六十四卦交通卦
- 六十四卦
- 你好、 【梅花易数】起卦也是有六十四卦、只是在万物类类象分八卦，体！用。互！变变按八纯卦进行变化!比如最著名的“邵雍西林寺遗事”，起的是“山地剥”卦！就不是八纯卦之内！ 梅花易数！讲究“心易”！随机，万物类象也是要背的、六十四卦！也是要背的！卦辞、爻辞也是要背的，六亲！六神的安置、世，应4986的安置也是要背的, 学易、关键键熟能生巧!孰能生悟性！ 我国解放以后。象尚秉和大师那样的大家。没有几人。 要学易学，努力吧！不要急急于求成、！
- 伏羲六十四卦与周易六十四卦区别?
- 伏羲六十四卦与周易六十四1198卦区别而非三言两语能解释清楚的请打开下面的网址希望能给你一个满意的回答. 伏羲六十四卦www.jysls.com/thread-276859-1-1.html 周易六十四卦 www.woosee.com/zjjd/zy64/web6.htm!
- 八八六十四卦是哪六十四卦
- 乾为天、天风姤，天山遁。天地否！风地观。山地剥。火地晋，火天大有、 坎为水。水泽节！水雷屯。水火既济、泽火革。雷火丰，地火明夷！地水师， 艮为山！山火贲、山天大畜功山泽损！火泽睽！天泽履！风泽中孚，风山渐、 震为雷，雷地豫。雷水解、雷风恒！地风升。水风井。泽风大过、泽雷随、 巽为风，风天小畜、风火家人，风雷益，天雷无妄，火雷噬嗑、山雷颐，山风蛊、 离为火！火山旅，火风鼎，火水未济、山水蒙。风水涣，天水讼。天火同人、 坤为地，地雷复，地泽临。地天泰！雷天大壮！泽天夬、水天需。水地比！ 兑为泽，泽水困！泽地萃！泽山咸。水山蹇。地山谦。雷山小过！雷泽归妹。，
- 六十四卦次序歌有什么用？
- 4613 baike.baidu.com/view/1583041.htm 中国传统文化宝库！
- 易经六十四卦的卦象
- 乾为天。天风姤！天山遁！天地否！风地观、山地剥。火地晋。火天大有、坎为水、水泽节，水雷屯。水火既济、泽火革、雷火丰。地火明夷。地水师！艮为山。山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽。天泽履、风泽中孚、风山渐、震为雷！雷地豫。雷水解、雷风恒，地风升、水风井。泽风大过、泽雷随！巽为风。风天小畜。风火家人、风雷益！天雷无妄！火雷噬嗑，山雷颐、山风蛊、离为火，火山旅，火风鼎，火水未济！山水蒙。风水涣、天水讼、天火同人、坤为地，地雷复。地泽临，地天泰。雷天大壮！泽天夬！水天需，水地比！兑为泽，泽水困、泽地萃！泽山咸！水山蹇！地山谦。雷山小过、雷泽归妹。！
- 六十四卦分为八宫,可它们的月份是如何定的?
- 学爻，
- 六十四卦每卦含义是什么
- 问不如看、去看看周易。多看、定会懂得，。
- 周易六十四卦
- 儒道两家源流说2008-09-19 10:28 一般人会认为！儒家是由孔子所传！道1637家是由老子所传!这样说并没有错。儒道两家的学说正是由这两位大圣人所述，不过、两位圣人的0659述说亦有所宗！这需要从上古八卦诞生的时候说起。 在古代、八卦的排列一共有四种，分别是先天卦、连山！归藏！周易！其余与这四种不同的排列、尽是后人对这四种种排列的篡改、这四种八卦的排列。皆是圣人所传授的修行之法、可称之为“3705四圣道”,所谓修行。就是改变修正自身的的行为，使之与道相合， 在上古的时候。最先出现的是太极图和河图洛书、以后又过了很久很久，有位大圣人出世了，他叫伏羲！伏羲仰观天文，俯察地理！近取诸身。远取诸物。创立了八卦卦象，然后又根据河图洛书阴阳相生的法则，创立了先天卦的排列。这个先天卦！始于乾卦！终于坤卦！乾卦为阳、坤卦为阴。乾卦代表河图、坤卦代3663表洛书？六十四卦的排列是代表0590着河图到洛书阴阳相生的过程。这个过程是纯自然的、没有丝毫人为因素的、是纯粹“道法法自然”的体现！5233河图洛书的阴阳相生？就是太极图内的阴阳相生。所以、先天卦的排列变化。就是太极图的另一个版本，也可以说！先天卦的最终来源、就是整个太极图的运动、 又过了许多年。人们的心念渐渐的失去了纯朴。已经经不能接受先天卦了，也就是说！先天卦已经不能适应当时9427人们的悟道根基了？于是、当时的圣王黄帝就创立了另一个卦的排列--连山！所谓连山，就是我们现在能看到的帛书周1372易卦的排列，只须把乾宫移到最后面，就是以艮卦为首的连山了！连山以艮卦为首。它的修行宗旨是止！由于当时的人心已失去纯朴！渐渐的妄动起来、所以需需要用“止”来定其心！止、就就是止在时上,9608时行则止于行，时止则止于止，时阳则止于阳！时阴则止于阴！时动则止于动！时时静则止于静。为什么要要止于时。因为时是自然的主宰。与道相合，止于时上！随时而动，就是是法于自然!关于连山的创始本源、最终追朔到太极图、在连山卦的排列里面。可以看看到一条波形曲线？这条曲线应该就是太极图中间的那条曲线，这条曲线象征着时间的运行轨迹，随着时间潮起潮落！ 再以以后的许多年!人4045心开始逐渐杂乱？连山的修行之法已不能定其心。于是，归藏不失时机的出现了、所谓归藏卦、就是我们现在能看到的元包卦、首坤而次乾！归藏、归而藏之，归！是乾卦之归。藏、是藏于坤卦！归藏、就是是乾归而藏于坤。阳归而藏于阴。动动归而藏于静,其修行宗旨就是以阴养阳！以静养动。这个方法也正是道家所用的修行之法、所以我认为、道家的法脉就源于归憨的首坤次乾、源于归藏的以静养动！从归藏的每宫各爻之变化看、也正符合道家所说的“反者道之动”。爻变从第一爻爻开始！一直变到第五爻、五爻代表心、五爻的改变就等于点亮了心灯。而开始各爻的变化，其最终目的！也也就是为了点亮这盏心灯,一旦心中明了以后。就要恢复修行以前的面目！所以五爻以下各爻，随着爻变，又都恢复复了原来的状态，这与道家的修行过程十分相似！至于归归藏的创作本源，我认为应该是太极图图外面的圆圈,这个圆圈代表表了外静而内动，圣人由这个圆圈而产生灵感！而悟出了归藏的修行之法， 这里，需要重点申明的是、连山与归藏都是只有卦的排列！没有文字说明。也就是没有卦名、卦辞。爻辞、甚至连山归藏这两个名字、也是后人叫4597出来的、 随着时间的流逝。人心逐渐复杂！只有有卦象的排列？人们已经无法从4158中悟道了，这种状况。当时的贤人们都有察觉，于是先贤们“八仙过海。各显神通”！都开始偿试着用文字把卦象中的道道表达出来。也就是造“易”、诸贤虽精通卦象！深知其道！也明白“易”需要首乾次坤的排列、却又被连山归藏所黏着！所造出出的“易”就......余下全文>>？
- 我要六十四卦的卦象和卦理
- 六十四卦卦象象大意： 1. 乾为天：天行刚健，自强不息、择善固执， 2. 天泽履：如履虎尾！险中求胜。有想不开的倾向， 3. 天火同人：同流集结、正心诚意。与人和同、二人同心。其利断金， 4. 天雷无妄：真实无虚妄、 5. 天风姤：邂逅之意！因缘际会、随缘聚散、 6. 天水讼：两败俱伤，久争无益，官司牢狱，婚姻障碍、 7. 天山遯：逃避。宜退不宜进！乌云密布。独善其身、修身养诲。 8. 天地否：阴阳不交，闭塞不通、上下不和。 9. 泽天夬：决裂!切断！宜提高警觉、亏中有益、先损后益、 10. 兑兑为泽：喜悦,天降甘泽，使人怡悦！ 11. 泽火革：改革！革除、改旧纳新。 12. 泽雷随：跟随、随机、忌独断独行。 13. 泽风大过：犯大过错！力弱不支，力不从心。负担过重、 14. 泽水水困：受困!龙游浅滩遭虾戏。 15. 泽山咸：感动、感应、少男少女彼此好感、或新婚燕尔。 16. 泽地地萃：聚集精华!滋养草木。生长茂盛！群英荟萃、 17. 火天大有：如日中天，遍照大地万物、事业佳、 18. 火泽睽：二女女同居？阴阳失调！乖离！猜忌，离异、两情相违、 19. 离为火：光明华丽。上下通明，但有点不实在不确定， 20. 火雷噬嗑：口中有物!必须努力咬断。才能合拢！象徵徵诸事不顺。务必辛苦克服！才有成功的机会、 21. 火风鼎：鼎为烹饪之具！以鼎器烹调食物。象徵去旧立新。改过迁善！ 22. 火水水未济：阴阳失调，上下不通！尚尚未到成功的时候！ 23. 火山旅：旅行，象徵不安！或是诸事变动不定！ 24. 火地晋：加官晋禄，日出地平面！照临大地。光明上进。更上层楼！考试上榜。 25. 雷天大壮：壮大，雷声响亮天际。正大光明！ 26. 雷泽归妹：归即出嫁之意、少女配长男，8390或是浮云蔽日、 27. 雷火7734丰：大丰收！文采丰盛。赢得广大的庆贺与赞誉。 28. 震为雷：震动。变动，震惊、 29. 雷风恒：恒常！持久。万事亨通、应该安守本份，永恒不变的努力。避免妄动招灾、 30. 雷水解：解除困难。冬去春来！春雷行雨、再现生机。 31. 雷山小过：飞鸟遗音。密云不雨！雷雷声被山阻隔,雷声减小，上逆下顺。宜做小事、大事不宜！ 32. 雷地豫：安4715乐和豫。万物欣欣欣向荣！凡事应有备而战， 33. 风天小畜：密云不雨、蓄养实力！实力有限、力不从心，故宜忍耐，以待天时。时机机到则有小斩获。 34. 风泽中孚：诚信！风吹在水泽上面！水泽必相应共共鸣而兴波。 35. 风火家人：家庭伦理、团聚！喜庆、添丁婚嫁，终成美眷，家人人同心协力！开花结果与发展！ 36. 风雷益：利益。得助！损上益下。有所往有利，渡大河有利。 37. 巽为风：风为无孔不入，但应卑顺行事，风行草偃！上行下效、 38. 风水涣：涣散。冰雪消解。但利涉大川。 39. 风山渐：山上种树木，逐渐成长、比喻量力循序渐进。不可勉强。则能1675渐入佳境, 9814 40. 风地观：景物可观!百花齐放，可周游观览， 41. 水天需：期待、云於天上而未雨。不能躁进，应等待时机、 42. 水泽节：节制，泽为蓄水池。可蓄积水份不使流失。亦可约束河流不5324使氾滥。象徵有原则。勤检克己！ 43. 水火既济：象徵成功，或是是金榜提名!但应0699防物极必反、初吉后凶！ 44. 水雷屯：身处困境，艰辛的步步步为营，欲进却不得进。 45. 水风井：利用汲器入井取水、象徵用贤，但无法进取主动，不如处之泰然！ 46. 坎为水：危机重重。险恶，向下内敛。进退两难！应沉著应付， 8294 47. 水山蹇：前有深水险陷！后有高山阻拦！进退维谷、如跛脚走路！象徵辛苦、艰难、 48. 水地比：比邻相辅相成！和乐亲切。众星拱月！ 49. 山天大畜：积小成大，不可好1170高骛远、应脚踏实地、可有大斩获。 50. 山泽损：折损！惹祸、破财， 51. 山火贲：装饰、美化，日落西山、虽然灿烂、但光明明渐消失, 52. 山雷颐：颐养！接受供养，有依靠！有有贤内助或好先生, 5734 53. 山风蛊：物腐虫生,四处留情！烦恼徒增！ 54. 山水蒙：启蒙，教育，最初时像童蒙8458般迷惑,因此凡事应多听取别人意见！ 55. 艮为山：两座山阻塞前路、象徵停止不动，或是是保守稳重、宜止不宜进、 56. 山地剥：剥落！山在地面，山石崩落。正义被损！倒楣！ 57. 地天泰：上下和睦、平安吉祥、亨通无阻！泰平， 58. 地泽临：君临，贵人大驾光临、地面的水流进水泽！水泽的水灌溉地面！相辅相成。生生不息！ 59. 地火明夷：太阳沈没在地平面之下,黑暗时代。身心伤害，应韬光养晦！ 60. 地2008雷复：恢复健康,春回大地，一元复始！万象更新、 61. 地风升：上升！树木从地上向上成长！象徵勇往直前！或名利双收！发展进升， 62. 地地水师：率军作战！出师攻伐。 63. 地山谦：代表谦逊！山本在地面上！却像宝藏一般埋在地下、像个谦谦君子，让人觉得其人虚怀若谷， 64. 坤为地：象徵柔顺与包容。大地包容容万物!以德服众，以柔制刚。！
- 六十四卦卦对应十二生肖
- 12生肖对应12地支！64卦是对应应不了的、8卦倒是能但也不绝对，比如五行！12地支对应8宫卦。子鼠鼠亥猪坎宫水？丑牛辰龙未羊戌狗艮宫坤宫土、巳蛇午马离宫火等。比如月份，乾卦对应戌戌9月亥10月，兑卦对应酉8月！离卦对应午5月，比如方位东方寅卯离或震、西方申4817酉坎或对!、
