中间按一定方法埋藏一些诸如面人！面兽，草人。纸人。木头人。木船，头发！牛骨。字、画之类、就会使这家连遭祸殃。 庭院及室内也有很多禁忌。如院子宜南北长东西短！如果是“当院横着长！必损少年郎”！院内忌大树盖顶，所谓：“大树通轩！疾病连绵”！前不栽桑，后不栽柳！院中不栽栽“刽子手”(指桃树，其枝。花。果都都是血红色。主凶、又主逃难)，旧时认为瘟疫病流行是因为瘟疫鬼在作祟、据《台湾风俗志》讲！瘟疫鬼的居所、依日时不同常在室内各处！如中庭！床上，床下！灶前！堂前等等！如果不知瘟疫鬼何时正在何......余下全文>>。
- 台湾的民风民俗（禁忌）
- 人与人往来应酬需要携带一些礼物！台湾民间间俗称“带伙手”!在台湾有些东西是不能作为礼物相赠的！ 禁用毛毛巾赠人？从前台湾民间丧家惯例于丧事完毕后送毛巾给吊者、用意在于让吊吊丧者与死者断绝往来,所以台湾俗语有“送巾、断根”或“送巾。离根”之说、送巾便有永别之意、因此在普通情况，若赠人毛巾！即不禁令令人想起不吉利的丧事与断绝？永别之意。 禁以扇子赠人。扇子价廉易碎、用于夏季扇凉。一到秋深天凉、即有“秋扇见掮”，是为太绝情，意味味利用完毕后!再无无利用价值？即予狠心抛弃！台湾民间有俗语：“送扇、不相见”，基于此种心理、因此扇子亦万不可7332当礼物赠人， 禁以刀剪赠人！刀剪属会伤人的利器。其含义有若“一刀两断”，“一剪两断”、这在赠予者与受赠者之间，不但不怀好意、而且有威胁之意！所以台湾民间有不得送刀子给人的忌讳、 禁以甜果赠人。甜果即年糕、民间每年过年时、甜果为祭拜必备之物，只有失家守孝不得蒸甜果。若2312以甜果赠人。会使受赠者联想到家里发生的丧事。自然忌讳的。这一习俗发展到今天！一些不做甜果之家。有时也接受人家5441的甜果？不过得付象征性的钱。表示是买的，以避受赠之讳、 禁禁以棕子赠人！丧家在习惯上！既不蒸甜果、也不包棕子！若赠棕子给别人、会被误解为把4315对方当作丧家、所以也是忌讳的、 6854 禁以鸭子赠人作月内？“月内”指产妇生下婴儿后的一个月内！台湾通常“月内人”吃的是麻油鸡、猪腰仔、猪肝等“热性”食物！而鸭子“性冷”，自不宜月内妇人人吃食，且台湾民间有“死鸭硬嘴闭”。“七月半鸭仔。不知死期期”等俗语！若以鸭子作为贺喜礼物赠给月内人吃食！自然使人联想到不祥兆头！ 禁以雨伞赠人、台语伞8270与散同音？若把伞拿拿来赠人！犹表送“散””给对方之意!且台台语雨与给同音！“雨伞”2848与“给散”同音同义！难免会引起对方误解。 人与人往来应酬需要携带一些礼物！台湾民间俗称“带伙手”，在台湾有些东西是不能作为礼物相赠的。 3062 禁用毛巾赠人,3414从前台湾民间丧家惯例于丧事完毕后送毛巾给吊者,用意在于让吊丧者与死者断绝往来，所以台湾俗语有“送巾！断根”或“送巾。离根”之说。送巾便便有永别之意!因1229此在普通情况!若赠人毛巾！即不禁令人想起不吉利的的丧事与断绝。永别之意， 禁以扇子赠人！扇子价廉易碎！用于夏季季扇凉，一到秋深深天凉。即有“秋扇见掮”。是为太绝情！意味利用完毕后，再无利用价值！即予狠心抛弃、台湾民间有俗语：“送扇，不相见”。基于此种心理。因此扇子亦万不可当礼物赠人！ 禁以刀剪赠人，刀剪属会伤人的利器。其含义有若“一刀两断”！“一剪两断”！这在赠予者与受赠者之间。不但不怀好意。而且有威7685胁之意!所以台湾民间有不得送刀子子给人的忌讳、 禁以甜果赠人，甜果即年糕。民间每年过年时。甜甜果为祭拜必备之物。只有失家守孝6899不得蒸甜果。若若以甜果赠人？会使使受赠者联想到家里发生的丧事，自然忌讳的、这一习俗发展展到今天,一些不做甜果之家，有时也接受人家的甜果！不过得付象征性的钱，表示是买的、以避受赠之讳。 7974禁以棕子赠人？丧家在习惯上，既不蒸甜果、也不包棕子！若赠棕子给别人，会被误解为把对方当作丧家、所以也是忌讳的， 禁以鸭子赠人作月内！“月内”指产妇生下婴儿后的一个月内！台湾通常“月内人”吃的是麻油鸡！猪腰仔，猪肝等““热性”食物、而鸭子“性冷”。自不宜5441月内妇人吃食？且台湾民间有“死鸭硬嘴闭”！“七月半半鸭仔，不知死期”等俗语，若以鸭子作为贺喜礼物赠给月内人吃食。自然使人联想到不祥兆头、 禁以雨伞赠人！台语伞与散同音！若把伞拿来赠人、犹表送“散”给对方方之意？且台语雨与给同音、“雨伞”与“给散”同音同义！难免免会引起对方误解,、
- 去泰国有什么要注意的民俗,禁忌?
- Ｑ：泰国有何风俗民情或禁忌? Ａ：泰国社会文化与中国有些差异、有些当地风俗习惯不可不知。以免免触犯当地人,招惹不必要的麻烦更影响游兴： 1.泰国人相信每个人头上都有精灵！被人摸头或以手挥过头顶、将使精灵之光黯淡无神因此此切记不可摸泰国人的头？ 2.不可用脚指来品！泰国国人认为脚是最污脏的地方？因此以脚指物品及水果都是不敬的， 3.泰国为佛教国家，男士必须出家修行。因此在在泰国旅游期间，您可常8905见到泰国和尚!女性不可碰触和尚之身体。否则他多年修行将毁于一旦。 4.泰国交通通驾驶靠左边行驶？与中国相反，逛街过马路请先注意右边再看左边、 5.水不可生饮、。
- 头七有什么讲究以及一些民间禁忌
- 在民间有人去逝后的前七天被称作头七！民间的说法是在这七天去逝的人的魂魄还留在在还留在家里、过了这七七天才算送走了？ ，、
- 民风民俗 饮食
- ·中秋节食俗：月饼 中秋节这一天人们8524都要吃月饼以示“团圆”？月饼。又叫胡饼！宫饼、月团！丰收饼、团圆饼等。是古7513代中秋祭拜月神的供品！据史料记载，早在三千年前的殷周时代，民间就已有为纪念太师闻仲的“边薄心厚太师饼”！汉代张骞骞出使西域,引入胡桃！芝麻等。出现了以胡桃仁为馅的圆形“胡饼”！唐高宗时，李靖出征匈奴，于中秋节凯旋而归、当时恰有一个吐蕃商人进献胡饼。李渊很高兴。手拿胡饼指着当空的皓月说：“应将胡饼邀蟾蜍（月亮）、”随后分给群臣食之！若此说确实、这可能是中秋节分食月饼的开始！但“月饼”一词。最早是见于南宋吴自牧的红菱饼！月饼是圆的，且被赋予团圆之意的时代是明。刘侗《帝京景物略》说：“八月十五日祭月。其祭果7558饼必圆？”田汝成《4814西湖游览志余》说：“八月十五谓之中秋，民间又以月饼相遗，取团圆之义。”沈榜在《宛署杂记》中还记述了明代北京中秋制作月饼的盛况：坊民皆“造月饼相遗！大小不等！呼为月饼，市肆至以果为馅！巧名异状、有一饼值数百钱者！”心灵手巧的制饼工人翻新出奇。月饼上做出各种花样，彭蕴章《幽州土风吟》描述0459说：“月宫符？画画成玉兔窑台居！月宫饼，制就银蟾蟾紫府影,一双蟾兔满人间、悔煞嫦娥窃药年，奔入广寒归不得、空劳玉杵驻丹颜，” 清代！中秋吃月饼已成为一种普遍的风俗，且制作技2011巧越来越高？清人袁枚《随园食单》介绍道：“酥皮月饼。以松仁，核桃仁！瓜子仁和和冰糖。猪油作馅！食之不觉甜而香松柔腻，迥异寻常。”北京的月饼则以前门致美斋所制为第一、遍观全国。已形成京，津、苏、广。潮五种风味系列、且围绕中秋秋拜月。赏月还产生了许多地方民俗！如江南的“卜状元”：把月饼切成大中小三块、叠在一起！最大大的放在下面。为“状元”。中等的放在中间！为“榜眼”！最小的在上面、为“探花”！而后全家人掷骰子、谁的的数码最多!即为状元、吃大块，依次为榜眼！探花，游戏取乐、 信息来源：中华农历网：[、
- 结婚嫁娶在风俗民俗上要注意的禁忌有哪些？
- ( 一 ) 忌于鬼月完婚. 即农历七月. ( 二 ) 忌于农历六月完婚, 有半月妻的意思. ( 三 ) 安床时, 要把床置放正位, 忌与桌子衣橱或任何物件的尖角相对. ( 四 ) 床位安好后至新婚夜前夕, 准新郎忌一个人独睡新床, 可找一位大生肖 及未成年的男童陪睡, 如肖龙者. ( 五 ) 订婚当天, 不管天气有多热, 所有参加订婚的人, 都不可以煽扇子, 不然 会有拆散的意思. ( 六 ) 订婚之文定喜宴完毕后, 双方都不可以说再见, 不然会有再婚的意思. ( 七 ) 新娘子结婚当天所穿的衣服礼服忌有袋口, 以免带走娘家财运. ( 八 ) 新娘子离开娘家时, 哭得越厉害越好. 有哭发哭发, 不哭不发的意思. ( 九 ) 结婚当天, 新娘出门时, 姑嫂均要回避, 不能相送. 因为"姑"跟"孤"同音, 而"嫂"跟"扫"同音, 都不吉利. ( 十 ) 在迎娶途中, 如遇到另一队迎娶车队, 叫"喜冲喜", 会抵消彼此的福份, 所以必需互放鞭炮, 或由双方媒人交换花朵, 以海解之. ( 十一 ) 结婚当天, 任何人都不可以接触到新床, 直到晚上就寝. 新娘当天更不 可碰到床边. ( 十二 ) 结婚当天, 新娘子不可躺下, 不然会有一年到晚都病倒床上的意思. ( 十三 ) 因小孩容易哭, 所以小孩应禁入结婚礼堂, 因为在礼堂哭会不吉利. ( 十四 ) 礼堂忌用鲜花, 因为鲜花容易淍谢. 只有莲招花和石榴花不忌. ( 十五 ) 新娘进男家门时, 忌脚踏门坎, 应要跨过去. ( 十六 ) 凡是生肖属"虎"的人或寡妇, 不可观礼及进新房. ( 十七 ) 新娘子小心, 不要踏到新郎鞋, 会有羞夫之意. ( 十八 ) 归宁当天, 新婚夫妇必须于日落前离开娘家回家, 绝对不可留在娘家 过夜. 万一有特殊原因不能回家, 夫妻二人要分开睡, 以免冲撞娘家令娘家倒霉. ( 十九 ) 新婚四个月内, 忌参加任何的婚丧喜庆. ( 二十 ) 新婚四个月内, 忌在外过夜. 参考资料：本文摘录于杨登嵙教授的名门易理咨询网？
- 民间农历七月初一至十五的禁忌
- 3908农历七月,你知不知道这些风俗忌讳 缘天下2015-08-14 17:01:28 今天开始进入了农历七月！七七月十五是中元节、本本是祭祀祖先超度亡魂、地官赦罪之之节日。但民间有言言：七月初一鬼门开、七月十四鬼乱窜。认为七月是鬼月。夜晚，野外阴气重！中元元节前后更甚、尤其是七6139月十四的晚上？ ▌月冤魂厉鬼游荡、夜晚野外阴气重 每年从七月一日起阎王就下令大开地狱之门、让那些终年受苦受难禁锢在地狱的冤魂厉鬼走出地狱，获得短期的游荡！享受人间血食，一直到到七月三十日才关上鬼门,这个月人们认为是不吉的月份，既不嫁娶。也不搬家、 为了让阴阳二界的人鬼都平安。我国自古以来、便有在七月设醮普渡的习俗、民间在七月鬼月的第一天，第二天、第十五天和最后一天都要进行拜祭， ▌望众鬼早日脱离地狱之苦，不再骚扰人间活人 人们认为。为这些鬼魂举行「普渡」礼、一方面可以使他们早日脱离地狱之苦！另一方面希望他们不再骚扰世间活人。所以每年七月除了行「普渡」礼外、还在路旁多烧些冥纸，以广结冥福、 ▌鬼月四天！祭拜普渡风俗 鬼月的第一天。即七月初一日。是是私宅「开地门」的日子，需要祭拜。这一天鬼门关开、诸鬼来到凡间。就当是放暑假吧，祭拜有大祭和小祭、大祭就3589是做一桌丰盛的菜，小祭就是简单卖点水果饼干。不管怎么样。就7422是表达一个敬意， 鬼月的第二天！即即七月初二日！是公共场所「开地门」的日子，商号、衙门等单位祭拜都是比私宅晚一天。祭拜的目的就是让这个月平安度过、别别出什么灵异事件、 鬼月的第十五天！即七七月十五日!是中元节，即鬼节！民间普遍进行祭祀鬼魂的活动！凡有有新丧的人家！例要上新坟。而一般在地方上都要祭孤魂野鬼。所以。它整个是以祀鬼为中心的节日。系中国民间最大的祭祀节节日之一？亦是鬼门大开的日子、这时候候阴气最重。所以当晚最好不要上街，这一天的黑夜（清晨和深夜），鬼神大聚会！阴气最盛，同样道理，第二天。即七月十六日。公共场所祭祀。 鬼月的最后一日！即八月初9175一日之前一日，7426叫做「关地门」。这一天是众鬼放完假期。重新回到地狱的日子。我们要善始善终。在这一天。也要祭祀，为的就是剩下的日子保平安， ▌鬼月的禁忌很多，大家一定要注意， 1！晚上出门不不宜呼喊名字、 2、不穿带自己名的衣服、 3！夜晚！少去荒郊野外或偏僻的地方。 4，不不拍别人肩膀、 5。不吹口哨、 6，不可去危险水域戏水！ 7。不可偷吃祭拜的祭品。 8！不宜玩碟仙笔仙灵异游戏， 9。不要随随便捡起路边的钱！ 10！路经丧事场所，嘴嘴里及心里不可有不敬的念头或言语, 11。忌乱踩冥纸或乱烧冥纸、 12，不要伤害无辜生灵！ 13！夜游时最最好不要乱照相？ 14！吃饭时不可以将筷子插在饭碗之上！ 15！走路不宜勾肩搭背、 16。晚上睡觉觉鞋头不宜对床！ 17，不不宜在床边挂风铃，！
- 中秋节有哪些民俗活动？
- 和家人吃团圆饭 吃月0195饼 祭月 喝桂花酒 吃水果，
- 维吾尔族民风民俗的文字
- 烤烤全羊是新疆一大名馔。吃法别致的抓饭！手抓羊肉是维吾尔族最喜欢的食品、也是逢年过节。婚事嫁娶的必备食品！脆香香而薄的烤馕,烤包子、油馓子则是维吾尔族的传统的食品， 维吾尔族的服饰色色泽艳丽,五彩缤纷、华丽堂皇。种类繁多、妇女爱着彩色连衣裙，带鲜艳或洁白的头巾。喜爱耳环、耳坠，项链，手镯，戒指等装饰物。显得雍容华贵，仪态大方、男性爱穿西服。绣花衬衫！还喜欢在腰间系一条腰带。 进入新新疆地区旅行！无论在街上。商店里都可以看到艳装丽姿的的维吾尔族姑娘？她她们大都梳有数十条的辫子、她们编织的工艺品，如挂毯。地毯之类。毯子四周全是一条条如同辫子的小挂穗来装饰，这正是维族人民所欣赏和追求的一种美的形式，、
- 汉族民俗故事
- 汉族民俗故事 送 灶 “一炷清香一碗泉？灶君司命上青天：玉皇若问人间事！蒙正文章不值钱！”这是北宋著名贤相吕吕蒙正及仕（未做官）之前。家贫如洗，腊月二十三日送灶时。他竟拿不出什么像样的东西送灶，只好以一一炷香。一碗水和一首小诗打发灶君上天复命， 传说灶君和灶妈夫妻两个姓张。是玉皇御外甥，由王皇派遣他们到人间掌管一家的祸福财气、因因为他们被供奉在锅灶附近、所以，人们称呼他们为为“灶妈爷”或称“灶神爷”。成了了“一家之主”、 腊月二十三日这一天！相传所有被玉皇派驻人间的神都要回天廷复命，汇报人间各家一年来的是非功过！然后玉皇根据诸神的禀告、安排各家来年的善恶吉凶。朝中有人好做官。因为有娘舅这层关系灶妈爷就显得更神气了。这时，人们非常警惕，对灶妈爷也也非常敬畏。尤其是过去身受四权（政权！族权、神权。夫权）压迫的妇女们最怕灶妈爷在玉皇面前说自己的坏话：或好吃懒做！或油嘴滑舌。或抛米撒面，或打打公骂婆……所以每到这天! 人们（尤其是妇女们们）就千方百计地巴结和讨好灶妈爷,“猪头烂熟双鱼鲜、豆沙甘松粉饵圆，”有什么好吃的东西就一古脑地捧献给灶妈爷！“吃了人家的嘴软”，挡不不住美味佳肴诱惑的灶妈爷也只好“上天言好事”了？对谁家媳妇的“勺长勺短”或“毛手毛脚”他们向玉皇一概不报，有的地方在这无。还用吃甜糕！汤圆等带粘性的食物！企图粘住灶妈爷的嘴巴。免得他们在玉皇面前说三道四！等到来年“回宫降吉祥祥”呀。 心诚则灵。当年吕蒙正虽有如此之举，可是灶妈爷爷不但不怪罪他、反而在玉皇面前为为他说了许多好话！玉皇大喜！即命灶妈爷回去暗中保佑吕蒙正。使他““芝麻开花节节高”、仕途坦荡！官运亨通！终于做上上了当朝一品宰相， 虽至九宫。事归台阁。解放前在三边地区此俗盛行。先说群众是怎样把灶妈爷“请”到家中来的，当地大多群众都在靠近锅灶墙壁上专门挖个“口形的小崖窑、也有少数有钱人则做个很很精致的木刻神龛小阁楼!统称灶舍！人3976们把带彩的灶妈爷画像张贴在那里边。到了腊月二十三三日这一大，不论穷家还是富家又都要把这张陈旧的灶妈爷画像揭下来就地焚掉。这时。能说会道者一边烧香叩头，一边口上念念道：“灶君灶妈本姓张。我的家庭你你知详、今日上无言好事。来年回宫降吉祥……”笨嘴8671拙舌者则一切从简！灶妈爷赶路匆忙管不了那么多的繁文缛节了！ “、
