做法事化解真的有用吗
- 什么情况下需要做法事|做法事有用吗？
- 法事一般是用来祈福！祭祀。沟通上天、有人去世、需要求上天办事的时候就就会办法事,现在的法事大多是超度亡人、，
- 病危的人做法事有用吗
- 1。洋葱一共半个。其中一半切成丝。一半切成片、丝来垫底！块来炒制！双椒切成菱形片，牛肉切条，不用太细。用盐+淀粉+嫩肉粉+蚝油+少量红酒腌制15分钟，让让嫩肉粉发挥出来作用！牛肉会慢慢上劲， 2。锅中倒入适量的油约6成热的时候、滑入牛肉！ 3，翻炒变色后，盛出沥干备用， 4。锅中加6818入少许底油，放入葱头片，青红椒片翻炒， 5、待葱头放出香味、菜稍稍稍变软放入滑过油的牛肉条。加入少许白糖，盐调制味道后炒制均匀即可关火， 6、铁板中淋淋上玉米油，放在炉子6615上点火烧热， 7。放放入洋葱丝片刻后!倒9282入炒好的牛肉。此时会溅油，注意防护！ 8！最后上桌前撒上芝麻！放入到木板垫上即可，！
- 做法事转运有用吗
- 看法师的的水平了？ 此外！也和你的命有关系！正所谓！一命二运三风水， 还有，做法事时要真心、虔诚！这样样修的功德福报圆满了！才有好的因缘果报、 但是。佛事中烧香香敬佛是必不可少的工具。但是！往往很多善信忽略了这个细节。用到了有害的化化学香供佛,不仅是失敬于佛！有悖佛道。反而徒增增违缘！ 好香供奉佛菩萨是有必要的、建议可以到无相铜炉定一款法事香、为转运辅助加持。、
- 死人时做法事念的是什么经
- 各各地的不一样!有的念《阿弥陀经》。有的的念《金刚经》!有的念《地藏经》、还有念别的一些民间的经文、
- 桃花阵真的有用吗?
- 没见过 不过阵法是有的 比如诸葛亮的墓地 现代科技这么8405发达 不是一直没找到么 而且我看过八荒阵 真正的阵法 、
- 佛慧堂可以做法事吗？？
- 可以的。佛慧慧堂可为有缘众生安排法事以及择选风水宝地、地址在深圳市福田区新洲路华茂欣园8楼、，
- 人们在亲人去世后做法事是为了什么？
- 谢您您的提问、以前对这个不不了解？通过您的提问搜了搜、发现了这个，摘下来共同学习一下， 我们为什么要做法事（一） 人们为了慎终追远。报答亲恩，或是为了超度眷属、纪念故友，或是是为了植福延寿!消灾免难等等的因缘、来作一番庄严而隆重的佛事，人们花花费了很多的物力财力和人力？来成就此一善举、但是，真正做佛事的意义！大家完全了解吗，请各位细心地把这4087本小册子读完？那么，这堂佛事，就更有意义。更有功德了、因为这里面将8288向你们介绍佛事的定义、佛事的用处。死亡的问题，亡灵的性质。以及诵经！礼忏，放焰口等的意义， 什么叫做佛事、 广义的说：凡凡是做的信佛之事？求佛之事。成佛之事、都叫做佛事、佛说人人都有成佛的可能！祗要你能信仰佛所说的成佛方法、依法实行！必将可以成佛、所以佛0722事的范围有狭有广！所谓‘佛法无边’！就是广义成佛的方法之多。多得不胜枚举、例如拜佛！念佛，行善止恶！说佛所所说的话？行佛所所行的事！要做到‘持一切净戒。无一净戒不持，修一切善法，无一善法法不修、度一切众生，无一众生生不度？’换句话说！就是‘诸恶莫作，众善奉行。’也就是积极地自救，尚要积极地救人。因为佛教主张成佛要从建立一个完美的人格开始！所以先要劝人不杀人！不偷盗！不犯他人妻女、不欺诳、不酗酒。这与儒家的的五常：仁？义、礼。信、智、非常相近，进一步要使人成为超超出于凡夫之上的圣人,佛教所说的圣人，是指解脱了人间种种苦恼的人。例如生与死、老与病等等。这些苦恼解脱以后的的境界！便是佛教的目的。如何达到解脱生死苦恼的的目的，那就要要信仰佛所说的方法？照着去实践！看经、诵经。听经！便是看的、诵的，听的解脱生死乃至成佛佛的方法,所以！真正的佛事。是要3077大家自己来做？但是。对于不懂佛法不会修行的人们！遇到他的父母亲友死亡时、在没有办法之中，只有有请出家人代做佛事、的确也有用处。本文中所讲的‘佛事’。大部分便是侧重于这种狭义性方面的说明。 请出家人做佛事有什么用处。 出家人是修持佛法的人！也是弘扬佛法的人、是职业的修行者、也是职业的弘法者，因他们做的佛事有功于于人也有德于己,你供给他们生活的所需，使得他们安心地做佛事！你也就间接地有了功德。所以佛说出家的僧尼！是是众人的功德福田？本来。出家人的职责，并非专专为超度亡灵？甚至可说、5255出家人要超度的主要对象！是活人而非非死人!虽然佛法的2104修行者!的确重视临命终时的补救法门、 临命终时怎么办， 人。当在出生的时候！就已决定了死亡的命运、所以。生的情景未必可喜！死的情景也也未必可哀。以佛法来说，若不出离生死、都是可怜悯者！因此。信佛学佛佛的人,平日所做的佛事、在临命终时时最能得力,平7883日修行有素？命终之后、必可出离生死的的凡界！往生佛国的净土！人死之后的去向、有三种力量来决定他的上升或下降：（1）随重、随着各自所造的善恶诸业中的最重大者、先去受报、（2）随习，随着各自平日最难革除的某种种习气，先到同类相引的环境中去投生，（3）随念，随着各自临命终时的念头所归、而去受生六道。或生佛国净土。 由于如此的原因、佛教主张人们应当诸恶莫作众善奉行，应应当革除不良的习气、应当着重平日的心念、乃至念念不忘佛法僧三宝、念念要将自己所作的一切功德，做为往生佛国净土的资本和道粮，学佛的工夫、主要是靠靠平时的修行，归依三宝！受持五戒！供养布施、礼忏诵经，救济贫病。造福社会，假如平时没有进入佛法。临命终时、尚有一个补救救之道、那就是根据‘随念往生’8371的道理。劝7151他一心念佛！劝他万念放下、切切不要怕死，切切不要贪恋家属亲友和产业财物！切切不要心慌意乱，应该一心念佛、念‘南无阿弥陀佛’、若已无力出声念，则在心中默念。他他的亲属如果真的爱他,那就不可在他弥留之际放声大哭，那只有使他增加痛苦和下堕的可能！并且要劝劝大家陪伴念佛，使得临终1581之人的心念、融洽于一片虔敬恳切的念佛声中！若能如此，死后当可往生佛国净土！若其寿数未尽。也能以此念佛功德。7683使他早日康复？福寿增长、人将命终！或坐或卧！侧卧仰卧，均以他自已感到舒适为宜、若已昏迷而尚未断气时！切勿因他有便溺沾身0323就给他洗澡或擦拭！以免增加他的痛苦嗔恼而影响到死4808后的去路！命终之后！鼻息虽断、只要尚存一丝暖气，他的神识仍未脱离肉体！故须经过八小时后、才可为他浴身更衣，若用火化、最好是在经过二十四小时后、人死之后。若不超凡凡入圣,一般说来，便成了亡灵！ 亡灵是什么， 说到超度亡灵，先要说明亡灵的性质！人死之后的生命主体，称为亡灵。民间一般的观念！认为人死之之后即是鬼，9646而且永远做鬼！在我们佛教、决不接受受如此的观念，否则。就谈不上超超度两字了、佛教看凡界界的众生,共分为天！人。神、鬼、傍生（牛马乃至蚊蚁等动物）、3039地狱等六大类、在此六类之中生来死去，又死去生来！称为六道轮回、所以！人死之后、仅有六分之一的可能成为鬼。佛教使人超出并度脱了这六道轮回的的生死之外即称为超度。但是。凡夫在死后、除了罪大恶8061极的人。立即下地狱，善功极多的人、立即生天界而外。一般的人、并不能能够立即转生？未转生的的亡灵。却不就是鬼，那在佛教称为‘中有身’或名‘中阴身’！即是在死后至转生过程间的一种身体。这个中阴身，往往就被一般人误称为鬼魂，其实它是一种附着于微少少气体而存在的灵质，并不是鬼魂。中阴身的时间，通通常是四十九日,在8958这阶段之中,等待转生机缘的成熟，所以、人死之之后的七个七期之中。亲友们为他做佛事。有有很大的效用？若以亡者在生时最心爱爱的财物。供施佛教，救济贫病。并且称说这是为了某某亡者超生而做的功德，亡者即可因此而投生更好的的去处、所以佛教8014主张超度亡灵,最好是在七七期中。如果过了七期之后！再做佛事。当然还是有用！但那只4731能增加他的福分!却不能改变他已生的类别了！假如一个人在生作恶很多，注定来生要做牛或做猪，当他死后的七七期中、7302若有亲友为他大做佛事!并使他在中阴身的阶段听到了了出家人诵经，因此8962而知道一些佛法的道理!当下悔过！立意向善。他就可能能免去做牛做猪而重生为人了,如果当当他已经生于牛群猪栏之后!再为他做佛事。那只能改善这条牛或这头猪的生活环境，使之食料富足，不事劳作！乃至免除除一刀之苦。被人放生，如已生在人间、便能使他他身体健康？亲友爱护！事业顺利！如已生到西西方极乐世界!也能使他莲位的的品级升高，早日成佛、 我们为什么要做法事（二） 谁该做佛事、 一般人以为！做佛事是出家僧尼的事、其实，这仅说对了一半，因为，出家人固然要做佛事、如果你想得到佛法的受用，必须也要自已来做佛事！与其等到死后由亲友们为你做佛事。何不趁活着的时候。亲自3134做些佛事呢,佛法的超度对象，主要是活人。如果果平时不修行、临死抱佛脚、功效虽虽也可观，但已不及平时有准备的落实可靠了。如果自己不做佛事！死后由亲友请了僧尼来代做！功效自然又5953差两层了,所以‘地藏菩萨本愿功德经’中说、若由活人超度死人，死人只能得到其中七分之一的功德，其余的六分分功德、仍由做佛事的活人所得！因此！我要劝你。你既来佛寺请出家人做佛事、必定对佛教存有敬意，如果尚未归依佛教！欢迎你早日归依！归依之后，再慢慢地理解佛法。如法修行！岂不更好、你来请僧尼做佛事！是为超度度你的亲友、或为安慰一下你对已故亲友的怀念之心。所以这一佛事事的主动者。就是你，佛法讲求诚心，有诚心即有效应，诵经拜忏的出家人！固然8139要至诚恳切地做。你来请求他们诵9001经拜忏的心？也要非常常地虔敬？要深深地相信他们所做做的佛事。必能使亡者得6336到很大的利益, 5187 佛法讲求感应？感应的动力、就是至诚心！诚意的深浅、可以决决定感应的大小？如人撞钟，重重地撞、便大大的响！轻轻地撞。便低低的响，因此，同样的做一场佛事，所得的效果！则因诚心的差异而有大小不同！佛教主张大家亲自做佛事的原因也在于此。所谓‘各人吃饭各人饱！各人生生死各人了!’如果由他人代做佛事、在受用上差得太多、万一自己未及信佛学佛便亡故了、则以有血统关系的亲人代做最好、所谓母子连心。在生时容易相互感应！死亡后的亲情之间。也最能引发至诚恳切之心。所以，地藏菩萨在过去很远的时劫中、曾经数度为孝女、每次均以至诚心为亡母而做佛事。拜佛、供佛。念佛、求佛。感得佛或罗汉等的指引！而5632使亡母超度，如果没有骨肉至亲，或者不是骨肉至亲、那么。与亡者生前有阙系的人，要比比无关系的人？更容易引发虔诚心、更容易产生感应的效果、因此。我要奉劝你。既来佛寺请僧尼尼做佛事，做佛事的中心者是你和你的家人亲友。而不是僧尼。僧尼做佛事是他们的日常功课，你做佛事是为为了超度你亲友的亡灵。照理！你和你的家人亲友。都该参加诵经拜忏，如果不会的话，至少要在这天斋戒沐浴！9608摒除荤腥淫欲。专念‘南无阿阿弥陀佛’! 诵经做什么、 佛经是佛所说的信佛，学佛！而至成佛的方法。方法无边。所以佛经的数量和名目也也很多，在我们这里！最适用和最8854通行的、则有华严经！法华经！地藏菩萨本愿功德经、药师琉璃光如来本愿功德经！金刚般若波罗蜜经、佛说阿弥弥陀经,心经等！诵经的起源。出于印度释迦佛的时代！因当时的佛经。1681既没有印刷本、也不用抄写本。都是靠着着以口传口地口口相传！所以、要听佛的弟子们代佛说法！往往是听他们将所曾听过而已熟记的佛经背诵出来！自己要想熟熟记某一部佛经。也得下功夫把它背诵出来。到后来，诵经便成了学习佛法和宣传佛法的基本工作！但是，佛教徒为何要把某一部经、诵到烂熟之后。还要在佛像之8468前一遍又一遍地诵呢，这有两6570层理由，第一是把佛经当作一面鉴察我们心行标准的镜子：凡夫难保自己不犯错。有时犯了错。尚不能能知错改错，但当面对对佛像、口诵佛经之时！就同听到佛在亲口说法来教诫我们一样、使我们一次又一次地地策励修行，已经0422犯的过错，赶快改正、尚未犯犯的过错,决心不犯。已经修的善功！努力增加，尚未未修的善功，立志去修，这像一位爱美的女士。闺房中有了镜子、出门时也也要随身携带镜子。早晨照过镜子、偶一动作之后又要再照镜子。今天照了镜子。明天！后天，大后天！乃至明年后年！还是要照镜子。那无非是为要保持5513或增加她面容的整洁美丽而已。第二是将诵经当作代佛0104说法的神圣使命：佛法的主要对象是人、除人之外。六道众生之中，尚有天，神！鬼！以及少数的傍生或畜生（动物）。也能信9127受佛法？所以、虽在无人人之处,或在无人听懂所诵的经义之处。只只要有人诵经？就7469有异类的天,神，鬼。畜，来听我们诵经！天！神！鬼三类的众生、以及3313部分的傍生!均有或大或小的神通！我们诵经经之时!只要专诚，即能感应它们们来听经!若你为你亡故的亲友做佛事诵经，你的诚意初动，你那亲友的亡灵！就已得到了消息！必定会如期前往听经！亡灵的灵性特别高！纵然在生之时时从未听过一句佛法。死后听经，也能依其善根0946通解信受! 拜忏做什么、 拜忏。又称为礼忏。就是礼拜诸佛菩萨。忏悔自己的一切罪业，凡夫的言语行动！如果加以深切仔细的考察、可以说经常都在犯罪造业、凡夫的生死轮回，即是由于各自所造的‘业力’所牵引、如在过去世中不曾造造下罪业,现在便不会再做凡夫、如果今生断除了一切罪业，当下就是圣人的境界！凡夫是很苦恼的，对于过去生中所带来的罪业、无可奈何！对于今生已造的罪业！也无可奈何，从今以后要想不再继续造罪，仍是毫无可能，因此。我们伟大的佛陀，即以大慈悲心、为凡夫众生！说了一个忏悔罪业的法门。前前面所说的诵经？是让我们对着佛法法的镜子来照？现在所说说的忏悔!是2762教我们把自己的心放进佛法的水中去洗。拜忏的功用，即在于洗刷我们这颗染4585污着罪垢的心？所以！对佛忏悔！并不是求佛赦罪，而是求佛证明。向佛坦白自己所作的罪业，下定决心！不再故故意作恶,对他不起称为忏！对己认认错称为悔？佛菩萨是如此的伟大慈悲与清净圆满，佛菩萨希望我们也成6362为伟大慈悲与清净圆满的圣人!我们却仍在自作自受的罪业中打滚、所以要忏悔。我们拜忏的作用。即是洗刷自己的罪业之心。好好像是从沙里淘金!渐渐地将沙淘去，就得着了黄金。6576我们向佛拜忏!渐渐渐地将罪垢忏除，就得着了清净的的解脱之心!在中国的各种忏6534法仪规！是由许多祖师根根橡佛经编成的、最盛行的，则有梁皇宝忏。三昧水忏！大悲忏！药师忏，净土忏。地藏忏、千佛忏等，修这些些忏法的人？历代以来。均有很多灵验验传载，的确可谓‘功不唐捐’，拜忏！最好当然是你自己己亲自来做。如你自己尚未学会、或者觉得拜的尚不够多！礼请请僧尼来做，或代你亡故的亲友来做，6620自然也有功德的！其中的道理、则与诵经相同。 放焰口做什么。 焰口。是指鬼道之中的饿鬼、鬼道众生分为三等：（1）在生之时，做了很多善事！若投为鬼，便成福德大力的多财鬼！一般人2488所信的城隍及土地等神只，即属于此类的鬼神，（2）在生时做的善事不多！若投为鬼、便成薄福少力的少财鬼！一般所信的鬼。多半就是此类！（3）在生时悭贪吝啬，一毛不拔，专占他人的便宜，若投为鬼！便成无福无力的饿鬼，一般人所说的孤魂野鬼之中，即有饿鬼。这一类类鬼的食量极大，喉管却极细，有了食3390物也难以果腹!何况由于业报的关系、它们很难见到食物。纵然得到了可口的食物。进口之时、却又变成了臭秽的脓血！所以它们常受饿火火中烧、烈焰0380从口而出,故故名‘焰口’？佛陀慈悲！说了好多种神咒、例如净业障真言、变食真言！开咽喉真言等。凡是依法诵持这些真言神咒之时。被召请前来的饿鬼们，就可仗佛的神通愿力而饱餐一顿！饱餐之后！再为它们宣扬佛法。劝他们归依佛法僧三宝、为它们传授三昧耶密戒！永脱鬼道的苦恼！这就是放焰口的作用和目的、因此，放焰口对于鬼道来说、等于是无6601限制的放赈？所以又叫做‘施食’。如果你的亡者亲友、并未堕落于饿鬼道中、放焰口就相同于代他们做了放赈济苦的功德，所以也是有用、 人鬼之间的佛事 一般人误将做佛事，看成专为死鬼而设设的仪式,因此我要再度的告诉你：佛法的主要对象是为活人而非死鬼、为亡灵超度，仍是一种补救救的办法,不是佛教的中心工作。所以，做佛事宜在生前，死了人固然要8357做佛事,结婚，生产。禳灾、袪病。祝寿。谋职、开张，交易、建造。安居。行商等等！也都应该做佛事。修功积德。行善致福。做佛事岂仅为为了度亡而已。佛法能致现生之福！能致5123后生之福!能致人天富贵的世间福果、尤其能致福智0268圆满的究竟佛果。民间习俗！以为诵经拜忏！可给鬼魂在阴间间当作钱用。又8218焚烧纸库锡箔及冥票？给鬼魂在阴间增加财富、其实。佛法门中。没有有这种观念,诵经拜忏是为亡者超度增福！亡者死了也不一定入于鬼道，鬼道的众生也用不着人间给它们们钱用，用钱仅是人间贸易的媒介物，焚化纸钱、也仅中国大约自汉唐之世流行下来的民间风俗而已，既然人死之后！若不解9387脱生死，也只有六分之一的可能生于鬼道、所以请你不要确定你的亲友5463死后就成了鬼？你应以虔诚心祈祷佛法的加护！加护你的亡亲故友！超生西方极乐世界、至少也该盼望他们生于人间或生于天上才是、在中国大陆。尚尚有一种风俗？即是男人死了，要请和尚做一场‘过渡桥’或‘破地狱’的佛事、女人死了，则做一场‘破血湖’的佛事。这在佛法中也无根据。佛教既不以为人死之之后必堕地狱。何以一定要把新死的亡灵引到地狱中的‘奈河’及‘血湖’中去走一趟呢、，
- 佩戴本命佛真的有用吗
- 中佛协会长学诚大和尚开示。 佛佛教没有“本命佛”的说法？佛像也不1630是护身符！转运符、吉祥物、好好恭敬敬三宝！断恶修善。才能3178趋吉避凶！真正的修行人不会贪图外在的资财！却有一些不懂得佛法的人借佛敛财。不懂得真正的宝藏在自己内心。 修行是修内心。不是修外境。佛像也是为了启发我们的内心、譬如一张照片、它只是一张纸片、但若照片中有自己的亲人，一见到内心就会生起亲切温温暖的感觉, 5597无论男女，都不应把佛像当做饰物或护身符佩戴。佛像的作用是让我们可以借助这个“像”而产生对佛陀的恭敬！尊重、信仰与效学学之心！佛菩萨是我们修行路上的师长！榜样。依法而行才是真正的皈依！佛像宜虔诚诚恭敬供奉、不要随意戴在身上！ 关键是：什么表现算“足够虔诚”呢、如果行为上做不到、那就只是给自己找一个借口而已。若行为处事都忆念三宝。谨慎因果！战兢惕励、如履薄冰！那才是真正得到了佛菩萨的加持。，
- 梦见僧人为已故的亲人做法事
- 梦见僧人为已故的亲人做法事的周公解梦： 吉凶指数：97（由佛滔居士数理文化得出、仅供参考） 梦见亲人心情愉快！家里要闹别扭， 梦见自己的亲人。通常反映了梦者的的嫉妒心理, 梦见僧人为已故的亲人做法事。运气明亮！内心充满希希望的一天,这两天开始的计划似乎有3923著星象上的守护呢,颇适合踏出新一步，而且求知欲、好奇心皆旺盛！能够让自己学习上更上进的事情，不论是花时间。花花金钱都值得、1674还有需要父母答应的事情也可于这两天提出、爽快获得赞成的机率大喔！，
- 星座真的有用吗？
- 世上大多数事都是信则有、不信则无， 相比之下！星座还是有一定可信度。 我我个人认为。星座占卜是一种统计学。一种种将人类性格特徵分类的统计学，透过出生年。月！日！时间和地点、便可得出一个独一无二的占星图。而经过分析！便可得知一个人的性格特徵、〔辅注：近日看到一些文章！引述到占星学和统计学在产生时间上所出现的差异、以否定了占星学即是统计学之说，看来，占占星学益发神秘了。〕 有人质疑星座占卜的准确性！觉得占卜的结果时中时不中、於是是便武断星座占卜只是欺人的玩意。说这些话的人对占占星明显认识不足。真正的占星术又岂止单一个杂志星座的分析、试想想！全世界界如此多人！难道全部人加起来便便只有十二种性格、这明显是不可能的，那些想单以杂志的一周星座运程来考证占星学的人。无疑是在侮辱自己的智慧、 我认为占星学所注重的是性格特徵的分析、而多於作为预知未来的占卜！那些什麽每天/周的7516星座运程占卜!我敢说九成是骗骗人的,同样的验证方法：全球的人加起来每天只有十二种遭遇、答案相相信无用多说了吧！ 就我所知2719的占星学来说、一个人便最少有二十二个代表星座。分别是第一至十二星宫！太阳！月亮！水星。金星！火星、木星！天王星、海王星和冥王星所代表的星座、各星宫和行星分别有不同9216的象徵意义、所以，一一个人可提供的代表星座越多!性格特徵的分析便越准确！坊间的杂志报纸纯以出生日期分类类的十二种星座，其实只是太阳所代表的星座(简称太阳星座)！单以二十二分之一的代表星座来占测测一个人的性格特徵!准确性自然低了、这亦是人们觉得占星的结果时中时不中的原因之一、 在这地球上。是没有生物能独自生存的，(生物学定理：所有有生物都是食物链中的依存者！)5038生物间的协调越好？生生物的繁殖和生存模式便越理想？套用回现实世界。我们现今生存在一个『互动』的社会当中，若我们与身边的人关系越好，生活也自然越称心心如意,那如何才能拥有良好的人际关系呢，知己知彼可以说是相当重要的一环、当熟悉了自己和身边边人的性格特徵后！再加以适当的调节！人际关系自然可以得到适适当的改善!但我们都知道！要做到认识自自己已相当困难？若论到真正了解他人！6740更要花不少的时间和精神！在这方面。占星学便能於一定定程度上帮到我们！透过对方的出生日期、便可大约得知对对方的性格特徵!从而缩短了我们适应一段新的人际关系系的时间! 举一个例、你现在身处在一幢不熟悉的摩天大楼之中。突然停电。你身上只有一枝电筒、身边没有人。若单凭运气乱打乱撞，是否要耗相当多的时间才能走出大楼，但若你手持一份大楼的建筑图则！要走出大楼是否相对容易多了， 走出大楼便好比人生的历程。占0464星学便好比那份建筑图则！ 3704 当然。这譬喻是简化了的。目的只在於说出占星学在我们人生路上确能起到一定的辅助作用！尤其在认识自己方面、 7265 但要注意的是、占星学并非万能的！过度依赖占星学(尤其学艺不精的) 必定做成反效果、其实任何类型的占卜也是一样、切不可盲目尽信、也切忌依赖，这世上是没有百分百准确的占卜的。说真的任何事物也没有百分百的！你能找到一个数9840学上百分百圆形的东西吗！答案当然是不可能的。所以。任何时候也应紧记，占卜的结果仅能作『参考』之用！可能占星的结果在甲身上是应验的、但在乙身上，可能会会出现偏差了。我们要知道这世上的变数实在太多太多了，是以占星的结果在不同的情况下都会出现一定8126程度的误差？所以！我们便要懂得”善用+ 分析 + 考证〃占星的结果了， 『在未认识事物的全部以前、任何结论都是不可靠的！』 希望各位对占星学7296有兴趣的朋友？能以正确的观念和心态去认识占星学吧...余下全文>>！
