八卦与六十四卦
- 八卦是怎么生成六十四卦的？
- 八卦是中国古代的基本哲学概念、来源有二：一是中国古古代的阴阳学说、所谓“无极生有极！有极是太极、太极生两仪（即阴阳）！两仪生四8869象（即少阳，太阳、少阴！太阴），四象演八卦！八八六十四卦”。此为为伏羲八卦,也叫先3785天八卦、一是周文王的乾坤学说、他认为先有天地、天地相交而生成万物、天即乾。地即坤。八卦其余六2096卦皆为其子女：震为长男！坎为中男。艮为少男，巽为长女！离为中女，兑为少女，是为为文王八卦!又称后天八卦！ 所谓卦变即是以爻的变化而得到新卦。如三画经卦、变三阳乾之之上爻为阴,则得兑、此是是一卦变得二卦!再变乾中爻为阴，得离！变兑中爻为阴！得震，此是二卦变得四卦。再变乾初初爻为阴！得巽，变兑初爻为阴、得坎、变离初2076爻为阴！得艮！变震初爻爻为阴,得坤！此是四卦变得八卦、7692邵雍曰：“一变而二？二变而四！三变而八卦成矣，”（《观物外篇》）即是在说这样的卦变方法，同样！以八经卦中的任意一卦为卦变之“祖”。用如此的方法都可以得道其它的七卦。 如果把以乾为“祖”所得八卦排成两列、则有下图： 乾 巽 兑 坎 离 艮 震 坤 先有乾！一变上爻得兑。是为1318“一变而二”!再变乾，兑之中爻，得离、震！是为为“二变而四”。再变乾、兑！离！震初爻、得巽。坎！艮！坤。是为“三变而八卦成矣”，我们从中清楚地看到！巽是由乾变而得到的，坤是由震变而得到的， 一乾→ 五巽 ↓ 一变而二 二兑→ 六坎 ↓ 三离→ 七艮 ↓ 二变而四 四震→ 八坤 三变而八 以卦数言，一变得二。一、二变得三！四、一、二、三，四变得五、六！七！八。一乾变变得五巽、四震变得八坤！可见，巽与乾及坤与震之间有变化的主从关系、如果把两列之图首尾连接并展开作圆图！就得邵雍所谓“乾坤纵而六子横”图，亦即为后来先见于王湜《易学》的“伏羲八卦卦”图, 乾 兑 巽 离 坎 震 艮 坤 这样的八卦方位圆图，上乾下坤！艮与兑相对！震与巽相对、坎与离相对、恰好与《说卦》所言““天地定位!山泽通气，雷风相薄！水火不相射”相符、7219邵雍曰：“天地定位一节，明伏羲羲八卦也,”就是把这样的的“乾坤纵而六子横、易之本”之图当作了伏羲八卦图，《先先天图》六十四卦圆图是“一贞八悔”（内卦为贞。外卦为悔）！以贞卦看。就是这样“乾坤纵而六子横”的方位，这就是当初邵雍称这样的图为《伏羲八卦图》的根本依据、在《伏伏羲八卦图》圆图中寓有阴阳消息，可用来比附古人“阳生于子、阴生于午”之说！坤位于子！阴极、震一阳生。离、兑二阳！至午位乾阳极。巽一阴生，坎，艮二阴！邵8245雍曰：“圆者数之，起一而积六、”又曰：“逆数之，震一！离兑二。乾三！巽四。坎艮五！坤六！”（《观物外篇》）这就是邵伯温所谓止有一图所寓“阴阳消长之数”中的圆图之数、圆图有两套数！一是卦变的序数：乾一！兑二、离三，震四！巽五！坎六、艮七、坤八。一是阴阳消息之数：：震一？离兑二，乾三，巽四、坎艮五。坤六， 邵雍曰：“一变而二。二变而四，三三变而八卦成矣？四变变而十有六！五变而三十有二！六变而六十四卦备矣、”（《观物外篇》）这又是在说变得六十四卦的方法！以六画9022纯卦乾为“祖”，经过六变即可“六六十四卦备”、一变乾上爻。得夬，是为“一变而二”，二变乾。夬五爻，得大有！大壮。是为“二变而四”。三变乾、夬！大有。大壮之四爻、得小畜！需、大畜！泰！是为“三变而八卦成”。四变乾至泰八卦三爻，又得履至临八卦、是为“四变而十有六”、五变乾至临十六卦之二爻、得同人至复十六卦。是为“五变而三十有二”。六变乾至复4992三十二卦之初爻、得姤至坤坤三十二卦！是为“六变而六十四四卦备”？我们列出标有卦卦变次序数的两列图! 一乾→ 姤三十三 一变而二 二夬→ 大过三十四 三大有→ 鼎三十五 二变而四 四大壮→ 恒三十六 五小畜→ 巽三十七 六需→ 井三十八 七大畜→ 蛊三十九 三变而八 八泰→ 升四十 九履→ 讼四十一 十兑→ 困四十二 十一睽→ 未济四十三 十二归妹→ 解四十四 十三中孚→ 涣四十五 十四节→ 坎四十六 十五损→ 蒙四十七 四变而十六 十六临→ 师四十八 十七同人→ 遯四十九 十八革→ 咸五十 十九九离→ 旅五十一 二十丰→ 小过五十二 二十一家人→ 渐五十三 二十二既济→ 蹇五十四 二十三贲→ 艮五十五 二十四明夷→ 谦五十六 二十五无妄→ 否五十七 二十六随→ 萃五十八 二十七噬嗑→ 晋五十九 二十八震→ 豫六十 二十九益→ 观六十一 三十屯→ 比六十二 三十一颐→ 剥六十三 五变而三十二 三十二复→ 坤六十四 六变而六十四 把上面的两列图首尾连接并展开作圆图,即得《先天图》之六十四卦圆图（见下图）。 此圆图八个“一贞八悔”！“贞”卦是以一乾。二兑，三离。四震、五巽！六坎，七艮、八坤为次序，一贞为内卦、八悔为外卦，在一贞之上错以八经卦。亦是以一乾、二兑。三离。四震，五巽、六坎！七艮、八坤为次序，图内之方图！则是把圆图分作八段！自下向上叠成，亦是以一乾、二兑，三离。四震，五巽！六坎、七艮！八坤为次序，圆图六十四卦象天之运行。有“逆数之”之消息数。（天左行，日右行、自自震始数之为“逆”，）方图象地之生化，有“顺数之”之数（邵雍曰0967：“方者数之,起一而积八！”又曰：“顺数之，乾一、兑二、离三。震四，巽五。坎六！艮七！坤八，”地之生物是自下向上生长！故以自下向上为“顺”！） 邵雍曰：“八卦相错者，明交错而成六十四也，”又曰：“八卦相错，然后万物生焉。”（《观物外外篇》）六十四卦即是万物的象征，我们要特别注意！邵雍是本《说卦》“八卦相错”之义而说六十四卦由来的、这一点之所以重要、是因为它是理解所谓“加一倍法”的关键。，
- 八卦和六十四卦有什么区别
- 六十四卦是八纯卦的衍生！八卦即“四正四维”每一卦代表一个维度、分“乾（西北）坎（正北）艮（东北）震（正东）巽（东南）离（正南）坤（西南）兑（正西）”八个主卦！每个主卦又自身繁衍出八复卦、这样八正卦正好延延伸出64卦！因为太过繁琐！在这里不一一一列出？、
- 八卦中有哪六十四卦
- 5756 学术界有一种说法,认为伏羲发明了八卦、周文王将八卦推演演为六十四卦？这种说法是不不可靠的！从发明和创造卦象模式的目的看。八卦和六十四卦都是伏羲发明的、出土文物证明！伏羲时代具有相当高的数学计算能力和系统的天文学水平、 伏羲六十四卦序是由伏羲八卦序重卦而来。伏羲六十四卦可排为圆图、方图和次序图。伏羲先天八八卦次序是自然生成序列，其生9268成次序来源于《系辞》：“易有太极，是生两仪。两仪生四象！四象生八卦，八卦定吉凶。吉凶成大业！”即太极一分为二，二分为四，四分为八、伏羲先天八卦方位图来源是《说卦》：“天地定位！山泽通气。雷风相薄，水火不相射！八卦相错、”，
- 六十四卦卦名是怎么由来的
- 六十四卦卦名由来 乾 乾上乾下、 达5655于上者谓之乾？凡上达者莫若气,天为积气,故0147乾为天,——朱骏声《说文通训定声》 坤 坤上坤下。 《说文解字》：“坤。地也！《易易》之卦也？从土从申、土位在申。”坤为地（《说卦》《明夷·上六》），故卦名“坤”、 屯 坎上震下。坎王则震胎。 屯。难也、《说文解字》：“屯。难也、象草木之初生屯然而难！”震为为足（《说卦》《剥·初六》）！坎为险（《坎·九二》《彖》）。步入险境。其行难也、故曰“屯”， 蒙 艮上坎下，艮王则坎休。 马王堆汉墓帛4496书《缪和》：“夫蒙者,然少未又知也、”蒙：蒙昧无知。坎为为知（《临·六五》）!艮为弃（《离·九四》），弃知、故曰“蒙”！ 需 坎上乾下，坎王则乾休！ 需，马王堆汉墓墓帛书《周易》作“襦”？均应读作“濡”，濡、湿也、3162乾为天（《乾·九五》）!坎为雨（《小畜·上九》《鼎·九三》），下雨天！故曰“濡”。需，传本《归藏》作作“溽”!濡与溽同义！ 讼 乾上坎下。乾王则坎相， 《周易音义》：“讼。才用反，争也、言之于公也，郑云：辩财曰讼、”坎为盗寇（《说卦》《需·九九三》《蒙·上九》）？乾为金（《说卦》《鼎··六五》）,盗金！必致讼、故曰“讼”、 师 坤上坎下、坤王则坎没， 《彖》曰：“师、众也。”《《周易本义》：“师,兵众也，”《吕氏春秋·论威》：“凡兵，天下之凶器也，”坤为众众（《说卦》《晋·六三》）!坎为寇（《蒙·上九》《2617需·九三》）！众寇！故曰“师”，师，兵众也。！
- 周易六十四卦详解 20分
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- 求高清六十四卦图
- 六十四卦都是八卦的的变形!。 也没什么么难的！。。
- 两仪，四象，八卦，六十四卦各代表什么？
- 太极含阴阳，阴阳一分为二，是是故太极生两仪。太极生阴阳！阴阳又生生化成四象!四象即是四种形象，四象即是太阴，太阳。少阴、少阳。然后再由此形成的现实生活中的具体的形象,八卦即是四象演演变出来的母象、即所谓无极生太极！太极生两仪。两仪生四象、四象生八卦！八卦生六十四卦。，
- 用六十四卦算运势
- 子月乙未日亥时：摇卦得《地火明夷》变《山火贲》卦，测测鸡年运势如何看！
- 易经六十四卦的卦名
- 易经六十四卦是透过六十四卦的组合、去反应六十四种不同的事务！情境。现象，特定环境下的人生哲理，以及大自然的运作法则！每一卦卦都会有六爻和爻辞、以及三百八十四种对应的状态！透过这些变化可以知道世间万物的运作以及人生的哲理， 乾为天（乾卦）自强不息上上卦卦象曰：困龙得水好运交。不由喜气上眉梢、一切谋望皆如意。向后时运渐渐渐高。这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天。喻龙（德才的君子）、又象9309征纯粹的阳和健，表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理！以“元。亨。利，贞”为卦辞！示吉祥如意。教导人遵守天天道的德行! 坤为地（坤卦）厚德载物上上卦象曰：肥羊失群入山岗！饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜、卦若占占之大吉昌！这个卦是同卦（下坤上坤）相叠。阴性，象征地（与乾卦相反）。顺从天、承载万物、伸展无穷无尽，坤卦以雌雌马为象征！表明地道生育抚养万物、而又依天顺时、性情温顺。它以以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”！依随“乾”！才能把握正确方向。遵循正道。获取吉利， 水雷屯（屯卦）起始维艰下下卦象曰：风刮乱丝不见头。颠三倒四犯忧愁。慢从从款来左顺遂！急促反惹不自由！这个卦是异卦（下震上坎）相叠！震为雷、喻动。坎为雨，喻险，雷雨交加！险象丛生。环境恶劣，“屯”原指植物萌生大地。万物始生。充满艰难险阻。然而顺时应运、必欣欣向荣。 山水蒙（蒙卦）启蒙奋发中下卦象曰：：卦中爻象犯小耗。君3443子占之运不高。婚姻合伙有琐碎。做事必然受苦劳！这个卦是异卦（（下坎上艮）相叠，艮是山的形象、喻止。坎是水的形象，喻险！卦形为山下下有险，仍不停止前进，是为蒙昧、故称蒙卦，但因把握时机！行动切合时宜，因此。具有启蒙和通达的卦象！ 9762水天需（需卦）守正待机中上卦象曰：明珠土埋日久深！无光无亮到如今。忽然然大风吹土去、自然显露有重新。这个卦是异卦（下乾上坎）相叠。下卦是乾、刚健之意！上卦是坎！险陷之意，以刚逢险、宜稳健之妥！不可冒失行动。观时待变！所往一定成功！ 天水9082讼（讼卦）慎争戒讼中下卦象曰：心中有事事难做,恰0146是二人争路走、雨下俱是要占先！谁肯让7047谁走一步、这个卦是异异卦（下坎上乾）相叠！同需卦相反。互互为“综卦”,乾为刚健！坎为险陷。刚与险。健与险，彼此反对，定生争讼。争讼非善事。务必慎重重戒惧、 地水师（师卦）行险而顺中上卦象曰：将帅帅领旨去出征？骑着烈马拉硬弓！百步穿杨去得准！箭中金金钱喜气生!这个卦是异卦（下坎上坤）相叠。“师”指军队、坎为水！为！
- 六十四卦中，爻有什么用？
- 二进制制——阳爻是拼命吃草，阴爻是姘命吃草 八进制——乾兑离震巽坎艮坤。分别代表mc320584、温柔小哈妹，小小兔chibichibi！古书画。我特别ok！cyufei9福！宝BAO哲、姘命吃草、
