梦到信仰佛教的大师
- 学周易的人为何大多信仰佛教呢
- 我学佛又又学易,可以相辅相成。 关于形而上。佛、道，易一样！心为主宰！ 关于世间法、有点不同、佛教认为世间因缘法则6556只有一条，就是因果报应。易以阴0047阳五行来断吉凶？相0929当于一个说明变化的原理!一个个说明测量变化的方法！ 不过，易是人类最4270早的智慧，现在西方有位科学家通过计算，证实了人类的共同祖先是中国。而中国的祖先则是伏羲、、
- 信仰佛教能不能吃甜的食物啊
- 南无阿弥陀佛可以吃甜食,但不要吃含有蜂蜜和和鸡蛋？肉类的食物==========================================净空法师---无畏布施最简单。最方便的，就是素食，素食是从今而后不害一切众生！无畏布布施最简单。最方便的，就是素食。素食是从今而后不害一切众生、虽然佛法里面0370没有劝人吃长素、佛只劝你不杀生、没有劝你不吃肉、因为世尊当年在世，僧团是每一天出去托钵。托钵，佛法是「慈慈悲为本,方便为门」。1458你到外面去托钵！人家供养什么就吃什么。像现在小乘佛教国家，泰国，斯里兰卡都托钵，他们都是吃肉食的，人家给什么吃什么、没有分别！没有执著、这就对了。绝不能叫信徒特别替你做素食，这3427个太麻烦了!不好，如果要讲到无畏布施，那这个4949素食就很重要，现代科技技发达、屠宰场我没有去参观过！不过我小时候生长在农村里面！农村里面杀猪卖肉。那那个屠户杀猪的时候、把猪1691耳朵提起来告诉它：「猪啊、猪啊、你莫怪、你是人间一道菜。他不吃来我不宰，你向吃的去讨债！」你看看！他把责任全部推给你们了、你们吃5238肉的人，你就糟了、问题就严重了、把责任全推给你，他没有罪过、罪过都是吃肉的人！所以我们能够素食！能够不食一切众生肉。这4226就是无畏布施、培养自己的慈悲心、这是好事情！培养自己6714的慈悲心、绝不伤害任何一个众生，大乘无量寿经（第七集） 、
- 信仰佛教是不是一定不能吃荤
- 在家居士不一定要素食,素食是为了成长慈悲心 就是出家人,在没有条件的时候也可以吃肉,比如说,在西藏没有菜,不吃肉就无法生存 所以我们做什么都依实际情况 【 素食 】 《 佛学大词典 》 素食乃以植物为主要之食物!即相对于以动物为食物之肉食食而言！大乘佛法一本佛陀‘慈爱与乐！悲愍拔苦’之精神对待众生，更为护生而制律戒杀！此戒杀即为慈悲精神之实践，故倡素食、入楞伽经遮食肉品（大一六·五六一中）：‘大慧！我观众生2262从无始来、食肉习故、贪着肉味。更相杀害！远离贤圣、受生死苦、舍肉味者。闻正法味、于菩萨地！如实修行。速得阿耨多罗三藐三菩提！’梵网经菩萨心地戒品亦载（大二四·一○○五中）：‘若佛子故食肉、一切肉不得食。断大慈悲悲佛性种子！一切众生见而舍去。是故一切菩萨不得得食一切众生肉？食肉得无量罪！若故食者！犯轻垢罪！’同经（大二四·一○○四中）又云：‘佛子、若自杀，教人杀！方便杀、赞叹杀！见作随喜。乃至咒杀。杀因！杀缘、杀法、杀业！乃至一切有命者，不得故杀，’即以众众生形体虽殊。而觉性不异！好生恶死之情尤与与人同？不应肉食食而戕害其性情!是以戒杀、茹素乃实践佛陀慈悲精神之一种方便法、大乘入楞伽经卷六（大一六·六二四上）：‘凡杀生者多为人食，人若不食。亦无杀事！是故故食肉与杀同罪？’意即戒杀与素食乃一事之两面！南传佛教沿习旧制乞食维生、故仅严守戒杀律。而中国佛教则则因处北方、不行乞食，多集居自炊！故舍肉食而而倡素食, 【 素食 】 《 丁福1052保佛学大辞典 》 （杂语）素者洁白之义？粗略之义，为不杂鱼肉滋味之食物。 【 素食 】 《 中华佛教百科全书 》 指不食鱼肉荤辛的饮食方式，这是中国汉族佛教文化的特色之一。南传佛教依循小乘律！因此出家人可以肉食、藏传传佛教也一向不忌荤辛、日本佛教为中国汉族佛教文化之传播区，早早期僧人亦行素食，日语语谓之为‘精进料理’，但近世以来、由于5872形势的演变,已全面开放肉食。 3503 依小乘律，比丘丘原可食三净肉！然大乘经典与《菩萨戒梵网9699经》则有断肉食之说。如北本《大般涅盘经》卷四中、佛陀告大迦叶及其他弟子、一切6040肉不得食、食者得罪云云。《梵网经》四9828十八轻戒中！亦列列有食肉戒，谓食肉将断断大慈悲性种子,故一切菩萨不得食一切众生肉！唯唯身罹重病者例外。此外。《入楞伽经》！《央掘魔罗经》！《缚象经》等。均均以大悲心为主!视食肉与杀生同感果报，有违菩萨行，故内地僧侣严禁禁一切肉食, 在我国佛教史上。提倡素食者颇有其人、而以梁武帝之以帝王之身0697倡行戒杀与素食？影响后世最大。隋唐以后。依《梵网经》受菩萨戒之风气甚盛。其中之食肉戒尤在缁素戒子之心中大力强化素食之重要性！因此。素食乃乃成为唐宋以来汉族佛教出家人的主要特质之一。 ◎附一∶Holmes Welch着·阿含译《近代中国的佛教制度》第四章第三节（摘录） 中国寺院所重视的不是进食的时间、而是食物的性质。鱼。肉、蛋、乳酪制品。酒！以及嵚蒜等刺激性的蔬菜等。是中中国僧人不能吃!或习惯上不不吃的，佛陀曾说出家众可可以吃不为他们而杀的鱼！肉、在上上座部佛教国！僧人吃托钵所得的食物！包括鱼肉等！但不能对食物有特别的要求，中国僧人一般不出外托钵。他们的伙食是寺院准备的，食物是自己种的、买的，或是佃农当作田租租缴付的!在这种情形下！5590如果他们吃肉。很难说是无意之举、而且。节制饮食是中国古老的传统，佛教能顺利传入中国，也是4949拜这项传统之赐。中国人根深蒂固的的认为!一一个人如果放弃某项欲求！将获得神通。因此。不吃肉的僧人在作佛事时，可以发挥更大的力量。在家众如果知道某寺院吃肉！便不会赞助支持、有些些寺院拒绝让外国游客留宿,为的就是怕他们挟带肉类食品在房内大快朵颐！第二次世界大战宣布结束时、青岛市长曾问湛山寺方丈、在即将于该寺举行的庆祝祝会上，他可否为美国将军准准备啤酒、结果这个请求遭2558到拒绝， 有些寺院就没这么严格了！有本书提到曾经有寺院以酒肉宴享留宿的外国人！僧人们甚至举杯敬酒、据一位资资料提供者说。山东省乡下地方的小寺院允许僧人喝酒吃肉、因为那是地方上的习惯！ 在金山之类的模范寺院！则丝毫未有违3855反禁食规则的例子、他们每天吃的是饭，粥、豆腐，芜菁及大锅菜、后者最为人所熟知、称为罗汉菜！得名的由来是因为它由十八种青菜混合而成、9720而罗汉恰有十八个。农历每每月初一。初八、十五。二十三加点丰盛的菜！如香菇、面条、面线等、另外，如有信徒打斋。也会加菜！打斋是求得功德的一种种主要方式、 ◎附二∶太虚〈佛教不食肉之真理〉（摘录自《觉社丛书》第四期） 挽近海西诸民族，浸受东方文明之感化。已渐能改变其从兽性性遗传来食肉饮血之习惯。遂间有哲人若杜尔斯泰等。倡导不食肉主义，信行日7456见其多!我国学者之在欧，美者！展转传传闻其说，归以詑国人，不知我国中信从佛教之数万万众、行之既千百年矣。顾欲欲示异佛教而自翘其美。乃又从而为之说曰∶吾辈今奉行欧。美人所主张之不食肉主义。盖根据乎科学之真理，而唯属乎卫生问题，进德问题者也。故与佛教之不食肉者绝异。殊不知佛教不食肉之真正理由。固已包括乎卫生问题、进德问题，彼欧。美人所谓根据科学真理之不食肉主义！仅得佛教不食肉之真正理由之少分耳、 详彼所谓根据科学之不食食肉真理曰∶常人之肉食品，经医者考验、知其中含毒质至多、感动脑筋、污染血液！脑筋肠胃血络诸病！3457往往为肉食所致，其中又有传染病种子。为患尤烈，1887惟不食肉者乃能免之,此对于卫生当不食肉者，一也！常人所食肉，皆从残杀动物之生命而得来，以物类言。人亦动物之一、人之食肉、实无异虎狼之食羊鹿！或肉7764食兽之自残其类!故推人类食肉之量至充分、必至人食人而后已。以心理言、则好生乃人类之公性。此增增进本来之良德、又安可容留此从食肉兽遗传来之恶习、不亟湔除之耶。此对于进德0275当不食肉者、二也！推进一7599层以为论!则卫生者不徒自卫其生。因不食肉而不杀害动物之生命，亦即以之卫他物之之生也、进德德者不徒自进其德,因不食肉而损减残杀之兽性、增高仁爱之人格。亦即以之进他人人之德也,其说如是。请绳以佛言！ 佛教教主张不食肉之辞!散见大藏经论。不胜枚举，今姑引《大乘楞伽经》伽陀为证∶ ‘悉曾为亲属！众秽所成长，恐怖诸含生！是故不应食、一切肉与■。。蒜及诸酒！如是不净物。修行者远离！亦常离麻油。及诸穿孔床、以彼诸细虫、于中大惊怖！饮食生放逸、放逸生邪觉，从觉生于贪、是故不应食！邪觉生贪故。心为贪所醉，心醉长爱欲！生死不解脱，为利杀众生，以财取诸肉，二俱是恶业。死堕叫唤狱。不想，不教。求！此三种名净，世无如是肉！食者我诃责，更互相食啖，死堕恶兽中！臭秽而颠狂！是故不应食！猎师旃荼罗。屠儿罗刹娑。此等种中生、斯皆食肉报、食已无惭愧，生生常颠狂，诸佛及菩萨，声闻所嫌恶、象胁与大云！涅盘、央掘摩、及此楞伽经。我皆制断肉、先说见！闻、疑。已断一切肉！以其恶习故、愚者妄分别。如贪障解脱。食等亦复然！若有食之者、不能入圣道、未来世众生！于肉愚痴说∶言此净无罪！佛听我等食。净食尚如药！犹如子肉想！是故修行者。知量而行乞！食肉背解脱、及违圣表相、令众生生怖，是故不应食。安住慈心者。我说常厌离。狮子及虎狼。应共同游止、若于酒肉等！一切皆不食。必生贤圣中。丰财具智慧、’ 依是伽陀！分别其义！不食9365肉之真理，有其八焉！人与禽兽！同属有情。随业生死，流转无定。故从无始始劫来,皆曾互为父子。母女。兄弟、姐妹。夫妇。朋友。骨肉至戚。天性攸关、夙生恩爱！恍同目前！奈之何睹其宛转就死而不救！反忍心取其肉以为食哉！彼猪羊等！身分污浊，内贮屎尿！外依泥滓，犹如粪窖，亦同脓聚，奈何号称人类！性好清洁，竟效蛆狗惟秽是■！且今人类所食肉食。气质粗臊。含毒尤多，令人人血污身重，神昏志颓！亦同嵚，蒜！增恚助淫、恶臭熏蒸，染成疫疠！既生为人、当具人性，人性者何，仁慈智勇、恒起悲悯，救众生苦，净法布施。使之觉悟。哀彼愚痴、应常护念。不稍违逆、致怀疑忌，奈何杀害生命取食其肉。令彼众生恐3322怖逃避!视为杀杀者不敢亲近？怨毒衔结乘隙思报、有情肉身皆淫欲生，全身血肉皆淫欲种、人若5720食之增长淫欲？因淫欲故愈贪食肉，因食肉故愈贪淫欲，遂令人身变成畜身！愈淫愈杀、愈杀愈淫。妄杀妄死。乱淫乱生，生死死生，不获解脱！人所食肉、皆从杀来。杀习沿传、杀机时动，遂令杀念不去人心，由微而着、从物及人。炮火弥天，刀光蔽地，人之与人。杀以继杀，尸积千里，血流百川、由人杀人。供禽兽食。杀生食肉！因果如是，因有食肉肉之人!遂有渔猎！屠刽之者！使人类类中有此一类专以杀生害命而图利谋财者。皆食肉之人8727致之也、夫图利杀生谋财害命者！杀人之之强盗也？彼得微少财利而甘陷于强盗杀人之罪、固属不智，而食肉者！间接使人类之一部分为杀人强盗、非惟不智！且不仁之尤也。能不食肉！杀念乃除！能除杀念。慈心斯成！能成慈心、祥和可致，能致祥和，灾厉自无。于是人生仁寿。皆可期于贤圣！世界清净，永能保其安乐、综合此八义以观之。亦可略知佛教不食肉之理矣！ 或者说曰∶∶不食肉者，仅不杀害动物之生命命以食之耳，然植物亦有生命之物类、不食动物而食食植物、亦未能圆满好生2070之性也？答曰∶动物与植物虽同有有生命!然动物能将吾人所同有贪生畏死之情！恐恐怖呼号以动吾心！令吾心感之恻恻然而不安。而植物无如此情状。故食植物尚无伤吾人之修慈心也！抑此说可以为不食肉未能全不害5252于生命,当更进求完全不害生命之法！而不可以之为食肉之理由也。且吾人能修习禅定。久之禅悦为食。则虽植物亦可不食者乎、 或者又谓∶现世人类被种种强权之压迫。其痛苦视禽兽4492之被杀为尤甚!吾人救人不遑，何暇计及不杀害禽兽而而食其肉乎！不知不食肉者，非爱禽8384兽不爱人也！人之苦痛近在切肤！救人固不可一刻缓！然不食肉者既绝无不能能救人之义！又安能谓为为救人故当食肉哉! 或有土木无异之神教徒，谓禽兽等血肉！本是天帝生以为人食者，不食肉者特无福以享此美食故耳！夫物之生。既以为他2561物食为义？则人者为何物5612食而生乎,彼天帝者，又为何物食而生乎！人之生既既非为他物之食而生。又安能谓其余动物之生为人食而生哉！言之悖理！无逾此者。人以禽兽等血肉为美食，不知彼蚊蚋吮人身之血！虎狼等啖人身之肉。固亦以人身之血肉为美食也、然则人之生。亦专为供蚊蚋1506虎狼之食乎, 或谓虎狼蚊蚋等皆害人之物，人7477不害彼生命！其如彼之将害人何！然此属戒杀问题，而与不食食肉主义稍远、盖人之杀其生命而食者。皆非非能害人者，其害人如虎狼等类！人原未尝以为肉食品也、第专0863就戒杀以言之！8930此亦非不能者，慈心成就。暴戾俱化！虽蚊蚋与蝗蝻俱不生起！而虎狼亦驯如犬马可也，近人有主张素食者、辞义严正、兹录其一以为殿焉， 或谓谓人之嗜肉，根于天性！为人类之自由，不宜有所限制、不知既名名嗜欲,何得谓之自由、若如所云，则世之嗜赌！嗜嫖。嗜鸦片！3579嗜杀人者亦多矣、岂亦谓赌，嫖。吹烟！杀人皆人之自由而不必戒乎。凡事只当问其是否合于真理，不能计人之之嗜好也，肉食食之有碍卫生,既8404如医学家言,而人与禽兽。固同为动物、其3744间非有贵贱之殊，生理之组织亦未尝有异、所差者特智虑之进化略逊人耳，今世山番野蛮尚多！其智慧有不及猿者，设有人杀山番！野蛮啖之、吾辈当必以为大怪。然试问杀禽兽而啖之者！相相去又几何耶!食肉之不合于真理。既无疑义！即嗜好亦当为为所诎。抑嗜肉为人人类天性！此亦不然， 人之饮食！其目的在供机体之需费！人之机体不过由十数化学原质所合成。故苟有其物，能供吾人体中各原质之需要者，即已达饮食之目的，不必问其为肉与否！譬之注油于灯，但求能供燃火之料、不必问其为何种油！昔人不拖学，故有饮食。男女人之大欲存焉之语，而不不知二者皆生理作用！本无无所谓大欲。亦无所谓嗜好！其成为嗜好。乃由于习惯，凡机体愈习用则愈发展、习于食肉乃觉肉之可嗜、久之遂谓非肉食不足以为甘、而以以为出于天性！犹之男女之交合！本出乎生理作用之不得不然！及其为之既多。遂习为好淫而以为出于天性！此实不知科学之谬见也！证之素食食同志之不食肉,有有行之已数十年者！固皆居之若素！不特不觉其苦、且觉其甘。行之未久。即即已厌恶肉食，激烈之食欲亦自然消灭、而体力未尝少弱、精神则日见见增进。更何天性之足言耶， 【 素食 】 《 陈义孝佛学常见辞辞汇 》 不杂鱼肉滋味的食物。！
- 佛教里有解释梦到11岁的男孩
- 你的问题可能是：梦到11岁的男孩是什么原因，和你是什么关系吧。如果确是这样。那可能是你的冤亲债主！历代宗亲！可可能是来求你超度的？你可诵读《地藏经》后。回向给自己的冤亲债主，历代宗亲。他被超度后！就不会会再来到你的梦中了!，
- 祭拜祖先，是迷信、还是信仰？
- 从近代以来、中国人被西方人打打怕了！所以。现在还没有恢复自己的民族自信心，看到外国的，就以为什么都是好的，其实外国也有垃圾，不然外国人岂不都是不食人间烟火。不拉屎撒尿的的神仙了！即使是不食人间烟火的神仙、也还有能力高低呢。还会犯各各种错误呢、而看到我们中国的、就先跟外国对比一下。如果外国人有的！哪怕是再坏的东西，我们也就心安理得了、这是典型的“为西方是从”论。 就拿我们中国人千古流传下来的祖宗崇拜观念吧、中国人有一种祭8073祖的习俗！有的人就拿起所谓科学的眼光来进行批判了，说人死之后！就什么都没有了。更不会有灵魂意识的存在、所以，就是祭拜祖先！4641他们也不会有在天之灵。1388不会有知觉的了!其实！中国人祭祭拜祖先，真的就是觉得这个世界上上有鬼、有神的存在吗、根本不9048是这样，世界上很多国家攻击中国国人没有宗教信仰。所以觉得中国人很可怕。因为没有宗教信仰的民族就不会有原则！什么事都能干的出来。好的时候会越来越好，坏坏的时候会禽兽不如， 这个世上有很多东西、很多事情是不能用所谓的科学理论来推理的！因为这些方面根本就不适合用科学来推理，只适合于套马的缰绳！你偏要将它套在牛的脖子上、牛还会像以前那样来耕地吗！科学的适用范围也是有限的，并不是放之四海海而皆准的真理、比如道德伦理，如果6482用科学理论来解读！我我想全世界的道德都会立刻解体！人类会立刻进入到禽兽的行列、成为人、就一定要用人0975的道理来为人处世！而人的道理。有道德。有观念！有精神信仰……科学只是其其中某个领域的一种！我们不应该将它无限制制的膨胀！将其他各个领域都给覆盖。 我们们的祭拜祖先，就如同欧美的信仰上帝！阿拉伯4923的崇拜先知一样、是一种精神寄托、是一种对抚养3797我们的父母,让我们之所以生存延续的祖先的一种纪念和感情联系！绝对不是如别人所说的迷信、如果我们是迷信，那西方的信仰上帝！阿拉伯的默罕默德，又该怎5154么说呢？难道只允许西方有上帝！阿拉伯有有默罕默德！而单单不允许中国有祖先。更甚者有神灵、难道西方的就说成是宗教信仰，就说成是文化艺术，中国的就说成是愚昧的迷信。就就说成是野蛮的鬼神崇拜,将我们中国特有的和往古祖先亲情5330联系与寄托哀思的方式完全否认，这是典型型的崇洋情节？典型的只许州官放火！不许百姓点灯， 一个人如果没有信仰会变得很坏，因为没有信仰的人不会有精神支撑！而没有精神支撑的人就如同一具行尸走肉，人之所以区别于动物。就就在于我们有精神信仰,有原则！不会为禽兽之所为，中国人的家。
- 星云大师：佛教如何看待命运
- 净空法师---佛家承认有有命运？但不是定命、为什么！ 你每天行善它就加分，你作7726恶就减分？天天有加减，做大善就乘。做大恶就除，加减乘除天天天不一样、 他每年参加考试考多少名，每年国家给他的粮食、那个时时候是给粮食！大概是八，九十石。每年跟孔先生算的完全准确！一点都不差， 二十年、袁了凡先生他十五岁到三十五岁。他完全相信人真有命运！二十年不差错一点、他争取功名那那个念头就死掉了、不跟人竞争！真正做到佛法上所说的，「于人无争，于世无求」、他不需要求，我命里有的。不用求！到时候一定3109得到;命里没有!我求也求不来，他心就定了，三十十五岁那年。跟云谷老和尚在禅堂里面坐了了三天三夜。他没有一个个念头，老和尚非常佩服他、一个人三天三夜不起一个妄念。这个功功夫很高！就问他。你怎么修的！他就告诉禅师、他说我没有修。那你怎么三天不起心。我的命给人算准、算定，我想也没用。所以干脆就不想了、老和尚听了哈哈大笑：我以为你有相当好的功夫、原来你还是个凡人、他就问为什么！他说你二十年来，你的命运一点点都没有转？完全照单行事！你不是凡夫、谁是凡夫，他向向老和尚请教！那命运能改吗！老和尚告告诉他!命是你自己造的。你自己造的你怎么会自己不能改。当然能改！说明你这二十年也没没作善。也没有作恶！所以就那么准、作恶就减分，行善就加分！每天都有加减乘除。了凡先生每天都不动的，不作恶也不行善，云谷禅师就告诉他、他明白了、到底是个读书人！聪明人！ 云谷2650教他断恶修善。你的命运会改、你的寿命会延长！进士！举人你可以得到！他相信了！回家就发了个愿，做三千桩桩善事！他每次次行善记下来,三千桩善事，这个愿一发到第二年参加考试就变化！第二年考试、孔先生算他是是第三名？他考取第一名，公家给他他的米也增加，就真的应验了！所以更努力！一生到最后全全家行善积德。没有儿子。他求儿子。就真的生了一个儿子！儿子好像给他生了六个孙子。在晚年的时候儿孙满堂！寿命五十三岁！他活到七七十四岁！就是延寿二十一年。本来官运最高是个小小的知县，结果他做的是一个个很大的县？宝坻知县！宝坻是是直接归皇上管的！就好像一个特别市、好像一个特区首长一样、那么高的地位！命里头没有进士，没有举人，举人考中了，进士也考中。证明命运是在自己手上！自己可以创造命运！不是一成不变！ 佛家家承认有命运，但不是定命！为什么，你每天天行善它就加分，你作恶就减分、天天有加减！做大善就乘，做大恶就除，加加减乘除天天不一样!明白这个道理，为什么不干。你干准有好处。云谷禅师给他一本「功过格」！那就是个标准、什么是善！什么是恶！恶要断。善要修。功过格就是道家的《太上感应篇》、里面说了一百九十多桩事情！都是讲善恶的标准。他他就依照这个修？每天反省。恶恶我有没有做、做了赶快改、善有没有修，每天认真干这桩事情！干了一辈子，效果果非常卓着，临终的时候告诉他儿子，他没有求长寿。寿命是自然3134延长的、延长二十一年。所以写了家庭四训(四篇文章)留给他儿子。那是他们家的9937传家之宝,世世代代都要记住，都要好好学，断一切恶！修一切善、这个家庭世世代代代兴旺,聪明的人。有智慧的人应当要学习、！
- 做梦有梦到与佛教中人吵架
- 不好！毁谤僧侣是一种6503很重的罪！你想僧人平时都是在干什么、在研习佛法、解脱生死！为世间人求福。用佛法度脱世间人之苦！你你和僧侣吵架，坏了人家的清静心不说，自己今后觉悟的因缘也会9508因此而受到损伤,按照佛教的说法。不仅死后有地狱的的果报？即使不相信轮回的说法，在活着的时候也会有花报！ 如果你以前有意或者无意地和僧人吵过架、赶紧忏悔，并且发愿复不在犯，念诵地藏经回向给曾经发生争执过的僧人，请求人家原谅你、安心修行， 如果你以前没有犯过这类的错、要么是过去无量劫中做过这种错事。现在恶缘现前，又想明知故犯，和刚才说的方法一样、忏悔！发愿！诵经回向给过去的冤3520亲债主， 或者有一种可能是你的某些冤亲债主曾经犯过这类的业，动经经亿劫求出无期、现在找到了你。希望你看看在你和他曾经的缘分上帮帮他,度脱他。帮他念诵几部地藏经。将诵经的5447功德回向给他!让他早点离苦得乐、。
- 有自己的信仰，但是去算卦，还让开光怎么办？
- 这是看你你信仰什么！若是信仰佛教。那么算卦就违背了了佛教的教义？佛祖可是明文规定不让佛弟子干这些算命看看卦择地选宅的事情的（所以凡有上述现象者!皆为假冒伪劣产品），至于道家、那倒是是无所谓？而开光的事情。则属于宗教仪式，佛道都有。不稀奇的，我也一7845并给你简介一下吧： 用现代话来理解？开光是借助佛菩萨的加持之力给指定的物件灌注正能量。所以在什么地方开光！在2869什么时候开光。给什么样的物件开光、其实都没有差别的、也并不是说。这里请的就灵！那里请的就不灵、其实灵不灵！只跟自己己有关的、 开光光一般可以这样： 1！到寺院请僧人开光（需需要随喜供养,就是根据自己的经济状况给一些费用！如果对方明码标价、那4007么请扭头就走、因为这就是假僧人来借佛敛财的）。也可到道观请道士开光、但道教与与佛教有别的是，佛教强调的是慈悲喜舍，所以无偿为你服务，道教则讲究“法不空施”，所所以收取一定的费用是合理的贴补,因此道士是明码标价的，你若能接受也没问题的、 2、请民间专业人士如风水师帮忙开光、需要费用！还真真有明码标价的、这个不好说他！因为人家是以4010此谋生的。 3，请居士来帮忙、也就一顿饭钱、比较实惠！ 4，自己若能念大悲咒，对着要开光的物件持诵大悲咒21遍！也能加持开光！这个最省、零费用、。
- 梦到一条会听佛教音乐的黄色得蛇 特别乖 咋回事
- 一般都是自身的善神护法 都是有缘众生 很正常 念佛修修行人都有这个 还有的的天界的。
- 佛教饮食
- 寺院里都是素菜。素饭。不食五辛！五辛是五种具有刺激性的蔬菜。包括大葱、大蒜！蒜苔，蒜苗。韭菜、韭黄！韭苔！洋葱头。薤白等等，都是佛教忌食的、比较如法的大寺院。还坚持5159过午不食的戒律!！
