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周易中的爻什么意思

周易 6爻卜卦中的 阴动爻和阳动爻的 意义和使用方式求解答
  曰: 凡将阳!用取阳为由!将阴。用取阴为由! 三阴一阳、以阳为用、取象为少阳!事在男子。 三阳一阴!以阴为用,取象为少阳,事在女子, 二阴二阳,以将为用,随将之阴阳辨之、 纯阴反阳!以将为用、方内之物。   解:宜主不宜客、利内不利外。城廓内藏之物,阳人出外、旧暗新明。   纯阳返阴。以神为用!方外之物, 7827  解:宜客不宜主!和外不和内!四远所藏之物、阴人还家。新暗旧明,    解曰: 阴阳之用?值空亡克煞!为用之虚。发用空亡,事多虚假,五动空亡,事多不成!凡课以发用为由。五动为发用之门!为万物本体,若作课者不识动用之门。如虚实将半!无能决也! 一!妻动:干克方为妻动!   妻动于妻妾(测事重点在妻妾)   官财防损折(方为财产,克方求财不利。而有损折)   测人人在家(凡上克下。寻人则在家)   访人人不悦(上隔克下!行必有阻!故不悦)   外边来取索(外克内,必有人来取索或干预于我) 卑下有口舌(卑下受克!须防口舌外来)   论物多翻正(射覆。上克下。论物以翻为正)   下旁或有缺(下受克!物器一旁有缺或无足)   二。官动:神克干为官动   官动利求官(官禄爻动、官职大利,若逢驿马,必然迁官转职)   相逢禄位迁(谓逢二马。占官有迁擢之兆)   常人公府迁(官爻克干!故常人有公府中事) 损财卑幼病(妻位受伤,卑幼灾患)   谋望必无成(星将相克、内之不知。谋望无成)  7697 架勾奸私意(妻财受克!必有奸私架1344勾之事)   偷攘宛转名(妻财受克,或生淫荡宛转偷攘,必有损失)   卦爻终暗昧(内爻受克。事主暗味不明)   病恐亦非轻(内不协遂!阴小灾病,亦主非轻) 三、贼动:神克将为贼动   贼动内贼生,内财受克。主阴谋贼生而盗财物!   勾连诈不明。外勾里连!空诈不明.   损财卑幼病,妻位受伤!卑幼灾患.    谋望必无成。”神将取克、内之不和,谋望无成.   架构奸私意、妻财受克,必有奸私架构之事!   偷摄宛转名!妻财受克!或生逢荡、宛转偷攘!必有损失.   卦父终暗昧、内交受克、事主暗昧不明,   病恐亦非轻、内不协遂!阴小灾病,亦主非轻!   四!财动:将克神为财动   财动5512利求财。内克外谓之财动,求财必得!   占官定不谐!官交受克!求官有失。定主不顺,   家中人出外、内克外!主人出外,   妻妾并身灾、病非妻妾!亦自身有灾,   疾病忧难疾、神受克!病在心胸,无药可治,故主难好.   营求喜自来,内克外,营求有喜·   财物终有损,神受克、其物必有损·   职位恐多乖,官及受克。故主退失不利!   五。鬼动:4273方克于为鬼动   鬼动优灾怪。占主灾怪及人·   官亨人出外。下克上!主仕亨通,人欲0418出外·   事讼带他人、隔位克外、必主讼连他人·   6670乖戾因间外、下犯上,卑偷尊、故曰乖戾·   口舌0713共喧争,人元受克、事从外起!必因口舌致事.   冤仇皆损害、因冤仇而损害·   疫病物仰合,方克干,病在目下之路上,故日仰合,   家宅未安泰!宅舍不宁、人口不安·   壬课以克为动,此不受克,故不入正动数,   方生干为父母动。凡占为印绶事。小干尊大吉。 干生方为子孙动。凡占主干子孙之事、小吉、 干方同为兄弟动,凡占8478主事在比肩朋友!小凶、,
《周易》中单个爻的解释有用吗
  中国0825文字多数蕴含《易经》《周易》卦象意义!为成象“字”。如“爻”字大有来头,大有文章、我们知道,地球公、自转恒定于动平衡匀速运动、是年!日现象,则作7023用于地球圆切面的每一受力点是引力与离心力双方对立,相反相等的方形力矩“周易”,这内外两只“方”力矩的对角线则构成“爻”字、则“爻6005”象形字,有对立统一、相反相成的力学、哲学概念含义。 “方”的一条对角线则将方一分为二成为等腰直角三角形、比例关系是对角线为1比0.70710678比0.70710678,两条对角线则将“方”二分为四只等腰直角三角形,则每只的比例关系为0.70710678比0.5比0.5、请注意这个数0.70710678既是正方形之边比值、又是0.5为边方的斜边比值!也就是奏巧既为“方”之等腰直角三角形的边比值,4074又是斜边比值!扩大十倍!则成为7.0710678比5、因为方形外接为圆形!故天圆!地方、则5为半径、10为直径比值!而7.0710567则是五等边圆的直径比值,8831若将这些数理与《周易》联系起来看、《系辞》曰:“大衍之数五十。其用四十有九!”正是7.0710678的平方等于五十!占卦务求准确!整数为七、七的平方等于四十九?一归太极也!《周易》后天八卦的兑卦定位数七!兑为8562巫为《易经》易理!为贞、准则!为口,“五”字下加“口”为“吾”字。易理之人丁!居于《洛书》八卦九宫图的中宫,应合人类的终端、手。脚各五指!头五官、腹腔五脏六腑!动。植物多有五共生现象!所以、“爻”字富含深奥!《系辞》曰:“乾以易知!坤以简能,”“爻”字既体现乾之“易”。又是坤简能、为贞。当正方形按照对角线之“爻”一分为二的规律分下去!得4、8。16、32,64方格为止。刚好照《周易》后天八卦关系排入六十四卦象网络图!则每卦,每“卦变”组都是处于“爻”的联系线上!其中乾!坤!巽、艮、震!兑,离。坎八重卦象则处于右向左撇的“爻”上,与之对应的捺笔“爻”!则是大有,比,大过。小过,颐、中孚!师。同人卦、蕴含《周易》后天八卦组成六十四卦的网络平面平方平等准则、卦变系统DNA密码,。
《周易》中的阴爻、阳爻、爻、卦辞是什么
  阴爻,阳爻是组成八八六十四卦的基本符号,下面分别介绍!   阳爻:用(—)表示:象阳,象天。象君。象父!象君子。象大人!象男人,象奇数,象阳性之物!象刚、象键,象动等,   阴爻:用(--)表示:象阴,象地!象民。象母,象小人,象女人,象偶数!象柔之状、象静。象轻!象亡物等、   为了区别阴阳属性。阳爻用“九”字!阴爻用“六”字,   阳卦之阳爻!称为1222“初九”、“ 九二”!“ 九三”,“ 九四”、“ 九五”,“ 上九”、   阴卦之阴爻、称为“初六”。“ 六二”,“ 六三”。“ 六四”。“ 六五”。“ 上六”,   一卦之中。有阴爻有阳爻!按其所居的爻次!分别在数前加一个阳“九”或阴“六”?   乾卦多一个“用九”爻,坤卦多一个“用六”!因此,这两8103卦各有七个爻数!其他六十二卦没有这种情况   周易原文里!对六十四卦都有解释!它的内容由两部份组成。一叫「卦辞」、是专门讨论卦的意思。   例如「火水未济」卦的卦辞就是「未济,亨!小狐汔济,濡其尾,无攸利,」汔!意思是几乎!濡是沾湿湿的意思。整句意思:未济即是未完成、如果能行之有方,最6000终都能成功、辞中以小狐狸做比喻、小狐狸过河。虽然勇敢、不过缺乏经验。故而沾湿了尾巴!还未能到达彼岸。可是当小狐狸有了周详的计划与经验。就会成功、各位可以到《周易原文与注解》查阅你所占得卦象的卦辞!。
六爻中那个是用爻 如何断卦?
  六爻预测最重要的,最先6098进行的是取用神!用神是展开六爻预测的核心,一切事情的吉凶与发展都围绕着用神来分析推理,用神取错!失之毫厘、差之千里,因此!在预测时、必须问明求测者的目的或来测者与被测之人的亲缘关系等、这样才能做到准确无误,预测自己的身体。出行的吉凶、比赛或打仗时我方的胜负。以世爻为用神,看世爻在卦中受日月生克的程度、以及与其它爻的生克关系如何,世8097爻受克少生多则吉。世爻受克多生少则凶、预测邻居!以及和自己不太相关的人!仇人。敌人。合作伙伴等时则以应4211爻为用神看!此外其它情况!用神的取法则可以参考前面六亲所主含义定夺!比如预测父母、爷爷。奶奶等长辈的吉凶时以父母为用神、预测车船!文书!契约时也以父母为用神。预测妻子,女友吉凶。则以妻财为用神?预测财运!买卖成败,保姆!雇员等也以妻财为用神。预测工作、升官。工作变动、升学,领导!丈夫吉凶等!则以官鬼为用神,预测生孩子!孩子的疾病。动物的吉凶等、则以子孙为用神、预测朋友,兄弟,姐妹。亲密之同事等的安危等,则以兄弟为用神,    用神两现所谓用神两现!是指一个卦中要取为用神的六亲出现了两个的情况。此即为用1469神两现。如测子女、卦中有两个子孙爻!测父母。卦中有两个父母爻等!卦中遇到用神两现!一般要从两个六亲中选择其中的一个做为判断的中心点!而另一个则可以不看或做为参考、通常采用的方法为。其中有一个发动(指动爻有变)时!取发动之爻、因为动爻为事物变化的发端!动爻所携带的信息要优于静爻!如果两个都发动或都没有发动。则取临旬空或月破之爻。如果0885都不临空破?则取逢冲,或逢合之爻,如果也不逢冲也不逢合!则取临世爻或临应爻之爻、如果不临世应。则取离世爻或应爻近的六亲为用神,如果两个六亲地支完全相同,又要根据爻位或所临六神来取用神!但此也不是死法、若卦中用神一空一破,或一动一空、又可兼而断之!两爻皆可做用神。,
占卜方法中的“变爻”是什么意思
  以前我说过。占卜时!将硬币任意一面作为阳面(习惯上以有字的面为阳面)?一面作为阴面,将三个硬币合在一起!乱摇一阵后丢下来、这里要注意2332的是丢下时!一定要选择水平整洁的平面、让硬币着地时受力均匀。以搞高占卜的准确性。所谓“变爻”、就是如果三个硬币着地静止后全是阳面、叫作老阳。就是变爻!要变阴。阳极则阴生。如果三个硬币着地静止后全是阴面!叫作老阴!要由阴变阳!记录的顺序是由下向上依次排列、第5800一次所卜得的为初爻!第二次为第二爻。依次上去最后到上爻?在完成六次后、就组成6936一个“卦象”!这时,就要分析六爻中,有几个变爻:(1)若六爻皆为不变爻。则以“本卦”的卦辞去占断。(2)若六爻皆为变爻。则以变后的“之卦”的卦辞去占断,(3)若六爻中只有一个变爻,则要以该变爻的爻辞占断!(4)若六爻中有5爻是变爻!只有一爻不变。则以该0775不变爻的爻辞占断!(5)若六爻中变爻多于不变爻。则以变后的“之卦”去占断!(6)若六爻中变爻少于不变爻、则以“本卦”的变爻爻辞占断。(7)若六爻中变爻等于不变爻!则以“本卦”和“之卦”的卦辞占断!用这种方法占卜,只能给你在决定事情时提供参考、但经过实践证明。所问的事情方向绝对是正确的,你只要朝这个方向努力!才能得到你所问事情的最佳结果,,
六爻中变爻多是什么意思
  事情变化多、干扰的人或事多,事情仍有可能产生变化等、,
八卦中什么是动爻,世爻,应爻?在卦中如何确定哪一爻是动爻,世爻,应爻?
  八八六十四卦,每八卦分居一宫!共分八宫,八宫的首卦也就是八个纯卦、即:乾,兑!离。震,巽、坎!艮!坤!    起出一卦!首先确定是哪一宫,方法为:从初爻开始阳爻变阴爻!阴爻变阳爻,至到变成上下相同。与哪个纯卦相同就属于哪一宫,但要注意如果变到第五爻、还不是纯卦、不能再变9612第六爻?而是把第四爻再变回来、如第四爻变回来还不是纯爻!就把内卦全部变回来,变到第几爻变成纯卦,它就是世爻,隔两个爻就是应爻?纯卦第六爻为世爻!下卦全变回是第三爻为世爻、  3025 确定了世应!就是动爻!那要看卦是怎么起的!如果是用梅梅2831花易起卦?就是上卦加下卦!再加年月日时有时候再加其它区别信息数。以上总和除以六。余数为动爻数(自下而上)。如果是用乾隆通宝摇卦而成!则三字或三面的爻1333就是动爻?没有三字或三面就没有动爻,谓之六爻安静。!
死者命爻与穴爻相生相合,叫做“鬼已归山”。这里的命爻和穴爻分别指什么意思,是哪一爻?
 3172 如果应爻临未亥,叫做“隔断。如上爻说午未合辰申两日临辰或者申叫做隔断“午”未亥二日应爻临未或者亥叫做隔断酉吗、ss!
六爻占卜中每爻对应阴宅的是什么
  说真的,六爻看阴宅风水根本不可能     六爻和梅花中的神鬼占!房屋占涉及风水的只是针对一些简单的形煞!风水有自己一套完整的理论尤其是阴宅风水     如果你六爻能看风水,那么可以,你完全不懂物理的情况下请用六爻得到一个物理公式。,但是现实么。物理公式好比风水的理论、以三合水法为例子,三合四大局理论,     物理公式中的字母意义好比风水中的专业术语、比如龙向砂水向,格龙入首,水口!左右水倒等等!      风水要坐向分金要量水口,如果你3900六爻可以做到,请你用六爻得到一道数学题的答案,但是现实么!     这种真心是现代一些六爻也只是学了个半吊子的大师吹出来的!
周易6爻是什么
  六爻。既可以指从下向上排列的六个阴阳符号的组合。也可以特指这个组合中的最上3401面一个爻!也泛指借用这种组合进行预测的方法!   在最下面的符号称为初爻、最上面的符号称为“六爻”,其间从下向上依次为二三四五爻、阳爻‘―’(一长横)又称‘九’,阴爻‘--’(两短横。中间有空格)又称‘六’、如果初爻是阳爻,那么初爻也可以说成“初九”、如果“六爻”是阴爻!那么“六爻”也可以说成“上六”。   初爻加二三爻成一个“卦”。称为“内卦”,也称为“下卦”、四五爻加六爻成另一个“卦”!称为“外卦”?也称为“上卦”,   六爻预测,包括纳甲法和梅花易数两种不同方法、纳甲将六个爻结合天干地支五行六亲世应及神煞等众多因素来预测!而梅花易数比较简便,主要依据内外卦、体用卦、互变卦及爻辞等来预测   在《乾坤谱》中,阳爻代表大月30天!阴爻代表小月29天、乾六阳爻坤六阴爻和12爻,代表0331一年12个月,   《说文》:“爻。交也、象《易》六爻头交也。”《说文》释形不确、甲骨文中数字“五”为“×”状,这样“爻”的甲骨文即下五上五的两个“五”状!“爻”的金文除了和甲骨文两个“五”同形之处。还有上中下三个“五”相叠之形。因为数字八卦在商代西周已有大量发现、又根据学者对数字八卦的新认识,我们认为,作为八卦文化中的重要概念“爻”、其三个“五”相叠之形实为数字八卦中三个数字构成的单卦形式的记录、具体而言,三个“五”相叠而成的“爻”字、即由“五五五”三个数字组成。再把数字八卦按单数代表阳爻(—)双数代表阴爻(--)转换成符号八卦、“五五五”为“”、即“乾”卦、从“爻”的三个“五”的形体中可知,“爻8015”的本义指整个单卦之状。以八卦这八个单卦而言、“爻”的字形仅记录其中的一卦“乾”卦、表明“乾”卦在八卦中的首要位置。   然而甲骨文的“爻”均作两个“五”相叠状,和我们已知晓的三画单卦不合,而甲骨文“爻”为两个“五”相叠状、表明9914两个数字构成的卦形较之三个数字构成的单卦形是更原始的单卦形,要阐明两个数字构成的卦形(对应的是二画单卦)、涉及到“爻”的起源问题。这一问题的讨论将在下面“‘爻’的声义”一节中展开!   由于“爻”的字形义2775就是数字八卦,而甲骨文6540中已有“爻”一词!表明占爻之事在商代已相当成熟,卜辞中“爻”出现的语言环境中有占爻之事的记录,如:   “庚寅卜。贞:翌辛卯王爻,不雨!八月,”(《甲骨文合集》6)   其中的命辞之义为:“次!





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