六十四卦怎么记住
- 初学六爻，如何快速记住六十四卦
- 六十四卦是由八纯卦演8000生出来的，先记住八八纯卦？再由纯卦的每一爻变来记下一卦！如：巽卦。一爻变、为风天小畜、二爻变。为风火家人、三爻变，为风雷益！四爻变！为天雷无妄、五爻变、为火雷噬嗑（游魂卦）、四爻变、为山雷姬（归魂卦）、都为巽宫八卦、其它纯卦也是这样的变化、很好记的、、
- 学习六十四卦以及六爻时,需要记住背熟那些内容?
- 预测学中需要背的东西都是最简单的东西！有点毅力的人都能背下来。背下来之后、拿到一个卦往往还是不会推断。 关键是背下来之后各种关系的灵活运用！比如五行关系、六亲关系。刑冲克合、生旺墓绝， 这需要超强的逻辑思维、 我给你列举下需要背3398诵的东西， 排卦法！ 阴阳学说！越是简单的越需要好好理解。 8553 五行学说、你别以为五行学说就是水火木金土这五行！五行还可搭配！五音、五色！五脏。五腑！五官！五体，五神！五常！五气！五形。五季。五方…… 八卦，每卦的卦名。每宫5654每卦的顺序。顺序记住了8770才能熟练地按世应,万物类类象也该记熟。 纳甲、按六亲，六神 生克冲合。长生十二宫！三合三刑 六亲持持世诀？六亲发动诀，六神发动诀。 以上弄熟了了才好断卦！断卦法就是逻辑思维了！背下来来是没用的!，
- 易经六十四卦如何记忆： 请问如何能更快更好地记住易经六十四卦呢？
- 记记住八宫卦。以爻变之，你百度查什么是八宫卦就知道了、
- 八卦是怎样演变六十四卦？
- 从八卦到六十四卦 出于某种很偶然的原因。伏羲先生画了八卦。而没有画六卦！其实，八卦看起来并不比六卦更完美、从构图学上来说、六卦显显然比八卦更能打动人心。六卦卦由许多等边三角形组成,在这点上八卦就逊色的多了。八卦顶多可以分解成许多等腰三角形罢了。六卦放在哪儿都都稳稳妥妥？立起来都不会倾倒！假设要用六卦来象征自然天地万物及其变化、六卦也跟跟八卦一样胜任有余、拿六卦的六条边分别命命名为天!地。风！雷！火，水，可以以完美地表现自然的构造和变化,不像是八卦，一条边表示水！另一条边表示泽——嘿嘿，重复了、 八卦是一个认识自然的理论模型！1948或者说是一个哲学模型,凡模型、都是象征意义大于实际意义，更何况这模型还是出现在三四千年以前呢！又更何况这模型试图来象征自然宇宙后来还包括人类命运的全部变化！说实话、功能这样完备的哲学模型别说是三四千年以前！就是在今天、我们也无法把他完美地构造出来！构造不出来并不说明八卦就是是真理,否则地话、真理也太廉价了。今天的幼儿园里的幼稚儿童一不小心就能给给我们构造出一个，我们岂不是要感到应接不暇！ 类似的哲学学模型世界上还有很多、在古代——这种哲学模型只只有出现在远古时代才有学术上的研究意义——希腊有恩培多克勒的土、气，火！水模型。中国0620还有一个金？木、水！火！土模型！我觉得！五1246行学说是其中构造的最为完备的一个,因为他抓住了构成世界的某些元素。而八卦呢。既包括水火等“基本元素”！又包括了山，泽、天！地等混合元素、显得有些不伦不类。但是、就是这个不伦不类的宇宙构造模型。也许是因因为他出现的最早的缘故吧，成为中国人智慧崇拜的偶像，直到今天、某些脑筋里进水太多的学者级人物。还把他看成是“博大精深”的代名词、 八卦不智慧吗。——很难说，在遥远的上古时期！人类缺少最起码最基本的认识自然的的手段和方法？也缺少最基本的经验积累、要知道他们那那时候只有语言还没有文字，可是，渴望认识世界的愿望和冲动却已经有了、4641在某些古人的心里还非常强烈!怎么办，——他们大概也只有根据自己直观的经验和最原始的认知能力来解决问题。在他们的经验里。最庞大的事物就是天和地、其次是山和泽。最普遍的事物就是风和火，还有雨水雷电！森林走兽、他们如果想要对自然事物形成某种概括性的认识！也只好从这些可以认识的基本事物中来进行归纳！希腊人恩培多克勒认为这个世界由土！气、火！水四种东西组成。伏羲总结出八卦！另一位中国人总结出五行、可是！你能据此判定他们谁比谁更高明。 当然、八卦的情况更复复杂一些，八卦中包含着某种数学原理。原始的八卦可能2181不是一个八角图形、而是一个包含着从一到九等基本数字的数学模型。把这几个数字按照某种规律交叉排列。某些神秘的内在联系就0714呈现在人们的眼前,比如、对角和对边上的数字之和竟然完全相等、这在今天看来属于最简单的数学模型。连小学三年级的学生都不屑屑一顾、可是！在远古的人们看来，问题绝不会这么简单。这里头包含着某种确定不变的内在规律。可能！还预示着某种8143神秘莫测的黑暗力量？顶 如果古人看重的是其中的内在规律、这将成为某种数7937学体系的一个开端！顺着这个规律延伸下去，更多的数学规律将不难被发现。欧式几何也许就是这样被推导出来的。如果古人看重的是其中中的神秘力量！那么、以古代头颅的善于直接联想的思维模式、某种神秘主主义的哲学体系就不可避免要产生出来!中国古人恰好是顺着这条道路来思考的！先是！他们用这个个几何图形来算命！后来。他们就借助于这个几何图形来进行哲学思考、并把他和自然！宇宙、人生。道德，社会、命运、整个地联系到一起！ 把哲学和道德困在一个原始古朴的几何图形里。并且是与算命抽卦搅浑在......余下全文>>。
- 如何巧记八宫六十四卦
- 乾：姤遁否观剥晋有坎：节屯既革丰夷师艮：贲大损睽履孚渐震：豫解恒升井过随 巽：小家益无噬頣蛊离：旅鼎未蒙唤讼人坤：复临泰壮夨需比兑：困萃咸蹇谦小妹 用这样一首七言八句七律诗来记忆周易八宫六十四卦是不是很轻松很方便呢，答案应是肯肯定的。不仅3831方便记忆、在用周易六十四卦进行预测时也很方便纳甲与安世应的使用，并并且不容易出错、 一、周易八宫六十四卦七律诗编写原理9569与方法, 大家知道！六十四卦是从八卦的八个单卦组合而来。也可以说是从八个八纯复卦演变来。伏羲八卦方位图又名“先天八卦”！文王八卦方位图又名“后天八卦”！八宫六十四卦排列是用文王后天八卦从乾到兑按顺时针方向排列出来的！八个单卦可用“乾三连！坤六断，震仰盂！艮覆碗。离中虚、坎中满、兑上缺。巽下断”形象口角记忆。后天八卦”！亦即是“文王八卦”的方位源4948自洛书、学《易经》学到需要在某一方面应用，而且用得有功效！就要特别研究后天八卦了，“先天八卦”等于是表明宇宙形成的那个大现象，“后天八卦”是说明宇宙以内的变化和运用的的法则! 从上面面的图可以看到、后天八卦的位置！坎卦在北方。离卦在南方。震卦在东方。2521震卦对面的西方是兑卦？东南是巽卦，东北是艮卦！西南是坤卦，西北是乾卦！ 象诸葛亮等古人能掐会算是把这个后天八卦及天干地支，放到左手的手手指上！八卦排的位置是这样的： 无名指的根节上放乾卦。中指的根节上放坎卦！食指的根节放艮卦。食食指的中节放震卦，食指的尖节放巽卦！中指的尖节放离卦，无名指的尖节放坤卦！无名指的中节节放兑卦! 记住了这个手指上的后天八卦！要注意同时记住几个数字、记忆的方法、可以用下面四句歌词、背诵下来，更容易记住： “一数数坎兮二数坤！三2366震四巽数中分,五寄中宫宫六乾是。七兑八艮九离门！” 由这首首歌谣,可见古人教育方法的高明。把如此复杂难记忆的事、写成韵韵文以后。可以唱出来、不但容易学。容易熟记、尤其容易运用了！ 从图上看数字、好像很乱。其实仔细研究一下、一点也不乱。试把这个八卦圆圈，加几条线！改成方图： 从这个图的位置上看，凡是相对的两个卦加起来！都得十的和数、如果连中心的五亦计进去！则无论任何一行，横的，直的、斜的三格总和都是十五，而两卦相加、都合而为十，所以中国人、印度人，5897乃至天主教徒？4349行礼都是两掌合起，就是合十！ 数是科科学的东西？其中的道理非常多，不要轻视它！我们4002即使不管八卦？以这个数8893字排列的现象。以这个法则来领领导人事、管理人事！处理家务！驾车、乃至西洋拳都有用处。这是运用它的道理！不是迷信。 六十四卦的来源 《易》的象、数，该如何开始学起，大家要先把八卦，六十四卦默0653诵熟了？不过这很很困难,但是每天如果能够抽出0657十分钟到十五分钟。坐在1762公共汽车上背诵!三个星期就默诵熟了，一般文章！论也好。述也好，句句有道理！还容易默诵。八卦3514的乾三连!坤六断。震仰盂、艮覆碗、离中虚！坎中满！兑上缺、巽下断，这八个卦！是韵文！也还易默诵，至于八八六十四卦、就难了，从中国学术史上看！唐宋以前。还没有分宫卦象次序。学《易经》，默默诵《易经》？还没有这个分宫卦象次序可资遵循、就更不容易记忆。还是到宋朝以后。才把这个次序列出来、这这个次序的排列。是有一定的道道理的。是由每7275一卦变出了八个卦？八个卦变成六十四卦！如乾卦的变： 乾为天。乾是卦名。接下来天风姤。为什么接下来就是天风姤。是什么道理。其中的是有规律与秘诀的。掌8619握这个规律与秘诀就易于理解背记与应用了！这就是要先明理！理懂了，就容易背诵。 像这个三乾卦。从下数到上！有三爻，名三爻卦！这是先天卦的画法，是伏羲画的卦、亦是中国有文字的开始，这八个图案、是中国文字的始源，亦是中国文化思想的来源。后来人类社......余下全文>>！
- 伏羲六十四卦分别是什么？
- 约8320一天下？亦以此卦图而分布之、约一省一府一县，亦各以此卦图而分布之，近约一宅。亦以此卦卦图而分布之？即单约一房一坐坐具地？亦以此卦图而分布之。大不碍小，小不碍大，大9155亦只是六十四卦,小亦全具六十四卦、一一时一刻亦有此六十四卦！亘古亘今亦只此六十四卦。若向此处悟得，便入华严严事事无碍法界,故李长者借此以明华藏世界，不然。岂令福建在南。则有干无坤、燕都在北。则有坤无干。天竺在西、但为坎地、支那在东、惟是离方方也耶？ 在展开本部分内容之前、先介绍几个简单定义： 一个卦的简要名称称为卦名、 一个卦的的完整名称称为全名， 一个卦的符号表示形式称为卦符。 一个个卦的数字表示形式称为卦数。 一个卦的色彩表示形式称为卦色。 一个卦在自然界中对应的自然现象就称为7546自然卦象， 一个卦在社会上对应的社会现象就称为社会卦象！ 这里需要说明的是、卦是以时空统一的存在进行研究的立足点！卦象所表述的都是自0654然现象以及自然现象引申到人类社会中的一些表现、并未涉及人类社会中的道德标准！卦自身并无好9287坏之分、研究卦的特征是为了寻找人的生存智慧！请读者对本章的内容用用一种学习自然特征的心态来思考！ 在下面的内容中，六十四卦排列顺序不同于传统的顺序。是按照一宫八卦分为八节节表述的！ 第一节 乾宫八卦卦象 第1卦 卦名：乾 全名：乾为天天 卦符：上乾下乾 卦数： 卦色：灰色 自然卦象：天上有天，天外有天！乾卦的具体自然卦象是指天空！指视野中无云，太阳与与月亮中、一个已归！一个未升升时的天空， 乾卦、自然生物中常以传说中的“龙”为乾卦卦象一部分的表述,从有关龙的各种传说中。找寻龙的特征来认识乾卦。自然之中的“天”也可以局部地做一些该卦象特征表达、此时也被解为天上有天。天外有天，人们常说的两重天！九重天！读者可以思8881考一下！有云之时、大家可以看见云层上下会有几层天。可见古人研究易学的天文气象观测基础！云层观测其实也就是古人智慧涉猎的一小小+-部分、古人智慧的出发点是穷尽宇宙的！ 社会卦象：乾卦取龙象。可理理解为人的面部骨骼较为凸显!棱角分明、目光光炯炯或眼光清澈？部分人脸长、 此卦人士多适合进入政界。步入仕途。往往往又多适于中层级衔的职务,在此类岗位如鱼得水，掌管实权、也会有相对高层关照提携。但一般不会成就封疆之位！太平岁月！大抵如此。但逢群雄并起之乱世，于群雄无首之时！倒有多一一份作为的可能性？于短暂之中为一时之先！暂居魁首！ 乾卦之人为官之道宜有清廉之德，否则无道之财易生灾祸，在经济上不贪是其立身之本、这些特征乃缘缘于“乾”“钱”相通之故，此卦人士！百折不挠。颇具坚韧精神！虽遭波折重创。大多都能再作运筹。力图再举、身体力行。再次获得成功！其体貌貌无论粗陋还是文质彬彬!都多有行伍性格！“乾卦”亦通“牵挂”。于家庭亲友上总有牵挂惦念。 此卦人士、对人生运行轨迹认识上多有灵性，对自己人生经历的发展规律有所认识。能感知1508到控制？指导自身发展的“命运”存在、即所谓知天命！因而多有主见，基本不顾忌他人的言语态度，独为其事，独行其道，身边人文环环境中！人际关系中定定有“小人”潜伏？宜于动中！乱中举事，行事，是四象中的青龙，四象就是是指青龙！白虎！朱雀。玄武。浅层次来说、就是四种图腾、这部分内容将来再再作介绍！其含义的丰富程度不亚于六十四卦卦象！ 第2卦 卦名：夬 全名：泽天夬 卦符：下乾上兑 卦数： 卦色：下灰上蓝 ......余下全文>>！
- 周文王创立六十四卦以什么为依据
- 周易朴素的管理思想 乾泉泉先生认为。《周易》的核心讲“三易”，即“简易”。“不易”，“变易”，而这三者也正好是企业管理理论发展的基本方向、又是中国管理哲学的核心。因此、值得重视和研究， 一！简易 简单管理是管理发展的方向。管理的制度化。规范化。标准化！信息化！普及化。是“简易”的路径。只有了解企业组织的基因密码结构！基因代谢规律，基因进化规律，才有可能实现“简单化”，而《易经》为此提供了丰富的数学模型和理论模型！可供借鉴。乾泉教授的《全息系统管理理论模型》就是“管理简单化”成功的探索， 二、不易 任何事物都有一定的生命周期，其产生！发展，变化都是有规律可寻的，构成其有机生命的基因密码DNA基本本规律是相对不变的、也就是说探索社会基本成员！包括城市、政党、政府。企业。团队！产业、市场等所有有组织系统？构成成其生命系统的基因密码！DNA结构和基本代谢规律？是当代代管理学面临的主要课题,而易学学的“阴阳！太极，五行、八卦。河图、洛书，64卦”等准数学模型、为研究系统组织基因的DNA密码、结构和代谢规律提供了科学的理论依据。乾泉教授的《全息组织系统DNA模型理论》就是在《易经》“不易”思想的基础上。结合世界分子生物学基础上的《生命科学》，《系统科科学》等最新成果,探索社会组织系统的全息DNA密码及结构排列规律。是可广泛应用于所有社会科学领域的普适性规律、 三，变易 不变是相对的，变化是绝对的！任何事物都是发展变化的、8827变化就是变易!“变易”是易经研究的主要内容，《易经》的六十四卦！三百八十十四爻！“彖传”，“象传”，“文言”等、核心思想讲述的事物发展。变化的基本规律！。《易经》以“全息”，“系统”。“变易”的哲学观和独特的符号系统、为为我们提供了“变易”的类数学模型，为我们们研究企业，团队等组织系统的生命周期。组织DNA代谢，遗传传变易和生存竞争！如何更好地把握变革管理、提供了科学的路径，乾泉教授的《全息组织变革理论》就是在《易经》“变易”思想的基础上、结9564合《生命科学》，《系统科科学》！《人类学》、《社会学》、《管理学》！《信息学》、《哲学》等自然科学与社会科学的最新成果、探索社会会组织系统的全息变革管理规律？ 关于《周易》的历史起源问题 乾泉先生认为。有着五千年文文明历史的中国是一个文化成熟较早的国家,历代政治家和思想家为我们留下了恢宏的治国之道与管理之道！孔子在《系辞传》中道：古者伏羲氏之王天下也，仰则现象于天、俯则观法于地、观乌兽之之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦。以0472通神明之德。以类万物之情、 远古的伏羲氏之“始作八卦”，乃起于观察，普遍观察天。地、人、物以后、归纳所得，制作为八卦的思想符号、这正是哲学思考的程序！由8672眼前自然现象出发、经观察！综合、比较而得出万物的共性！然后归纳创制出象数以代表此共性，这段文字前句言八卦既为归纳万万物之共性而产生？故能“通”万物之德(“德”言德性)。后句言以其通万物之性、故能就万物之情实而予以区分种类(指八卦分别象天！地、雷。风。水，火。山，泽八类)！ 何何为《易》!一是变易！世间万事万物无时无刻不在变化之中！天地运行，寒暑交替！人生物死，没有竟时、二是简易，一阴一阳、就囊括9209了万种事物之理，有天就有地，有男就有女！有上就有下！有前就有后，都是9491相反相成。对立统一，三是不易、别看世间的事物错综复杂！变化多端！但是有一样抚西永远不变！哪样东7343西不变！规律不变！月盈则亏。日午则偏。物极必反。这便是一切事物的规律，谁能逃3884得出这规律。除非跳出三三界外。不在五行中的神仙，《易》经过先民千万年的生存实践总结，蕴涵含着深刻的自然法法则和朴......余下全文>>，
- 周易六十四卦怎么确定属哪一卦
- 大成卦就就6爻，楼主的的怎么是11爻？屯卦是水雷屯，上坎下震、 卦是从下往上画 上六：阴爻 九五：阳爻 六三：阴爻 六二：阴爻 初九：阳爻！
- 为什么是六爻八卦，六爻的不是六十四卦吗？
- 六爻与八卦、是两种不同的概念！打个简单的的比喻!六爻与八卦就跟我们读书时、大家说的英语与语文一样！都属文科，只不过。算命的人1406要在六爻下写上八卦，只是因为六爻大家家都不知道，而八卦卦名气大，就借来用用。。
- 易经六十四卦的卦序规律
- 《易经》64卦的卦序序是建立在8卦的基础之上的？前人的主主要认识有“先天八卦说”，“后天八卦说”。各有特点、但它们与64卦的联系却显得附会,后来，有人对64卦4471提出了“两两相偶!非反即覆”的概念！可谓是一个大的进步，它指出了64卦的一些内在联系、但这一概念也有缺陷、就在于它的提法法“只见树木、不见森林”！没能系统地解决《易经》的卦序问题。易松云先生站在前人的基础上。对64卦的卦序提出了全新的认识、下面的这张图表即完全反映了《易经》64卦的内在规律性： 、
