六十四卦大凶卦
- 易经和六十四卦是一个吗？易经是六十四卦吗？
- 易经不光光是有64卦，还包括括文言传，彖传！象传！系辞传、说卦传、杂卦传。易有太极、是生两仪。两仪生四象。四象生八卦，八八八六十四遍、这是先天八卦，后天八卦是易有有太极!太极生两仪！两仪生五行！五行生万物。。
- 六十四卦第2卦是什么
- 第二卦是坤卦？坤为地！坤上坤下 卦爻辞注解 《坤》卦：大通顺，占问雌马有利、君子有所往，起先迷路、后来得到房主人(的接待)！有利于到西南方去，得赚钱、到东北去、会失财！占问安居。吉。 倒数第一阴爻：踩著霜！坚冰将要到来。 倒数第二阴爻：(顺著天道道是)直！(地道是)方、大！不熟习它。没有不利、 倒数第三阴爻：(大地)含蕴¨文彩。占问是好的、有人从事王事，没有成法。但有结果！ 倒数第四阴爻：扎好口袋！没有害处，也没有好处、 倒数第五五阴爻：(穿著)黄色的衣裳!大吉！ 上面的阴爻：两龙在野地相斗。它的血玄黄色， (含3307有不吉利意), 用阴阴爻：占问永远吉利。、
- 六十四卦 临卦 代表什么
- 临卦、君临天下，一开头亨通、但八月份有凶险（注意。是农历的八月)。
- 周易六十四卦
- 儒道两家源流说2008-09-19 10:28 一般人会认为。儒家是由孔子所传，道家是由老子所传、这样说并没有错！儒道两家的学说正是由这两位大圣人所述。不过。两位圣人的述说亦有所宗。这需要要从上古八卦诞生的时候说起！ 在古代。八卦的排列一共有四种、分别是3897先天卦,连山、归藏，周易！其其余与这四种不同的排列,尽是后人对这四种排列的篡改。这四种八卦的排列！皆是圣人所传授的修行之法、可称之为“四圣道”、所谓修行，就是改变修正自自身的行为。使之与道相合， 在上古的时候、最先出现的是太极图和河图洛书、以后又过了很久很久，有位大圣人人出世了！他叫伏羲！伏羲仰观天文。俯察地理。近取诸身、远取诸物，创立了八卦卦象、然后又根据河图洛9603书阴阳相生的法则。创立了先天卦的排列，这个先天卦。始于乾卦！终于坤卦！乾卦为阳！坤卦为阴。乾卦代表河图！坤卦代表洛书，六十四卦的排列是代表着河图到洛书阴阳相生的过程！这个过程是纯自然的。没有丝丝毫人为因素的、是纯粹“道法自然”的体现。河图洛书的阴阳相生，就就是太极图内的阴阳相生。所以！先天卦的排列变化！就是太极图的另一个版本。也可以说、先天卦的最终来源！就是整个太极图的运动、 又过了许多年、人们的心念渐渐的失去了纯朴、已经不能接受先天卦了！也就是说！先天卦已经不能适应当时人们的悟道根基了！于是！当时的圣王黄帝就创立了另一个卦的排列--连山，所谓连山。就是我们现在能看到的帛书周易卦的排列。只须把乾宫移到最后面。就是以以艮卦为首的连山了，连山以艮卦为首，它的修行宗旨是止、由于当时的的人心已失去纯朴！渐渐的妄动起来、所以需要用“止7050”来定其心、止！就是止在时上，时行则止于行、时时止则止于止？时阳则止于阳、时阴则止于阴、时动则止于动，时静则止于静，为什么要止于时，因为时是自然的主宰，与道相合！止于时上，随时而动！就是法于自然！关于连3203山的创始本源。最终追朔到太极图，在连山卦的排列里面！可以看到一条波形形曲线，这条曲线应该就是太极图中间的1648那条曲线！这条曲线象征着时间间的运行轨迹，随着时间潮起起潮落! 再以后的许多年，人心开始逐渐杂乱、连山的修行之法已不能定其心、于是、归藏不失时机的出现了。所谓归藏卦，就是我们现在能看到的元包卦。首坤而次乾！归藏，归而藏之，归、是乾卦之归，藏！是藏于坤卦。归藏！就就是乾归而藏于坤！阳3395归而藏于阴!动归5550而藏于静？其修行宗宗旨就是以阴养阳,以静养动。这个方法也正是道家所用的修行之法！所以我认为，道家的法脉就源于归憨的首坤次乾，源于归藏的以静静养动。从归归藏的每宫各爻之变化看。也正符合道家所说的“反者道之动”，爻变从第一爻开始，一直变到第五爻。五爻代表心、五爻的改变就等于于点亮了心灯。而开始各爻的变化。其最终目的。也就是为了点亮这盏心灯、一一旦心中明了以后。就要恢复修行以前的面目、所以五爻以下各爻，随着爻变，又都恢复了原来的状态！6005这与道家的修行过程十分相似!至于归藏的创作本源！我认为应该是太极极图外面的圆圈！这个圆圈代表了外静而内动，圣人由这个圆圈而产生灵感。而悟悟出了归藏的修行之法! 这里、需要重重点申明的是，连山与归藏都是只有卦卦的排列！没有文字说明，也就是没有卦名、卦辞、爻辞、甚至连山山归藏这两个名字，也是后人叫叫出来的？ 随着时间的流逝，人人心逐渐复杂,只有卦象的排列。人们已经无法从中悟道了、这种状况。当时的6569贤人们都有察觉，于是先贤们“4732八仙过海!各显神通”，都开始偿试着用文字把卦象中的道表达出来，也就是造“易”、诸贤贤虽精通卦象、深知其道、也明白“易”需要首乾次坤的排列！却又被连山归藏所黏着，所造出的“易”就......余下全文>>。
- 六十四卦排列
- 分宫卦象次序歌诀乾为天，天风姤，天山爥、天地否、风地观。山地剥，火地晋！火天大有，坎为水！水泽节！水雷屯、水火既济。泽火革，雷火丰，地火明夷！地水师！艮为山。山火喯！山天大畜，山泽损、火泽睽、天泽履，风泽中孚。风山渐！震为雷！雷地豫、雷水解，雷风恒！地风升、水风井！泽风大过！泽雷随！巺为风，风天小畜。风火家人。风雷益、天雷无妄、山雷颐。山风蛊！离为火、火山旅，火风鼑。火水未济！山水蒙。风水涣、天水讼！天火同人。坤为地，地雷复、地泽临。地天泰！雷天大壮，泽天炔、水天需，水地比，兑为泽、泽水困、泽地萃，泽天咸。水山骞。地山谦，雷山小过，雷泽归妹。，
- 六十四卦中所有的凶卦
- 周文王六十四卦 用六枚硬币即可字为O,面为X 一。 乾为天卦：oooooo 卦辞：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意！向后时运渐渐高。 推断：词讼和吉。病人痊愈、功名有成、求名大吉。 二、 天风（女后）卦：ooooo× 卦辞：他乡遇友喜气欢！须知运气福重添！自今交了顺当运，向后保管不相干。 推断：功名有成！家宅平安、失物得见！占病无妨！ 三。 天山走遁卦：oooo×× 卦辞：浓云遮日不光明！劝君切莫远出行，婚姻求财皆不吉，须防口舌到门庭。 推推断：占病不安！讼事见官。功名不成、事不遂心。 四！ 天地否卦：ooo××× 卦辞：虎落陷坑不堪言，前进容易退退后难！谋望不遂自己便、疾病口舌有牵连。 推断：占财可成。贵人远行！出行不宜，事事晚成。 五。 风地观卦：oo×××× 卦辞：鹊遇天晚宿林中，不知林内先有鹳！虽然同处心生恶、卦外逢之事非轻。 推断：先难后易！谋事不易、交过节令，忧愁变喜！ 六， 山地剥卦：o××××× 卦辞：花6453遇甘露旱逢河,生意买买卖利息多！婚姻自有人来助！出门永不受折磨！ 推断：占讼得利！占病即愈，占信见得。谋事得意！ 七， 火地晋卦：o×o××× 卦辞：锄地锄去苗里草、谁谁想财帛将人找,谋望求财皆如意。这个运气也算好。 推断：进退两难、不敢强辩！拨云见日、该你出现、 八。 火天大有卦：o×oooo 卦辞：砍树摸雀做事牢，是非口舌自然消。婚姻姻合伙不费力、0369若问走失未脱逃! 推断：恍惚不做，拿稳下手、若求名利、到处自有， 九、 兑为泽卦：×oo×oo 卦辞：这3214个卦象真有趣、觉觉着做事不费力,休要错过这机会！事事就觉遂心意。 推断：口舌消散！疾病痊愈、求财到手。谋事遂心， 十， 泽水困卦：×oo×o× 卦辞：时运不来有人欺。千方百计费商议。明明与你说好话，撮上杆去抽了梯， 推断：当交君子、莫听小人。凡事谨慎。永不受穷， 十一、泽地萃卦：×oo××× 卦辞：鲤鱼化龙喜气来、口舌疾病永无灾，愁疑从此都消散，祸祸门闭来福门开, 推断：鲤鱼化龙、喜气重重。求财到手！做事有功！ 十二、泽山咸卦：×ooo×× 卦辞：脚踏棒槌转悠悠。时运不来莫莫强求!幸喜今日时运转、自有好事在后头、 推断：谋望有成，出门可行、走失来信、疾病安宁。 十三。水山蹇jian卦：×o×o×4655× 卦辞：大雨倾地雪满天！路上行人苦又难、拖泥带水费尽力。事不遂6478心且耐烦, 推断：行人未至。投向无门，好事难成，求名不准。 十四！地山谦卦：×××o×× 卦辞：天赐贫人一封金！不用争来二人分！彼此分得金到手！一切谋望皆遂心， 推断：婚姻遂意！出外得地。交易合伙！无不吉利、 十五！雷山小过卦：××oo×× 卦辞辞：行人路过独木桥,心内内惶恐眼里跳,爽利0144保保过得去,慢行行一步不安牢， 推断：求财财到手!官事平常、目下不吉。交节自强！ 十六，雷泽归妹卦：××o×oo 卦辞：求鱼须须当向水中,树上求之不顺情、受6635尽爬揭难遂意！劳而无功事不成！ 推断：月令不好。做事颠倒、打算到手！遂心的少， 十七！离为火卦：o×oo×o 卦辞：占此卦者遇天宫，富禄必然降降人间，一切谋望皆吉庆，愁闲消散主平安。 推断：月令皆善。诸事方便、出门见喜，灾消病散、 十八。火山旅卦：o×oo×× 卦辞：飞鸟树上筑高巢！小人使计用火烧、如占此卦大不利，一切谋望枉徒劳。 推断：求财费力！行人未还，走失无信！找事也难， 十九，火风鼎卦：0×000× 卦辞：若占此卦喜自然。求名求利两周全！婚姻合伙皆如意、生意兴隆乐自然， 推断：出门有益，交易可成。官事无妨，诸事安宁、 二十！水火未济卦：o×o×o× 卦辞：太岁入入运事多愁？婚姻财......余下全文>>！
- 那样用六十四卦椅子是看向还是看坐
- 与坐向无关、六十四卦与运、抽爻换象有关联、，
- 六十四卦为何分宫，又依何原理 ？
- 汉代京房所分！ 八宫好理解，就是父母两人各带三男三女！乾带三阳卦震坎艮！坤带三阴卦巽离兑、 每宫由上面八个卦统率七个变卦！分别是从一世到五世到游魂到归魂！比如乾宫矗一世是是在乾卦基础上一爻变、二世二爻变，依此类推！变到极致，便又向乾乾卦复归？故有游魂7858和归魂, 7776用意是通过爻象的变化反映阴阳消长之趋势、！
- 这是易经六十四卦中的哪一卦呢？？
- 我看不懂？
- 六十四卦那一卦代表重生
- 你说的是 最0807后一卦 未济卦 吗。 《易经》六十四卦最后一卦！以未能渡过河为喻，阐明“物不可穷”的道理、 未济卦是既济的综卦！下坎上离、离为火。坎为水！火向上炎，水往下润、两两不相交，卦中也也是三阴三阳,两两相应。有同舟共5395济之象!故此7783卦“亨”!但六爻均位不正。阴差阳错！若“0904小狐汔济！濡其尾、无攸利”、小狐狐过河尾向上舒,可刚要到河边尾巴就被沾湿了，没有过去、以此喻事情尚未完结！还要向前发展、。
