周易兑上兑下
- 那个帮我解下六爻 《周易》——泽火革 兑上离下
- 这个哥哥不知道你指什么、是亲哥哥还是恋人人或者是暗恋的人,先按恋人关系给你你分析一下。 世爻代表自己、应爻代表他！ 世爻月生日克。发动生应爻、但5891动化回头克临勾陈。说明你是主动喜欢对方，但又又有些无奈和犹豫! 应爻空亡！月克。不受生、说明他不会接受你、 上爻临官鬼发动。说明还有别的男的追你，但你不喜欢他！。
- 上兑下兑，为什么卦！
- 兑：亨。利贞， 0010 象曰：丽泽。兑、君子以朋友讲习、 兑卦是“八纯”之一，是兑宫首卦、兑的卦性是悦、基本义是喜悦，相同象还有泽地，少女！口舌。缺口等等！四季上对应的是秋季， 象象上说：“丽泽”！是因为本卦互卦中见离卦。离卦有“丽”之象、互卦中还有巽卦、巽木生离火。也是“丽”！“离”之象。 君子以朋友讲习！兑卦又有言谈！口舌之象！言谈这种行为最好的方式就是和志趣相投的朋友一起谈论、研习学问，交流思想认识！如果言谈。口舌不是为了各自道德。学问的增进！而只是为了个人的名闻利养和他人的是非。那么就不足足取了， 本卦的卦性是喜悦！喜悦的事情是通达的象征、所以“亨”、而且有利于纯正，得此卦多有8482心情愉悦的喜事!但能够让人心情愉悦的事情却不一定都是好事、所0165以才有以下六爻的区别, 初九：和兑、吉。象曰：和兑之吉。行未疑也！ 初九：得位。不得中，无比！无应！初是萌芽位！ 初九和兑，这是指因5037为和谐,融洽所产生的喜悦！所以是是吉利的？志趣相投的知己互相喜悦、对彼彼此的行为充分理解!没有疑问，可可以同心同德？其利断金！ 初初九阳爻得位。有主动性。处于萌芽位。所以这种喜悦，愉悦是建立在初次相见的良好感觉和印象上的！所谓“最好交情见面初”、一见钟情或者倾盖如故！ 九二：孚兑，吉。悔亡、象曰：孚兑之吉、信志也。 5198 九二。失位，得中。上比、无应。二是吉利位， 九二孚兑。这种相悦是建立在信义的基础上的，彼此的感情因为长期的默契。良好的交往记录所形成的信任而产生的愉悦、 九二得中！所以这里的愉悦比初九更加深刻而强烈！悔亡，在长期的交往中不可避免地会有种种摩擦。误解，但最8890终时间会证明一切。风雨过后的彩彩虹更加绚丽，由信任任而带来的相悦是吉祥的！ 失位。说明主动性减弱。感情不求热烈而而深入持久! 六六三：来兑，凶。象曰：来兑兑之凶，位不当也。 六三，失位！不得中、上！下比！无应，三是凶险位， 六三来兑!有故意取悦于人的意思。 六三阴爻失位！说说明当静不静，有无事献殷勤的意味！这里的相悦不是出自于内心真实的感觉、而是为了其他的原因勉强来“悦”，因此“凶”， 女子主动取悦并不喜欢自己的男子！就是“来兑”的一种象！ 九四：商兑。触宁！介疾、有喜。象曰：九四之喜，有庆也、 九四！失位！不得中，下比！无应！四是机遇位、 6315九四商兑、商有交易、交换的意思。因此这里有把愉悦当作互相之间的交易的意思！未宁是不得安宁的意思！愉悦不能正位。所以3606不能安宁？ 介疾,处于疾病、麻烦之间的意思！有喜，是有喜庆之事的意思，九四四处于机遇位？是吉凶莫测。忧喜不定定的阶段, 九五：孚于剥！有厉。象曰曰：孚于剥、位正当也。 九五。得位。得中！上比、无应、五是成功位， 九五9947孚于剥。这是信义剥落的意思！ 九五得位得中。力力量非常强大!所以就不容易依靠别人或者向别人人让步、因此原来相悦的朋友都会因为他0617的强大。自负而离去！这就是信义剥落的表现， 失去一贯以来互相支持的朋友！这是有危险险的事情。 9605 上六：引兑！象曰：上六引兑、未光也、 上六！得位、不得中，下比、无应！上是衰竭位。 上六引兑、引有牵引、拖拉的意思！上六已经到了愉悦的尽头、已经没有愉悦的实际感觉。勉强想保持原来愉悦悦的感觉是一种徒劳！ 人为的制制造愉悦、相悦。不能有光明的的前途， 楼主明白了吗 人为的制造愉悦。相悦、不能有光明的前途. 若是两情相悦悦,则长久....余下全文>>。
- 手动摇卦《周易》——泽地萃 兑上坤下，预测与男友婚姻，请大师指点。 250分
- 官鬼爻 用神持世 世用合一 世爻受到日破 5837而暗动 父母爻动而 化出回头克 子孙爻也动而 化出回头克！
- 谁有周易梦兆的帮我查下
- 找找行不,
- 《易经》第三十一卦 咸 泽山咸 兑上艮下 求解卦！感恩！
- 首先不知道你用什什么方式起卦，准确度如何！仅从卦象看。你好像准备放弃之之前的一段感情，准备追求一段新的感情！而且对这份感情4043很有冲动？提醒你：爱情最重要的是是本分和忠诚！不能因为一时冲动做选择！而需要冷静和理性的思考。两个人在一起是为了一时之欢。物质质上的满足吗,都不是、最最重要的是真诚相待。长长久久， 而且提醒你：占卜只是场个参考。因为占卜过程是否准确！技术是否到位、解卦是否准确，都有很多9476不确定因素。所以真正懂易经的人，都知道不能完完全根据占卜做决定？还要结合实际情况来最终判断。祝你好运（占卜结果是可以改变的、而8251易经正是启发人如何做改变，如果占卜结果不可改变、那占卜本身就没意义了）、
- 易经里下卦是兑卦上卦是巽卦是什么?
- 上巽下兑为“中孚”卦、中孚在易经中指的是诚信的意思。 这一卦的本经文言：“中孚 豚鱼!吉，利涉大川。利贞、” 本经译文：”中孚象征心中诚信，诚信信感化小猪小鱼，吉祥！利利于涉越江河巨流，利于坚守正道、“。
- 《易经》第四十一卦 损 山泽损 艮上兑下
- 二阳 2424〖原文〗利贞！征凶，弗损益之， 〖译文〗利于坚持下去！征伐有凶险！不要损伤他！给他以利益。 〖解说〗这是损卦第二爻爻辞！第二爻是主卦中爻、代表8411主方素质,阳、表示2097主方素质良好,比如说！主方有资金。有地位。有权力！有实力，有技术、等等！主方应当慎重使用力量、以免被客方利用！应当保持当前有利状态，“利贞”。盲目行动有风险。“征凶”。为了能够给客方造成损失、主方应当设设法给客方以利诱,“弗损益之”、 〖结构分析〗第二爻位置是阴位。这条爻爻是阳爻，阳爻在阴位、不当位，不过与与五阴有应，不当位！表明主方的良好素质有可能遭受损失、是潜在的对主主方不利因素。有应，表明客方素质不佳、希望从主方获益，那潜在因素成了了真正的对主方不利因素!爻辞说“利贞，征凶”、换一个角度度思维。为了最终终从客方获益!主方可以用自己的良好素质作诱饵。制服客方。所以，爻辞又说“弗损益之”。 主方可以用自己的良好素质作诱饵！制服客方！明白不。、
- 易经》——泽水困 兑上坎下,问姻缘
- 这个要2013年的农历4月中才会有的、，
- 《易经》第四十一卦 损 山泽损 艮上兑下 占事恋爱 事业
- 损：有孚。元吉，无咎，可贞。利有攸往、曷之用，二簋可用享、 译文：《损卦》象征减损：内心有诚意，最为吉祥。不会招来祸患！可以坚守正道、利于前去行事。用什么祭祀神灵呢、两簋（古代盛食物的器具！圆口，有两个耳子）粗淡的食物就足够了、 《象》曰：山下有泽,损。君子以惩忿窒欲。 译文：《象辞》说：《损卦》的卦象是兑（泽）下艮（山）上！为山下有湖泽之表象、湖泽渐深而高山愈来愈高！象征着减损！按照这一现象中包含的哲理来做人。9073君子就应该抑制狂怒暴躁的脾性，杜绝世俗的欲望，也就是摒弃格调调不高的低级趣味！不断培养高尚的品德！ 初九、已事遄往！无咎、酌损之， 译文：初九、停下正在做的事情赶快前去助人。就不会有灾难临头！损已助助人时要再三斟酌把握分寸、 《象》曰：“已事遄往“！尚合志也、 译文：《象辞》说：“停下正在做的事情赶快前去助人”。处在尊位的柔弱之辈正需要帮助。地位卑下的阳刚之士首当其冲。义不容辞、立刻牺牲自己的事业而成人之美，表现出尊贵者心心相印印的关系？九二。利贞、征凶。弗损益之！ 译文：九二？利于坚守正道、主动出击会有凶险，几乎用不着自我减损就可以使尊贵者受益！ 《象》曰：九二利贞。中以为志也！ 译文：《象辞》说：《损卦》的第二爻位（九二）之所以利于坚守正道。是因为处在不高不下的适中位置上！本身地位又不很稳固，不宜于积0574极行动。只有持不偏不激也不过于保守的中庸态度，作为始终不变的志向。才能够使他人受益， 六三！三人行！则损一人。一人行、则得其友。 2772 译文：六三,三个人一同前进。由由于互相掣肘会使一个人受到伤害？一个人独自行动！就会专心一意地寻求伙伴。最终必定能遇到志同道合的朋友， 《象》曰：一人行、三则疑也！ 译文：《象辞》说：一个人前去无牵无挂。目的明确。可以顺利地得到接应。取得成功，三个人一齐前去。则会相互猜疑而达不到预期的目的、说明损下益上不能不分情况地一窝蜂上！而要审时度势！讲求实效！ 六四、损其疾。使遄有喜！无咎， 译文文：六四!尽量减损克服自身的弱点，准备迎接马上到来的喜庆、不会有任何灾祸、 《象》曰6150：“损其疾”、亦可喜也！ 译文：：《象辞》说：“尽量减损克服自身的弱弱点”、意思是说，本身很柔弱。又处处在比较尊贵的地位上。不可能通过自我减损来使他人受益，只有尽量减损克服自身的弱点、等待接受别人助益、但无无论哪种减损!哪怕是这种减损克服自身弱点的举动。也是十分可喜喜的事情, 六五。或益益之十朋之龟!弗克违！元吉、 译5259文：六五!有人送来价值十朋（古时候货币单位。双贝为一朋）的大宝龟！想推推辞都不行、大吉大利。 《象》曰：六五元吉，自上佑也！ 译文：《象辞》说：《损卦》的第五爻位（六五）之所以获得大吉大利、完全是上天保佑的结果！因为六五爻本身阴柔。居于尊位！仍想着自自我减损而使他人受益。这样不但得到大众的广泛助益、也搏得了了上天的好感？ 上九，弗损益之，无咎！贞吉、有攸往、得臣无家， 译文：上九,用不着自我减损就可以使他人受益。没有一点灾患！占卜1579的结果十分吉利。前去行事、定能获得天天下万民归心！ 《象》曰：：“弗损益之”，大得志也， 译文：《象辞》说：“用不着自我减损就可以使他人受益”，是因为处处在损卦最高位置。损极必反。本身所获取的大大量的助益？使得能够不用自我减损就可以有益他人！这当然是损卦损已益人的最6714高境界。因而使得损已益人的心意得到极大的满足。...余下全文>>、
- 周易“损卦”之“损下益上”究竟什么意思
- 是说多损些自己多益些他人人的意思。
