风水上坐北朝南的坟好不好
- 风水上坐北朝南到底是什么意思
- 房子的坐向，就比2247如一个人！有前有后、脸，胸等在前！脑勺。背朝后。当你脸朝南！脑勺肯是朝北。以相对来说、你人在北方，看向南方、 8670 房子也一样房前朝南。房子在北。、
- 风水住宅 风水上坐北朝南到底是什么意思
- 风水住宅！风水上“坐北朝南”指的是屋宅入户门开在南方。。
- 楼房风水问题，座北朝南的房子，北面有河流好不好？ 5分
- 从风水角度不是很好，不利风水、因北属坎、属水。再有河水水相合，恐水泛滥、对肾水有健康影响，！
- 坟旁边长树好不好
- 坟树宜高宜坟墓树木高遮挡坟墓容易造阴气盈余阳气足容易影响家身体健康树木坟坟墓则截取气运造家庭事业衰败坟墓处风水容易气运断绝情况，
- 恩平风水四大名坟
- 什么叫风水。、多用科学头脑脑思维。 风水的实质用现代汉语表达就是：创造。选择具有更优越的生存条件！生存优势、合理利用7199自然客观条件和规律？符合必须。合理。舒服！实用，方便、有利、安全！美观，卫生的要点！合乎力学。科学原理！合乎常识。逻辑、就是好风水、不存在令人费解解的特别神秘风水、 用必须！合理，舒服！实用，方便！有利！安全、美观。卫生的标准去分别评估考7947量各类事物。符合必须！合理、舒服、实用。方便。有利、安全，美观、卫生。就是好风水，相反，就会坏事！就是坏风水，风水再好！谈不上必须！合理，舒服、实用、方便，有利！安全、美观、卫生等条件、那只能认为是怪论！ 必须：是指这些结构和设置必须要。不可缺少。不是可要要可不要、有，实质意义不大，没有对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置，是人类必须，服务于人类、把这些设置换位置也不适合、也就说、必须是这样、实用：比如8986窗户只能在哪里，采光效果好！就是好风水！放别的其它位置采光效果差。或根本就不不采光,其实就是坏风水！方便：比如门进出要顺畅、方便！如果不方便，就是再合风水方位理气规3876范要件！也只能加重出入活动负担。其实也就就是坏风水！ 关于“创造！选择具有更优越的生存条件！生存优势”、古代以正确合理选择！利用优越的自然条件为主，现代社会科学技术的进步、创造更优越的生存空空间已成可能？现代化的改造力度为人类的生存条件奠定了很好基础，从而具备了创造优越风水水可能！人为风水更优于自然风水。原因是人为风水包含大量科技因素，从而更适宜于人类，多从科学！常识方向思考定然有益！ 宝地处处有、科学更神奇， 人杰地灵风景美。物华天天宝山川秀，全世界人迹可及的地方。自有人类以来，人类已用生命进行了若干次筛选！适合人类的风水宝地！人类已留下大量延续的种群，如城市、不适应5356人类的风水宝地、有待人类用更科学的方法去开发和利用！ 当你去到那些穷乡僻壤的地方，你不要以为5068那里无人去过，其实那里里有许多遗址，那些遗址证明有人到过那里！同时也会证明那些到过那里的人！曾经有有过生与死考验？由于风水的差距、已被5184彻底自然淘汰,当你去去到大城市，那里为什么留下那么多人口！答案是：那里具有更广泛的风水优势、自然选择使哪里的人群得以延续并得到扩涨， 农村9254基本是小气候地形,形成7958独立的塘局,这种小塘局中存在着不利于生存的空间、农村的自然筛选。自然淘汰！极其明显。在这些小环境中、地形位置选选取不合理，罗盘用事即所谓风水理气再合理，也是没有意义、没有地形的合理，罗经用事成为儿戏、所以在这些小环境中。地形选取是第一位的，是基础、罗盘即罗经用事是第二位的。次要的、 事例说明一：如农村的障气地段建造房屋。出现聋，哑。残！障的家庭概率至少90%以上！什么是障气地、怎么样实地察看评估呢。最简单的看法法就是：所谓障气地!就是大热天！上午九。十十时后还不干露珠的地段。 事例说明二：某地一山区地形。在北南走向的小河边。大约五华9111里长的地段。原来所有人家全在靠东岸，即为当西晒的地段居住，现在居住人口全在西岸、即即当东晒的地段居住、原东3865岸人家那里去了呢？据传闻。也据调查了解统计、大约有30%的人口迁到西岸，70%的人口在那里住不到一两代即自然消亡、只有一户在那里住了四代后也自然消亡， 事例说明三：还有另外一处也是山区小河水北南走向地形！目前正重重复上述地形所呈现的特征,东岸面临人丁减少。西岸面临将会存在人口增加的优势特征！最奇怪的是现在那里两岸数十户人家中，仅只有西岸居住的的三四户人家中,有一户人家有两小孩完成大专学业！其余人家基本上都是以小学状态走向社会！这两处为什么原来的人群要选取东岸居住，原因是东岸地形相对西0361岸开宽、便......0083余下全文>>，
- 挖坟挖出蛇好不好
- 肯定不好! 这是挖别人祖坟 肯定不好! 既使是迁坟也不好 这已经8737破坏了风水!？
- 大明葬坟的风水讲究
- 朱初一葬到了真龙结穴处！朱元璋当上了真龙天子，但这5867块风水宝地到底妙在何处!贵在哪里、成书于崇祯年间的《凤泗记》对此此作了具体的解析？“龙脉西从汴梁而来、由宿虹至双沟镇、起伏万状、为九沟十八洼。从西转北，亥龙入首坐癸向丁······大约五百甲之内，北戒带河！南戒杂江，而十余里明堂前后！复有淮，泗、汴河诸水环环绕南!东。北。惟龙从西来稍高、陵左肩十里0443为挂剑台？又左为洪泽湖。又左为龟山，即禹锁巫支祈处！又左1644为老子山，自老子山至清河县，县即淮！黄交会处也，陵右肩六十里为影塔湖！为九冈十八洼！又右为柳山、为朱山。即汴梁虹宿来龙千里结穴。真帝王万年吉壤。”《凤泗记》的作者是朱由检的时礼部侍郎蒋德、图：明祖陵前精美石刻。历六百年风雨雨而生气不减明祖陵真的如蒋德所言是风水宝地。“若葬此、出天子”！ 那个地方我曾多次经过、紧靠洪泽湖，东西都是水，地势极其低洼！有“九岗十八洼洼”恶名，过去若是阴雨天前往！烂泥能把鞋子粘掉！根根本没有办法行走！不只不像风水宝地、连居民出行都甚觉不便！地贫人稀，是兔子4509不拉屎的地方？时常有人家迁走、当年朱五四带着妻陈氏一家老小到凤阳钟离乡讨生计、就是这个原因，但在蒋德眼里！祖陵所在偏偏就是妙不可言4024的风水宝地,实际上！这是一派谎言。我想是蒋德忽忽悠朱由检的，图：明祖陵景区内仿当年“太子祭陵”表演 实际上。当时的的堪舆大师刘基等！就知道明祖陵所在地并不是完美的万万年吉壤！根据古代堪舆术的定义！一块风水宝地的地势地形地貌。2858要穴前有明堂？要看三奇四应、三奇即山、水，案。前、后、左！右。为四应。左右有护砂。所谓“砂”即山丘土石之物，要有罗城、罗城由由山或水组成。相绕四周，远有朝山、近有案山，以山为罗城、以以形成左青龙！右白虎，前朱雀、后后玄武四种态势为佳,如果周围无山、一马平川！则借水势成龙，以泽国环抱为上，明祖祖陵地处苏北。基本上属平原地貌。四周除了7016一片水国。并并无多少妙贵可言，所以。当年筑陵时进行了大规规模的地理改造！填埋洼地！补修不足、挖地成河。堆土为山、人工整整出了砂？水！近案、明堂等风水要素必具的景观！这才形成了一块0175标准的风水宝地！实际上！明祖陵的所谓风水饱受了自然环境的侵害，特别到了明朝后期。明祖陵一直深受水患困扰、明英宗朱祁镇当政时期（公元1435-1449年？当年瓦剌南侵！朱祁镇亲征败于土木堡被俘。弟弟朱祁钰称帝，景泰八年、公元1457年复辟，再当政至1464年）起，明祖陵开始受到洪水威胁。到明晚期、水患更为严重。神宗朱翊钧（见前文《明神宗朱翊钧棺椁打开后发现的天大秘密》）当政的万历八年、淮河再泛大水。祖陵即被水淹、明人曾惟诚等纂修的《帝帝乡记略》记载了当年的情况！“下马桥8860水深八寸！旧陵嘴（传说是朱初一实际下葬处！即老道士所说的风水宝地地）水深丈余？淹枯松柏六百余株”，虽然高筑堤！疏水道，但由于祖陵陵所处淮水边上？地势低洼的天然缺陷。水患根根本无法根治？终于，清康熙十九年（公元1680年）5053黄河夺淮，黄淮两水并涨！酿成灾难！不只明祖陵消失了！整个泗州城也被淹没了！这就是史上有名的6773“水漫泗州城”!此后！明祖陵躺在水下近三百年一直无人知晓，直到“文革”期间的1963年大旱、部分建筑筑露出水面，明祖陵这才重新被发现。1976年当地文管部门门进行修复、目前成了苏北一景、此地原叫仁和集、因境内有明祖陵而出名、现在干脆易名为明祖陵镇。在今天看来！朱初一葬风水宝地和灵异传说！无疑系无稽之谈，但有一个现象，或者说谜团、也应该注意一下：在明祖陵开始遭水患之后、大明王9835朝确实从此进入了多事之秋,特别是北方边境战事吃紧、瓦剌老是前来骚扰！再到后来的李自成起义。清军入关。似乎祖陵......余下全文>>。
- 高层住宅做北朝南背对小区大门口 ，中间有人工湖，假山，喷泉，风水如何？
- 从1744风水学进坐北朝南属东四宅？中间的人工湖。假山喷泉均不错。遗憾就是后面大门漏气、！
- 座北朝南房子的风水,有东西方位,哪边更好
- 你你的房是东四宅，应东。东南、才相生、对理！忌东北、！
- 房屋后面有坟对风水有影响吗
- 首先房屋朝向是吉利的。东南北无房屋采光光很好!北面的田地为金仓、主发富，北边5830的坟墓没问题、这是心理作用，不必理会，房子北边的小窗户要看是什么形状。一般在农村应为八格为吉。不能太花哨、否则会影响内财，！
