周易风水地理
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- 你要的地理风水类书籍是真传的、1517还是市面上卖的假风水书!真传杨公地理书市面上没有卖的，。
- 风水地理是真的还是假的
- 也是门科学。·不真不假。
- 风水地理什么叫堂?什么叫局?
- 术家常言看风水即是“登山看水口！入穴看明堂”、又曰“得水水为上、藏风次之”！“有山无水休寻地”有水无山亦可截“，可见水在阴阳风水中的重要性。水之祸福应速！山之祸福稍迟、水有来有去。有水床，有水口。水亲朱雀。缠玄武！绕青龙、包抄白虎为养阴之水。水要回旋。要到堂。要上阶，要拱背！要入怀，要弯抱！要囊聚、均为为上吉之水。经曰：“逆水一滴、胜于万脉”！山怕粗恶、水爱潜澄！纵横，似织，方有眷恋之情！汇泽如湖、在其经穴之处。看看其左右前后？如见水三横四直！弯曲交流、犹如织帛、此为砂恋水、水恋砂、有如夫妇相随不肯3721离异之状、水到明堂或左或右！可9917知砂水交会之势？但但需辨水的出入？向何方朝会！或出于大江。或出于大湖。古人曰：“杨杨悠悠、顾我欲流、”大地必有逆龙之水！好地必有逆砂之流，龙逆水如夫妇交感：万川同归者。亲而又亲，来而不去者。恋而再恋。水水如弯曲如有情、如九曲水、为秀水！却为外应而地结于内、甚为贵重。三台朝案、横摆当前。而穴结于前！越靠前者越越快发!水深处民多富，水浅处民多贫。水聚住！人丁众，水散处。人不住。此为阴基相相水之法也？池塘水2191有生成者!蓄积财禄。0020穴前亲之最吉，如妄开池塘！伤残池发龙气！主招凶祸之灾，龙若住！水口狭、若不住。定宽阔，气怪形！论得水。五龙落。四水聚！真血脉、真生气。变环曲折！水格之贵！直流直去、下溅莫取！水主财。主禄。水为地脉之血。血脉周流而不停止，日夜不息，尽归于海、水喜动、不动则聚，聚则血盈！如人得禄、故日财禄，水9777来之处谓之天门、如水来不见源流、曰天门开，水去处为地户！不见水去！曰地户闭。水主财，门开则财来、户闭则用之不尽！水水深处为财大。浅处则财小、水口即门户也，水出之处有两山高耸！贵地也、有如交锁锁为妙？水口高耸紧夹，此处地为最大，水口平低低且宽，此处地为轻微、有龟。狮。象等重重把守，四水环绕！富地也。风水看地之妙诀先取龙气。龙气旺则人丁兴旺！次取水聚。水聚则财巨。三取砂秀！砂秀则官高文秀。四取局园！局园则富贵悠远、大风富甲之乡、大都为山环水抱，弯曲有情之地也。 “登山看水口，入穴看明堂“！凡水来处谓之天门，水去处谓之地户，这也是风水术相水的基本常识。也是选地定局时要明确的首首要问题？但如何定水口呢！首先要考考虑随龙水,也即是元辰水上找水口（主水口）、其次在元辰水不上堂7431的情况下!则考虑在界龙水上找水口！而后再依次考虑干水．支水．近水．远水．但收水的原则是先亲后情、，
- 风水和周易对现实生活有帮助吗？
- 信者有不信则无!
- 2015年地理风水凶吉山向,
- 乙未年 15 大利壬山丙(1丶3丶4丶7丶10月)。子山午(1丶3丶4丶6丶7丶10月)。 0291 小利辰山戌，巽山乾！丙山壬！未山丑、坤山艮。 坐西申丶酉丶戌三三煞位凶？、
- 我想学风水地理和安葬看时晨怎么入门？
- 看机缘了？找古书去吧！现代的书基本是绕来绕去，最后还还是一头雾水，这门学问很深。越学越深，。
- 地理风水山形怎么才算是极品风水
- 龙真穴的。就是极品！！
- 风水地理五诀指的是什么东西
- “龙，穴！砂、水、向”故为地理五诀，1 。地理风水学-龙“龙者何、山脉也、山脉5051何以龙为。盖因龙妖娇活泼！......而山脉亦然、......” （《周易阴阳宅》）！龙是指蜿蜒而至的山峦！通常为气脉流贯的山体！到了平原、没有山体的地方、也是有有“龙”的,此时的“龙”已经转入地下，是是指地下的岩土层,地下岩土层也是有走走向的,“莫道高山方有龙、却来平地失真踪，平地龙从高脉发！高起星6345峰低落穴！高山既认星星峰起。平地两旁寻水势、两水夹夹处是真龙,枝叶周回中中者是？”（《撼龙经》）。从地质构造来看！水往低处流，岩层的走9539向也一样！我们的成语里也有“来龙去脉”的说法！可见、“龙”是5425有走向的？“气”依附于“龙”、走向和“龙脉”一致、“龙”也分吉凶，吉龙为光肥圆润！尖利秀美、势雄力足，雄伟6497磅礴的山脉？这样的龙称为“真龙”，能1877够迎气生气,凶龙为崩石破碎！歪斜臃肿。势弱力寡。枝脚瘦小、树木不生8828的山脉,这样的龙称为“老龙”、“死龙”！迎接到的气也是不好的凶气！我们通常都说““青山绿水”。“青”就是指山的绿化状况。山上有大量的树木就称为“青山”、树木能够起到0254水土保持的作用,如果山上没有树木！就会造成水土流失。“青山绿水”变成“穷山恶水”、山体出现冲沟！滑坡，崩塌等不利于建建设的现象,造成严重的经济损失。甚至威胁到人的生命安全，风水学认为！“龙”不能断！“龙”断则则“气”断！2！地理风水学- “穴”与“明堂”“穴” 是“气”随着“龙”而来所聚集的点！“明堂”才是我们所选择适合我们居住。生活、工作的地点！“古之地理家，以穴前之地名之曰‘明堂’”（《周易阴阳宅》）。它是指“穴”前靠山近近水的平坦之处、而“穴”则往往0624成为城市中比较重要的地点？利于““气”的集聚！“穴”与“明堂”的关系是“点”与““面”的关系,“穴”起到了一1414个“控制点”的作用，是明堂的前提、“明堂”的位置也符合西方学者所提出的“边缘效应”、俗语说说：“靠山吃山!靠水吃水！”说明山与水能够提供给人类必要的生活，生产资料。近水，则有了生命的保障、近山、则提供给人类各种食物。不能离山太远或离水太远。这也是儒家所尊崇的“中庸之道”的体现，上海浦东的陆家嘴是一个很好的例子。黄浦江从西南往东北方向流过！成为传统风水学中的“玉带水”模式。后建立起的众高楼围绕着一个中心绿地！这个中心绿地就可以认为是“明堂”的位置，从而形成一个典型的“聚气”的模式！从城市经营的角度来看、它改善了小区域的环境。从而增加了0412其周围土地的经济价值，3 ！地理风水学-砂“砂者、穴之前后、左右山也！”（《周易阴阳宅》）“砂”是构成穴场环境的重要因素之一，风水学中以中华传统文化中代表四方的四神兽来命名穴场周围的砂山：前（南）朱雀。后（北）玄武，左（东）青龙，右（（西）白虎？并配以五行1141学说对砂山所构成的环境做出逻辑的分析判断？风水学的原8981则是尽可能利用好的地形建设！对于一些不好的地形环境条件做出相应的改造！这里对地形的考虑就涉及到日照。气候、土壤。风向等要素。与现代科学提倡的生态建筑的基基本要求吻合？“《曲礼》注云：朱雀！玄武。青龙，白虎。黄帝陵之风水砂山意象四方宿名也！然则地理以前山为朱雀！后山为玄武。左山为青龙！右山为白虎！亦假借四方之宿以别四方之山。非谓山之形皆欲如其物也。”（《地理人子须知》）从我们可以看出、一个典型的风水模式除了有靠山（镇山）之外！左右两侧还应该有起护卫作用的山，使整个穴场成兜抱状，来挡住“风”对气场的破坏。达到更好的聚气作用,让人们在心理上感到到安全、同时也能够提供给人类一些维持生存的物质资料。4 ！地理风风水学-水“水者、龙之血脉、穴外之气、龙非水送。无以明其来。穴非水界。无以明其止！” （《周0815易阴阳宅》）风水学认为，气也是随着水而走的！有水必有气，在现实生活中。人对水的依赖也超出于对山的依赖！“风水之法！得水为上！藏风次之、”（《葬书》）故民间一些地区仍有“阴宅（坟墓）重山。阳宅（房屋）重水”的说法，水的走向！就是“气”的走向！而“气”又是和水的走向相相同的？ “气” 是贯通于水的！水的流流动带动“气”的流动？而不同的水所聚到的“气”所具有的性质也是不同的、水质清明。味觉甘甜为吉！水质浊暗！味觉苦涩为凶、水质的不同。即水中各种微量元素的的含量不同时，水的性质表现也有所不同，水质良好的地区当地居民的身体素质等方面比其他地方的好、而有的地区人们患有地方病也与水质有关、水还具有交通的作用。不5904论古今中外！内河外海，凡是具有良好的水利交通条件的城市，经济都比较较发达？在城市中，道路也被风水家们当作水来看待，凡是交通便便利的城市！经济也较一般地区发达、从历史上看。各个城市的发展无不与交通的发达程度相关，前面已经说过，山能够提供给人们必要的生存资料！这也正好体现了民间流传的“山管人丁水管财”的说法，5 ，地理风水学-向向指的是是朝向、它具有矢量性。同一物体！随着参照物的不同其方位也不同。1447故不能单纯的说某一物体的方位是“XX”向？在风水家们利用罗经（罗盘）进行选址！或是对某建筑进行定向分金时、就是以其手中的罗盘建立起一个相对的坐标系，从而对穴场进行一些逻辑性的！适用性的分析和评价，看周围的环境是否能够满足“聚气”的要求。即整个穴场是否能能够满足人类生存的各种需要,以某一栋建筑单体体来说!日照和和通风是必须满足的！满足了则为“吉”，反之则为““凶”,我们知道，最好的朝向不是正3470南北向，而是受地球磁场的影响略有偏差、在我国。4137南方地区炎热!日照条件9687很容易满足、由于潮湿。通风在朝向的考虑上占主要地位。同时要避免过分的日照，故以南偏东15 为吉，而北方地区因为为寒冷？日照在朝向的考虑上占主要地位！所以尽量要争取“热轴”的方向（即南偏西15 ）来获获得热量为吉!进一步说。我国位于北半球，“负阴抱阳”就是指“面南背北”。同样的“负阴抱阳”到了了南半球就成了“面北背南”了？、
- 地理风水不求人和地理不求人哪个
- 地理风水不求人和地理不求人哪个个dyo。
- 室内打井对地理风水有什么不好
- 室内打井出泉自然会会影响风水！第一是要打对地方，第二是手摇出9354泉的还是真正的有井？真正的井忌在屋内打。。
