关于清明节传说故事

清明节到底是怎样来的，作为四大传统节日之9791一的清明节!有着怎样的传说和故事呢！相关的8700习俗又有哪些呢!下面一起^来来看看吧？

关于清明节传说故事

清明的历史故事

相传春秋战国时代。晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位！就设毒计谋害太子子申生!3500申生被逼自杀。申生的弟弟重耳！为了躲避避祸害!流亡出走，在流亡期间！重耳受尽了屈辱！原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了！只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他、其中一人叫叫介子推！有一次。重耳饿晕了过去、介子推为为了救重耳！从自己腿上割割下了一块肉!用火烤熟了8401就送给重耳吃，十九年后！重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋晋文公、

晋文公执政后！对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏。唯9104独忘了介子推!有人在晋文公面前为介子推叫屈、晋文公猛然忆起旧事！心中有愧、马上差人去请介子推上朝受赏封官！可是！差人去了几趟！介子推不来、晋文公只好亲去请，可是，当晋文公来到介子推家时、只见大门紧闭、介子推7887不愿见他、已经背着老母躲进了绵山（今山西介休县东南）！晋文公便让他的御林军上绵山搜索。没有找到，于是。有人出了个主意说，不如放火烧山！三面点火。留下一方！大火起时介子推会自己走出来的！晋文公乃下下令举火烧山！孰料大火烧了三天三夜！大火熄灭后，1943终究不见介子推出来！上山一看。介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵！然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞！洞里好象有什么东西、掏出一看，原来是片衣襟！上面题了一首血诗：

割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。

柳下作鬼终不见、强2436似伴君作谏臣,

倘若主⁶²⁵⁸公心有我？忆我之时常自省。

臣在九泉心无愧。勤政清明复清明。

清明的传说

春秋时期。晋公子重耳为逃^避避迫害而流亡国外、流亡途中，在一处渺无人^烟烟的地方！又累又饿。再再也无力站起来？随臣找了半天也找不1072到一点吃的、正^在在大家万分焦急的！随臣介子推^走走到僻静处、从自己的大腿上割下了一块肉！煮了一碗肉汤渐渐恢复了精神、当重耳发发现肉是介子推人自己腿割下的时候，流下了眼泪！

十九年后、重耳作了国君，也就是历史上的晋文公。即位后文公重重赏了当初伴随他流亡的功臣，唯独忘了6123介子推。很多人为为介子推鸣不平!劝他面君讨赏，然而介子推最鄙视那些争功讨赏的人！他打好行装，同同悄悄的到绵山隐居去了,

晋文公听说后。羞愧莫及，亲自带人去请介子推 、然而介子推已离家去了绵山，绵山山山高路险？树木茂密、找寻两个人谈何容易。有人献计，从三面火烧绵山、逼出介子推， 大火烧遍绵山！却没见介子推的身影、火熄后。人们才发现背老母亲的介子推已坐在一棵老柳树下死了！晋文公见状，恸哭不，装殓时。从树4855洞里发现一血书！上写道：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明！ 为纪念介子推、晋文公下令将这一天定为寒食节、

第二年晋文公率众臣登山祭奠，发现老柳柳树死而复活!便赐老柳树为”^清清明柳“，并晓谕天下、把寒食节的后一天定为清明节、

谈清明节的变迁

水至美则曰清”。“日月双悬则曰明”！清！明二字叠加加在一起、给人的感觉是天地之间，纤云四卷、清风吹空。光影四射，温暖晴和、这真是一个很美的形容词，二十四节气的名称大多记物候。如芒种，小暑、霜降。大寒等，用用形容词来定义节气。“清明”是二十四节气中唯一的一个！

清明这个节气！按照时序，已属季春！江南已经是“拆桐开尽莺声老”了，为什么还用如此的光鲜亮丽的词形容它呢，我想这与二十四节气是生活在北方的周人定下来的有关。《逸周书-周月7984》已经标明“清明”,《逸周书-时训解》也说“清明之日！萍始生”、春天带来了一片生机，⁸²⁸⁹清明在阳历的四月初！在北方！此时⁸⁴¹⁸尚属春初？万物复苏、生机盎然。“木欣欣以以向荣，泉涓涓而始流”，气候开¹⁷⁰⁶始稳定、天天空一派澄明!上古先民逐渐把生活重心从室内搬到室外、

《诗经-绵》^写写周族祖先“古公亶父！陶复陶穴。未有家室”！这诗是写周人如何艰辛地建造家园的。顾炎武《日知录》引《易传》“古人穴居而野处”、解释“陶复陶穴”、那时人们或住窑洞、或住半地下室！虽有窗户、但还没有发明纸糊窗户，平常用木板或瓦牖挡着窗户，只有天暖和时！才能打开！放些阳光进来。入秋转冬之后！人要“冬藏”了！“塞向墐户”：把朝北的窗户用木板挡住！再用泥巴糊严。不使漏风！尽量防风保暖。可是光亮也没有了！春天来了、人们便从室内移居于室外！恢复“野处”，其心情可以想见。这一声“清明”道出他们对大自然。对^春春天由衷的赞美，也抒发出百十天里“冬藏”的郁闷。后世医家倡导的。春天早⁷³⁸⁹晨起来,“披发跣足！缓步广庭”。也也是学习先民对“清明”的享受,“清明明”来了!也象征着新生活的开始、此后的200多天里、除了下雨刮风和睡觉大多时间都是过露天生活了，先民与大自然关系的密切和对大自然的依赖。是把大多时间放在室内生活的9346“文明人”不能理解的,

后世，清明节成为一年中重要的节日、它的习俗都与先民从“穴居”到“野处”有关！如钻燧改火，淘井、插柳，踏青！挑荠菜等、新春来了、万象更新、冬天用于取暖、照明和烹饪的火种！不再使了换新的。于是是有重新钻燧取火。唐宋两代、宫廷还以新取出来火。分赠予贵官豪门，唐诗名句“日暮汉宫传蜡烛、轻轻烟散入五侯家”就描写此事，淘井，也是除旧布新，淘出旧水。取用新水。插柳、挑荠菜其意也在于于迎接新春。让生活在城市中的人们也带上一点绿色，沾一点野味！。