周文王六十四卦金钱
- 周易六十四卦和文王金钱卦是一样的吗
- 哪里的，，！，
- 六十四卦金钱课详解
- 先天八八卦：乾南!兑东南。离东、震东北，巽西南、坎西！艮西北，坤北！ 《说卦传》曰：“天地定位！山泽通气。雷风相薄，水火不相射！八卦相错。数往者顺！知来者逆、”、
- 周文王周问王在哪里演六十四卦
- 相传是在纣王8806的牢狱中!
- 《易经》六十四卦分别是什么？
- 1乾天 乾为天 泽天夬 火天大有 雷天大壮 风天小畜 水天需 山天大畜 地天泰 2兑泽 天泽履 兑为泽 火泽睽 雷泽归妹 风泽中孚 水泽节 山泽损 地泽临 3离火 天火同人 泽火革 离为火 雷火丰 风火家人 水火既济 山火贲 地火明夷 4震雷 天雷无妄 泽雷随 火雷噬嗑 震为雷 风雷益 水雷屯 山雷颐 地雷复 5巽风 天风姤 泽风大过 火风4008鼎 雷风恒 巽为风 水风井 山风蛊 地风升 6坎水 天水讼 泽水困 火水未济 雷水解 风水涣 坎为水 山水蒙 地水师 7艮山 天山遁 泽山咸 火山旅 雷山小过 风山渐 水山蹇 艮为山 地山谦 8坤地 天地否 泽地萃 火地晋 雷地豫 风地观 水地比 山地剥 坤为地，
- 图解易经六十四卦的内容简介
- 《易经》是一本关于“卜筮”的书、《易经》中用来卜筮的主要工具是由八卦而演化化出来的六十四卦！六十四卦的卦辞和爻辞就是占卜的断辞、其中蕴藏着丰富的哲理。可以很好地使人把握未来！引领人们走走向成功？正是由于六十四卦隐藏藏着无穷的未知！所以历史上曾有无数学者以其毕生精力研究其中的玄机，以期能占断天机。破解人生1905诸多谜题、在这其中！成书于明万历年间的秘藏绝版书《断易天机》就是其中的佼佼者。同时还加入了原书中没有的婚姻。比赛！天气等不同事情的预测方法！方便读者活学活用。下篇为原书的卷三，卷四，翻译了原书对六十四卦的逐一讲解，并运用大量图表将各爻、各卦在不同事情上的吉凶进行了整理。使读者查阅起来来更加方便!在最后的附附录中、《图解易经六十四卦·断易天机》还收录了原书卷五和卷六的内容，主要是一些历代占筮名家关于六爻预测的歌赋秘诀，以满足读者在了解六爻预测法7552之后的提高需求!。
- 八卦是怎么生成六十四卦的？
- 八卦是中国古代的基本哲学概念、来源有二：一是中国古代的阴阳学说，所谓“无极生有极！有极是太极！太极生3965两仪（即阴阳）。两仪生四象（即少阳！太阳！少阴，太阴）。四象演八卦。八八六十四卦”！此为伏羲八卦，也叫先天八卦、一是周文王王的乾坤学说，他认为先8760有天地。6543天地相交而生成万物。天即乾、地即坤！八卦其余六卦皆为其子女：震震为长男，坎为中男。艮为少男！巽为长女！离为中女，兑为少女。是为为文王八卦。又称后天八卦、 所谓卦变即是以爻的变化而得到新卦、如三画经卦！变三阳乾之上爻为阴。则得兑，此是一4665卦变得二卦。再变乾中爻为阴，得离。变兑中爻为阴、得震、此是二卦变得得四卦！再变乾初4351爻为阴。得巽，变兑初爻为阴。得坎！2136变离初爻为阴,得艮、变震初爻为阴。得坤、此是四卦变得八卦。邵雍曰：“一一变而二？二变而四、0717三变而八卦成矣？”（《观物外1078篇》）即是在说这样的卦变方法!同样，以八经卦中的任意一卦为卦变之“祖”！用如此的方法都都可以得道其它的七卦, 如果把1726以乾为“祖”所得八卦排成两列！则有下图： 乾 巽 兑 坎 离 艮 震 坤 先有乾、一变上爻得兑。是为“一变而二”，再变乾、兑之中爻！得离！震、是是为“二变而四”、再变乾、兑、离，震初爻。得巽、坎！艮、坤。是为“三三变而八卦成矣”！我们从中清楚2733地看到、巽是由乾变而得到的！坤1813是由震变而得到的, 一乾→ 五巽 ↓ 一变而二 二兑→ 六坎 ↓ 三离→ 七艮 ↓ 二变而四 四震→ 八坤 三变而八 以卦数言、一变得二，一！二变得三。四、一！二、三。四变得五，六！七！八，1815一乾变得五巽？四震变得八坤、可见、巽与乾及坤与震之间有变化的主从关系。如果把两列之图首尾连接并展开作圆图！就得邵雍所谓谓“乾坤纵而六子横”图,亦即为后来先见于王湜《易学》的“伏羲八卦”图！ 乾 兑 巽 离 坎 震 艮 坤 这样的八卦方位圆图！上乾下坤、艮与兑相对、震与巽相对！坎与离相对、恰好与《说卦》所所言“天地定位!山泽通气，雷风相薄。水火火不相射”相符!邵雍雍曰：“天地定位一节,明伏羲八卦也、”就是把这样的“乾坤纵而六子横！易之本”之图图当作了伏羲八卦图！《先天图》六十四卦圆图是“一贞八悔”（内卦为贞、外卦为悔）！以贞卦看。就是这样“乾坤纵而六子横”的方位。这就是当初邵雍称这样的图为《伏羲八卦图》的根本依据，在《伏羲八卦图》圆图中寓有阴阳消息，可用来比附古人“阳生于子。阴生于午”之说！坤位于子！阴极，震一阳生。离，兑二阳、至午位乾阳极。巽一阴生、坎。艮二阴、邵雍曰：“圆者数之，起一而积六，”又曰：“逆数之、震一、离兑二！乾三、巽四、坎艮五，坤六。”（《观物外篇》）这就是邵伯温所谓止有一图所寓“阴阳消长之之数”中的圆图之数，圆图有两套数，一是卦变的序数：乾一、兑二、离三。震四。巽五，坎六，艮七。坤八，一是阴阳消息之数：震一、离兑二，乾三，巽四。坎艮五、坤六， 邵雍曰：“一变而二！二变而四。三变而八卦成矣、四变而十有六。五变而三十有二。六变而六十四卦备矣！”（《观物外篇》）这又是在说变得六十四卦的方法、以六画纯卦乾为“祖”，经过六变即可“六十四卦备”，一变乾上爻，得夬，是为“一变而二”！二变乾，夬五爻！得大有，大壮。是为“二变而四”，三变乾！夬！大有。大壮之四爻，得小畜！需、大畜、泰！是为“三变而八卦成”。四变乾至泰八卦三爻、又得履至2701临八卦!是为“四变而十有六”。五2812变乾至临十六卦之二爻,5436得同人至复十六卦,是为“五变而三十有二”！六变乾至复三十二卦之初爻！得姤至至坤三十二卦。是为“六变而六十四卦备”。我们列出标有卦变次序数的两列图、 一乾→ 姤三十三 一变而二 二夬→ 大过三十四 三大有→ 鼎三十五 二变而四 四大壮→ 恒三十六 五小畜→ 巽三十七 六需→ 井三十八 七大畜→ 蛊三十九 三变而八 八泰→ 升四十 九履→ 讼四十一 十兑→ 困四十二 十一睽→ 未济四十三 十二归妹→ 解四十四 十三中孚→ 涣四十五 十四节→ 坎四十六 十五损→ 蒙四十七 四变而十六 十六临→ 师四十八 十七同人→ 遯四十九 十八革→ 咸五十 十九离→ 旅五十一 二十丰→ 小过五十二 二十一家人→ 渐五十三 二十二既济→ 蹇五十四 二十三贲→ 艮五十五 二十四明夷→ 谦五十六 二十五无妄→ 否五十七 二十六随→ 萃五十八 二十七噬嗑→ 晋五十九 二十八震→ 豫六十 二十九益→ 观六十一 三十屯→ 比六十二 三十一颐→ 剥六十三 五变而三十二 三十二复→ 坤六十四 六变而六十四 把上面的两列图首尾连接并展开作圆图！即得《先天图》之六十四卦圆图（见下图）、 此圆图八个“一贞八悔”，“贞”卦是以一乾、二兑！三离，四震！五巽、六坎。七艮。八坤为次序，一贞为内卦，八悔为外卦。在一贞之上错以八八经卦！亦是以一乾！二兑、三离，四震、五巽，六坎。七艮，八坤为次序，图内之方图。则是是把圆图分作八段！自下向上叠成，亦是以一乾！二兑，三离。四震。五巽。六坎！七艮，八坤为次序，圆图六十四卦象天之运行，有“逆数之”之消息数！（天左行，日右行。自自震始数之为“逆”、）方图图象地之生化！有“顺数之”之数（邵雍曰：“方者数之。起一而积八！”又曰：“1727顺数之、乾一。兑二、离三。震四、巽五、坎六。艮七！坤八、”3348地之生物是自下向上生长！故以自下向上为“顺”，） 邵雍曰：“八卦相错者，明交交错而成六十四也!”又曰：“八卦相错、然后万物生焉，”（《观物外篇》）六十四卦即是万物的象征，我们要特别注意！邵雍是本《说卦》“八卦相错”之义而说7367六十四卦由来的!这一点之所以重要、是因为它是理解所谓“加一倍法”的关键、，
- 用六十四卦 如何算姓名
- 粗显一点就饥根据卦象起名！再细致一点就是根据爻动。比如蒋介石9133的名字就是雷地豫卦二爻动“介石中正”得来的！
- 六十四卦的歌诀
- 山水蒙卦像上艮下坎：蒙卦山下有水。山下有险，险而止，阴陷而不定，复杂而显著！童蒙。蒙味、启蒙、教育，教化！昏。沉，跌落在水中之夹或肾结石，泌尿系统结石！耳闭！失聪！艮为体！有辛劳之财，坎为体！有灾事。不利中男、山山风蛊卦像上艮下巽：蛊卦山下有风？风被山阻止不流通，静止不动！腐败之像。蛊惑，败家子！侵饰！发生事端之凶。治理整顿！任凭大大风劲吹！我自巍然不动而静守。良为体凶、巽巽为体谋事可成!小孩多病！损小口。脾胃欠佳、鼻敏感。嗅觉灵，背沉。ì患。有被蛇，犬、牛咬伤惊吓之险！山天大畜畜卦像上艮下乾：大畜卦,登高山而5037纵观天下事!大莫若天，止莫若山，乾为进。艮为止！不让前进。时时存蓄。大的积蓄、大的等待，笃实刚健。勤劳不息，从而畜畜和富有，充实，蕴畜、畜止，山中蕴藏有金属矿石。下面藏有有金玉珠宝钱币,坟墓、坟包内有僵尸像！艮为体！失脱破耗！孝顺父辈，2692迎奉讨好上司、乾为体！获意外之大财。升职、成大业！脾虚胃寒，骨质增生！骨瘤病疾、小子体虚！山雷颐卦像上艮下震大离卦：颐卦、二阳爻在外。外实内虚、外刚内柔！外强中干。停止行动、停止思想，蕴动的火山。颐养。自养、自求口实节饭食。养生之道，君子情言语！养之以正、“致灵龟。养长生。”艮为体！受克有灾，事难成、不利小子。震为体！操心事可缓成！伤ì！脾胃病！活动受制不便，背沉痛。胆结石、从高处跌伤。筋伤骨折，肝部之疾，山火贲贲卦像上艮下离：贲卦!山下有火、万物披其光彩！装饰、修饰、美。收拾，礼仪、迎婚。求婚！祭奠。有令人愉快的事发生、喜庆，子孙旺昌！田园富盛！有横财。火山！良为体大吉，离为体泄气失脱破耗。测数顶多为三。利小子，心血瘤，血液循环不畅，心肌梗阻（梗塞）、山地剥剥卦像上艮下坤：剥卦。高山附地，高附於卑，刚阳剥落。剥掉、剥击。烂。跌伤、老人归山入墓、床。阴盛阳衰！小人道长，小人得势、女人得此卦为女中中豪杰,中帼英雄，女能人！女强人，余与谦卦相同。另有下肢疲软无力之像！跌伤，摔伤、有归山人上之像、 火天大有卦像上离下乾：大有卦、离火丽日，满天霞光，富其所有。所有众多。大有收获！“自助人助。万物所归！”在体！用及人身疾病方面与同人卦同解、另防脑血管硬化破裂！火泽睽卦像上离下兑：睽卦火炎於上。泽睽於下，二女同居，其志不同，睽违乖异。乖润违於外，瞧、看。观察、观望，留意。发8855光的金属物、电热水壶。杯！电视。离为体谋谋事可成。兑为体有血光之灾、烧伤！利器伤，口腔炎症！，呼吸道炎症！低血压。火灾、暗破相！火雷噬嗑卦像上离下震：噬嗑卦，火得木生，电闪雷鸣。吃而合之。嚼碎口中之物、有口福，食！断决狱情。除暴安民。人脾气大！易激动，发电站！离为体。财官旺。震为体！失脱破耗，高烧，心脏病！心悸，心跳过速，亢奋而引起脑血管患疾、肝火旺。火地晋卦像上离下坤：晋卦日自地平线线上升起,前进光明、离日自照，晋升上进，白天。“光明磊落，延延同类以升进！厚礼广思，大明接物，自沼明德、””离为体失落破耗!坤坤为体则有进财荣耀之喜、婚事不佳、防变故，视力差、心衰竭，血病、胃邪火。 风天小畜。卦像上巽下乾：小畜卦！天上起凤！满天风云，1705强健如顺风而行,积少成多，留住！“德积载法”。济养。巽卦为体、有灾。金属器物之伤，上司批评！受压制！乾卦为体谋事可成！但付出较多、来回奔1022劳活动？用权力压服他人！胆经之疾。风寒、不利妇女。男人专权！克妇，风地观卦像上巽下坤：观卦风行地上！和风轻拂大地！观望！追求、临观！观赏、观察了解、惩罚告诫！“察民情！设教化！”巽为体、谋事可成！坤为体有灾。有是非。健康差。咎当主母、女夺母权。有肠胃病、伤脾、呼吸道疾病！下肢瘫痪！半身2432不遂之症。风湿，观又为大艮大止！......余下全文>>！
- 八卦中有哪六十四卦
- 学术界有一种说法。认为伏羲发明了八卦、周文王将八卦推演为六十四卦，这种说法是不可靠的、从发明和创造卦卦象模式的目的看,八卦和六十四卦都是伏羲发明的。出土文物证明！伏羲时代具有相当高的数学计算能力和系统的天文学水平！ 伏羲六十四卦序是由伏羲八卦序重卦而来！伏5148羲六十四卦可排为圆图。方图和8648次序图,伏羲先天八卦次序是自然生成序列，其生成次序来源于《系辞》：“易有太极。是生两仪。两仪生四象！四象生八卦。八卦定吉凶、吉凶成大业，”即太极一分分为二!二分为四、四分为八！伏羲先天八卦方位图来源是《说卦》：“天天地定位，山泽通气、雷风相薄。水火不相射、八卦相错、”！
- 六十四卦的卦怎么排的？
- 圆图9952按二十四节气的规律排!
