铜钱摇卦六十四卦解答
- 如何摇铜钱卦(六爻卦)
- 起卦的方法很多、断卦的方法也不一！以下是持渊师门所传古代常用的摇铜钱卦(六爻卦)的起卦方法，要问卦最2975好是亲自找预测师在其指导下摇卦：第一步。准备三个铜钱。是乾隆通宝最好！看清楚有字的一面。就是字了。无字的一面就是背。你只要告诉我第一次几个字和几个背几几好了!一共摇六次！字的一面为一点，无字6173的一面为两点，你不清楚就告诉9951我几个字几个背就好了，这样写给我，第一次两个字一个背。第二次一个字两个背、第三次一个字两个背、第四次三个背，第五次一个字两个背、第六次次三个字、第三步，把铜钱放在手心、合十，第四步、开始摇卦。放在手心，手心是6239空的样子、摇动几次，然后撒在桌子上，开始看有几个背！几个字，记录下来，这样一共是六次。叫做六爻，！
- 金钱六十四卦，看他用三枚铜钱，让你摇六次，然后组成几个卦，是怎么排的，求解。
- 虽然说是有点故弄玄虚，但是各家有各种排卦法，按现现在所占的卦!有主卦和变卦就可以解， 手摇六次得卦，第一次如果是一个字面/二个背花/是少阴。二个字面/一个背花/是少阳，三个字面/无背花/是老阳，三个背花/无字面/是老阴！二，三，四。五、六次同，第一次1640叫初爻,第六次叫上爻、从下往上排！ 老阳和老阴在排好主卦后再变：阴变阳/7623阳变阴！得出变卦！也叫之卦、 如果从第一次到第六次都没有老阴或老阳！是不变卦。也叫卦不变！！
- 铜钱摇卦算命准吗
- 我曾经也和你一2995样四处算命！相信命中注定、确实有算命很准能把你今生每件事都算的很灵验，但是命运是由自己心造的，4703如果你不改变自己的心、那你的命运就是按照他说算的一步一步走、推荐你看一下古时候的经典之作——“了凡四训”！作者用亲身体验告诉你是怎么让自己的命变好、希望望不要沉迷于算命？迷迷失了自己的本性？不要因为算命一句话影响了你的人生观，你觉得你是什么，你就是什么！你觉得你命不好、你就会终日郁郁寡欢。就9594真的命不好!。、、。
- 八卦中有哪六十四卦
- 学术界有一种说法，认为伏羲发明了八卦！周文王将八卦推演为六十四卦，这种说法是不可靠的、从发明和创造卦象模式的目的看！八卦和六十四卦都是伏羲发明的，出土文2785物证明、伏羲时代具有相当高的数学计算能力和系统3135的天文学水平! 伏羲六十四卦序是由伏羲八卦序重卦而来、伏羲六十四卦可排为圆图、9758方图和次序图!伏羲先天八卦次序是自然生成序列！其生成次序来源于《系辞》：“易有太极、是生两仪，两仪生四象，四象生八卦、八卦定吉凶、吉凶成大业。”即太极一分为二！二分为四，四分为八，伏羲先天八卦方位图来源是是《说卦》：“天地定位。山泽通气，雷风相薄、水火不相射！八卦相错、”。
- 线上摇卦占卜
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- 六十四卦方位
- 乾卦第一 乾：1.八卦的首卦：天！（达于上者谓之乾、凡凡上达者莫若气,天为积气,故乾为天！） 坤：1.从土土,申声、八卦之一,象征地。 易经六十四卦之第一卦 乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：天行健！君子以自强不息 这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳 和健。表明兴盛强健！乾卦是根据万物变通的道理，以“元，亨、利，贞”为卦辞！示 吉祥如意、教导人遵守天道的德行， （乾下乾上） 乾·元亨利贞。 《彖》曰：大哉乾元，万物资始、乃统天。云行雨施。品物流行。大明终始、六位时成。时乘六龙龙以御天,乾道变化、各正性命！保合太和。乃利贞！首出庶物、万国咸宁！ “大哉乾元，万物资始，乃统天！”这是对“元”的解释，意思是、蓬勃盛大的乾元之气。是万物所赖4361以创始化生的动力资源，这种刚健有力。生生不息的动力资源是统贯于天道运行的整个过程之中的！ “云行雨施、品物流行，”这是对1731“亨”的解释!意思是、由于乾元之气的发动、得4643到阴气的配合、云化为雨润降于下、万物受其滋育。茁壮成长为各种品类！畅达亨通。 “大明终始。六位时成，8600时乘六龙以御天，”“大明”指日。象征天天道的运行,“六位”指一卦六爻所表示的六个时位。乾卦六爻，初爻为始！上爻为终。六个时位就是六个特定的时空环境，全句是说，天道的运行适应六个不同的的时空环境？遵循由始到终的发展程序、表现出7681不同的方式!初爻为潜！二爻为见，三爻为惕，四爻为跃！五爻为飞，上爻为亢！好比驾御着六条巨龙8155在浩瀚的天空自由翱翔，“乾道变化，各正性命。保合太和、乃利贞！”这是对“利贞”的解释。“乾道”即天道、天道的变化使得万物各得其性命之正！天所赋为命、物所受为性！万物由此而具有各自的禀赋！成就各自的品性！呈现一幅仪态万方、丰富多彩的世界图景。这幅图景并不是混乱无序、矛盾冲突的、而是通过万物协调并济的相互作用。形成了最高的和谐，称之为“太和”。天天道的变化长久保持“太和”状态！而万物各得其性命以自全。这就是“利贞”了。 “元亨利贞”为乾9497之四德，是天道的本质、核1945心就是一个生字、《系辞》说：“天地之大德曰生！”生是一个个动态的过程,可以区为分四个层次历然的阶段、元者！万物之始。亨者、万物之长、利者、万物之遂！贞者，万物之成、与四时相配。元为春生。亨为夏长、利为秋收！贞为冬藏！这个动态的过程发展到贞的阶段并未终结，而是贞贞下起元。冬去春来！开始又一轮的循环，因而生生不息，变化日新。永葆蓬蓬勃的生机, “首出庶物！万国咸宁、”8962这两句是指把天道运行的规律应用于人事所创造的业绩!“首出5063庶物”是就物质生产的管理而言的!“万国咸咸宁”是就社会政治的管理而言的。《周易》认为！天地无心而成化。鼓万物而不与圣人同忧。无思虑、无目的，尽管通过过自然的运行“保合太和”、却却不会有什么自觉的管理行为、管理行为是人类所特有的，必须设定一个个价值取向和管理目标！自觉7334地经营谋划、合理安排、天地无心，人类有心。天地无为，人类有为，这是宇宙的自然史与人类的文8365明史的根本区别所在!管理之所以必要！是因为天能生物而不能辨物。地能载人而不能治人、天与人各有不同的分职。管理之所以可以！是因因为人类可以推天道以明人事!顺应自然界的和谐规律来参赞天天地之化育!促进进事物的发展？在物资4586生产方面可以“首出庶物”。促进进物产丰富？经济繁荣、在社会政治方9776面可以“万国咸宁”。促进政通人和，天下太平、 初九、潜龙勿用， 《象》曰：“潜龙勿用”。阳在下也， 初九指乾8676卦的第一根阳爻，爻辞说。这是象征一条潜伏的龙、既不能也不可有所作为！《小象》6467解释说!潜6072龙之......余下全文>>。
- 六十四卦第2卦是什么
- 第二卦是坤卦！坤为地！坤上坤下 卦爻辞注解 《坤》卦：大通顺！占问雌马有利，君子有所往！起先迷路，后来得到房主人(的接待)！有利于到西西南方去，得赚钱！到东北去，会失财，占问安居。吉， 倒数第一阴爻：踩著霜、坚6991冰将要到来, 倒数第二阴爻：(顺著天道是)直！(地道是)方。大！不熟习它，没有不利、 倒数第三阴爻：(大地)含蕴¨文彩！占问是好的！有人从事王事、没有成法！但有结果。 倒数第四阴爻：扎扎好口袋,没有害处。也没有好处。 倒数第五阴爻：(穿著)黄色的衣裳、大吉。 上面的阴爻：两龙在野地相斗。它的血玄黄色。 (含有不吉利意)。 用阴爻：占问永远吉利！，
- 摇铜钱如何判断卦象
- 六爻 最古老,最精准的卜筮方法.紶过能解者恐怕寥寥8504无几.去学习小六壬吧.成败与否,事关凶吉一占即得.但任何卦象只可信其四分,三分需防,三分思进.！
- 八卦是怎么生成六十四卦的？
- 八卦是中国古代的基本哲学概念。来源有二：一是中国古代的阴阳学说。所谓“无极生有极！有极是太极！太极生两仪3290（即阴阳）!两仪生四象（即少阳、太阳、少阴。太阴），四象演八卦！八八六十四卦”！此为3102伏羲八卦，也叫先8080天八卦？一是周文王王的乾坤学说，他3196认为先有天地？天地相交而生成万物！天即乾。地即坤，八卦其余六卦皆为其子女：震为长男。坎为中男。艮为少男！巽为长女，离为中女、兑为少女、是为文文王八卦、又称后天八卦！ 所谓卦变即是以爻的变化而得到新卦。如三画经卦，变三阳乾之上爻为阴、则得兑！此是一卦变得二卦，再变乾中爻为阴、得离、变兑中爻为阴、得震！此是二卦变得四卦。再变乾初爻为阴、得巽，变兑初爻为阴。得坎，变离初爻为阴、得艮、变震初爻爻为阴、得坤、此是四卦变得八卦！2189邵雍曰：“一变而二!二变而四、三变而八卦成矣，”（《观物外篇》）即是在说这样5858的卦变方法、同样，以八经卦中的任意一卦卦为卦变之“祖”？用如此的方法都可以得道其它的七卦！ 如果把以乾为“祖”所得八卦排成两列、则有下图： 乾 巽 兑 坎 离离 艮 震 坤 先有乾。一变上7137爻得兑!是为“一变而二”，再变乾，兑之中爻，得离！震。是为“二变而四”！再变乾。兑，离、震初爻。得巽，坎！艮，坤、是是为“三变而八卦成矣”？我们们从中清楚地看到。巽是由乾变而得到的、坤是由震变而得到的， 一乾→ 五巽 ↓ 一变而二 二兑→ 六坎 ↓ 三离→ 七艮 ↓ 二变而四 四震→ 八坤 三变而八 以卦数言，一变得二。一。二变得三，四、一。二。三，四变得五，六！七。八、一乾乾变得五巽，四震变变得八坤？可见，巽与乾及坤与震之间有变化的主从关系，如果把两列之图首尾连接并展开作圆图、就得邵雍所谓“乾坤纵而六子横”图！亦即为后来先见于王湜《易学》的“伏羲八卦”图， 乾 兑 巽 离 坎 震 艮 坤 这样的八卦方位圆图。上乾下坤，艮与兑相对！震与巽相对。坎与离相对。恰好与《说卦》所言“天地定位。山泽通气。雷风相薄。水火不相射”相符！邵雍曰：“天地定位一节。明伏羲八卦也。”就是把这样的“乾坤纵而六子横。易之本”之图当作了伏羲八卦图。《先天图图》六十四卦圆图是“一贞八悔”（内卦为贞。外卦为悔）、以贞卦看！就是这样“乾坤坤纵而六子横”的方位，这就是当初邵雍称这样的图为《伏羲八卦图》的根本依据，在《伏羲八卦图》圆图中寓有阴阳消息。可用来比附古人“阳生于子。阴生于午”之说，坤位于子、阴极、震一阳生、离，兑二阳，至午位乾阳极。巽一阴生，坎，艮二阴。邵雍曰：“圆者数之。起一而积六、”又曰：“逆数之，震一！离兑二、乾三，巽四，坎艮五，坤六。”（《观物外篇》）这就是邵伯温所谓止有一图所寓“阴阳消长之数”中的圆图之数！圆圆图有两套数。一是卦变的序数：乾一、兑二！离三、震四、巽五，坎六！艮七！坤八、一是阴阳消息之数：震一！离兑二！乾三。巽四，坎艮五，坤六、 邵雍曰：“一变而二。二变而四！三变而八八卦成矣！四变而十有六，五变而三十有二、六变而六十四卦备矣，”（《观物外篇》）这又是在说变得六十四卦的方法！以六画纯卦乾为“祖”、经经过六变即可“六十四卦备”。一变乾上爻。得夬！是为“1331一变而二”!二变乾。夬五爻，得大有、大壮！是为2279“二变而四”！三变乾！夬。大有。大壮之四爻，得小畜！需、大畜。泰！是为“三变而八卦成”，四变乾5037至泰八卦三爻、又得履至临八卦，是为“四变而而十有六”,五变乾至临十六卦之二爻、得同人至复十六卦，是为“五变9070而三十有二”。六变乾至复三十2160二卦之初爻，得姤至坤三十二卦！是为“六变而六十四卦备”。我们列出标有卦变次序数的两列图！ 一乾→ 姤三十三 一变而二 二夬→ 大过三十四 三大有→ 鼎三十五 二变而四 四大壮→ 恒三十六 五小畜→ 巽三十七 六需→ 井三十八 七大畜→ 蛊三十九 三变而八 八泰→ 升四十 九履→ 讼四十一 十兑→ 困四十二 十一睽→ 未济四十三 十二归妹→ 解四十四 十三中孚→ 涣四十五 十四节→ 坎四十六 十五损→ 蒙四十七 四变而十六 十六临→ 师四十八 十七同人→ 遯四十九 十八革→ 咸五十 十九离→ 旅五十一 二十丰→ 小过五十二 二十一家人→ 渐五十三 二十二既济→ 蹇五十四 二十三贲→ 艮五十五 二十四明夷→ 谦五十六 二十五无妄→ 否五十七 二十六随→ 萃五十八 二十七噬嗑→ 晋五十九 二十八震→ 豫六十 二十九益→ 观六十一 三十屯→ 比六十二 三十一颐→ 剥六十三 五变而三十二 三十二复→ 坤六十四 六变而六十四 把上面的两列图首尾连接并展开作圆图、即得《先天图》之六十四8755卦圆图（见下图）、 此圆图八个“一贞八悔”、“贞”卦是以一乾！二兑。三离！四震，五巽！六坎，七艮，八坤为次序！一贞为内卦。八悔为外卦，在一贞3358之上错以八经卦!亦是以一乾！二兑、三离！四震。五巽、六坎！七艮。八坤为次序、图内之方图！则是把圆图分作八段，自自下向上叠成。亦是以一乾。二兑，三离。四震！五巽！六坎。七艮！八坤为次序。圆图六十四卦象天之运行，有“逆数之”之消息数，（天左行，日右行！自震始数数之为“逆”，）方图象地之生化、有“顺数之”之数（邵雍曰：“方者数之。起一而积八！”又曰：““顺数之!乾一。兑二！离三。震四，巽五。坎六，艮七，坤八，”地之生物是自下向上生长、故故以自下向上为“顺”!） 邵雍曰：“八卦相错者，明交错而成六十十四也？”又曰：“八卦相错。然后万物生焉、8943”（《观物外篇》）六十四卦即是万物的象征！我们要特别注意！邵雍是本《说卦》“八卦相错”之义而说六十四卦由来的！这一点之所以重要，是因为它是理解所谓“加一倍法”的关键。，
- 六十四卦 临卦 代表什么
- 临卦，君临天下、一开头亨通！但八月份有凶险（注意！是农历的八八月)？
