六十四卦快速记忆口诀
- 初学六爻，如何快速记住六十四卦
- 六十四卦是是由八纯卦演生出来的,先记8493住八纯卦、再由纯卦的每一爻变来记下一卦，如：巽卦，一爻变。为风天小畜！二爻变。为风火家人。三爻变！为风雷益。四爻变、为天雷无妄！五爻变。为火雷噬嗑（游魂卦）、四爻变。为山雷姬（归魂卦）、都为巽宫宫八卦？其它纯卦也是这样的变化，很好记的、、
- 八卦可以演变成六十四卦，请问，有没有背六十四卦的口诀？
- 易5189经64卦口诀 （含卦名？卦义，卦象） 乾 天刚建？自强不息！ 坤 地方直。厚德载物， 水积雷响、 屯 积助长、山下流水，启 蒙 德育！ 水在天上、 需 等饮食、天升水落， 讼 兴不争。 地下藏水、 师 出有名，水漫于地。密交亲 比 ！ 风行天上、 小畜 积雨、天下有泽。和悦慎 履 、 地天相交！和谐通 泰 ，天地相悖！闭塞成 否 ！ 天火同燃、 同人 团结，火燃天上、 大有 收获、 地中隐山、谨慎为 谦 、雷响于地， 豫 乐自警。 泽中有雷、 随 机应变、山下有风。 蛊 惑横行。 地高于泽。居高 临 下。风拂大地，遍 观 通达！ 火闪雷鸣， 噬嗑 威刑。山脚火焰。 贲 饰文美、 高山附地。 剥 蚀去伪、地下雷鸣。刚阳 复 兴！ 天降暴雷。守道 无妄 ！山中有天、 大畜 能容， 山下有雷，养志 颐 情。泽淹风木， 大过 之征！ 习 坎 为水。守信克险、附 离 为火。柔顺亨通， 泽山相应。 咸 感贞吉、雷响风行。识道守 恒 ， 天下藏山，退 遁 避险！雷震天上。识礼 大壮 。 火出地上， 晋 升明德。地压潜火。 明夷 避祸， 风熊火里、 家人 同乐、上火下泽！ 睽 违少和， 水漫山路。 蹇 滞艰难。雷鸣水降， 解 除旱象！ 高山低泽， 损 下益上、风激雷荡， 益 下损上。 泽与天上， 夬 决坚刚，天下微风，阴生 姤 合。 泽汇于地、 萃 英聚众、地平风扬。贤能萌 升 ， 泽中漏水，知 困 早悟！水盛风木， 井 收勿幕。 泽中起火、改制旧 革 。火燃风木！ 鼎 新之物、 震 雷压惊！反思内省， 艮 为山止！知止当止、 风木依山！循序 渐 进！雷震泽上、 归妹 依礼。 雷鸣火电， 丰 茂光明、火烧山外， 旅 途亨通。 巽 为风顺。大人齐物， 兑 为泽悦！修德和睦。 风行水面，离析 涣 散！水溢泽岸！ 节 制礼数！ 风吹泽面、 中孚 信诚，雷惊山上！ 小过 无妨、 水火相融， 既济 功成，火水离错， 未济 大江、、
- 如何简单快速记住八宫六十四卦
- 六十四卦八宫七律诗 乾：姤遁否观剥晋有坎：节屯既革丰夷师艮：贲大损睽履孚渐震：豫解恒升井过随 巽：小家益无噬頣蛊离：旅鼎未蒙唤讼人坤：复临泰壮夨需比兑：困萃咸蹇谦小妹 用这样一首七言八句七律诗来记忆周易八宫六十四卦是不是很轻松很方便呢、答案应是肯定的。不仅方便记忆，在用周易六十四卦进行预测时也很方便纳甲与安世应的使用、并且不容易出错， 一，周易八宫六十四卦七律诗编写原理与方法、 大家知道！六十四卦是从八八卦的八个单卦组合而来、也可以说是从9387八个八纯复卦演变来。伏羲八0631卦方位图又名“先天八卦”、文王八卦方位图又名“后天八卦”。八宫六十四卦排列是用文王后天八卦从乾到兑按顺时针针方向排列出来的, 八个单单卦可用“乾三连,坤六断、震仰盂，艮覆碗。离中虚，坎中滿。兑上缺。巽巽下断”形象口角记忆？后天八卦”。亦即是“文王八卦”的0718方位源自洛书！学《易经》学到需要在某一方面应用，而而且用得有功效！就要特别研究后天八卦了。“先天八卦”等于是表明宇宙形成的那个大现象。“后天八卦”是说明宇宙以内的变化和运用的法则。 从上面的图可以看到、后天八卦的位置、坎卦在北方！离卦在南方。震卦在东方。震卦对面的的西方是兑卦！东南是巽卦！东北是艮卦，西南是坤卦！西北是乾卦！ 象诸葛亮等古人能掐会算是把这个后天八卦及天干地支！放到左手的手指上，八卦排的位置是这样的： 无名指指的根节上放乾卦，中指的根节上放坎卦！食指的根节放艮卦。食指的中节放震卦、食指的尖节放巽卦。中指的尖节放离卦、无名指的尖节放坤卦、无名名指的中节放兑卦？ 记住了这个手指上的后天八卦，要注意同时记记住几个数字？记忆的方法。7283可以用下面四句歌词，背诵下来。更容易记住： ““一数坎兮二数坤,三震震四巽数中分！五寄7024中宫六乾是！七兑八艮九离门、” 由5421这首歌谣？可见古人教育方法的高明。把如此复杂难记忆的事、写成韵文以后，可以唱出来，不但容易学！容易熟记，尤其容易运用了！ 从图上看数字！好像很乱。其实仔细研究一下。一点也不乱。试把这个八卦圆圈，加几条线，改成方图： 从这个图的位置上看、凡是相相对的两个卦加起来！都得十的和数。如果连中心的五亦计进去。则无论任任何一行！横的，直的、斜的三格总和都是十五，而两卦相加，都合而为十，所以中国人，印度人、乃至天主教徒、行礼都是两掌合起！就是合十！ 数是科学的东西！其中的道理非常多，不要轻视它！我们即使不管八卦。以这个数字排列的现象、以这个法则来领导人事，管理人事，处理家务、驾车、乃至西洋拳都有用处，这是运用用它的道理,不是迷信。 六十四卦的来源 《易》的象，数。该如何开始学起！大家要先把把八卦、六十十四卦默诵熟了,不过这很困难，但是每天如果能能够抽出十分钟到十五分钟，坐在公共汽车上背诵，三个星期就默诵熟了，一般文章、论也好，述也好。句句有道理！还容易默诵、八卦的乾三连、坤六断、震仰盂、艮覆碗，离中虚，坎中满！兑上缺、巽下断！这八个卦！是韵文！也还易默诵，至于八八六十四卦！就难了。从中国学术史上看，唐宋以前，还没有有分宫卦象次序,学《易经》！默诵诵《易经》、还没有这个分宫卦象次序可资遵循、就更不容易记忆，还是到宋朝朝以后,才把这个次序列出来、这个6953次序的排列。是有一定的道道理的,是由每一卦变出了八个卦、八个卦变成六十四卦，如乾卦卦的变： 乾为天，乾是卦名，接下来天风姤。为什么接下来来就是天风姤、是什么道理，其中的是有规律与秘诀的。掌握这个规律与秘诀就易于理解背记与应用了、这就是要先明理、理懂了。就容易背诵、 像这个三乾卦！从下数到上！有三爻。名三爻卦，这是先天卦的画法！是伏伏羲画的卦。亦是中国有文字的开始，这八个图案、是中国文字的始源。亦是中国文化化思想的来源,后来人类社会越发展！人事越复杂、三爻卦已经不够用！就变成了六爻卦。如乾为天，便是六爻卦、现在的卜卦者2566所卜的卦、就是六爻卦、后天卦统统是六爻的图案。这六爻爻卦是很精细的，亦是是很科学的？ 为什么要用六爻、因为一直到现代的科学时代为止。宇宙间的事情。物理，没有超过六个阶段的。一切的变！只能变到第六个阶段，第七个变是另外一个局面开始。以现代科学证明、物理上。化学上！电子，原子的变！都是是六个阶段，只有化学的变有七个阶段。可是化学的第七个6756阶段是死的、没有用的，我们的老祖宗的头脑真厉害。当时并没有仪器、不知是如何发现了宇宙间一切事物！变的阶段不会超过六个的大原则，到今天为止。把全世界的文化集中起来，亦没没有超过这个范围,所以后天只用六爻变，这是我们现代的解释， 古代的解释。孔子在《系传》中说六爻9928的道理是：“六爻之动！三极之道也，”什么是“三极”！就是天地人三才，人文7498文化中是人就有男有女！亦即有阳有阴！三才有阴阳相对。三二就得六！这是孔老夫子的心得报告！几千年来，没有脱离6613他的范围! 这些是我我当年吃过苦头得来的，现在不再带大家去绕那些迂回的路，从我的经验中。找一条捷径，使初步学《易》的人可走。使大家在很短的时间就可以懂得！至少可以把门打开了， 要注意的！画八卦是从下面画起、不不像写字是从上面写起、如是既济卦。第一爻是阳爻！第二爻是阴爻。第三爻是阳爻。第四爻是阴爻！第第五爻是阳爻!第六爻是阴爻、这样样一路往上画的？学《易经》是学哲学、亦是学科学！哲学家、科学家对每一件事都问：：“为什么！”那《易经》的卦为什么要这样画！第一个道理、天下的事情发生变动，都都是从下面开始变、换言之是从基层变起！第二个道理。《易经》的卦，原来只是三爻。后来变成六爻。名称上就有了分分别：下面三爻的卦为内卦？上面三爻的卦为外卦，内外两卦连起来的。自下面开始画卦！亦说明了宇宙事物的变、是是内在开始变！如人的变、是内在的思想先变。一个公司机构构出问题,必然是内部先出了问题。亦是我们中中国人说的：“物必自腐!然后虫生。”一切东西都都是从内变开始、所以画卦是由下往上。由内而外。 这些道理都知道了、再告诉大家默诵诵这些卦的方法，这里可以看到一个3481很有趣的东西来了。在默诵时！一方面想到这个道理、一方面默诵，就容易了，崔老师就是按这个原理把每个八宫卦的七个变卦浓缩成一句七律诗、八宫六十四卦浓缩为七言八句七律诗、 现在请看下边这个个分宫卦象图？ 分宫卦象次序：：乾坎艮震为阳四宫,巽离坤兑为阴四宫！每宫阴阳八卦. 我们先看分宫卦象次序的头八个卦： 乾为天、天风姤（gou4)，天山遁、天地否,风地观。山地剥！火地晋，火天大有。 先看乾卦。我们说过、《易经》是讲天地间的变道。宇宙间的事物、随时随地。在时、空以内没有不变的。现在！这个乾卦。第一爻9936开始变了、阳极阴生。一件事物到了了极点，就要走下下坡路了？所以中国的人生哲学，任何事物都留一点余地，一到了极极点就完了，就像袁世凯当年想做皇帝。他的第二个儿子袁克文写一首诗劝他老子不要这样做！袁世凯看到几乎气死了，诗中两句说：“遽怜高处多风雨、莫到琼楼3463最上层、”到最高层层是不可以的、像爬坡一样爬到了顶头，一定下来，这个乾卦是阳极了，第一爻变了、阳极就变阴、是由内开始变！于是外卦还是乾三、内内卦第一爻变作阴，就成为 巽卦。巽为风。所以成为： 天风风(姤)，接着第二爻变了，外卦还是三乾！内卦第二爻变为 艮卦、艮代表山。所以成为： 天山遁、 继续变下去、外卦1473还是不动，内3697卦第三爻变为三坤卦,坤代表地。于是成成为：天地否、 这样一看便次序井然。懂了这个道理、就易默诵了，最妙的是到了第第三爻一变！外卦还是乾代表天，内卦完9228全变成坤卦,坤卦代表地！天地否、就是倒楣了！我们祖先的哲学可真妙啊、天地开辟了多好！西方的宗教认为上帝开辟天地，创造了万物。又照他的样子创造了人！这该多好、可是《易经》说。这要倒据了。并不美丽！天地否，如果没有宇宙。亦没有人生！大家免得烦恼，都空7257空洞洞的，满好。一有了天3255地宇宙！便倒媚了，犹如一个穷小子！身上只有一个明天吃的馒头、晚晚上睡觉一定安逸、假使袋里忽然有了一百万，夜里反而失眠、 内在开始变。变到第三爻。等于我们内在思想中动动一个念头。想做一件事！一步步地思想成熟了、可以4405发展到外面去了,内卦影响到外卦！从内变影响到外变，外面环境亦受4273到影响了。于是外卦的第一爻爻亦开始变了，就变成为0034：风地观,再0059第五爻变了！成为：山地剥。现在外卦只剩下了一点阳。8854所谓“硕果仅存”!阳能被一点点一滴剥削完了，只剩最后一点唯一的生机！所以是剥，试看地球上，海洋的面积积最大!陆地最少，高山又占了很多面积、剥削了可供人类生存的大地！从从乾卦的本卦开始、到剥卦已经出现了六个卦了，再变下去！则产生第七个卦了、那么这一次变，我们祖先的法则、不能再往上变了！如果再往上变、则很简单！变成坤卦、阳极就是阴！如以《易经》这个道理看，人生没有什么道理！只不过生出来来又死掉。两两个阶段而已。睡觉。醒来，亦只是两个个阶段而已。所以不能再变了！ 那么这第七变。是另一个变法、变出的第七个卦、名为游魂卦！老一辈年纪大的人、以文字对人家说自己活不长久了、往往用“魂游虚墓之间”来表示，意思是说、人是活着而灵魂已经进入坟墓中了，游魂就是这个境界，现在说乾6305卦的变，由一，乾为天。二。天风姤！三！天山遁。四、天地否、五。风地观，六！山地剥、到了第七变不能再往上上变了，于是改为外卦的初爻再变，即第七卦： 山地剥的外卦即 艮卦的初爻。亦即是剥卦的的第四爻变，又是阴极阳生！成为：火地晋！晋就就是进步的进。这第七9692个卦名为游魂之卦，这是表4656示由内在的思想!变成行动！由行动影影响到外在的环境、现在又是外在的环境。又压迫自己内在的思想发生了变、游魂就就是这样回来的！到了第八 变。名归魂卦、意思是回到本本位了，内卦变成成原位!于是成为：火天大有！ 乾乾宫的八个卦就这样变的？简单地说，分宫卦象次序的变是这样的：一。本体卦。二。初爻变、三，第二爻变。四。第三爻变！五。第四爻变，六。第五爻变。七。第四四爻变回原爻。八。内卦变回本体卦。知道了这个道理。发现原来有如此好的组织！就容易易默诵了! 再举 坎卦： 坎为水、第一爻开始变！内卦成为三！兑卦为泽！ 水泽节。第二爻再变、阳爻变为阴爻！内卦7418变成 震卦！震为雷！于是成为： 水雷屯。0722照同样法则依次是水火既济，泽火革。雷火丰，地火明夷！地水师，只要知道了这个法则！以下艮、震、巽，离、坤，兑等六个卦都9307是一样！不必我一一详说。大家都会变、都会默诵了！现在将第宫八个卦的卦名进一步简化。并将两个字的复卦省略成一个字并将七个变卦名连成一句七律、八宫六十四卦就变为本文开头的七律八句4591诗一首了， 乾为天、天风姤，天山遁！天地否！风地观。山地剥、火地晋。火天大有、(简称乾：姤遁否观剥晋（大）有)把大有卦的“大”省去。坎为水，水泽节！水雷屯！水火既济，泽火革，雷火丰，地火明夷、地水师。[简称：节屯既（济）革丰（明）夷师]省去既“济卦”的“济”与与明夷卦的“明”。艮为山。山火贲、山天大畜，山泽损、火泽睽。天泽履。风泽中孚。风山渐！[简称：贲大损睽履（中）孚渐]省去“中孚”卦的“中”字、震为雷，雷地豫、雷水解！雷风恒。地风升！水风井。泽风大过、泽雷随、[简称：豫解恒升井（大）过随]省去大过卦的“大”。巽为风。风天小蓄，风火家人。风雷益，天雷无妄、火雷噬嗑。山雷頣！山风蛊[简称巽：小家益无噬（嗑）頣蛊]省去噬嗑嗑的“嗑”,离为火！火山旅，火风鼎、火水未济，山水蒙，风水涣！天水讼！天火同人、[简称离：旅鼎未（济）蒙唤讼（同）人] 省去末济的“济”与同人的“同”。 坤为地，地雷复、地泽临、地天泰。雷天大壮。泽天夨 水天需，水地比，[简称坤：复临泰（大）壮夨需比]省去雷天大壮的“壮”。兑为泽，泽水困、泽地萃、泽山咸、水山蹇，地山谦。雷山小过，雷泽归妹！[简称兑：困萃咸蹇谦小（过）妹]省省去小过的“过”！这样开头的七律1617诗便成形了？ 如果记不清八宫卦的次序就按文王八卦的图形从乾至兑按顺时针排列得到七律的竖排列即八纯卦的排列顺序：乾坎艮震、巽离坤兑！安这种方式记忆六十四卦具有超强纠错功能。变卦记不清会推！卦名记不住用七律诗去套， 二、周易八宫六十四卦七律诗在预测学学上的应用技巧 周易在预测学上应用最广。周易预测学对六十卦的判断与应用0572又难在纳甲与易数及安世应的应用。如果熟记了六十四卦这首七律诗、这个问题就应刃而解了。 八卦与五2491行相配分属金木水火土？具体而言：乾兑属金、巽震属木、坎属水、离属火、坤艮属土！六十四卦的其它变卦属于八纯卦哪一宫其五行就跟随哪个五行！即5900乾兑两宫的十四变卦也属金，巽震两宫的十四个变卦卦也属木,坎宫七个变卦均属水、离宫变卦均属火！坤艮艮两宫的变卦均属土!因此当我们揺出一个六爻八卦时，知道哪一宫就知其五行属性了、 更重要的是知道其在八宫卦的位置即变到第几爻就知道了这个卦的世爻！隔两爻就是本卦的应爻、一个六爻八卦中有世世爻与应爻？世爻八纯卦的世爻均在第六爻，八纯后而的变卦排一位世爻在第一爻。排第二位世爻在第二爻，依次排到第五位世爻在五爻。排在第六位即游3758魂卦世爻退第四爻，排在第七位的归魂卦世爻退回第三爻，前而八宫卦的变化过程就可清楚这点！因此只要背记记这首七律八句六十四卦诗词不会错,五行归属与安世应也也不会错! 然后再纳地支及六亲、纳甲从下往上：乾卦内卦配子寅辰，外卦卦配戊申戌！坎卦寅辰戊。申戌子。艮卦辰戊申。戌子寅，震5690同乾卦子寅辰！戊申戌纳甲！巽卦按：：丑亥酉？末巳卯、离卦按卯丑亥！酉末巳、兑卦按巳卯丑！亥酉未。坤卦按末巳卯、丑亥酉纳甲！这看起很乱实有规律可遁。阳卦纳地支的阳错一位按顺时针顺排！阴卦纳地支之阴接接力逆时针逆排？当它的单卦为内卦时用用前三个从下往上排!外卦用后三个从下往上排同装装卦顺序即可、 还有就是用地支所属五行与八宫7883卦断出的本卦五行生克关系可判断变化出六亲的位置！即纳六亲，关系是生我者为父母、我生者为子孙，克为者为官鬼。我克者为妻才，3604比和者为兄弟、纳完六亲还要纳六神，也叫纳六兽、甲甲乙日起卦时初爻起青龙？丙丁日起卦时初爻起朱雀。戊日日起卦时初爻起勾陈！己日起卦时初爻起腾蛇、庚辛日起卦时初爻起白虎、壬癸日起卦时初0557爻起玄武！然后从初爻到六爻按青龙、朱雀。勾陈，腾蛇，白虎、玄武顺时针循环上排纳六神！根据揺卦时的月令日辰空亡月破，动爻变化情况就可断出事物所处状态与变化走趋势，以达到趋吉避凶的目的、、
- 文王六十四卦是不是骗人的
- 信则有！不信则无.，
- 易经中的64卦，如何记忆
- 《乾》为天！天风《姤》！天山《遁》，天地《否》，风地《观》。山地《剥》、火地《晋》！火天《《大有》。《坎》为水。水泽《节》、水雷《屯》、水火《既济》、泽火《革》，雷火《丰》、地火火《明夷》！地水《师》！《艮》为山，山火《贲》、山山天《大畜》、山泽《损》、火泽《睽》、天泽《履》！风风泽《中孚》,风山《渐》！《震》为雷、雷地《豫》！雷水《解》，雷风《恒》。地风《升》。水风《井》、泽风《大过》！泽雷《随》、《巽》为风、风天《小畜》！风风火《家人》，风雷《益》！天8063雷《无妄》,火雷《噬嗑》。山雷《颐》，山风《蛊》。《离》为火！火山《旅》，火风《鼎》。火水《未济》，山水《蒙》！风水《涣》。天水《讼》！天火《同人》！《坤》为地，地雷《复》。地泽《临》，地天《泰》。雷天《大壮》。泽天《夬》，水天《需》，水地《比》。《兑》为泽。泽水《困》。泽地《萃》！泽山《咸》。水山《蹇》。地山《谦》！雷山《小过》，雷泽《归妹》。朱熹卦序歌 乾坤屯蒙需讼师！ 比小畜畜兮履泰否!同人大有谦豫随， 蛊临观兮兮噬嗑贲？剥复无妄大畜颐。 大过坎离三十备，咸恒遁兮及大壮。 晋与明明夷家人睽!蹇解损益夬姤萃， 7241升困井革鼎震继？艮渐归妹丰旅巽！ 兑涣节兮中孚至，小过既济兼兼未济, 是为为下经三十四！ 乾三连、坤六断！震仰盂。艮覆碗、离中虚！坎中满！兑上缺，巽下断 ============================= 乾天刚建，自强不息！坤地方直、厚德载物、水积雷响，屯积助长。山下流水，启蒙德育、水在天上。需等饮食、天升水落！讼兴不争。地下藏水、师出有名，水漫于地！密交亲比。风行天上。小畜积雨，天下有泽、和悦慎履、 地天相交、和谐通泰，天地相悖、闭塞成否，天火同燃、同人团结。火燃天上、大有收获，地中隐山，谨慎为谦、雷响于地。豫乐自警。泽中有雷。随机应变！山下有风！蛊惑横行。地高于泽。居高临下！风拂大地，遍观通达、 火闪雷鸣。噬嗑威刑，山脚火焰，贲饰文美，高山附地。剥蚀去伪！地下雷鸣。刚阳复兴、天降暴雷！守道无妄！山中有天。大畜能容、山下有雷！养志颐情！泽淹风木！大过之征、习坎为水，守信克险。附离为火、柔顺亨通。 泽山相应！咸感贞吉！雷响风行、识道守恒。天下藏山！退遁避险。雷震天上！识礼大壮。火出地上。晋升明德，地压潜火，明夷避祸、风熊火里，家人同乐，上火下泽！睽违少和、水漫山路！蹇滞艰难。雷鸣水降，解除旱象！ 高山低泽，损下益上。风激雷荡、益下损上，泽与天上。夬决坚刚。天下微风！阴生姤合、泽汇于地！萃英聚众、地平风扬！贤能萌升！泽中漏水、知困早悟。水盛风木，井收勿幕。泽中起火、改制旧革，火燃风木！鼎新之物！ 震雷压惊。反思内省！艮为山止、知止当止、风木依山！循序渐进、雷震泽上，归妹依礼！雷鸣火电！丰茂光明。火烧山外！旅途亨通，巽为风顺！大人齐物。兑为泽悦，修德和睦，风行水面！离析涣散，水溢泽岸、节制礼数、 风吹泽面、中孚信诚。雷惊山上、小过无妨，水火相融、既济功成！火水离错、未济大江求采纳。 道教合流显露了其华化”的誓愿与成果甚至于有一点摩尼宝刹已经绝对道观化使外人难于辩白元代陈高3835的《不系舟渔,!
- 伏羲八卦和六十四卦有什么不同
- 八卦卦又分先天八卦和后天八卦、 六十四卦是后天八卦演变来的。所以六十四卦只能说是八卦的一个分支的演变。
- 六爻纳甲六十四卦卦谱
- 如果你想学习六爻预测，本人推荐你可以看4783一下六爻预测自修宝典里面通俗易懂、学起来十分方便，六十四卦纳甲只是其中一节，、
- 六十四卦分为八宫,可它们的月份是如何定的?
- 学爻，
- 周易六十四卦是怎么推演的？？？？？？？？
- 楼上！看过已已经么就瞎说！ 去买本《已经杂谈》，讲得很到位！而且适适于初学者。
- 易经六十四卦卦象图
- 你怎么么这么抠咧。分都没有·`~``。
