六十四卦是什么
- 伏羲六十四卦分别是什么？
- 约一一天下。亦以此卦图图而分布之、约一省一府府一县。亦各以此卦图而分布之，近约一宅，亦以此卦图而分布之，即单约一房一坐具地！亦以此卦图而分布之、大不碍小、小不碍大！大亦只是六十四卦。小亦亦全具六十四卦？一时一刻亦有此六十四卦！亘古亘今亦只此六十四卦！若向此处悟得。便入华7919严事事无碍法界、故李长者借此以明华藏世界。不然。岂令福建在南！则有干无坤，燕都在北、则有坤无干！天竺在西、但为坎地！支那在东。惟是离方也耶、 在展开9899本部分内容之前，先介绍几个简单定义： 一个卦的简要名称称为卦名！ 一个个卦的完整名称称为全名! 一个卦的符号表示形式称为卦符! 一个卦的数字表示形式称为卦数、 一个卦的色彩表示形式称为卦色， 一个卦在自然界中对应的自然现象就称为自然卦象。 一个卦在社会上对应的社会现象就称为社会卦象！ 这里需要说明的是。卦是以时空统一的存在进行研究的立足点！卦象所表述的都是自然现象以及自然现象引申到人类社会中的一些表现、并未涉及人类社会中的道德标准。卦自身并无好坏之分！研究卦的特征是是为了寻找人的生存智慧？请读者对本章的的内容用一种学习自然特征的心态来思考？ 在下面的内容中，六十四卦卦排列顺序不同于传统的顺序!是按照一宫八卦分为八八节表述的、 第一节 乾宫八卦卦象 第1卦 卦名：乾 全全名：乾为天 卦符：上乾下乾 卦数： 卦色：灰色 自然卦象：天上有天。天外有天，乾卦的具体自然卦象是指天空、指视野中中无云。太阳与月亮中。一个已归，一个未升升时的天空, 乾卦。自然生物中常以传说中的“龙”为乾卦卦象一部分的表述,从有关龙的各种传说中！找0599寻龙的特征来认识乾卦。自然之中的“天”也可以局部地做一些该卦象特征表达、此时也被解为天上有天、天外有天，人们常常说的两重天!九重天。读者可以以思考一下？有云之时。大家可以看见云层上下会有几层天、可见古人研究易学的天文气象观测基础、云层观测其实也就是古人智慧涉猎的一小小+-部分！古人智慧的出发点是穷尽宇宙的、 社会卦象：乾卦取龙象！可理解为人的面部骨骼较为凸显，棱角分明，目光炯炯或眼光清澈！部分人脸长、 此卦人士多适合进入政界，步入仕途。往往又多9883适于中层级衔的职务！在5100此类岗位如鱼得水！掌管实权！也会有相对高层关照提携。但一般不会成就封疆之位。太平岁月。大抵如此、但逢群雄并起之乱世！于群雄无首之时，倒有多一份作为的可能性。于短暂之中为一时之先、暂居魁首！ 乾卦之人为官之道8599宜有清廉之德？否否则无道之财易生灾祸、在经济上不贪是其立身之本！这些特征乃缘于“乾”“钱”相通之故，此卦人士、百折不挠。颇具坚韧精神。虽遭波折重创。大多都能再作运筹、力图再举、身体力行！再次获得成功。其体貌无论粗陋还是文质彬彬，都多有行8240伍性格!“乾卦”亦通“牵挂”！于于家庭亲友上总有牵挂惦念？ 此卦人士，对人生运行轨迹认识上多有灵性、对自己人生经历的发展规7161律有所认识,能感知到控制、指导自身发展的“命运”存在，即即所谓知天命，因而多有有主见、基本不顾忌忌他人的言语态度，独为其事！独行其道、身边4195人文环境中!人际关系中定有“小人”潜伏！宜于动中！乱中举事、行事！是四象中的青龙。四象就是指青龙，白虎。朱雀。玄武！浅层次来说、就是是四种图腾！这部分内容将来再作介绍，其含义的丰富程度不亚于六十四卦卦象。 第2卦 卦名：夬 全名：泽天夬 卦符：下乾上兑 卦数： 卦色：下灰上蓝 ......余下全文>>、
- 文王六十四卦金钱课，这六十四卦的解释是什么？
- 周文王写下的《易经》中的六十四金钱卦，分别是指：《0887周易》的起源为河图!洛书、传说远远古时代、黄河河出现了背上画有图形的龙马，洛水出出现了背上有文字的灵龟!圣人依此制定出八卦。到了殷商末年。周文王王写下了六十四卦的卦辞？《周易》的起源为河图！洛书，传说远古时代、黄河出现了背上画有图形的龙马！洛水出现了背上有文字的灵龟！圣人依此制定出八卦、到了殷商末年、周文王写下了六十十四卦的卦辞!《《周易》的起源为河图!洛书、传说远古时代。黄河出现了背上画有图形的龙马、洛水出现了背上有文字的灵龟。圣人依此制定出八卦、到了殷商末年、周文王写下了六十四卦的卦辞。一！乾为天卦：OOOOOO卦辞：困龙得得水好运交、不由喜气上眉梢！一切谋望望皆如意、向后时运渐渐高。推断：词讼和吉、病人痊愈！功名有成。求名大吉！二，天风（姤gou）卦：OOOOO×卦辞：他乡遇友喜气欢！须须知运气福重添!自今交了顺当运。向后保管不相干！推断：功名有成！家宅平安，失物得见！占病无妨，三、天山走遁卦：OOOO××卦辞：浓云遮遮日不光明，劝君切莫远出行、4014婚姻求财皆不吉！须防口舌到门庭、推断：占7710病不安。讼事见官！功名不成。事不遂心、…想全部了解六十四卦、、
- 六十四卦卦名是什么
- 乾！姤，遁，否，观。剥，晋。大有！坎、节，屯！既济、革、丰，明夷，师！艮、贲、大畜！损、睽，履、中孚。渐！震，豫、解，恒。什！井。大过。随！巽、小畜、家人！益，无妄、噬嗑，颐，蛊。离。旅，鼎！未济！蒙，涣，讼！同人！坤、复！临。泰！大壮。夬、需、比、兑。困、萃，咸，蹇，谦。小过！归妹、，
- 六十四卦的速记表
- 乾（天）坤（地）震（雷）艮（山）离（火）坎（水）兑（泽）巽（风）乾（天）1乾11泰34大壮26大畜14大有5需43夬9小畜坤（地）12否2坤16豫23剥35晋8比45萃20观震（雷）25无妄24复51震27颐21噬嗑3屯17随42益艮（山）33遁15谦62小过52艮56旅39蹇31咸53渐离（火）13同人36明夷55丰22贲30离63既济49革37家人坎（水）6讼7师40解解4蒙64未济29坎47困59涣兑（泽）10履19临54归妹41损38睽60节58兑61中孚巽（风）44姤46升32恒18蛊50鼎48井28大过57巽,
- 六十四卦哪种起卦方法最准？
- 时间起卦法，数字起卦法、随意性较小，相对准确！其它9552起卦法得看个人的心境！、
- 文王为什么要易八卦为六十四卦？动机是什么？
- 传说伏羲根据河图和洛书作了八卦。用来象征宇宙自然的万事万物。2852这八卦是乾卦、坤卦，震卦。巽卦！离卦、坎卦！艮卦，兑卦。它们也是《易经》最初。最原原始的形式！可是！宇宙包罗万象。自然0979瞬息万变!世间的一切因果都错综复杂！只用八卦很难详细而完整地解释这一切，于是。周文王结合实际情况、把八卦分别两两互相重叠！从而推演出了六十四卦，。
- 六十四卦中，爻有什么用？
- 二进制——阳爻是拼命吃草！阴爻是姘命吃草 八进制——乾兑离震巽坎艮坤,分别代代表mc320584。温柔小哈妹！小小兔chibichibi、古书画！我特别ok。cyufei9福，宝BAO哲、姘命吃草！
- 算卦的六十四卦
- 乾为天。天风姤！天山遁！天地否、风地观。山地剥。火地晋、火天大有，此为乾乾宫八卦!性质属金。坤为地，地雷复。地泽临、地天泰、雷天大壮、泽天夬。水天需、水地比！此为为坤宫八卦、性质属土。震为雷、雷地豫，雷水解，雷风恒，地风升，水风井！泽风大过。泽雷随。此4634为震宫八卦,性质属木！巽为风。风天小畜，风火家人，风雷益，天雷无妄，火雷噬嗑。山雷颐，山风盅。此为巽宫八卦。性质属木、坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济！泽火革、雷火丰，地火明夷。地水师。此为坎宫八卦！性质属水。离为火、火山旅。火风鼎。火水未济！山水蒙，风水涣！天水讼、天火同人。此为离宫八卦。性质属火。艮为山，山火贲、山天大畜、山泽损。火泽睽！天泽履！风泽中孚、风山渐！此为艮宫八卦，性质属土！兑为泽。泽水困！泽地萃、泽山咸！水山蹇、地山谦，雷山小！雷泽归妹，此为兑宫八卦、性质属金！六十四卦卦辞解释升、禹凿龙门。通利水源。东注沧海，人民得安，详《乾》之《豫》。○源！宋元本作泉、末句作民得安全！均依汲古，乾！白鹿鸣呦！呼其老小！喜彼茂草、乐我君子。此用遇卦《《升》象！震为白！为鹿，为鸣呼！坤老。兑小，震为喜乐！为茂草、伏艮为君子，○小、汲古作少。依宋元本。坤、百里南行。虽微复明。去虞适秦，为穆国卿！百里奚仕虞，後适秦。相秦穆公！坤为百里、遇卦升震为南行！为驩虞、兑为秦、坤为国。○复，宋元本作得！依汲古、屯！王孙宜家！张名益有，龙子善行。西得大寿、震为王，艮为孙，为家，为名。震为张，故曰张名、言张大其名也。震为龙子、艮为寿，坎居西！2790故曰西得大寿!蒙。画龙头颈！文章不成，甘言善语。谲词手机！详《家人》之《贲》。二三句宋元本作所求不得。失利後时、今依汲古！需，商子无良、相怨一方、引鬬交争。咎以自当。商鞅变法！人民怨恨、鬬、宋元本作刚！依汲古。此用遇卦《《升》象,震为商旅。为子，坤恶，故曰无良！坤为怨、为方，兑为刚鲁，故争鬬，正反兑！故曰交争。咎以自当者。言商0351鞅亡至客舍？无验。舍人曰：：商君之法！舍人无验者。坐之，而自当其咎也、讼。衰老困极、无齿不食，痔病痏瘵、就长夜室，乾为老！坎为困、兑为齿，兑覆。故曰无齿，故曰不食。痔！《说文》：後病也。二至五巽！巽下腐。有类於痔漏！痏。创也、瘵、痨病也，坎为劳，为夜，为室。○痏，宋元本作痟，依汲古。末句依《坤》之《随》校，各本皆作3592就阴为室!就长夜室！言死也、师、鸢生会稽、稍巨能飞！翺翔桂林！为众鸟雄、震为鸢，为生！坤聚！故曰会稽、震为飞，为桂林。为鸟，坤为众。故曰众鸟！○鸢。汲古作鸳。依宋元本。比，安平不倾。载福长生！君子以甯、坎为平。艮为安。为君子，小畜！牛骥同槽！郭氏以亡，国破为墟，君奔走逃！详《小畜》之《晋》！履！日中明德、盛兴两国、仁圣会遇！君受其福、臣多荣禄，离为甘，为明、伏坤为国，坤数二、故曰两国、乾为仁圣、为君！伏艮为臣，泰。公刘之居，太王所业、可以长生！拜受福爵。乾君！故曰公刘、曰太王，震为长生。伏艮为拜！为爵，公刘，周祖！言公刘迁邠，太6369王因以兴起也！否，时凋岁霜、君子疾病！宋女无辜，郑受其殃。艮为时！巽陨落。故曰时凋。坤为岁，为霜、为疾病，艮为君子。为宋，与坤连体，故曰宋女、《说文》：宋。以木架屋也、故艮形象之。坤为郑。郑！地町町然平也。坤形象之。坤为殃、故曰郑受其殃。按：《左传·桓十一年》：宋雍氏女於郑庄公曰姞！生厉公！雍氏宗有宠于宋庄公，故5287诱祭仲而执之!曰：不立突，将死。亦执厉公而求赂，自是郑公子更相立。乱屡起。故曰郑郑受其殃,然然此自雍氏祸郑，宋女何辜哉。○霜。汲古作寂！依宋元本，宋。宋元本讹宗。依汲古！同人、济河逾厄。脱母怵惕。四叔为卫、使惠不废。九家及荀爽爽皆以......余下全文>>!
- 八卦可以演变成六十四卦，请问，有没有背六十四卦的口诀？
- 易经64卦口诀 （含卦名！卦义。卦象） 乾乾 天刚建,自强不息。 坤 地方直。厚德载物！ 水积雷响。 屯 积助长，山下流水！启 蒙 德育， 水在天上、 需 等饮食。天升水落、 讼 兴不争、 地下藏水！ 师 出有名！水漫于地、密交亲 比 ！ 风行天上。 小畜 积雨。天下有泽、和悦慎 履 ， 地天相交。和谐通 泰 ！天地相悖。闭塞成 否 、 天火同燃。 同人 团结！火燃天上、 大有 收获、 地中隐山、谨慎为 谦 ，雷响于地！ 豫 乐自警。 泽中有雷、 随 机应变。山下有风。 蛊 惑横行， 地高于泽。居高 临 下，风拂大地，遍 观 通达， 火闪雷鸣。 噬嗑 威刑、山脚火焰！ 贲 饰文美， 高山附地、 剥 蚀去伪、地下雷鸣！刚阳 复 兴！ 天降暴雷！守道 无妄 。山中有天， 大畜 能容。 山下有雷。养志 颐 情。泽淹风木， 大过 之征、 习 坎 为水。守信克险、附 离 为火。柔顺亨通， 泽山相应、 咸 感贞吉，雷响风行。识道守 恒 。 天下藏山。退 遁 避险！雷震天上。识礼 大壮 ！ 火出地上！ 晋 升明德。地压潜火！ 明夷 避祸， 风熊火里， 家人 同乐、上火下泽， 睽 违少和！ 水漫山路， 蹇 滞艰难，雷鸣水降、 解 除旱象， 高山低泽。 损 下益上！风激雷荡。 益 下损上！ 泽与天上。 夬 决坚刚。天下微风。阴生 姤 合、 泽汇于地， 萃 英聚众、地平风扬！贤能萌 升 ！ 泽中漏水！知 困 早悟。水盛风木， 井 收勿幕。 泽中起火，改制旧 革 。火燃风木， 鼎 新之物！ 震 雷压惊！反思内省， 艮 为山止！知止当止， 风木依山！循序 渐 进，雷震泽上！ 归妹 依礼！ 雷鸣火电。 丰 茂光明、火烧山外！ 旅 途亨通、 巽 为风顺。大人齐物。 兑 为泽悦。修德和睦、 风行水面！离析 涣 散！水溢泽岸。 节 制礼数！ 风吹泽面、 中孚 信诚，雷惊山上、 小过 无妨、 水火相融。 既济 功成！火水离错！ 未济 大江。，
- 周易六十四卦哪卦最好?
- 0386 看哪挂对你来说有用。那就是最好的！
