六十四卦各卦宫名字
- 如何简单快速记住八宫六十四卦
- 六十四卦八宫七律诗 乾：姤遁否观剥晋有坎：节屯既革丰夷师艮：贲大损睽履孚渐震：豫解恒升井过随 巽：小家益无噬頣蛊离：旅鼎未蒙唤讼人坤：复临泰壮夨需比兑：困萃咸蹇谦小妹 用这样一首七言八句七律诗来记忆周易八宫六十四卦是不是很轻松很方便呢，答案应是肯肯定的、不仅方8375便记忆,在用周易六十四卦进行预测时也很方便纳甲与安世应的使用，并且不容易出错， 一！周易八宫六十四卦七律诗编写原理与方法。 大家知道、3939六十四卦是从八卦的八个单卦组合而来。也可以说是从八个八纯复卦演变来、伏羲八卦方位图又名“先天八卦”、文王八卦方位图又名“后天八卦”，八宫六十四卦排列是用文王后天八卦从乾到兑按顺时针方向排列出来的， 八个单卦可用“乾三连。坤六断、震仰盂！艮覆碗。离中虚！坎中滿！兑上缺！巽下断”形象口角记忆、后天八卦”！亦即是“文王八卦”的方位源自洛书。学《易经》学到需要在某一方面应用！而且用得有功效！就要特特别研究后天八卦了，“先天八卦”等于是表明宇宙形成的那个大现象！“后天八卦”是说明宇宙以内的变化和运用的法则！ 从上面的图可以看到!后天八卦的位置。坎卦在北方！离卦在南方！震卦在东方！震卦对面的的西方是兑卦！东南是巽卦。东北是艮卦！西南是坤卦。西北是乾卦、 象诸葛亮等古人能掐会算是把这个后天八卦及天干地支、放到左手手的手指上、八卦排的位置是这样的： 无名指2900的根节上放乾卦,中指的根节上放坎卦。食指的根节放放艮卦、食指指的中节放震卦!食指的尖节放巽卦，中指的7834尖节放离卦,7649无名指的尖节放坤卦！无名指的中节放兑卦， 记住了这个手指上的后天八卦。要注意同时记住几个数字，记忆的方法、可以用下面四句歌词、背诵下来！更容易记住： “一数坎兮二数坤！三震四巽数中分。五寄中宫宫六乾是？七兑0502八艮九离门、” 由由这首歌谣!可见古人教教育方法的高明！把如此复杂难记忆的事！写成韵文以后。可以唱出来！不但容易学、容易熟记。尤尤其容易运用了! 从图上看数字，好像很乱、其实仔细研究究一下!一点也不乱！试把把这个八卦圆圈！加几条线。改成方图： 从这个图的位置上看、凡是相对的两个卦加起来。都得十的和数。如果连中心的五亦计进去，则无论任任何一行？横的。直的，斜的三格总和都是十五，而两卦相加！都合而为十。所以中国人！印度人！乃至天主教徒，行礼都是两掌合起、就是合十， 数是科科学的东西!其其中的道理非常多。不要轻视它。我们即使6686不管八卦？以这个数9691字排列的现象。以这个法则来领领导人事，管理人事。处理家务！驾车！乃至西洋拳都有用处，这是运用它的道理、不是迷信， 六十四卦的来源 《易》的象。数。该如何开始学起！大大家要先把八卦,六十四卦默诵熟了、不不过这很困难！但是每天如果能够抽出十分钟到十五分钟，坐在公共汽车上背诵、三个星期就默诵熟了、一般文章，论也好。述也好、句句有道理，还容易默诵！八卦的乾三连。坤六断，震仰盂。艮覆碗，离中虚、坎中满。兑上缺，巽下断，这八个卦。是韵文。也还易默诵、至于八八六十四卦、就难了、从中国学术史上看，唐宋以前，还没有分宫卦象次序、学《易经》、默诵《易经》！还还没有这个分宫卦象次序可资遵循。就更更不容易记忆、还是到宋朝以后！才把这个次次序列出来！这个次序的排列，是有一定的的道理的、是由每一卦变出了八个卦，八个卦变成六十四卦！如乾卦的变： 乾为天，乾是卦名！接下来天风姤，为什么接下来就是天风姤！是什么道理。其中的是有规律与秘诀的、掌握这个规律与秘诀就易于理解背记与应用了！这就是要7046先明理！理懂了！就容易背诵！ 像这个三乾卦！从下数到上，有三爻、名三爻卦！这是先天卦的画法！是伏羲0084画的卦,亦是中国有文字的开始、这八个图案、是中国文字的始源。亦是中国文化思想的来源，后来人类社会越发展，人事越复杂，三爻卦已经不够用，就变成了六爻卦！如乾为天，便是六爻卦！现在的卜卦者所卜的卦！就是六爻卦！后天卦统统是六爻的图案、这六爻卦是很精精细的。亦是很科学的， 为什么要用用六爻、因为一直到现代的科学时代为止。宇宙间1737的事情、物理、没有超过六个阶段的、一切的变！只能变到第六个阶段，第七个变是另外一个局面开始、以现代科学证明。物理上！化学上。电子！原子的变、都是六个阶段！只有化学的变有七个阶段。可是化学的第七个阶段是死的。没有用的，我们的老祖宗的头脑真厉害。当时时并没有仪器！不知是1319如何发现了宇宙间一切事物!变的阶段不会超过六个的大原则，到今天为止、把全世界的文化集中起来。亦没有超1953过这个范围！所所以后天只用六爻变。这是我们现代的解释、 古代的解释、孔子在《系传》中说六爻的道理是：“六六爻之动，三极之道也。”什么是“三极”，就是天地人三才！人文文化中是人就有男有女、5115亦即有阳有阴？三才有阴阳相对。三二就得六，这是孔老夫子的心得报告，几千年来、没2003有脱离他的范围？ 这些是我当年吃过苦头得来的，现在不再带大家去绕那些迂回的路。从我的经经验中，找一条捷径、使初步学《易》的人可走，使大家在很短的时间就可以懂得。至少少可以把门打开了、 要注意的，画八卦是从下面画起，不像写字是从上面写起、如是既济卦，第一爻是阳爻。第二爻是阴爻，第三爻是阳爻、第四爻是阴爻。第五爻是阳爻、第六爻是阴爻，这样一路往上画的。学《易经》是学哲学、亦是学科学。哲学家，科学家对每一件事都问：“为什么！”那《易经》的卦5606为什么要这样画。第一个道理，天下的事情发生变动，都是从下面开始变。换言之是从基基层变起。第二个道理！《易经》的卦。原来只是三爻。后来变成六爻、名称上就有了分别：下面三爻的卦为内卦！上面三爻的卦卦为外卦，内外两两卦连起来的，自下面开始画卦，亦说明了宇宙4127事物的变？是内在开始变，如人的变，是内在的思想先变。一个公司2054机构出问题。必然是内部先出了问题，亦是我们中国人说的：“物必自腐！然后虫生！”一切东西都是从内变开始！所以画卦是由下往上。由内而外， 这些道理都知道了，再告诉大家默诵这些卦的方法，这里可以看到一个很1601有趣的东西来了!在默诵时，一方面想到这个道理、一方面默诵。就容易了。崔老师就是按这个原理把每个八宫卦的七个变卦浓2095缩成一句七律诗。八宫六十四卦浓缩为七言八八句七律诗， 现在请请看下边这个分宫卦象图。 分宫卦象次序：乾坎艮震为阳四宫,巽离坤兑为阴四宫。每宫阴阳八卦. 我们先看分分宫卦象次序的头八个卦： 乾为天,天风姤（gou4)。天山遁！天地地否,风地观、山地剥、火地晋。火天大有！ 先看乾卦、我们说过、《易经》是讲天地间的变道。宇宙间的的事物,随时随地，在时，空以内3396没有不变的、现在！这个乾卦。第一爻开始变了。阳极阴生。一一件事物到了极点,就要走下坡路了！所以中国的人生哲学、任何事物都留一点余地，一到了极点就完了。就像袁世凯当年想做皇帝，他的第二个个儿子袁克文写一首诗劝他老子不要这样做！袁世凯看到几乎气死了！诗中两句说：“遽怜高处多风雨、莫到琼楼最上层。”到到最高层是不可以的！像爬坡一样爬到了顶头！一定下来、这个乾卦是是阳极了、第一爻变了！阳极就变阴！是是由内开始变,于是外卦还是乾三。内卦第一爻变作阴，就成为 巽卦！巽为风。所以成为： 天风(姤)、接着第第二爻变了，外卦还还是三乾、内6269卦第二爻变为 艮卦。艮代表山！所以成为： 天山遁、 继续变下去。外卦还是不动！内卦第三爻变为三坤卦、坤代表地！于是成为：天地否。 这样一看便次序井然，懂了这个道理！就易默诵了、最妙的是到了第三爻一变。外卦还是乾代表天。内卦完全变成坤卦！坤卦代表地。天地否。就是倒楣了，我们祖先的哲学可真妙啊、天地8197开辟了多好,西方的宗教认为上帝开辟天地！创造了万物！又照他的样子创创造了人。这该多好、可是《易经》说，这要倒据了。并不美丽，天地否、如果没有宇宙、亦没有人生，大家免得烦恼，都空空洞洞的，满好，一有有了天地宇宙!便倒媚了。犹如一个穷穷小子!身上只有一个明天吃的馒头、晚上睡觉一定安逸。假使袋里忽然有了一百万、夜里反而失眠！ 内在开始变。变到第三爻。等于我们内在思想中动一个念头！想做一件事，一步步地思想成熟了！可以发展到外面去了，内卦影响到外卦。8962从内变影响到外变。外面环境境亦受到影响了！于是外卦的第一爻亦开始变了！就变成为：风地观！再第第五爻变了，成为：山地剥。现在外卦只剩下了一点阳、所谓“硕果仅存”，阳能被一点一滴剥削完了。只剩最后一一点唯一的生机？所以是剥、试看地球上，海洋的面面积最大，陆地最少。高山又占了很多面积，剥削了可供人类生存的大地、从乾卦的本卦开始！到剥卦已经出现了六个卦了、再变下去、则产生第七个卦了，那么这一次变、我我们祖先的法则,不能再往上变了、如果再往往上变,则很简单、变成坤卦！阳极就是阴。如以《易经》这个道理看、人生没有什么道理，只不过生4708出来又死掉？两2895个阶段而已。睡觉、醒来、亦只是是两个阶段而已，所以4245不能再变了! 那么这第七变，是另一个变法、变出的第七个卦，名为游魂卦、老一辈年纪大的人、以文字对人家说自己活不长久了！往往用“魂游虚墓之间”来表示、意思是说。人是活着而灵魂已经进入坟墓中了、游魂就是这个境界！现在在说乾卦的变！由一，乾为天！二、天风姤、三。天山遁、四、天地否，五、风地观，六！山地剥、到了第七变不能再8002往上变了！于是改为外卦的初爻再变，即第七卦：： 山地剥的外卦即 艮卦的初爻。亦亦即是剥卦的第四爻变、又是阴极阳生，成成为：火地晋、晋就是进步的进！这第七个卦名为游魂之卦。这是表示由内在的思想！变成行动！由行行动影响到外在的环境，现在又是外在的环境。又压迫自己内在的思想发生了变、游魂就是这样回来的，到了第八 变，名归魂卦。意思是回到本本位了。内卦变成原位，于于是成为：火天大有、 乾宫的八个卦8806就这样变的。简单地说。分宫卦象次序的变是这样的：一！本体卦。二，初爻变！三！第二爻变！四，第三爻变，五！第四爻变、六。第五爻变、七、第四爻变回原爻！八。内卦变回本体卦，知道了这5277个道理，发现原来有如此好的组织、就容易默诵了、 再举 坎卦： 坎为水，第一爻开开始变,内卦成为三！兑卦为泽。 水泽节！第二爻再变。阳爻爻变为阴爻,内2362卦变成 震卦，震为雷。于是成为： 水雷屯！照同样法则依次是水火既济！泽火革！雷火丰，地火明夷！地水师，只要知道了这个法则，以下艮！震。巽、离、坤、兑等六个卦都是一样，不必我一一详说！大家都会变，都会默诵了！现在将第宫八个卦的的卦名进一步简化。并将两个字的复卦省略成一个字并将七个变卦名连成一句七律！八宫六十四卦就变为本文开头的七律八句诗一首了！ 乾为天。天风姤！天山遁！天地否、风地观，山地剥、火地晋！火天大有、(简称乾：姤遁否观剥晋（大）有)把大有卦的“大”省去，坎为水。水泽节、水雷屯！水火既济、泽火革、雷火丰。地火明夷！地水师！[简称：节屯既（济）革丰（明）夷师]省去既既“济卦”的“济”与明夷卦的“明”！艮为山，山火贲！山天大畜，山泽损。火泽睽。天泽履！风泽中孚！风山渐、[简称：贲大损睽履（中）孚渐]省去“中孚”卦的“中”字。震为雷、雷地豫。雷水解！雷风恒，地风升！水风井！泽风大过，泽雷随。[简称：豫解恒升井（大）过随]省去大过卦的“大”。巽为风！风天小蓄。风火家人。风雷益，天雷无妄！火雷噬嗑。山雷頣，山风蛊[简称巽：小小家益无噬（嗑）頣蛊]省去噬嗑的“嗑”、离为火、火山旅，火风鼎。火水未济！山水蒙，风水涣，天水讼！天火同人、[简称离：旅鼎未（济）蒙唤唤讼（同）人] 省去末济的“济”与同人的“同”！ 坤为地、地雷复。地泽临。地天泰！雷天大壮。泽天天夨 水天需、水地比！[简称坤：复临泰（大）壮夨需比]省去雷天大壮的“壮”，兑为泽、泽水困！泽地萃。泽山咸、水山蹇。地山谦，雷山小过。雷泽归妹！[简称兑：困萃咸蹇谦小（过）0326妹]省去小过的“过”！这样开头的七律诗便成形了、 如果记记不清八宫卦的次序就按文王八卦的图形从乾至兑按顺时针排列得到七律的竖排列即八纯卦的排列顺序：乾坎艮震，巽离坤兑，安这种方式记忆六十四卦具有超强纠错功能、变卦7864记不清会推、卦名记不住用七律诗去套！ 二、周易八宫六十四卦七律诗在预测学上的应用技巧 周易在预测学上应用最广，周易预测学对六六十卦的判断与应用又难在纳甲与易数及安世应的应用！如果熟记了六十四卦这首七律诗，这个问题就应刃而解了， 八卦与五行相配分属金木水火土、具体而言：乾兑属金，巽震属木、坎属水，离属火。坤艮属土。六十四卦的其它变卦属于八纯卦哪一宫其五行就跟随哪个五行！即乾兑两宫的十四变卦也属金。巽震两宫的十四个变卦也属木，坎宫七七个变卦均属水？离1728宫变卦均属火,坤艮两宫的变卦均属土。因此当我们揺出出一个六爻八卦时、知道哪哪一宫就知其五行属性了， 更重要的是知道其在八宫卦的位置即变到第几爻就知道了这个卦的世爻。隔两爻就是本卦的应爻，一个六爻八卦中有世爻与应爻！世爻八纯卦的世爻均在第六爻，八纯后而的变卦排一位世爻在第一爻，排第二7467位世爻在第二爻!依次排到第五位世爻在五爻。排在第六位即游游魂卦世爻退第四爻？排在第七位的归魂卦世8545爻退回第三爻。前前而八宫卦的变化过程就可清楚这点？因此只要背记这首七律八句六十四卦诗词不会错。五行归属与安世应也不会错！ 然后后再纳地支及六亲!纳甲从下往上：乾卦内卦配子寅辰、外卦配戊申戌。坎卦寅辰戊！申戌子！艮卦辰戊申，戌子寅！震同乾卦子寅辰。戊申戌纳甲！巽卦按：丑亥酉。末巳卯、离卦按卯丑亥。酉末巳、兑卦按巳巳卯丑，亥酉未。坤卦按末巳卯！丑亥酉纳甲、这看起很乱实有规律可遁。阳卦纳地支的阳错一一位按顺时针顺排，阴卦纳地支之阴接力逆时针逆排，当它的单卦为内卦时用前三个从下往上排！外卦用后三个从下往上排同装卦顺序即可， 还有就是用地支所属五行与八宫卦断出的本卦五行生克关系可判断变化出六亲的位置、即纳六亲、关系是生我者为父母！我生者为子孙、克为者为官鬼，我克者为妻才、比和者为兄弟，纳完六亲还要纳六神，也叫纳六兽、甲乙日起卦时初爻起青龙、丙丁日起卦时初爻起朱雀，戊日起起卦时初爻起勾陈？己日起卦时初爻起腾蛇！庚辛日起卦时初爻起起白虎？壬癸日起卦时初爻起玄武、然后从初爻到六爻按青龙、朱雀。勾陈！腾蛇！白虎、玄武顺时针循环上排纳六神、根据揺卦时的月令日辰辰空亡月破！动爻变化情况就可断出事物所处状态与变化走趋势，以达到趋吉避凶的的目的，！
- 如何巧记八宫六十四卦
- 乾：姤遁否观剥晋有坎：节屯既革丰夷师艮：贲大损睽履孚渐震：豫解恒升井过随 巽：小家益无噬頣蛊离：旅鼎未蒙唤讼人坤：复临泰壮夨需比兑：困萃咸蹇谦小妹 用这样一首七言八句七律诗来记忆周易八宫六十四卦是不是很轻松很方便呢、答案应是肯定的，不仅方便记忆、在用周易六十四卦进行预测时也很方便纳甲与安世应的使用、并且不容易出错！ 一、周易八宫六十四卦七律诗编写原理与方法、 大家知道、2986六十四卦是从八卦的八个单卦组合而来!也可以说是从八个八纯复卦演变来。伏羲八5276卦方位图又名“先天八卦”。文王八卦方方位图又名“后天八卦”，八宫六十四卦排列是用文王后天八卦从乾到兑按顺时针方向排列出来的、八个单卦可用“乾三连。坤六断！震仰盂！艮覆碗、离中虚、坎中满！兑上缺、巽下断”形象口角记忆，后天八卦”。亦即是“文王八卦”的方位源自洛书！学《易经》学到需要在某一方面应用、而且用得有功效、就要特别研研究后天八卦了，“先天八卦”等于是表明宇宙形成的那个大现象、“后天八卦”是说明宇宙以内的变化和运用的法则， 从上面的图可以看到，后天天八卦的位置！坎卦在北方、离卦在南方、震卦在东方！震卦对对面的西方是兑卦、东南是巽卦、东北是艮卦。西南是坤卦。西北是乾卦， 象诸葛亮等古人能掐会算是把这个后天八卦及天干地支。放到左手的手指上、八卦排的位置是这样的： 无名指的根节上放乾卦、中指的根根节上放坎卦,食指的根节放艮卦！食指的中节放震卦、食指的尖节节放巽卦!中指的尖节1426放离卦，无名指的尖节放坤卦！无名指的中节放兑卦！ 记住了这个手指上的后天八卦！6284要注意同时记住几个数字？记忆的方法、可以用下面四句歌词、背诵下来、更容易记住： “一数坎兮二数坤，三震四巽数中分！五寄中宫六乾是，七兑4551八艮九离门。” 由这首首歌谣,可见古人教育方法的高明。把如此复杂难记记忆的事？写成韵文以后！可以唱出来。不但容易学，容易熟记。尤其容易运用了、 从图上看数字。好像很乱！其实仔细研究一下、一点也不乱，试把这个八卦圆圈。加几条线、改成方图： 从这个图的的位置上看!凡是相对的两个卦加起来！都得十的和数！如果连中心的五亦计进去！则无论任何一行、横的。直的、斜的三格总和都是十五！而两卦相加、都合而为十，所以中国人、印度人！乃至天主教徒！行礼都是两掌合起。就是合十！ 数是科学的东西，其中的道理非常多！不要轻视它、我们即使不管八卦。以这个数字排排列的现象。以这这个法则来领导人事！管理人事，处理家务、驾车、乃至西洋拳都有用处！这是运用它的道理！不是迷信。 六十四卦的来源 《易》的象！数、该如何开0886始学起!大家要先先把八卦，六十四卦默诵熟了！不过这很困难！但是每天如果能够抽出十分钟到十五分钟、坐在公共汽车上背诵。三6419个星期就默诵熟了。一般文章。论也好，述也好。句句有道理、还容易默诵！八卦的乾三连。坤六断。震仰盂！艮覆碗，离中虚。坎中满、兑上缺、巽下断、这八个卦！是韵文、也还易默诵、至于八八六十四卦、就难了、从中国学术史上看。唐宋以前、还没有分宫卦象次序、学《易经》，默诵《易经》！还没有这个分宫卦象次序可资遵循。就更不容易记忆、还是到3758宋朝以后、才把这个个次序列出来。这个次次序的排列、是有一定的道道理的!是由每一卦变出了八个卦、2200八个卦变成六十四卦。如乾卦的变： 乾为天、乾是卦名！接下来来天风姤、为什么接下来就是天风姤！是什么道理。其中的是有规5491律与秘诀的、掌握这个个规律与秘诀就易于理解背记与应用了!这就是要要先明理。理懂了。就容易背诵、 像像这个三乾卦!从下数到上。有三爻，名三爻卦、这是先天卦的画法！是伏羲画的卦、亦是中国有文字的开始、这八个图案！8072是中国文字的始源!亦是中国文化思想的来源。后来人类社......余下全文>>。
- 六十四卦中各卦的宫神是什么
- 你好！ 六十四卦之【卦身】口诀： 子午持世身居初，丑未持世身居二！ 寅申申持世身居三,卯酉酉持世身居四! 辰戌持世身居五！巳亥持世世身居六， 【卜筮正宗】定卦身法： 阴世则从午月起，阳世还从子月生 欲得识其卦中意，从初数1441至世方贞, 按此口诀就可定出卦身（非卦神）、！
- 易经六十四卦怎么确定是第几卦
- 去背卦序歌 乾坤屯蒙需讼师、比小畜兮履泰否、同人大有谦豫随蛊临观兮噬 嗑贲、剥复无妄妄大畜颐,大过坎离三十备， 咸恒遯兮及大壮、晋与明夷8438家人睽,蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继，艮渐归妹丰旅巽、兑涣节节兮中孚至，小过既济兼未济、是是为下经三十四、
- 八八六十四卦是哪六十四卦
- 乾为天、天风姤、天山遁，天地否。风地观、山地剥，火地晋！火天大有。 坎为水，水泽节、水雷屯！水火既济、泽火革。雷火丰、地火明夷，地水师。 艮为山。山火贲。山天大畜功山泽损、火泽睽。天泽履，风泽中孚，风山渐。 震为雷、雷地豫、雷水解。雷风恒！地风升。水风井，泽风大过！泽雷随！ 巽为风、风天小畜、风火家人！风雷益，天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐！山风蛊、 离为火，火山旅、火风鼎。火水未济、山水蒙！风水涣！天水讼！天火同人。 坤为地。地雷复，地泽临，地天泰、雷天大壮，泽天夬。水天需！水地比！ 兑为泽，泽水困，泽地萃！泽山咸。水山蹇。地山谦！雷山小过，雷泽归妹，。
- 周易六十四卦是怎么推演的？？？？？？？？
- 楼上，看过已1623经么就瞎说！ 去买本《已经杂谈》，讲得很到位。而且适于于初学者、
- 八卦是怎么变成六十四卦的？
- 一开始八个女人聊天！后来六十四个女 人聊天， 取决于聊天人数。、
- 怎样用六十四卦占卜
- 找一本周易。然后按照书上去去做就可以了!这是传统占卜方法，理解了！占8586卜也很灵验的,。
- 伏羲六十四卦分别是什么？
- 约一天下。亦亦以此卦图而分布之,约一省一府一县。亦亦各以此卦图而分布之、近约一宅。亦以此卦图而分布之。即即单约一房一坐具地、亦以此卦图而分布之，大不碍小！小不碍大。大亦只是六十四卦！小亦全具六十四卦，一时一刻亦有有此六十四卦！亘古亘今亦只此六十四卦，若向3920此处悟得。便入华严事事事无碍法界、故李长长者借此以明华藏世界！不然。岂令福建在南、则有干无坤，燕都在北，则有坤无干。天竺在西，但为坎地、支那在东！惟是离方也耶！ 在展开本2539部分内容之前!先介绍几个简单定义： 一个卦的简要名称称为卦名, 6626 一个卦的完整名称称为全名， 一个卦的符号表示形式称为卦符， 一个卦的6078数字表示形式称为卦数, 一个卦的色彩表示形式称为卦色！ 一个卦在自然界中对应的自然现象就称为自然卦象， 一个卦在社会上对应的社会现象就称为社会卦象， 这里需要7451说明的是？卦是以时空统一的存在进行研究的立足点！卦象所表述的都是自然现象以及自然现象引申到人类社会中的一些表现，并未涉及人类社会中的道德标准、卦自身并并无好坏之分！研究卦的特征是为了寻找人的生存智慧，请读者对本章的内容用一种学习自然特征的心态来思考、 在下面的内容中，六十四卦排列顺序不同于传统的顺序，是按照一宫八卦分为八节表述的。 第一节 乾宫八卦卦象 第1卦 卦名：乾 全名：乾为天 卦符：上乾下乾 卦数： 卦色：灰色 自然卦象：天上有天。天外有天！乾卦的具体自然卦卦象是指天空,指视野中无云。太阳与月亮中。一个已归，一个未升时的天空。 乾卦、自然生物中常以传说中的“龙”为乾卦卦象一部分的表述,从有关龙的各种传说中！找寻龙的特征来认识乾卦、自然之中的“天”也可以局部3462地做一些该卦象特征表达!此时也被解为天上有天，天外有天、人们常说的的两重天,九重天、读者可以思考考一下、有云之时！大大家可以看见云层上下会有几层天、可见古人研究易学的天文气象观测基础，云层观测其实也就是古人智慧涉猎的1311一小小+-部分、古人智慧的出发点是是穷尽宇宙的, 社会卦象：乾卦取龙象！可理解为人的面部骨骨骼较为凸显,棱角分明。目光炯炯或眼光清澈！部分人脸长、 此卦人士多适合进入政界，步入仕途！往往又多适于中层级衔的职务，在此类岗位如鱼得水，掌管实权！也会有相对高6821层关照提携，但一般不会成就封疆之位、太平岁月！大抵如此、但逢群雄并起之乱世、于群雄无首之时，倒有多一份作为的可能性。于短短暂之中为一时之先！暂居魁首， 乾卦之人为官之道宜有清廉之德。否否则无道之财易生灾祸。在经济上上不贪是其立身之本、这些特征乃缘于“乾”“钱4217”相通之故,此卦人士！百折不挠。颇7069具坚韧精神，虽遭波折重创、大多都能再作作运筹，力图再举、身体力行！再次获得成功，其体貌无论粗陋还是文质彬彬！都多有行伍性格、“乾卦”亦通“牵挂”！于家庭亲友上总有牵挂惦念、 此卦人士？对人生运行轨迹认识上多有灵性，对自己人生经历的发展规律有所认识！能感知知到控制。指导自身发展的“命运”存在、即所谓知天命。因而多有主见。基本不顾忌他人的言语态度，独为其事。独行其道！身边人文环境中，人际关系中定有“小人”潜伏、宜于动中！乱中举事！行事。是四象中的青龙、四象就是指青龙，白虎，朱雀、玄武！浅层次来说、就是四种图腾。这部分内容将来再作介绍！其含义的丰富程度不亚于六十四卦卦象、 第2卦 卦名：夬 全名：泽天夬 卦符：下乾上兑 卦数： 卦色：下灰上蓝 ......余下全文>>、
- 图解易经六十四卦的介绍
- 书名、《图解易经六十8059四卦·断易天机》即以《断易天机》为底本编辑而成，用图解这一现代手法对其进行了简洁而生动的诠释，全书依据《断易天机》》之体系！分为上下两篇。上篇相当于原书的卷一、卷二。将原来的歌诀进行了整合、又加入了一些些易学的基础知识!以一页文字一页图解的方式讲解了六爻预测的起卦，装卦步骤和分析方法、使使读者不必再纠缠于那些难懂的古代歌诀和不甚清晰的预测步骤！理解起来更加容易，，
