六十四卦卦名记忆方法
- 六十四卦卦名是怎么由来的
- 六十四卦卦名由来 乾 乾上乾下！ 达于上者谓之乾。凡上达者莫若1163气,天为积气,故乾为天、——朱骏声《说文通训定声》 坤 坤坤上坤下, 《说文解字》：“坤。地也。《易》之卦也、从土从申、土位在申、”坤为地（《说卦》《明夷·上六》）。故卦名名“坤”! 屯 坎上震下。坎王则震胎、 屯！难也、《说文解字》：“屯！难也。象草木之初生屯然而难，”震为足（《说卦》《剥·初六》）。坎为险（《坎·九二》《彖》）。步入险境！其行难也、故曰“屯”、 蒙 艮上坎下。艮王则坎休。 马王堆汉墓帛书《缪和》：“夫蒙者。然少未4662又知也、”蒙：蒙昧无知，坎为知（《临·六五》），艮为弃（《离·九四》）、弃知。故曰“蒙”。 需 坎上乾下，坎王则乾休， 需，马王堆汉墓帛书《周易》作“襦”、均应读作“濡”、濡、湿也，乾为天9332（《乾·九五》）,坎为雨（《小畜·上九》《鼎·九三》）。下雨天，故曰“濡”。需！传本《归藏》作“溽”、濡与溽同义、 讼 乾上坎下！乾王则坎相！ 《《周易音义》：“讼？才用反，争也、言之于公也，郑云：辩财曰讼，”坎坎为盗寇（《说卦》《需·九三》《蒙·上九》）！乾为金（《说卦》《鼎·六五》），盗金，必致讼。故曰“讼”、 师 坤上坎下，坤王则坎没！ 《彖》曰：“师，众也！”《周周易本义》：“师,兵众也、”《吕氏春秋·论威》：“凡兵、天下之凶器也、”坤为众（（《说卦》《晋·六三》）、坎为寇（《蒙··上九》《需·九三》），众寇，故曰“师”、师、兵众也！。
- 六十四卦卦名是什么
- 乾！姤，遁，否。观。剥。晋！大有，坎，节。屯！既济、革。丰！明夷、师。艮。贲，大畜，损。睽，履。中孚、渐、震。豫、解、恒！什、井，大过。随、巽。小畜、家人！益、无妄！噬嗑！颐、蛊，离，旅。鼎！未济、蒙。涣、讼，同人、坤、复。临，泰！大壮、夬！需。比！兑。困，萃！咸，蹇，谦。小过！归妹、！
- 如何快速记住六十四卦名
- 易经》体系看!卦与卦之间间的关系也不是杂乱无章的。64卦的排列顺序体现了了阴阳对应,一般是互为综卦排在前后位置！唐代易学家孔颖达将卦序的系统规律性总结6003为“二二相耦,非覆即变”，就是说每一组卦的两卦之关关系不是覆（两卦卦画相颠倒），如屯与蒙。困与井！就是变（两卦卦画完全相反），如坎与离，中孚与小过，易卦的这种内在联系还表现在卦名的含义上、如乾与坤，泰与否、剥与复！损与益、革与鼎。既济与未济即是！它们之间都是阴阳的的协调与和谐!相反相成，不仅如此，64卦也构成一个和谐的整体：上经始于乾坤。终于坎离。“乾。坤者。阴阳之本始。万物之祖宗。故为上篇篇之始而尊之也、离为日，坎为月。日月之道！阴阳之经，5198所以始终万物、故以《坎》《离》为上篇之终也！”《序卦传》给我们描述了万物生于天地！经过蒙蒙昧时期的成长！最后活生生地展现出来！下经34卦从咸恒开始！咸为交感！喻指男女婚配交感。恒为恒久。喻男女白头到老！“有天地然后有万物，有万物然后有男女”（《序卦传》）、从人到家庭！社会渐次展开、充满矛盾、纷繁复杂、既济与未济表示事物相对完成又没有终止、无穷无尽，思维的和谐性、系统性在这里得以清晰体现。。
- 六十四卦的名称（要带拼音）
- 1．干卦：读 qián 2．坤卦：读 kūn 3．屯卦：读 zhūn 4．蒙卦：读 méng 5．需卦：读 xū 6．讼卦：读 sòng 7．师卦：读 shī 8．比卦：读 bì 9．小畜卦：读 xiǎo xù 10．履卦：读 lǚ 11．泰卦：读 tài 12．否卦：读 pǐ 13．同人卦：读 tóng rén 14．大有卦：读 dà yōu 15．谦卦：读 qiān 16．豫卦：读 yǜ 17．随卦：读 suí 18．蛊卦：读 gǔ 19．临卦：读 lín 20．观卦：读 guān 21．噬嗑卦：读 shì kè 22．贲卦：读 bì 23．剥卦：读 bō 24．复卦：读 fù 25．无妄卦：读 wú wàng 26．大畜卦：读 dà xù 27．颐卦：读 yí 28．大过卦：读 dà guò 29．坎卦：读 kǎn 30．离卦：读 lí 31．咸卦：读 xián 32．恒卦：读 héng 33．遯卦：读 dùn 34．大壮卦：读 dà zhuàng 35．晋卦：读 jìn 36．明夷卦：读 míng yí 37．家人卦：读 jiā 38．睽卦：读 kuí 39．蹇卦：读 jiǎn 40．解卦：读 jiě 41．损卦：读 sǔn 42．益卦：读 yì 43．夬卦：读 guài 44．姤卦：读 gòu 45．萃卦：读 cuì 46．升卦：读 shēng 47．困卦：读 kùn 48．井卦：读 jǐng 49．革卦：读 gé 50．鼎卦：读 dǐng 51．震卦：读 zhèn 52．艮卦：读 gèn 53．渐卦：读 jiàn 54．归妹卦：读 guī mèi 55．丰卦：读 fēng 56．旅卦：读 lǚ 57．巽卦：读 xùn 58．兑卦：读 duì 59．涣卦：读 huàn 60．节卦：读 jié 61．中孚卦：读 zhōng fú 62．小过卦：读 xiǎo guò 63．既济卦：读 jì jì 64．未济卦：读 wèi jì ，
- 六十四卦中，爻有什么用？
- 二进制——阳爻是拼命吃草，阴爻是姘命吃草 八进制——乾兑离震巽坎艮坤。分别代表mc320584,温柔小哈妹。小小兔chibichibi。古书画。我特别ok，cyufei9福、宝BAO哲！姘命吃草，
- 六十四卦排列
- 分宫宫卦象次序歌诀乾为天,天风姤，天山爥，天地否。风地观、山地剥。火地晋。火天大有！坎为水。水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革，雷火丰、地火明夷！地水师、艮为山。山火喯，山天大畜、山泽损！火泽睽，天泽履、风泽中孚、风山渐！震为雷，雷地豫。雷水解。雷风恒。地风升，水风井！泽风大过，泽雷随，巺为风！风天小畜，风火家人。风雷益、天雷无妄、山雷颐！山风蛊。离为火，火山旅。火风鼑，火水未济、山水蒙、风水涣！天水讼。天火同人，坤为地，地雷复、地泽临、地天泰！雷天大壮！泽天炔。水天需、水地比、兑为泽。泽水困！泽地萃！泽天咸！水山骞，地山谦、雷山小过！雷泽归妹，、
- 周易六十四卦详解 20分
- 可以到指迷居士算命吧去，不仅有预测实例、还有很多周易书籍，、
- 周易六十四卦
- 儒道两家源流说2008-09-19 10:28 一般人会认为。儒家是由孔子所传。道家是是由老子所传、这这样说并没有错,儒道两家的学说正是由这两位大圣人所述。不过，两位圣人的述7338说亦有所宗，这需要要从上古八卦诞生的时候说起， 在古代！八卦的排列一共有四种。分别是先天卦。连山。归藏，周易、其余与这四种不同的排列！尽是后人对这5772四种排列的篡改！这四种种八卦的排列、皆是圣人所所传授的修行之法!可称称之为“四圣道”。所谓修行。就是改变修正5263自身的行为、9847使之与道相合， 在上古的时候。最先先出现的是太极图和河图洛书!以后又过了很久很久，有位大圣人出世了。他叫伏羲、伏羲仰观天文。俯察地理！近取诸身，远取诸物！创立立了八卦卦象？然后又根据河图洛8137书阴阳相生的法则？创立了先天卦的排列，这个先天卦！始于乾卦，终于坤卦，乾卦为阳，坤卦为阴！乾卦代表河图，坤卦代表洛书、六十四卦的排列是代表着河图到洛书阴阳相生的过程！这个过程是纯自然的、没有丝毫人为0162因素的！是纯粹“道法自然”的体现。河图洛书的阴阳相生！就是太极图内的阴阳相生。所以，先天卦的排列变化，就是太极图的另一个版本、也可以说。先天卦的最终终来源。就是整个太极图的运动、 又过了许多年，人们的心念渐渐的失去了纯朴。已经不能接受先天卦了、也就是说，先天卦已经不能适适应当时人们的悟道根基了、于是！当时的圣王黄帝就创立了另一个卦的排列--连山！所谓连山、就是我们现现在能看到的帛书周易卦的排列，只须把乾宫移到最后面、就是以艮卦为首的连山了，连山以艮艮卦为首。它的修行宗宗旨是止！由于当时的人心已失去去纯朴，渐渐渐的妄动起来。所以需要用“止”来定其心。止、就是止在时上，时行则止于行！时时止则止于止!时阳则止于阳。时阴则止于阴，时动则止于动，时静则止于静。为什么5233要止于时、因为时是自然的主宰！与道相合。止于时上、随时而动！就是法于自然。关于连山的创始本源！最终追朔到太极图，在连山卦的排列里面，可8243以看到一条波形曲线,这条曲线应该就是太极图中间的那条曲线、这条曲线象征着时间的运行轨迹、随着时间潮起潮落， 再以后的许多年，人心开始始逐渐杂乱，连山的修行之法已不能定其心！于是。归藏不失时机的出现了，所谓归藏卦。就是我们现在能看到的元包卦。首坤而次乾！归藏、归而藏之，归，是乾卦之归，藏、是藏于坤卦！归藏、就是乾归而藏于坤，阳归而藏于阴，动归而藏藏于静！其修行宗旨就是以阴养阳，以静养动。这个方法也正是道家所用的修行之法！所以我认为。道家的法脉就源于归憨的首坤次乾、源2482于归藏的以静养动？从归藏的每宫各爻之变化看，也正符合道家所说的“反者道之之动”。爻变从第一爻开始。一直变到第五爻！五爻代表心，五爻的改变就等于点亮了心灯。而开始各爻的变化！其最终目的，也就是为了点亮这盏心灯、一旦心4012中明了以后、就要恢复修行行以前的面目。所3736以五爻以下各爻！随着爻变、又都恢复了原来的状态，这与道家的修修行过程十分相似!至于归藏6411的创作本源，我认为应该是太极图外面的圆圈。这个圆圈代表了外静而内动。圣人由这个圆圈而产生灵感，而悟出了归藏的修行之法。 这里，需要重点申明的是！连山与归藏都是只有卦的排列！没有文1465字说明。也就就是没有卦名，卦辞，爻辞！甚至连山归藏这两两个名字。也是后人叫出来的， 随着时间的的流逝。5730人心逐渐复杂,只有卦象的排列！人们已经无法从中悟道了。这种状况！当时的贤人们都有察觉。于是先贤们“八仙过海、各显神通”。都开始偿试着用文字把卦象象中的道表达出来！也就是造“易”，诸贤虽精通卦象、深知其道！也明白“易”需要首乾1129次坤的排列，却又被连山归藏所黏着。所造出的“易”就......余下全文>>、
- 六十四卦中的每一卦，都能悟出怎样的道理
- 只是告诫你注意的事情和发展的规律。但是你就是明白了这个道理！具体运用并没有多大的成效的、易经只0432是一本书！一个总纲。就和新华字字典一样让人识字。就和数学公式一样，比如牛顿定律一样、但是你认识字能不能写出好文章，你能不能用公式来推理出具体的细节、这些都的它的分支的2979东西了、、
- 六冲卦是六十四卦中最重要的吗？为什么
- 六十四卦中没有最重要！次重要的说法、哪一卦又不重要呢，、
