八宅六十四卦排列如何
- 文王六十四卦是如何排列
- 兄弟，这太复杂了，你应亲自问一下有关人员，1382在网上讲不清，还有你学学历要够,不然听不懂。
- 六十四卦排列
- 分宫卦象次序歌诀乾为天！天风姤、天山爥、天地否。风地观。山地剥、火地晋，火天大有。坎为水。水泽节！水雷屯、水火既济！泽火革、雷火丰，地火明夷，地水师！艮为山。山火喯、山天大畜。山泽损！火泽睽、天泽履，风泽中孚。风山渐！震为雷。雷地豫。雷水解、雷风恒！地风升！水风井。泽风大过，泽雷随、巺为风！风天小畜！风火家人，风雷益。天雷无妄。山雷颐。山风蛊、离为火！火山旅，火风鼑。火水未济、山水蒙！风水涣。天水讼！天火同人、坤为地！地雷复。地泽临，地天泰、雷天大壮，泽天炔。水天需，水地比！兑为泽、泽水困。泽地萃。泽天咸。水山骞，地山谦！雷山小过、雷泽归妹！、
- 易经六十四卦是怎样排列的
- 卦卦象 发过来。
- 周易卦解,全部六十四卦。
- 第1卦卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切切谋望皆如意,向后时运渐渐高、 这个个卦是同卦（下乾上乾）相叠，象征天！喻龙（德才的君子）。又象征纯粹的阳 和健，表表明兴盛强健,乾卦是根据万物变通的道理。以“元、亨！利、贞”为卦辞、示 9859吉祥如意,教导人遵守天道的德行， 第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗。饿虎逢之把口张，适口充肠肠心欢喜!卦若占之大吉昌！ 这个卦是同卦（下坤上坤）相叠、阴性。象征地（与乾乾卦相反）！顺从天、承载万 物、伸展无7487穷无尽，坤卦以雌马7761为象征。表明4271地道生育抚养万物、而又依天顺时、性性情 温顺，它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”！才能把握正确方向！遵 循正道。获取吉利， 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头。颠三三倒四犯忧愁！慢从款来左顺遂。急促反惹不自由！ 这个卦是异卦（下震上坎）相叠、震为雷、喻动。坎为雨、喻险！雷雨交加，险险象 丛生。环境恶劣。“屯”原指9533植物萌生大地！万物始生，充满艰难险阻，然而顺时应 运、必欣欣向荣。 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗！君子占之运不高、婚姻合伙有琐碎、做事必然受苦劳、 这个卦卦是异卦（下坎上艮）相叠，艮是山的形象，喻止！坎是水的形象。喻险，卦 形为山下有险，仍8655不停止前进，是为蒙昧、故称蒙卦。但因因把握时机!行动动切合时宜、 因此。具有4182启蒙和通达的卦象， 第5卦水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深、无光无亮到如今。忽然大风吹土去、自然显露露有重新! 这个卦是异卦（下乾上坎）相叠，下卦是乾，刚健之意！上卦是坎。险陷之意，以 刚逢险、宜稳健之妥，不可冒失行动！观时待变！所6835往一定成功， 第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做，恰是二人争路走，雨下俱是要占先！谁肯肯让谁走一步， 这个卦是异卦（下坎上乾）相叠、同需卦相反！互为“综卦”，乾为刚健。坎为险 陷。刚与险，健与险！彼此反对，定生争讼！争讼非善事、务必慎重戒惧、 第7卦地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征。骑着烈马拉硬弓！百步穿杨去得准！箭中金钱喜气生。 这个卦是异卦（下坎上坤）相叠、“师”指军队，坎为水、为险、坤为地！为顺， 喻寓兵于农，兵凶战危！用兵乃圣人不得已而为之，但它可以顺利无阻碍地解决矛盾、 3197 因为顺乎形势!师出有名、故能化凶为吉。 第8卦水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆、上天又助一蓬风！不用费力逍遥去，任意而行大亨通。 这个卦是异卦（下坤坤上坎）相叠!坤为地。坎为水，水附大地。地纳河海！相互依 赖,亲密无间，此卦与师卦完全相反、互为综卦、它它阐述的是相亲相辅、宽宏无私！精 诚团结的道理！ 第9卦风天小畜（小畜卦）蓄蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢？水想云浓雨不浇，农人仰面长吁气，是从款来莫心高。 这个卦是异卦（下乾上巽）相叠。乾为天！巽为风。喻风调雨顺、谷物滋长，故卦 名小畜（（蓄）、力量有限，须待发展到一定程度。才可可大有作为？ 第10卦天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山！去鸣鸣几声出圣贤！天降文0348王开基业，富贵荣华八百年！ 这个卦是异卦（下兑上乾）相叠、乾为天！兑为泽！以天喻君，以泽喻民！原文： “履（踩）虎尾、不咥（咬咬）人、”因此，结果吉利，君上民下！各得其位，兑柔遇乾 刚。所履危，履意为实践、卦义是脚踏实地的向前进取的意思， 第11卦卦地天泰（泰卦）应时而变 中中卦 象曰：学文满腹入场闱!三元9123及第得意回,从今今解去愁和闷？喜庆平地地一声雷！ 这个卦是异卦（下......余下全文>>、
- 《易经》六十四卦分别是什么？
- 1乾天 乾为天 泽天夬 火天大有 雷天大壮 风天小畜 水天需 山天大畜 地天泰 2兑泽 天泽履 兑为泽 火泽睽 雷泽归妹 风泽中孚 水泽节 山泽损 地泽临 3离火 天火同人 泽火革 离为火 雷火丰 风火家人 水火既济 山火贲 地火明夷 4震雷 天雷无妄 泽雷随 火雷噬嗑 震为雷 风雷益 水雷屯 山雷颐 地雷复 5巽风 天风姤 泽风大过 火风鼎 雷风恒 巽为风 水风井 山风蛊 地风升 6坎水 天水讼 泽水困 火水未济 雷水解 风水涣 坎为水 山水蒙 地水师 7艮山 天山遁 泽山咸 火山旅 雷山小过 风山渐 水山蹇 艮为山 地山谦 8坤地 天地否 泽地萃 火地晋 雷地豫 风地观 水地比 山地剥 坤为地、
- 六十四卦的速记表
- 乾（天）坤（地）震（雷）艮（山）离（火）坎（水）兑（泽）巽（风）乾（天）1乾11泰34大壮26大畜14大有5需43夬9小畜坤（地）12否2坤16豫23剥35晋8比45萃20观震（雷）25无妄24复51震27颐21噬嗑3屯17随42益艮（山））33遁15谦62小过52艮56旅39蹇31咸53渐离（火）13同人36明夷55丰22贲30离63既济49革37家人坎（水）6讼7师40解4蒙64未济29坎47困59涣兑（泽）10履19临54归妹41损38睽60节58兑61中孚巽（风）44姤46升32恒18蛊50鼎48井28大过57巽!
- 六十四卦的排序问题
- 六十四卦的排序！古代早有定论！是不不能随便更改的？再说随便更改也没有实际意义！古代排序是表示一种生长壮大的理念！如：乾为天，最大，排在第一。坤为地。为第二大。排在第二、乾坤阴阳相交积蓄力量故而第三卦为“屯”。当屯积力量达到一定的程度6139时便产生了人“蒙（蒙童的意思）”第四？当蒙童出生后就有有所求!那就是第五卦“需”。当多个“蒙”太多产生摩擦的时候便会有了争执就是第六卦“讼”鸡······其中的意义就是这样推演出来的。恐怕不会再有更好的排法，！
- 关于六十四卦画卦，请高手帮忙．
- 水泽节第六十 第六爻为变爻.供参考 【原文】 节①：亨。苦节②！不可贞。 【译文】 节卦：亨通，如果以节制制为苦？其凶吉则不可卜问。 【注释】 ①节！卦名，本卦为异卦4621相叠(兑下坎上)!上卦为坎。坎为水，下卦为兑！兑为泽，水满溢于泽外、务必高筑堤防以约束之、所8005以卦名曰节，节。节制！用以警惕人们：天地有节度、才能常新、国家有节度，才能安、个人有节度！才能全性，②苦。用如动词，节！节制，苦节。犹言以节制为苦。即所渭以放肆为乐。 【原文】 《彖》曰：节，“亨”，刚柔分而刚得中①！“苦节。不可贞”、其道穷也。说以行险②。当位以节③！中正以通！天地节而四时成、节以制度、不伤财、不害民、 【译文】 《彖辞》说：节卦、有亨通之象。因为刚柔分别而位象恰当、像像君臣各正其位,各守其分、卦辞说：“如果以节制为苦！其凶吉不可卜问”、因为违反纲常常大义，胡作妄为、必然走向穷途末路，节卦具有临难不苟。威4646武殉道的义蕴！同时又体现了恪守本分。遵礼守义的原则。因而能达到中立不倚通行无阻的的境地、天地有节度1628而寒来暑往！形成四时节气，国家有节度！因而制定了君子教庶民、庶民养君子的社社会通则！君子7939不可以骄奢暴殄天物!不可以残残暴伤害人民, 【注释释】 ①刚柔分而刚得中、本卦上卦为坎，坎为阳卦，为刚，下卦为兑！兑为阴卦，为柔、上阳下阴！是3140为“刚柔分”！九二、九五阳爻。为刚、分居于下卦。上卦的中位！是“刚得中”！像君臣王位、各守其分民！②说以行险、本卦内卦为兑、兑义为悦、外卦为坎、坎义为险，临难不苟、敢行险道是节卦的的义蕴！③当位以节、本卦上六阴爻居阴位、九3662五阳爻居阳位!六四阴爻爻居阴位，刚柔得当、爻象相通！以像君臣各遵节度，有条不紊、 【原文】 《象》曰：泽上有水！节！君子子以制数度①！议德行、 【译文】 《象辞》说：本卦下卦为兑！兑为泽、上卦为坎、坎为水、泽中水满。因而须高筑堤防。这是节卦的卦象、君子观此卦象。从而建立政纲制度。确立伦理原则， 【注释】 ①数度。犹言制度、 上六：以节俭遵礼为苦、卜问得凶兆，其人将为家1419道败落而悔恨， 《象辞》说：以节俭遵礼为苦！卜问得凶兆。正如上六1073阴爻孤悬一卦之尽头。像人走入穷困不通的境地、。
- 如何快速记住六十四卦名
- 易经》体系看！卦与卦之间间的关系也不是杂乱无章的？64卦的排列顺序体现了了阴阳对应!一般是互为综卦排在前后位置。唐代易学家孔颖达将卦序的系统规律性总结为“二二相耦、非覆即变”、就是说每一组卦的两卦之关系不是覆（两卦卦画相颠倒）。如屯与蒙！困与井！6692就是变（两卦卦画完全相反）？如坎与离！中孚与小过，易卦卦的这种内在联系还表现在卦名的含义上!如乾与坤、泰与否。剥与复。损与益、革与鼎！既济与未未济即是，它们之间都是阴阳的协调与和谐！相反相成！不仅如此、64卦也构成一个和谐的整体：上经始于乾坤，终于坎离，“乾，坤者。阴阳之本始。万物之祖宗！故为上篇之始而尊之也，离为日。坎为月。日月之道、阴阳之经！所以始终万物，故以《坎》《离》为上篇之终也。”《序卦传》给我5242们描述了万物生于天地。经过蒙昧时期的成长、最后活生生地展现出来。下经34卦从咸恒开始、咸为交感！喻3725指男女婚配交感！恒为恒久！喻男女白头到老！“有天地然后有万物，有万物然后有男女”（《序卦传》）。从人到家庭！社会渐次展开。充满矛盾、纷繁复杂。既既济与未济表示事物相对完成又没有终止？无穷无尽。思维的和谐性！系统性在这这里得以清晰体现？。
- 伏羲六十四卦与周易六十四卦区别?
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