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周易六十四卦谦卦

周易谦卦解
1727生悲喜交加。时常会遇到困难。一部分可应通过调整自己的心态解决、一部分可以通过努力改变, 总之此生大坎坷不多!小的到不少。懂得承担责任!心平气和、通过自己努力而改偿。不要轻易放弃! 、、
周易六十四卦详解
  去买本《周易》自己参吧。详解!你读十辈子也读不完,自找大意。自用己身而已,
关于周易六十四卦的···
  1 泰卦的互卦是雷(泰卦的三四五爻构成)泽(泰卦的二三四爻构成)归妹卦,   2 否卦是京房八宫卦中乾宫三世卦,   3 先天八卦的方位顺序是:乾南,巽西南!坎西!艮西北!坤北,震东北!离东、兑东南!   4 十二消息卦是:子月地雷复卦!丑月地泽临卦、寅月地天泰卦,卯月雷天大壮卦、辰月泽天夬卦。巳月乾卦、午月天风姤卦?未月天山遁卦!申月天地否卦、酉月风地观卦,戌月山地剥卦、亥月坤卦!,
六十四卦 临卦 代表什么
  临卦、君临天下,一开头亨通。但八月份有凶险(注意!是农历的八月)。
周易:六十四卦六亲排列
  父母姐弟儿女。
谁写了《周易本义》,为六十四卦作了卦名次序歌
  你好、宋代朱熹写了《周易本义》、《周易本义》中有卦6674名次序歌:乾坤屯蒙需讼师,比小畜兮履泰否,同人大有谦豫随,蛊临观兮噬嗑贲、剥复无妄大畜颐!大过坎离三十备!咸恒遯兮及大壮,晋与明夷家人睽。蹇解损益夬姤萃升困井革鼎震继。艮渐归妹丰旅巽!兑焕节兮中孚至,2192小过既济兼未济,是为下经三十四,、
谦卦解释 5分
为人谦逊 有礼 ?
八卦是怎么生成六十四卦的?
  八卦是中国古代的基本哲学概念。来源有二:一5748是中国古代的阴阳学说!所谓“无极生有极、有极是太极。太极生两仪(即阴阳)。两仪生四象(即少阳!太阳、少阴、太阴)!四象演八卦!八八六十四卦”,此为伏羲八卦。也叫先天八卦,一是周文王的乾坤学说?他认为先有天地、天地相交而生成万物。天即乾!地即坤!八卦其余六卦皆为其子女:震为长男。坎为中男。艮为少男,巽为长女!离为中女。兑为少女,是为4573文王八卦、又称后天八卦。   所谓卦变即是以爻的变化而得到新卦、如三画经卦。变三阳乾之上爻为阴!则得兑。此是一卦变得二卦。1082再变乾中爻为阴、得离、变兑中爻为阴、得震、此是二卦变得四卦!再变乾初爻为阴!得巽。3577变兑初爻为阴。得坎、变离初爻为阴。得艮,变震初爻为阴,得坤!此是四卦变得八卦,邵雍曰:“一变而二。二变而四,三变而八卦成矣、”(《观物外篇》)即是在说这样的卦变方法,同样,以八经卦中的任意一卦为卦变之“祖”!用如此的方法都可以得道其它的七卦。   如果把以乾为“祖6621”所得八卦排成两列,则有下图:   乾 巽   兑 坎   离 艮   震 坤   先有乾。一变上爻得兑!是为“一变而二”,再变乾。兑之中爻!得离。震、是为“二变而四”。再变乾。兑、离。震初爻!得巽。坎!艮,坤,是为“三变而八卦成矣”,我们从中清楚地看到!巽是由乾变而得到的。坤是由震变而得到的、   一乾→ 五巽   ↓   一变而二 二兑→ 六坎   ↓   三离→ 七艮   ↓   二变而四 四震→ 八坤 三变而八   以卦数言。一变得二。一,二变得三、四!一!二。三。四变得五,六、七,八、一9093乾变得五巽!四震变得八坤。可见、巽与乾及坤与震之间有变化的主从关系,如果把两列之图首尾连接并展开作圆图,就得邵雍所谓“乾坤纵而六子横”图、亦即为后来先见于王湜《易学》的“伏羲八卦”图,   乾   兑 巽   离 坎   震 艮   坤   这样的八卦方位圆图。上乾下坤、艮与兑相对,震与巽相对!坎与离相对。恰好与《说卦》所言“0509天地定位,山泽通气、雷风相薄!水火不7339相射”相符?邵雍曰:“天地定位一节!明伏羲6529八卦也、”就是把这样2447的“乾坤纵而六子横,易之本”之图当作了伏羲八卦图。《先天3858图》六十四卦圆图是“一贞八悔”(内卦为贞,外卦为悔)!以贞卦看。就是这样“乾坤纵而六子横”的方位。这就是当初邵雍称这样的图为《伏羲八卦图》的根本依据,在《伏羲八卦图》圆图中寓有阴阳消息、可用来比附古人“阳生于子!阴生于午”之说,坤位于子,阴极!震一阳生。离。兑二阳,至午位乾阳极?巽一阴生。坎、艮二阴。邵雍曰:“圆者数之!起一而积六。”又曰:“逆数之!震一、离兑二、乾三、巽四。坎艮五。坤六,”(《观物外篇》)这就是邵伯温所谓止有一图所寓“阴阳消长之数”中的圆图之数、圆图有两套数,一是卦变的序数:乾一!兑二,离三。震四、巽五!坎六!艮七。坤八,一是阴阳消息之4717数:震一,离兑二,乾三。巽四。坎艮五。坤六。   邵雍曰:“一变而二,二变而四,三变而八卦成矣!四变而十有六!五变而三十有二,六变而六十四卦备矣、”(《观物外篇》)这又是在说变得六十四卦的方法,以六画纯卦乾为“祖”?经过六变即可“六十四卦备”!一变乾上爻!得夬。是为“一变而二”、二变乾。夬五爻,得大有,大壮、是为“二变而四”、三变乾。夬!大有,大壮之四爻、得小畜,需。大畜、泰、是为“三变而八卦成”,四变乾至泰八卦三爻!又得履至2867临八卦!是为7675“四变而十有六”,五变乾至临十六卦之二爻。得1101同人至复十六卦,是为“五变而三十有二”,六变乾至复三十二卦之初爻,得姤至坤三十二卦!是为“六变而六十四卦备”!我们列出标有卦变次序数的两列图。   一乾→ 姤三十三   一变而二 二夬→ 大过三十四   三大有→ 鼎三十五   二变而四 四大壮→ 恒三十六   五小畜→ 巽三十七   六需→ 井三十八   七大畜→ 蛊三十九   三变而八 八泰→ 升四十   九履→ 讼四十一   十兑→ 困四十二   十一睽→ 未济四十三   十二归妹→ 解四十四   十三中孚→ 涣四十五   十四节→ 坎四十六   十五损→ 蒙四十七   四变而十六 十六临→ 师四十八   十七同人→ 遯四十九   十八革→ 咸五十   十九离→ 旅五十一   二十丰→ 小过五十二   二十一家人→ 渐五十三   二十二既济→ 蹇五十四   二十三贲→ 艮五十五   二十四明夷→ 谦五十六   二十五无妄→ 否五十七   二十六随→ 萃五十八   二十七噬嗑→ 晋五十九   二十八震→ 豫六十   二十九益→ 观六十一   三十屯→ 比六十二   三十一颐→ 剥六十三   五变而三十二 三十二复→ 坤六十四 六变而六十四   把上面的两列图首尾连接并展开作圆图。即得《先天图》之六十四卦4456圆图(见下图),     此圆图八个“一贞八悔”、“贞”卦是以一乾。二兑。三离,四震。五巽!六坎、七艮、八坤为次序。一贞为内卦。八悔为外卦,在一贞之上3599错以八经卦。亦是以一乾,二兑。三离、四震。五巽、六坎,七艮。八坤为次序,图内之方图、则是把圆图分作八段!自下向上叠成。亦是以一乾、二兑、三离!四震、五巽、六坎,七艮、八坤为次序,圆图六十四卦象天之运行!有“逆数之”之消息数,(天左行、日右行!自震始数之为“逆”!)方0519图象地之生化。有“顺数之”之数(邵雍曰:“方者数之。起一而积八、”又曰:“顺数之、乾一,兑二!离三、震四。巽五、坎六!艮七!坤八,”地之生物是自下向上生长、故以自下向上为“顺”。)   邵雍曰:“八卦相错者!明交错而成六十四也!”又曰:“八卦相错!然后万物生焉,”(《观物外篇》)六十四卦即是万物的象征、我们要特别注意、邵雍是本《说卦》“八卦相错”之义而说六十四卦由来的,这一点之所以重要,是因为它是理解所谓“加一倍法”的关键。、
六十四卦排列
  分宫卦象次序歌诀乾为天、天风姤。天山爥,天地否、风地观、山地剥!火地晋,火天大有、坎为水!水泽节。水雷屯。水火既济。泽火革,雷火丰!地火明夷!地水师、艮为山、山火喯、山天大畜,山泽损、火泽睽、天泽履,风泽中孚、风山渐、震为雷,雷地豫,雷水解,雷风恒、地风升、水风井!泽风大过!泽雷随,巺为风。风天小畜!风火家人、风雷益!天雷无妄、山雷颐、山风蛊、离为火、火山旅,火风鼑,火水未济!山水蒙。风水涣!天水讼!天火同人!坤为地。地雷复、地泽临!地天泰!雷天大壮,泽天炔,水天需、水地比、兑为泽,泽水困!泽地萃!泽天咸、水山骞。地山谦、雷山小过、雷泽归妹、!
易经六十四卦的卦名
  易经六十四卦是透过六十四卦的组合!去反0186应六十四种不同的事务?情境、现象。特定环境下的人生哲理、以及大自然的运作法则!每一卦都会有六爻和爻辞、以及三百八十四种对应的状态、透过这些变化可以知道世间万物的运作以及人生的哲理, 乾为天(乾卦)自强不息上上卦象曰:困龙得水好运交!不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意,向后时运渐渐高!这个卦是同卦(下乾上乾)相叠,象征天。喻龙(德才的君子),又象征纯粹的阳和健、表明兴盛强健!乾卦是根据万物变通的道理。以“元!亨!利,贞”为卦辞!示吉祥如意,教导人遵守天道的德行? 坤为地(坤卦)厚德载物上上卦象曰:肥6123羊失群入山岗?饿虎逢之把口张!适口充肠心欢喜?卦若占之大吉昌!这个卦是同卦(下坤上坤)相叠、阴性。象征地(与乾卦2472相反)!顺从天!承载万物、伸展无穷无尽、坤卦以雌马为象征、表明地道生育抚养万物,而又依天顺时!性情温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”!依随“乾”、才能把握正确方向,遵循正道,获取吉利。 水雷屯(屯卦)起始维艰下下卦象曰:风刮乱丝不见头!颠三倒四犯忧愁!慢从款来左顺遂!急促反惹不自由。这个卦是异卦(下震上坎)相叠!震为雷,喻动、坎为雨!喻险。雷雨交加。险象丛生,环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地,万物始生,充满艰难险阻,然而顺时应运!必欣欣向荣、 山水蒙(蒙卦)启蒙奋发中下卦象曰:卦中爻象犯小耗。君子占之运不高,婚姻合伙有琐碎!做事必然受苦劳。这个卦是异卦(下坎上艮)相叠、艮是山的形象。喻止、坎是水的形象。喻险!卦形为山下有险。仍不停止前进!是为蒙昧,故称蒙卦!但因把握时机。行动切合时宜。因此,具有启蒙和通达的卦象、 水天需(需卦)守正待机中上卦象曰:明珠土埋日久深。无光无亮到如今,忽然大风吹土去。自然显露有重新!这个卦是异卦(下乾上坎)相叠?下卦是乾,刚健之意!上卦是坎!险陷之意,以刚逢险。宜稳健之妥!不可冒失行动,观时待变,所往一定成功, 天水讼(讼卦)慎争戒讼中下卦象曰:心中有事事难做、恰2402是二人争路走。雨下俱是要占先。谁肯让谁3805走一步、这个卦是异卦(下坎上乾)相叠、同需卦相反、互为“综卦”!乾为刚健。坎为险陷,刚与险,健与险!彼此反对!定生争讼,争讼非善事!务必慎重戒惧、 地水师(师卦)行险而顺中上卦象曰:将帅领旨去出征,骑着烈马拉硬弓?百步穿杨去得准。箭中金钱喜气生。这个卦是异卦(下坎上坤)相叠?“师”指军队。坎为水!为。





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