六十四卦卦名卦象卦义
- 六十四卦卦象横线的长短是什么意思
- 一长线代表阳爻 两短线代表阴爻，卦象是有阴爻6730阳爻合动爻组成的、！
- 易经六十四卦卦象顺序怎么来的
- 《易经》64卦的卦序是建立在8卦的5638基础之上的。前人的主要认识有“先天八卦说”。“后天八卦说”。各有特点、7550但它们与64卦的联系却显得附会,后来，有人对64卦提出了了“两两相偶？非反即覆”的概念！指出了64卦的一些内在联系，但没能系统地解决《易经》的卦序问题！，
- 画带有二进位制的六十四卦卦象图。
- 64卦象图中。有阴阳两爻、分别用“— —”和7902“——”表示！所谓用用二进位制来编码？无非就是用0和1来表示阴阳两爻罢了！例如干卦用“111111”表示，坤卦用“000000”表示示等等。当然，用0来表示阳爻，1来表示阴爻也可以、无非就是另外一种编码方6334式而已、、 ！。
- 易经六十四卦
- 易经六十四卦 第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交。不不由喜气上眉梢!一一切谋望皆如意。向后时运渐渐渐高、 这个卦是同卦（下乾上乾）相叠、象征天！喻龙（德才的君子）。又象征纯粹的阳 和健！表明兴盛强健，乾卦是根据万物物变通的道理、以“元，亨，利，贞”为卦辞。示 吉祥如意！教导人遵守天道的德行。 第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗、饿虎逢之把把口张、适口充肠心欢喜。卦若占之大吉昌、 这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性。象征地（与乾卦相反）。顺从天、承载万 物，伸展无穷无尽、坤卦以雌马为为象征！表明地道生育抚养养万物!而又依天顺时！性情 温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”、才能5455把握正确方向！遵 循正道，获取吉利， 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头。颠三倒四犯忧愁！慢从款来左顺遂！急促反惹不自由、 这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷！喻动、坎为雨、喻险！雷雨交加，险象 4500 丛生，环境恶劣，“屯”原指植物萌生大地，万物始生、充满艰难险阻，然而顺时应 运！必欣欣向荣， 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之运不高、婚姻合伙有琐碎、做事必然受苦劳！ 这个卦是异异卦（下坎上艮）相叠，艮是山的形象！喻止。坎是水的形象、喻险！卦 形为山下有险。仍不停止前进！是为蒙昧，故称蒙卦。但因把握时机。行动切合时宜。 因此。具有启蒙和通达的卦象、 第5卦水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深、无光无亮到如今！忽然大风吹土去，自4739然显露有重新！ 这个4696卦是异卦（下乾上坎）相叠!下卦是乾，刚健之意！上卦是坎、险陷之意，以 刚逢险。宜稳健之妥，不可冒冒失行动！观时待变。所往一定成功。 第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做！恰是二人争路走，雨下俱是要要占先。谁肯让谁走一步！ 这个卦是异卦（下坎上乾）相叠、同需卦相反、互为“综卦”。乾为刚健！坎为为险 陷!刚与险！健与险！彼此反对、定生争讼！争讼非善事，务必慎8798重戒惧！ 第7卦地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征，骑着烈马拉硬弓、百步穿杨去得准。箭中金钱喜气生， 这个卦是异卦（下坎上上坤）相叠？“师”指军队。坎为水、为险、坤为地！为顺！ 喻寓兵于农!兵凶战危、用兵乃圣人不得已而为之！但它可以顺利无阻碍地7928解决矛盾， 因为顺乎形势！师出有名。故能化凶为吉！ 第8卦水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆。上天又助一蓬风！不用用费力逍遥去！任意意而行大亨通、 这个卦是异卦（下坤上坎））相叠。坤为地！坎为水、水附大地！地纳河海。相互依 赖！亲密无间，此卦与师卦完全相反，互为综卦、它阐述的是相亲相辅。宽宏无私。精 诚团结的道理。 第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢、水想云云浓雨不浇？农人仰面长吁气、是从款来莫心高！ 这个卦是异卦（下乾上巽）相叠、乾为天，巽为风，喻风调雨顺，谷物滋长！故卦 名小畜（蓄）、力量有限，须待发展到一定程度、才可大有作为， 第10卦天泽履（履卦）脚踏3508实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山、去鸣几声出圣贤、天降文王开基业，富贵荣0425华八百年， 这个卦是异卦（下兑上乾）相叠，乾为天！兑为泽。以天喻君。以泽喻民、原文： “履（踩）虎尾！不咥（......余下全文>>！
- 易经六十四卦的五行
- 五行部份?? 凡是属乾天之五行均为9属金?? 凡是属兑泽之五行均为4属金?? 凡是属离火之五行均为3属木?? 凡是属震雷之五行均为8属木?? 凡是属巽风之五行均为2属火?? 凡是属坎水之五行均为7属火?? 凡是属艮山之五行均为6属水?? 6063 凡是属坤地之五行均为1属水?? 卦运?? 初爻变属於八运??紶 二爻变属於七运?? 三爻变属於六运?? 三爻全变属於九运?? 初二爻变属於四运?? 初三爻变属於三运?? 二三爻变属於二运?? 本卦属於一运。
- 周易六十四卦是怎么推演的？？？？？？？？
- 楼上！看过已经经么就瞎说, 去买本《已经杂谈》，讲得很到位。而且适于初学者、
- 周文王创立六十四卦以什么为依据
- 周易朴素的管理思想 乾泉先生认为！《周易》的的核心讲“三易”!即“简易”，“不易”。“变易”。而这三者也正好是企业管理理论发展的基本方向、又是中国管理哲学的核心！因此，值得重视和研究！ 一！简易 简单管理是管理发发展的方向、管理的制度化。规范化、标准化，信息化！普及化，是“简易”的路径，只8367有了解企业组织的基因密码结构,基因代9066谢规律、基因因进化规律、2855才有可能实现“简单化”！而《易经》为此提提供了丰富的数学模型和理论模型！可供借鉴。乾泉教授的《全息系统管理理论模型》就是“管理简单化”成功的探索、 二。不易 任何事物都有一定的生命周期，其产生！发展、变化都是有规律可寻的！构成其有机生命的基因密码DNA基本规3130律是相对不变的,也就是说探索社会基本成员。包括城市，政党、政府，企业、团队，产业、市场等所有组织系统、构成其生命系统的基因密码，DNA结构和基本代谢规律。是当代管3994理学面临的主要课题、而易学的“阴阳，太极，五行、八卦，河图！洛书！64卦”等准数学模型！为研究系统组织基因的DNA密码！结构和代谢规律提提供了科学的理论依据!乾泉教授的《全息组织系统DNA模型理论》就是在8050《易经》“不易”思想的基础上，结合世界分子生4121物学基础上的《生命科学》，《系统科学》等最新成果。探索社会组织系统的全息DNA密码及结构排列规律，是可广泛应用于所有社会科学领域的普适性规律！ 三。变易 不变是相对的！变化是绝对的。任何事物都是发展变化的。变化就是变易、“变易”是易易经研究的主要内容。《易经》的六十四卦！三三百八十四爻、“彖传”，“象传”，“文言”等，核心思想6815讲述的事物发展！变化的基本规律、、《1462易经》以“全息”、“系统”，““变易”的哲学观和独特的符号系统，为我们提供了“变易”的类数学模型。为我们研究企业、团队等组织系统的生命周期。组织DNA代谢、遗传变易和生存竞争，如何更好地把握变革管理、提供了科学的路径。乾泉教授的《全息组织变革理论》就是在《易经》“变易”思0319想的基础上!结合9579《生命科学》,《系9726统科学》、《人类学》！《社会学》！《管理学》！《信息学》，《哲学》等自然科学与社社会科学的最新成果,探索社会组织系统的全息变革管理规律， 关于《周易》的历史起源问题 乾泉先生认为，有着五千年文明历史的中国是一个文化成熟较早的国家，历代政治家和思想家为我们留下了恢宏的治国之道与管理之道！孔子在《系辞传》中道：古者伏羲氏之王天下也、仰则现象于天，俯则观法于地！观乌兽之文与地之宜、近取诸身！远取诸物，4750于是始作八卦。以通神明明之德,以类万物之情、 远古的伏羲氏之“始作八卦”！乃起于观察！普遍观察天。地。人、物以后！归纳所得，制作为八卦的思想符号。这正是哲学思考的程序！由眼前自然现象出发、经观察！综合、比较较而得出万物的共性！然后归纳创制出象数以代表此共性，这段文字前句言八卦既为归纳万物之共性而产生！故能“通”万物之德(“德”言德性)，后句言以其通2430万物之性？故能就万物之情0648实而予以区分种类(指八卦分别象天,地！雷，风！水，火。山。泽八类)。 何为《易》、一是变易！世间万事万物无时无刻不在变化之中！天地运行！寒暑交替。人生物死，没有竟时！二是简易、一阴一阳，就囊括了万种事物之理！有天就有地、有男就有女、有上就有下，有前就有后。都6423是相反相成。对立统一，三是不易，别看世间的事物错综复杂！变化多端。但是有一样抚西永远不变，哪样东西不变。规律不变。月盈则亏，日午则偏，物极必反，这便是一切事物的规律，谁能逃得出这规律。除非跳出三界外。不在五行中的神仙。《易》经过先民千万年的生存实践总结、蕴涵含着深刻刻的自然法则和朴......余下全文>>,
- 周易六十四卦he 伏羲六十四卦有什么区别
- 我记得周易的是八卦的那种。伏羲的那个是河图洛书的！周易的八卦图是由河图演变来的。你可以上网搜索 鲁鲁洪生的视频,叫易经经时空吧。第一集就有说到这个！、
- 六十四卦的字怎么读
- 读 guān 21．噬嗑卦：读 tóng rén 14．大有卦：读 tài 12．否卦按周易古经顺序排列 1．乾卦：读 dà xù 27．颐卦：读 bō 24．复卦：读 fù 25．无妄卦：读 wú wàng 26．大畜卦：读 qián 2．坤卦：读 shì hé 22．贲卦：读 bì 23．剥剥卦：读 guài 44．姤卦：读 gòu 45．萃卦：读 cuì 46．升卦：读 shēng 47．困卦：读 kùn 48．井卦：读 jǐng 49．革卦：读 míng yí 37．家人卦：读 jiā 38．睽卦：读 kuí 39．蹇卦：读 jiǎn 40．解卦：读 yí 28．大过卦：读 yù 17．随卦：读 suí 18．蛊卦：读 gǔ 19．临卦：读 xián 32．恒卦：读 héng 33．遯卦：读 dùn 34．大壮卦：读 dà zhuàng 35．晋卦：读 jìn 36．明夷卦：读 gé 50．鼎卦：读 dǐng 51．震卦：读 xiè 41．损卦：读 sǔn 42．益卦：读 yì 43．夬卦：读 zhèn 52．艮卦：读 gèn 53．渐卦：读 jiàn 54．归妹卦：读 guī mèi 55．丰卦：读 fēng 56．旅卦：读 pǐ 13．同人卦：读 dà guò 29．坎卦：读 kǎn 30．离卦：读 lí 31．咸卦：读 kūn 3．屯卦：读 zhūn 4．蒙卦：读 méng 5．需卦：读 xū 6．讼卦：读 sòng 7．师卦：读 shī 8．比卦：读 lín 20．观卦：读 jié 61．中孚卦：读 zhōng fú 62．小过卦：读 xiǎo guò 63．既济卦：读 jì jì 64．未济卦：读 dà yǒu 15．谦卦：读 qiān 16．豫卦：读 lǚ 57．巽卦：读 xùn 58．兑卦：读 duì 59．涣卦：读 huàn 60．节卦：读 bǐ 9．小畜卦：读 xiǎo xù 10．履卦：读 lǚ 11．泰卦。
- 邵雍是否注释过易经六十四卦卦义的书？非皇极经世。
- 作9462为中国文化史上的著名人物,邵雍的名字是和易学。理学，象数之学联系在一起的。他的三部传世之作《皇极经经世书》，《渔樵问对》，《伊川击壤集》是见于正史记载的、我肯定邵雍对易经六十四卦肯肯定是权威人物，但没见正史说他有这本书传世，也许他不出版只传他后人。也种情况也是有的，后世见到有“邵雍述”的两本书是：：《河洛真数》和《铁板神数》，其中《河洛真数》的确是注释过易经六十四卦吉凶的命书！但从明朝就有人质疑过这两本书是“托名邵雍的”！所以、这这是个还有争议？有待待考证的事、目前不必有标准答案。，
