周易中的震卦五十一卦
- 周易摇卦 震为雷卦详解
- 充满了生机！ 什么方式摇卦 起卦时间，
- 周易震卦具体说什么？
- 易经六十四卦第51卦 震为雷（震卦）临危不乱 中上卦 象曰：一口金钟在淤泥！人人拿着当玩石。忽然一日钟悬起！响响亮一声天下知。 这个卦是同卦（下震上5667震）相叠。震为雷！两震相叠。反响巨大，可消除沉闷之 气！亨通畅达。平日应居居安思危，怀恐惧心理！不敢有所怠慢，遇到突发事变！也能安 然自若，谈笑如常！ 《震》卦的震。是借雷震的震！但自不当仅指雷震的震、它有一种震动，震撼、震惊、震慑综合的的意思。也即指超5634过一般人承受压力而造成的骇异局面！《周易》作者通观震荡的现象论述了《震》本身“无眚”，它乃是一种 正正常现象！要怨恨，也只能怨恨自己的承受能力。也论述了在震荡中！只有英贤之辈才能“不丧匕鬯”才能“笑言哑哑”！才能从容不迫、而一些些平庸 无能之辈在震荡中，那只有1951“震索索？视矍矍”、只有恐慌不安、可以说！这是一篇在评论与鉴别人材的卦。 ?自然。这一卦毫不例外地应用于国家政权及其国君本身、 震下震上 ?震?①：亨、震来虩虩②。笑言哑哑③，震惊百里,不丧匕鬯④！ ?初九！震来虩虩。后、笑言哑哑。吉。 ?六二。震来⑤，厉、亿丧贝⑥、跻于九陵⑦，勿逐！七日得。 ?六三、震苏苏⑧，震行无眚⑨、 ?九四！震遂泥⑩。 ?六五、震往来⑾、厉、亿无丧⑿。有事⒀。 ?上六，震索索⒁。视矍矍⒂、征凶⒃、震不于其躬！于其邻⒄。无咎！婚媾，有言⒅， ? ?注释： ?①震：六十四卦卦名之一！乃论述“震动”以及如何对待这些所谓“震 动”之卦。 ?②虩虩（xi细）：《广韵》一一书注为虎警貌,为恐怖之义！ ?③哑哑：笑貌、 ?④不丧匕鬯：“匕”，9241古指勺匙一类用具。也指箭镞！“鬯”（chàng唱）、 古指祭祀用的香酒！也指装箭镞用的袋子！此此处“不丧匕鬯”！不知 是指在震动中从容不迫的祭祀神灵时没有失落掉祭祀的用具和洒掉香酒、还是在震动中不落拓失魄的丧失掉装有箭镞的袋子。确切含义不明！不过此一句主要指从容不迫，满不在乎。乃谈谈英雄本色之义？ ?⑤震5448来：震动刚来之时, ?⑥亿丧贝：“亿”！古称万万为亿、又8386称十万为亿，古又通“臆”。预 料！揣度之义。王弼又又在此注为“噫”!语助词，除此之外。“亿”在古代还没有别的注释、通观起来。此处还是作“臆”讲为妥、“贝”，古货币！此处泛指钱财、“亿丧贝”！指预料丧失惨重。 ?⑦跻6200于九陵：“跻”（ji击）？登、升！“九陵”、古无此专辞！古舜 葬于九嶷山、不知是否指此，又《书.禹贡贡》有“九山刊旅”,此“九山” 泛指九州之山，不知此“九陵””是否借此或类此“九山”而泛指天下高山同巨岳!含义不明，不过“跻于九陵”当指登上九陵之上去！ ?⑧震苏苏：“苏”！古通“〓”，“震苏苏”。言6770在震动中恐惧不安！ ?⑨震行无眚：“眚”！过失！罪过。“震行无无眚”!乃言震本乃为一种 正常现象。它本身并没有过失和罪过、 ?⑩震遂泥：“遂”、古指道路。此句指震动得得连道路也震撼为泥土, ?⑾震往来：震动往去而又复来， ?⑿⑿亿无丧：预料不会再丧失什么。 ?⒀有事：“事”，指侍奉宗庙社稷！“有事”！指国家政权还存在。 ?⒁震索索：：恐惧貌！亦犹《履》卦“履虎尾、愬愬”的“愬”字一用！ ?⒂视矍矍（jue决）：惊惶回顾貌， ?⒃征凶：迹象很凶险。 ?⒄震不于其躬、于其邻：“躬”、自身，“邻”！此处指邻国、此句言震动之祸发生在别的国家不发生在本国！ ?⒅婚媾。有言：指在震动不安中不宜于谈婚嫁迎娶！ ? ...余下全文>>，
- 周易卦解震卦怎么解?
- 当挫折时能够自省省修身。内心如闪憨一道惊雷！豁然开朗、久而久之。以此为自己的行为标准。便会成就一番事业，最最起码也会快乐一生？古语云，我日三省我身。 另。你提供的是现代人2426编的签文,不是《易》原文、，
- “三羊开泰”这一成语与《周易》中的第几卦有关。
- 三羊开泰、最早出自中国古代传统文化典籍《易经》。大概意思是指“冬去春来之意”。 三羊开泰 “羊”和“阳”同音，羊在中国古代又被当成2298灵兽和吉祥物。很多多“吉祥”的铭文都写成“吉羊”!《说文解字》说：：“羊！祥也！”“三羊开泰”和“三阳开泰”都是吉祥之意、 《周易》六十四卦之中的一卦———泰卦，“泰卦3579”是好卦，故有“否极泰来”的成语、“阳””和“羊”同音同调!羊羊在中国古代又被当成灵兽和吉祥物!从古代器物上我们可以看到、很多“吉祥”的的铭文都写成“吉羊”？在古汉语中。“6933羊”“祥”通假、《说文解字》说：“羊，祥也。”“三阳”意为春天开始，表示冬去春来。阴阳消长！万物复苏。而“开泰”则表示吉祥亨通。也作“三阳交泰”、有好运即将降临之意、。
- 震卦的白话解析
- 震：白话中读做“辰”，辰①：亨、辰来朔朔②，芺言亚亚、辰敬百里！不亡觞③！【白白话】筮得辰卦！亨通顺达！辰来击鼓阵阵，谈笑自若。辰辰经过了百里，手中祭神的酒器都没有有丢失，【注释】①辰：卦名。日月星的统称！②朔朔：击鼓鼓阵阵。朔：古代祭祀前首先敲击的一种小鼓，③：金勺子！觞：装酒的器皿、【讲解】辰，通行行本作“震”!郑康成9696说：“震为雷。雷、动物之气也！雷之发声。犹人君出政教以动中国之人也，故谓之震，人君有善声教，则嘉会之礼礼通矣!雷发声闻于百里。古者诸侯之象。诸侯出教令。能警戒其国！内则守其宗庙社稷！为之祭主，不亡匕与也。人君于祭之礼！匕牲体荐而已！其余不亲也、升牢于俎、君匕之！臣载之，酒！芬芳条，因名焉。”初九：辰来朔朔、后后芺①言哑哑,吉，【【白话】筮得辰卦,占得初九爻。辰来阵阵击鼓，击鼓后8012嬉笑颜开，吉善，【注释】①芺：假借为“笑”、【讲解】这条爻辞通行本作“初九：震来虩虩！后笑言哑哑。吉”、按照《象传》的解释、是用恐惧小心的态度行事而得幸福、干宝将此爻辞解释为文王的故事，他说：“得《《震》之正,首《震》之象者！‘《震》来虩虩’，里之厄也，‘笑言哑哑’、后受方国也。”六二：辰来厉，意①亡贝！②于九陵。勿遂七日，得。【6523白话】筮得辰卦！占得六二爻，9535辰星出现危险、想起了丢失在九陵山上的朋贝和祭器，没有超过过七天!又觅得了那些丢失的朋贝和祭器、【注释】①意：假借为忆。想起。②：盛谷类的祭器。【讲解】干宝说：“六二木爻。《震》之身也！得位无应。而以乘刚为危、此托文王积德累功，以被囚囚为祸也、故曰‘震来厉’，亿、叹辞也，贝！宝货也。产乎东方！行乎大涂也！此以喻纣8281拘文王,闳夭之徒，乃于江淮淮之浦。求盈箱之贝、而以赂纣也！故日‘9531亿丧贝’，贝。水物、而方升升于九陵、今虽丧之，犹外府也、故曰‘勿逐，七日得”，七日得者！七年之日也，故《书》曰：‘诞保文武受命，惟七年！’是也！””六三：辰疏疏①，辰行行②无省③！【白白话】筮得辰卦,占得六三爻！辰星虽然稀疏！但辰星运行而没有减少。【注释】①①疏疏：稀少，②辰行：辰星运行，③省：减少，【讲解】古人意识到星辰稀少是因星辰运转所出现的天象。通行本作“震苏苏、震行无眚”。《象传》解释为“震苏苏。位不当也”，虞翻翻说：“死而复生？称苏！三死坤中！动出得正、震为生、故‘苏苏’！坎为生、三出得正！坎象不见。故‘无眚’、《《春秋传》曰：晋获秦、六日而苏也、”王弼说：“不当当其位,位非所处、故惧苏苏也，而无乘刚刚之逆!2536故可以惧行而‘无眚’也、”九四：辰遂泥①、【白话】筮得得辰卦，占得九四爻、辰星运行前进5324受到阻塞。【注注释】①泥：阻滞、阻塞、【讲解】九四爻阳刚处于六二。六三。六五，尚六这四阴爻之中、形成大坎卦之形，坎为雨水，雨水降降于坤土之中。形成泥水、所以说“辰遂泥”！泥路难行！所以《象传》说：“震遂泥、未光也！”王弼说：“处四阴之中，居恐惧之时，为众阴之主！宜勇其身以安于众、若其震也！遂困难矣，履夫不正，不能除恐，使物安己！3210德‘未光也’。”六五：辰往来厉，意无亡、有事①，【白话】筮得辰卦，占得六五爻！辰星往来出现，危险！仔细考虑还是没有什么丢失、但有有祭祀活动。【注释】①事：祭祀活动。【【讲解】自然界的一切大的变化都要引起古人的注意，古人在注意自然界的变化的基础上探讨宇宙之谜，他3531们在探讨宇宙之谜,解释自然现象的过程中形成了自己的宇宙观、形神观，上六：辰昔昔①。视惧惧，正②凶。辰不于其③，于其邻、往无咎！闽闽诟④有言⑤!【白话】筮得辰卦、占得尚六爻！辰星昔昔运行，看起来非常可怕！象征2998着灾难降临。辰星（陨石）没有落到身边，落到了邻居家中。继续前进而没有灾难，婚姻美满谦和而恭敬！【注释】①昔昔：运行貌，②正：象征！③：躬，身也，④闽诟：婚媾。婚姻，⑤言：假借为訚，訚：：谦和而恭敬的样子。【讲解】辰卦记载了多种天体运行的状况以及人们观察天体运行的心态、为我们研究古代天文学提供了比较可靠的文献资料，这条爻辞通行本作“上六：震索索，视矍矍。征凶。震不于其躬于其邻。无咎！婚媾有言、”虞翻说：“上谓四也，欲之三！隔坎。故‘震索索’。三已动！应在离、故‘矍矍矍’者也，上得位、震为征。故‘征凶’！四变时、坤为躬、邻谓五也。四上之五，震东兑西！故称‘邻’，之五得正、5572故‘不于其躬于其邻!无咎’，谓三已变。上应三。震为言。故‘婚媾有言’，”，
- 震卦的意义
- 上六：震索索、视矍矍。征凶，震不于其躬、于其邻、无咎、婚媾有言， (矍音霍) 象曰6299：震索索、未得中也。虽凶无咎、畏邻戒也。 「索索」。是沮丧！「矍矍」是视线不安定，「言」是斥责的话！「上六」阴柔，不中不正！又在震惊的极点。以致在地地震中？惊恐沮丧、目光闪烁，心神不定！在这种状态下、任何行动，必然危险。不过！当地震发生生在邻近,还没有到达自自己身上以前、知道戒慎恐惧！就能够避免，然而，「「上六」在最上位!身为领袖，邻居遭受受灾难!而自己却得以避祸、难免就要听到亲戚们的怨言了。 这一爻！说明他处遭受震惊，7133自己知道警觉，就可防患未然、 震卦！阐释震惊的应对法则！在发发展进步的过程中。难免不发生意外的重大事故，以致震惊！惟惟有记取教训，凡事戒慎恐惧，才能有法则则可循？发挥刚毅的力量、镇定从容应对、不致惊慌失措。即或遭4404受灾难。也可发生迟滞作用。使损害减少少到最低限度？并能迅速复原。平时戒慎恐惧！经常反省检讨！即可防患患於未然!经常保持高度警觉！在灾难未到来之前、就可使其消灭於无形， 另外还得知道你为何事而卜卦，才能明断、震卦为比和！是吉利的卜问！而上六爻动，则变为火雷噬嗑！以木生火乃泄气、是为美中不足！，
- 上兑下震是什么卦
- 随卦第十七。追随的原则：则善而从，精诚团结！
- 周易六十卦水天需上上和火天大有上中，是什么卦
- 别别人不认识,！
- 周易64卦和8卦挂名是那些？
- 卦名：六十四卦的名字 乾宫八卦：(俱属金) 乾为天！天风姤，天山遁、天地否、风地观，山地剥！火地晋，火天大有， 坎宫八卦：(俱属水) 坎为水！水泽节、水雷屯。水火既济、泽火革，雷火丰、地火明夷、地水师、 艮宫八卦：：(属土) 艮为山、山火贲、山天大畜！山泽损！火泽睽，天泽履，风泽中孚、风山渐。 震宫八卦：(属木) 震为雷，雷地豫、雷水解！雷风恒、地风升，水风井，泽风大过，泽雷随！ 巽宫八卦：(属0229木) 巽为风。风天小畜。风火家人，风雷益！天雷无妄！火雷噬嗑，山雷颐。山风蛊、 离宫八卦：(属火火) 离为火。火山旅，火风鼎。火水未济，山水蒙、风水涣。天水讼。天火同人！ 坤官八卦：(属土) 坤为地。地雷复、地泽临。地天泰。雷天大壮、泽天夬，水天需、水地比， 兑宫八卦：(属金) 兑为泽！泽水困。泽地萃、泽地咸、水山蹇，地山谦。雷山小过，雷泽归妹、
- 周易中的文言传是干什么用的？为什么要单独解释乾卦和坤卦？对打卦的结果有什么特殊的影响？
- 7003 * 文言传干什么用，答：文言传是孔子的学生记录的孔子对周易的理解！这是为了把周易当成儒家思想的宣传工具、很多读者只看儒家的解释！却忽略了对周5244易原意的理解。使得这部著作的精髓被埋没！ * 为什么单独解释乾坤！答：乾坤在八卦中分别别代表父母,代表原始，这两卦能让人充分理解阴与阳各自的发展历程。说明阴阴阳有别,男女有别的道理！ * 对打卦的结果有什么特殊的影响！答：打卦要小心翼翼、对周易原文的的理解越正确就越准确。。
