文王六十四卦免费算卦
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- 乾为天！天风姤。天山遁、天地否、风地观。山地剥。火地晋、火天大有，此为乾宫八卦。性质属金，坤为地，地雷复，地泽临。地天泰。雷天大壮。泽天夬！水天需，水地比，此为坤宫八卦、性质属土！震为雷。雷地豫，雷水解、雷风恒！地风升、水风井、泽风大过。泽雷随、此为震宫八卦，性质属木！巽为风！风天小畜！风火家人，风雷益。天雷无妄、火雷噬嗑。山雷颐！山风盅。此为为巽宫八卦、性质属木。坎为水！水泽节！水雷屯，水火既济。泽火革、雷火丰，地火明夷，地水师。此此为坎宫八卦!性质属水、离为火！火山旅！火风鼎、火水未济！山水蒙！风水涣，天水讼，天火同人！此为离9599宫八卦,性质属火！艮为山！山火贲！山天大畜。山泽损、火泽睽、天泽履，风泽中孚。风山渐。此为艮宫八卦，性质属土、兑为泽，泽水困，泽地萃，泽山咸。水山蹇、地山谦、雷山小！雷泽归妹、此为兑宫八卦。性质属金、六十四卦卦辞解释升。禹凿龙门！通利水源。东注沧海！人民得安。详《乾》之《豫》。○源、宋元本作泉。末句作民得安全，均依汲古。乾。白鹿鸣呦，呼其老小，喜彼茂草、乐我君子、此用遇8107卦《升》象！震为白！为鹿，为鸣呼！坤老。兑小。震为喜乐！为茂草！伏艮为君子、○小！汲古作少！依宋元本。坤、百里南行、虽微复明。去虞适秦！为穆国卿。百里奚仕虞。後适秦、相秦穆公、坤为百里、遇卦升震为南行、为驩虞。兑为秦、坤为国，○复！宋元本作得，依汲古，屯！王孙宜家，张名益有！龙子善行。西得大寿，震为王！艮为孙，为家、为名。震为张，故曰张名。言张大其名也！震为龙子，艮为寿。坎居西。故曰西得大寿！蒙！画龙头颈、文章不成、甘言善语。谲词手机，详《家人》之《贲》。二三句宋元本作所求不得！失利後时、今依汲古，需。商子无良。相怨一方，引鬬交争，咎以自当。商鞅变法。人民怨恨！鬬、宋元本作刚，依汲古。此用遇卦卦《升》象、震为商旅，为子。坤恶！故曰无良，坤为怨，为方！兑为刚鲁。故争鬬。正反兑，故曰交争。咎以自当者、言商鞅亡至客舍。无验。舍人曰：商君之法。舍人无验者、坐之！而自当其其咎也，讼！衰老困极、无齿不食！痔病痏瘵！就长夜室、乾为老、坎为困。兑为齿！兑覆！故曰无齿、故曰不食、痔，《说文》：後病也，二至五巽，巽下腐、有类於痔漏！痏！创也，瘵。痨病也，坎为劳，为夜。为室！○痏，宋元本作痟。依汲古、末句依《坤》之《随随》校，各本皆作就阴为室，就长夜室、言死也，师，鸢生会稽。稍巨能飞，翺翔桂林，为众鸟雄、震为鸢。为生，坤聚、故曰会稽！震为飞，为桂林！为鸟。坤为众！故曰众鸟！○鸢、汲古作鸳，依宋元本！比！安平不倾。载福长生、君子以甯！坎为平。艮为安！为君子！小畜、牛骥同槽，郭氏以亡。国破为墟、君奔走逃。详《小畜》之《晋》，履！日中明德。盛兴两国、仁圣会遇！君受其福。臣多荣禄，离为甘。为明。伏坤为国！坤数二。故曰两国、乾为仁圣、为君、伏艮为臣。泰。公刘之居，太王所业。可以长生。拜受福爵，乾君、故曰公刘！曰太王！震为长生！伏艮为拜！为爵！公刘、周祖，言公刘迁邠，太王因以兴起也，否。时凋岁霜。君子疾病，宋女无辜！郑受其殃！艮为时，巽陨落，故曰时凋！坤为岁、为霜、为疾病、艮为君子！为宋，与坤连体。故曰宋女、《说文》：宋。以木架屋也！故艮形象之！坤为郑！郑，地町町然平也！坤形象之、坤为殃，故曰郑受其殃！按：《左传·桓十一年》：：宋雍氏女於郑庄公曰姞,生厉公，雍氏宗有宠于宋庄公，故诱祭仲而执之、曰：不立突！将死。亦执厉公而求赂！自是郑郑公子更相立，乱屡起，故曰郑受其殃。然此自雍雍氏祸郑!宋女何辜哉，○霜、汲古作寂，依宋元本！宋。宋元本讹宗，依汲古，同人，济河逾厄！脱母怵惕，四叔为卫，使惠不废。九家及荀爽皆以......余下全文>>，
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- 分宫卦7689象次序歌诀乾为天,天风姤！天山爥。天地否！风地观，山地剥！火地晋，火天大有。坎为水。水泽节、水雷屯。水火既济、泽火革、雷火丰！地火明夷！地水师！艮为山。山火喯、山天大畜、山泽损，火泽睽！天泽履、风泽中孚，风山渐！震为雷！雷地豫、雷水解！雷风恒、地风升。水风井、泽风大过。泽雷随，巺为风、风天小畜！风火家人！风雷益！天雷无妄、山雷颐！山风蛊。离为火！火山旅、火风鼑、火水未济、山水蒙，风水涣、天水讼。天火同人！坤为地！地雷复！地泽临、地天泰，雷天大壮、泽天炔。水天需，水地比。兑为泽，泽水困！泽地萃。泽天咸、水山骞，地山谦，雷山小过，雷泽归妹，！
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- 淘宝上买的 话说明书书和产品是要分开来寄的。我就怕寄来产品就不寄寄说明书、所以我是电话订货到付款的，两天才到。买买了七八次了。错了一次、算是买那么多彩票资料以来。最有用的一次了、就是技术部的电话7764好久才能接通一次！讲解也算仔细！暂时没什么不良感觉的!。
- 八卦是怎么生成六十四卦的？
- 八卦是中国古古代的基本哲学概念,来来源有二：一是中国古代的阴阳学说？所谓谓“无极生有极，有极是太极，太极生两仪0574（即阴阳）！两仪生四象（即少阳！太阳！少阴，太阴）。四象演八卦、八八六十四四卦”、此为伏羲八卦！也叫叫先天八卦。一是周文王9161的乾坤学说！他认为先有天地。天地相交而生成万物！天即乾！地即坤。八卦其余六卦皆为其子女：震为长男，坎为中男、艮为少男，巽为长女。离为中女、兑为少女，是为文王八卦，又称后天八卦！ 所谓卦变即是以爻的的变化而得到新卦！如三画经卦。变三阳乾之上爻为阴！则得兑、此是一卦变变得二卦？再变乾中爻为阴、得离！变兑中爻为阴，得震。此是二卦变得四卦、再变乾初爻为阴。得巽。变兑初爻为阴。得坎，变离初爻为阴！得艮、变震初爻为阴。得坤。此是四卦变得八卦！邵雍曰：“一变而二，二变而四，三变而八八卦成矣！”（《观物外篇》）即是在说这样的卦变方法、同样、以八经卦中的任意一卦为卦变之“祖”、用如此的方法都可以得道其它它的七卦, 如果把以乾为“祖”所得八卦排成两列，则有下图： 乾 巽 兑 坎 离 艮 震 坤 9658 先有乾!一变上爻得兑，是为“一变而二”！再变乾，兑之中爻。得离。震、是为“二变而四”。再变乾，兑，离，震初爻！得巽，坎，艮，坤。是为“三变而八卦成矣”、我我们从中清楚地看到!巽是是由乾变而得到的，坤是由震变而得到的， 一乾→ 五巽 ↓ 一变而二 二兑→ 六坎 ↓ 三离→ 七艮 ↓ 二变而四 四震→ 八坤 三变而八 以卦数言！一变得二。一、二变得三，四。一。二，三！四变得五！六、七，八！一乾变得五巽！四震变得八坤。可见！巽与乾及坤与震之间有变化的主从关系，如果把两列之图首尾连连接并展开作圆图？就得邵雍所谓“乾坤纵而六子横”图，亦即为后来先见于王湜《易学》的“伏羲八卦”图， 乾 兑 巽 离 坎 震 艮 坤 这样的八卦方位圆图。上乾下坤，艮与兑相对、震与巽相对、坎与离相对。恰好与《说卦》所言“天地定位。山泽通气。雷风相薄，水火不相相射”相符？邵雍曰：“天地定位一节、明明伏羲八卦也。”就是把这样的“乾乾坤纵而六子横！易之本”之图当作了伏羲八卦图、《先天图》六十四卦圆图是“一贞八悔”（内卦为贞！外卦为悔）、以贞卦看。就是这样“乾坤纵而六子横”的方位！这就是当初邵雍称这2813样的图为《伏羲八卦图》的根本依据。在《伏羲八卦图》圆图中寓有阴阳消息、可用来比附古人“阳生于子。阴生于午”之说！坤位于子、阴极。震一阳生、离，兑二阳，至午位乾阳极、巽一阴生、坎。艮二阴。邵雍曰：“圆者数之，起一而积六、”又曰：“逆数之。震一、离兑二、乾三，巽四、坎艮五、坤六，”（《观物外篇》）这就是邵伯温所谓止有一图所寓“阴阳消长之数”中的圆图之数、圆图有两套数！一是卦变的序数：乾一！兑二，离三，震四，巽五，坎六。艮七。坤八。一是阴阳消息之数1883：震一！离兑二。乾三、巽四，坎艮五。坤六。 邵雍曰：“一变而二。二变而四、三变而八卦成矣、四变而而十有六。五变而三十十有二，六变而六十四卦备矣！”（《观物物外篇》）这又是在说变得六十四卦的方法、以六画纯卦乾为为“祖”,经过六变即可可“六十四卦备”！一变乾上爻！得夬！是为“一变而二”！二变乾！夬五爻、得大有！大壮，是为“二变而四”！三变乾，夬、大有！大壮之四爻。得小畜。需、大畜。泰，是为“三变而八卦成”，四变乾3961至泰八卦三爻！又得履至至临八卦。是为“四变变而十有六”。五变乾至临十六卦之二爻。得同人至复十六卦。是为“五变而三三十有二”？六变乾至复三十二卦之初爻，得姤至坤7756三十二卦！是为“六变而六六十四卦备”！我们列出标有卦变次序数的两列图。 一乾→ 姤三十三 一变而二 二夬→ 大过三十四 三大有→ 鼎三十五 二变而四 四大壮→ 恒三十六 五小畜→ 巽三十七 六需→ 井三十八 七大畜→ 蛊三十九 三变而八 八泰→ 升四十 九履→ 讼四十一 十兑→ 困四十二 十一睽→ 未济四十三 十二归妹→ 解四十四 十三中孚→ 涣四十五 十四节→ 坎四十六 十五损→ 蒙四十七 四变而十六 十六临→ 师四十八 十七同人→ 遯四十九 十八革→ 咸五十 十九离→ 旅五十一 二十丰→ 小过五十二 二十一家人→ 渐五十三 二十二既济→ 蹇五十四 二十三贲→ 艮五十五 二十四明夷→ 谦五十六 二十五无妄→ 否五十七 二十六随→ 萃五十八 二十七3117噬嗑→ 晋五十九 二十八震→ 豫六十 二十九益→ 观六十一 三十屯→ 比六十二 三十一颐→ 剥六十三 五变而三十二 三十二复→ 坤六十四 六变而六十四 把上面的两列图首尾连接并展开作圆图,即得《先天图》之六十四卦圆图（见下图）， 此圆圆图八个“一贞八悔”！“贞贞”卦是以一乾。二兑，三离、四震。五巽！六坎。七艮。八坤为次序。一贞为内卦。八悔为外卦、在一贞之上错以八经卦。亦是以一乾、二兑、三离。四震，五巽。六坎！七艮。八坤为次序。图内之方图、则是把圆图5169分作八段、自下向上叠成！亦是以一乾、二兑！三离、四震，五巽。六坎！七艮、八坤为次序，圆图六十四卦象天之运行，5426有“逆数之”之消息数，（天左行，日右行，自震始数之为“逆”，）方图象地之生化！有“顺数之”之数（邵雍曰：“方者数之！起一而积八、”又曰：“顺顺数之，乾一！兑二、离三。震四，巽五。坎六！艮七、坤八、”地之生物是自下向上生长、故以自下向向上为“顺”！） 邵雍曰：“八卦相错者，明交错而成六十四也、”又曰：“八卦相错！然后万物生焉！”（《观物外篇》）六十四卦即是万物的象征、1514我们要特别注意。邵雍是本《说卦》“八卦相错”之义而说六十四四卦由来的!这一点之所以重要。是因为它是理解所谓“加一倍法”的的关键!！
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- 六十四卦卦名由来 乾 乾上乾下, 达于上者谓之乾！凡上达者莫若若气,天为积气,故乾为天!——朱骏声《说文通训定声》 坤 坤上坤下！ 《说文解字》：“坤，地也、《易》之卦也、从土从申。土位在申。”坤为地（《说卦》《明夷·上六》）。故卦7197名“坤”， 屯 坎上震下！坎王则震胎！ 屯，难也、《说文解字》：：“屯!难也，象草木之之初生屯然而难、”震为足（《说卦》《剥·初六》）。坎为险（《《坎·九二》《彖》）!步入险境，其行难也、故曰“屯”！ 蒙 艮上坎下，艮王则坎休、 马王堆汉墓帛书《缪和》：“夫蒙者、然少未又知也！”蒙：6999蒙昧无知、坎为知（《临·六五》），艮为弃（《离·九四》）、弃知，故曰“蒙”。 需 坎上乾下、坎王则乾休， 需！马王堆汉墓墓帛书《周易》作“襦”！均应读作“濡”、濡！湿也。乾9329为天（《乾·九五》）？坎为雨（《小畜·上九》《鼎7232·九三》）？下雨天、故曰“濡”！需。传本《归藏》作“溽”。濡与溽同义、 讼 乾上坎下，乾王则坎相、 《周易音义》：“讼。才用反。争也！言之于公也。郑云：辩财曰讼，”坎为盗寇（《说卦》《需·九3296三》《蒙·上九》）,乾为金（《说卦》《鼎·六五》）、盗金。必致讼，故曰“讼”！ 师 坤上坎下，坤王则坎没。 《彖》》曰：“师？众也。”《周易本义》：“师！兵众也，”《吕氏春秋·论威》：“凡兵。天下之凶器也、”坤为众（《说说卦》《晋·六三》），坎为寇（《蒙·上九》《需·九三》）！众寇。故曰“师”，师。兵众也，！
- 太平歌词文王卦
- 《文王卦签》歌词 - 刘宝瑞&侯宝林哎说文王八卦算过阴阳 哎算了又算 娶媳妇总比那出殡的强 嘿哈怎么样 头一卦就这么灵那 当然灵啦 你往下听吧 哪卦都灵 还有这么灵的 哎比这还灵 是啊 你来吧 咱往下算啊 来 哎说算了又算 那北京前清就有皇上 哎算了又算 有皇上的时候他准有娘娘 哎这这卦更灵了 哎说算了又算 五谷杂粮就数那蚕豆长得个儿大 哎算了又算 地里头庄稼哎0656就数电线杆子长 啊啊啊 庄稼 庄庄稼 是不是呀 没有种电线杆子的 没听说过 我看他在马路边上种过 哎那不是 啊啊 地里头庄稼就数那高粱长 哎算了又算 爷仨走道就数他的爸爸岁数大 嗯 哎算了又算 那个媳妇他妈准是男人的丈母娘 哎最后这一卦算的更准 哎脑袋长在了脖子上,
- 文王卦籤
- 新野城：大街上的算命桌上（文王卦籤） 新野城：衙门内的桌上（文王卦籤×2） 南阳城：内城上方花丛中（文王卦籤） 桃源乡：南华老仙房内书柜中（文王卦籤） 襄阳城：马良家左边花瓶中（文王卦籤） 许家村：村口左边的石蛙（文王卦籤） 许家村：许褚家的木柴（文王卦籤×2） 许家村：村北破庙右石狮子旁的草丛中（文王卦籤） 许家村：村北破庙内神像右边的柜子中（文王卦籤×2） 睢阳城：刘宅的牌位上（文王卦籤） 睢阳城：民房柴堆（文王卦籤） 下邳城：城门外右下角的草丛中（文王卦籤） 下邳城：市集上的算命桌上（文王卦籤×2） 长安城：市集上的算命桌上（文王卦籤） 长安城：道观神桌上（文王卦籤×3） 长安城：道观书房右书架（文王卦籤） 华山：左边堆放的木柴（文王卦籤×2） 解良：民房左边的木柴（文王卦籤） 成都城：民房一的右边书架上（文王卦籤） 成都城：药店门口药架上（文王卦籤） 南蛮：民房二的书柜中（文王卦籤×2） 武陵城：在书店与酒楼间的木柴中（文王卦籤） 山越：蛮荒丛林的中间草丛（文王卦籤×2） 长沙：酒楼右边的盆花中（文王卦籤×2） 长沙：马厩内的饲料草中（文王卦籤×2） 长沙：民房的酒甕（文王卦籤） 建业城：珠宝店门口左边石柱下（文王卦籤） 建业城：建业内城情报官后的大香炉（文王卦籤） 武威城：城门口右边地上的树枝（文王卦籤） 洛阳城：珠宝店门口右边石柱下（文王卦籤） 黄河北岸渡口：右上角草丛中（文王卦籤×2） 北平城：武器店门口的兵器架中（文王卦籤×2） 北平城：民房一右边的柴堆中（文王卦籤） 邺城：书店左边花盆中（文王卦籤） 上党：黄巾贼山寨第二幕左边台阶处（文王卦籤） 上党：黄巾贼祭坛祭桌上（文王卦籤） 北海：草药店旁的药架下（文王卦籤） 钟山：南峰石洞上方的一堆书简中（文王卦籤） 八卦阵：石阵内右上角的石柱下（文王卦籤×2） 郭汜军营：主帐内一堆书简中（文王卦籤） 西羌：武器店的左下角箭袋中（文王卦籤×2） 匈奴：主帐内的左上角箭袋中（文王卦籤×2） 匈奴：部落北区的右下角箭袋中（文王卦籤） 乌林：中上方草丛中（文王卦籤） 江夏城：城内破甕中（文王卦籤×2） 柴桑城：城外破庙中（文王卦籤） 柴桑城：城内民房草垛中（文王卦籤） 64， 、、
