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周易理学中八卦指
命理学和周易八卦是怎样能推出人的一生有几个孩子的?
中华命理风水网有解释!这
个
个是有规律。有专门的理论,前人也总结了
一
一些经验在里面!!
周易中的天和地指什么
单一的片面的给你解释一下: 天是量,地是质。交汇形成质量 才能被
人
人核心感受! 天的表示形式是时间、地的表示形式
是
是空间。天地交汇处既是你人核心所在处,核心所在的集合组成的一条线!就是人道、每个人都有自己的人道,细心体会就会发现它了!!
八卦中的“离”卦是指?
lí)离为火卦像:重离八纯卦、 离卦离明两重。光明耿丽,火性炎上。依附团结,离散,离开,分离、凡八纯卦互为依托帮助,但又
具
具同性相斥之性!虽比和,但内有冲突!谋事可成,却有周折、目疾。心脏疾病!高血压,肺虚症!。
周易上的是先天八卦还是后天八卦
周易上的有先
天
天八卦和后天八卦要不然就不叫周易或叫不全面的周易!
周易和八卦有什么区别?
《周易》即《易经》、是传统重要经典之一,相传系周人所作!内容包括《经》和《传》两个部分,《经》主要是六十四卦和三百八十四爻、卦和爻各有说明(卦辞,爻辞)。作为占
卜
卜之用、《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇。统称《
4210
十翼》?相传为孔子所撰。但一般认为它是战国或秦汉时期的儒家作品。并非出自一时一人之手! 八卦是古代汉民族的
基
基本哲学概念!八卦的概括就是“为人处事、逢
凶
凶化吉”八个字?是古代
的
的阴阳学说?所谓八卦就是八个卦相、八卦是由太昊伏羲氏,也就是伏羲画出的、八卦其实是最早的文字,是文字符号、八卦代表易学文化。渗透在东亚文化的各个领域!根据汉族民间传说,八卦起源于三皇五帝
之
之首的伏羲,伏羲氏在天水卦台山始画八卦、一画开天、八卦表示事物自身变化的阴阳系统!用“一
”
”代表阳!用“- -”代表阴!用三个这样
的
的符号,按照大
自
自然的阴阳变化平行组合!组成八种不同形式、叫做八卦!对于八卦不要有过多神秘色彩,
9836
它在汉族文化中与阴阳,五行一样用来推演世界空间时间
各
各类事物关系的工具。。
如何学习周易,八卦 如何看风水
先不要考虑学习风水。首
先
先学习阴阳五行!以及五行间的相互关系、之后开
始
始学习六爻预测,从实践中得出经验!把五
9927
行知识烂熟于心。 阴阳知识是初级知识,六爻课相当于初中知识!八字
9194
相当于高中知识?
6915
风水学极其庞杂?相当于大学知识,不知道1+2等于几、更搞不懂解方程,、
周易八卦,算命,改名
十神: 正财 偏印 日元 正财 男命: 乙亥 戊寅 庚寅 乙酉 (午未空)
大运: 戊寅 丁丑 丙子 乙亥 甲戌 癸酉 壬申 辛未 岁数: 1-8岁 9岁 19岁 29岁 39岁 49岁 59岁 69岁 对于八字!每个人
0339
有每个人的看法,虽然都是研究八字的。但是每个人的看法也不同,那么到底谁说的对呢、就
需
需要你自己的验证?看看他说的与你的经历是否相符。相符的话基本上判断的就准确了, 当然我个人
认
认为如果善于批八字?准确率高的话、她对你还是有一定的指导
1929
作用的,毕竟是中国传统文化了、当然也不能盲目的认为命好就可以懒惰不
1259
好就可以怨天尤人。 对于
您
您的八字我的看法如下:八字评述。好与坏的话多见谅 根据我的分析,你的八字是这样的、形成了一个“食伤生财”的局面!这个局
面
面是个命里术语!我给你解释一下!命里说!只要
4589
形成了格局!就是好命、你这个也一样!体现在哪里呢、就是体现在你的家庭出身都是不错的、出身会比一般人好很多,另外一点体现在你的父母工作都不错,尤其父亲、所以说你应该是一直吃喝充足。这是根据你的八
9439
字得出的结论,不是随便说说的!你不懂命理!如果动的话我就可以给你解释一下了!不过没关系!你只要知
道
道结果就可以了,你的大运在14到19这五年!走的不好。就是大运没有帮住八字反而破坏八字,八字中的伤官被破坏了!那么在这5年里你就会有以
下
下几个事情。首先是
1472
失去了学习的兴趣、会感觉自己好像变得不聪明了!所以越来越不想学习了、你现在是16岁正好在这个阶段,你的注意了啊,如果你不注意,我算你恐怕上不了大学、除了这个学
习
习之外、
你
你还会很多事情不顺?必然在
这
这段时间会十分郁闷?以我退算今年和明年!尤事多庞杂,会和女人以及朋友有关。我想你的处理好,否则必有争斗、从14一
直
直到24这10年是你最不好的十年?过了这个十年之后就会转运,很顺的发财的运!这个财发的与你的妻子或者老爸有关。也就是说他们之一一定会给你很大的支持,当然
具
具体是谁。我还是有点拿不准,但是你老爸的肯
4060
能要大!尤其在49之后,你的事业就到了非常好的境界了、八字不错、至于名字就不必改了。又有几个人能胜得了天呢,算命只不过是调节你的心态而已、当好和坏来临的时候、自己已经荣辱不惊了。 至于上面那
位
位说的、我觉得不能赞同、因为无论是谁,只要你想了解自己的命运!就说明你已经开始想了解自己了,这恰
6469
恰是对自己负责的表现?只有站在一定的高度把
握
握好自己和外界。你才能更有可能获得成功。当然算命是知己!了解自己比较好的一个手段,
但
但是不可过于依赖!关键还要自己去奋斗,
希望精通周易命理学或星盘的朋友帮我算一下我2008年的财运,谢谢~!
出生日期 [公历] 1980 年 2 月 20 日 7 时 0 分 [农历] 一九八○年正月初五日 辰(庚申年 戊寅月 癸亥日 丙辰时) 当月节气 立春(2月5日0:9) 雨水 (2月19日20:1) 此命盘的主人是黑猪、出生于
白
白猴年,日干代表命主。所以属水 年 (祖先) 月 (父母) 日 (自己) 时 (子孙) 庚阳金 戊阴水 癸白猴 丙黑猪 申阳土 寅阳火 亥黄虎 辰红龙 八字命盘从阴阳干支三合历取得,上排是天干、由五行「金水
木
木火土」轮流排列?下排是地支。用十二生肖顺
序
序排列。十二生肖可转换成五行! 五行得分和喜神 [同类得分]:金17,水22,计39分![异类得分]:木14.82,火15.6,土15.9,计46.32分、[差]:-7.32分,[综合旺衰得分]:-7.32分、〖
6838
八字过弱〗。[八字喜用神]:八字过弱!八字喜 金! 金 就是此命的「喜神」, 五行 木 (日主自己) 火 (体
6432
智外泄) 土 (钱财享受) 金 (职位压力) 水 (保护求知) 分数 14.82 15.6 15.9 17 22 八字论命是在找五行阴阳的平衡、同类和异类
5996
得分基本相同时,五行阴阳
较
较平衡!一生较顺利,当同类和异类得分
相
相差过大时,人生八字就过硬或过弱,一生起伏较大、喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取,此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」、当「喜神」来自流年或大运时。命盘的五行会较平衡!平衡的五行较不会打架、换言之、不愉快的事会减
8902
到最低点、那一年就会较幸运!八字就是从这个平衡理论、去分析人一生的起落。这里。我们就选 金 当做此命的「喜神」! 命运中的大运 出生后从4岁9月26天上运,逢癸、戊年的大雪后第12日(公历0月20日前后)交运、 在交运期
前
前后您的命运将有重大的改变和吉凶极端的际遇,凡事宜谨慎! 七杀 正印 偏印 比劫 比肩 伤官 食神 正财 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 1983 1993 2003 2013 2023 2033 2043 2053 5 15 25 35 45 55 65 75 近十年运气 2005年 2月 4
3388
日~2006年 2月 4日: 走过江山又是关?道途跋涉事艰难! 有贵人扶持,收入高,工作顺序, 十神为食神:其表象范围大多与
开
开业迁居,文学写作。自由职业、专业技术、以及子女!学生。下属,性欲等有关。 吉象:学业事业较易进步和成功、天赋较易发挥。爱情也较易产生和进展。易交桃花运。女性较易怀胎生育, 凶象:聪明易被聪明误?产生矛盾。引起官司诉讼,外表光
华
华内里平淡,防过度劳神而损身心,盲目追
9789
求爱情而有损名誉及事业,男女要防矛盾和婚变! 2006年 2月 4日~2007年 2月 4日: 龙下碧潭添秀色,虎逢山谷转精神, 大
吉
吉大利?一航风顺、好运,男性益妻。 十神为正财:其表象范围大都与财产。金钱,以及父亲,男性的妻
8190
子或女友等有关。 吉象:财运亨通!有比平时较多求财的机遇、父亲较有利。或容易交上女友、姻缘不错、 凶象:易引起财产或金
钱
钱纠纷?意外破耗。财多
伤
伤母克妻。易
发
发生感情破裂。 2007年 2月 4日~2008年 2月 4日: 处处鸡鸟两分飞。拆
6005
断佳人不济眉?
防财物丢失?收入一般、平运! 十神为偏财:其表象范围大都与商业、财产、金钱。以及父亲、男性的情人!女......余下全文>>!
周易算命八卦锁是什么
我是一名易学的爱好者!易学讲究阴阳五行、系统的分析五行之间的辩证关系!然后再确定五行各自的旺衰。旺泄衰补辩证施救、这与中医
辨
辨证施治是一个道理?那些所谓的五帝钱,八卦锁、条符!水晶球。石敢当、都是骗人钱
财
财的勾当,我们
进
进行一下逻辑推理,假设:凡是风水物件都有趋利避害的作用。那么就可以得出凡是使用风水物件的人都会受到风水物件的保佑。那么下马的贪官有都是钱、买几个风水物件简直就是小菜一碟!
他
他们怎么下马入狱了、结论:要么没有使用风水物件。要
么
么风水物件不管用、我想任何一个人都知道这两个结论那个是正确的!、
周易八卦和风水学是迷信吗?
天文学、地理学和人体科学是中国风水
学
学的三大科学支柱!天,地!人合一是中国风水学的最高原则!中国古代科学家仰观天文,俯察地理!近取诸身!远取诸物!经上下五千年的实践!研究!归纳和感悟,形成了著称于世的东方科学——中国风水学, 中国古科技理论认为:宇宙万事万物由三部分组成、即气!数和象!按照现代科学观点它们是:能量!信息和态势或形式、三者共存、不可分开,又界限分明!气!是客观存在、按照现代科学观点可假设为能量。数!是宇宙万事万物存在的程序或逻辑。按照现代科学观点可假设
5327
为信息,象,是气根据数而存在的形式或变化的态势、
5378
用现代科学概括为:象是能量依据信息程序而存在的态势。 宇宙万事万物有信息就有能量。就有它们的存在态势。同理!有能量也必有它的信息和态势!有态势也必有信息作指令、能量作基础。宇宙万事万物的存在,正是气!数和象的不可分性,才是实在的。具体的!信息“数”指导能量“气”按一定态
势
势“象”存在!能量“气”依照“数”的指令,构成一
定
定的存在态势“象”,存在态势“象”受信息“数”指挥、以能量“气”为基础。 数。气!象即信息!能量。态势,也就
是
是天人合一的那个神,西
方
方哲学称作宇宙万物的“本体”。亦是功能。《周易·系辞》称:“神无方而易无体”,神无方的“方”古文亦称“方所”。就是方位、
无
无方就是没有位置。无所在,亦无所不在!易经和佛经所说的精,气!神。孔子说:“精气为物、游魂为变”,游魂就是神。就是构象。 精。
中
中国古代先圣又称玄。道,元。一、水、称精!是因为人体信息来源
于
于父精母卵,称玄。
4411
是因为信息难以观测。(怀玄!玄具难测。太玄无形容)、称道、是因为信息决定宇宙万事万物生化的必由之路、称元。是因为信息在有形质
宇
宇宙之始,称一!是因为一为自然
数
数之始、“道生一、一生二、二生三。三生
万
万物”(抱一,守一,归一、真一!太一),称水!是因为地球生物发源于水! 中国古科技理论中所说:“理”是研究数。气,象的能变、所变
与
与不变的原理?理是人所确认的能量存在形式!简称构象,或称能场!有形而上!形而下之分、其研究方法有
两
两种:一是西方科学赖以发展的演绎推理法!一是
中
中国及东方科技来源于类比归纳法! 演绎推理法适用于有限数理范围!
类
类比归纳法适用于无限数理范围!人通过象认识气和数!而
2748
象有“无”和“有”的分别?人的
9828
感官或借助仪器能感知的客观存在为有,反之则为无。而不能用语言表达其象的客观存在为常!或恒!这就是《易经》所说:“意不尽道。言不尽意,书不尽言、”可以用语言表达其象的客观存在称为特化、《老子》
说
说:“道可道!非常道、名可名,非常名!”所有具体的道,名,气、数都是特化的。 由此!中国先圣认为:物质是能量(气)的一种较为稳固的特化形态、现代高能物理已经证明:物质和能量是相互转化的!宇宙最初只有能!即气、没有物质,宇宙,包括太阳系由气形成。生成宇宙的“气”、现代科学认为源于黑洞、中国古科技理论称为无极、无为、“气!在我们这里可以称之为‘以太’!因为物质最初完
全
全是流动的!毫无硬度!无间断!无终止。不
4538
能分两部分,这是人们所想象的最
3385
稀薄的物体?” 自然科学里的“以太”、只能作为传递物质问相互作用力的一种假想的介质而存在。 “以太”和实
物
物仿佛是隔绝的?但张载和王夫之认为“气”和“形”是相互转化的,因而他们所提出的“气”与其说接近以太、不如说更 接近现代科
学
学所说的场?
7839
西方人在惊叹之余呼“My God!”!就
是
是“我的上帝”?而中国人则呼“我的天!”,中国古代先民。没有像西方人那样人为地
创
创造一个“上帝”!认为主宰天地人万事万物的那个东西是“天”,是“气”!是“场”。是宇宙间的“精气神”或“数气象”,亦即宇宙规律!并由此!把天上地下的一切都“人世化”、天上有玉皇大帝、地下有阎王、天地人是一体的。是全息的,也就是天上所具有的、人间必然有!地下同理! 整个宇宙是由:能量(气)!信息(数)和态势(象)三部分组成,基于这种认识也就不难理解中国风水学源自于古天文学、地理学和人体科
7299
学的科学内涵,中国风水学将天!地。人纳入一个大系统中综合考虑!在长时间里。一直备受诋
毁
毁和诘难,只有今天,随着科学技术的迅速发展、才再次被认识和发现、 中国风水学在对古天文学,地理学和人体学,即天地人的发展变化规律的长期研究过程中!逐渐形成了一套完整的宇宙规律理论!
并
并在这一理论基础上?将宇宙的特性概括为三大方面:宇宙的全息性、宇
宙
宙的螺旋性、宇
2783
宙的阴阳性, 中国风水学的三大原则:天地人合一原则!阴阳平衡原则。五行相生相克原则! 中国风水学在长期的历史发展过程中。随着人类
认
认识及科技进步不断充实完善。由于认识偏重之差,形成了众多流派。其中。最基本的两大宗派:一种是形势宗、因注重在空间形象上达到天地人合一!注重形峦。诸如:“千尺为势!百尺为形”,
所
所以又称形法!峦头!三合,另一
种
种是理气宗?因注重在时
间
间序列上达到天地人合一,诸如:阴阳五行,干支生肖、四时五方、八卦九风!三元运气等!所以又称三元。理法、 元明以前,多以山川形势,论断于阴阳、五行
0580
生克之理?即以峦头为重!诸如:晋人郭璞《葬经》!元明以后!注重天心合运、以理气为重、效地法天、诸如:邵
6893
雍“卦气运会”之说盛极、
中
中国风水学中“形法”主要为择址选形之用?“理
法
法”则偏重于确定室内外的方位格局。此外,还有“日法”用于选择吉日良辰以事兴造!“符镇法”为补救各法选择不利的措施、中国风水学按照应用对象:又分阳宅风水,即阳宅相法!专司生人居住的城郭住宅的择址布形,阴宅风水、即阴宅葬法、专司死
0098
者的陵墓坟家的择址布置, 中国风水学对于住宅所处环境不同!又有所谓井邑之宅、旷野之宅。
4734
山谷之宅等区分?如《三元地理》,在风水学应用上、又各
有
有所侧重,对于旷野之宅和山谷之宅!因其与周围自然地理环境关系密切。多注重形法。而井邑之宅。则因其
外
外部环境的限制。常以形法。理法并举, 中国风水学的形势派!注重觅龙!察砂、观水,点穴。取向等辨方正位。而理气派,注重阴阳。五行、干支,八卦九宫等相生相克理论,并且,建立了一套严密的现场操作工具枣罗盘。确定选址规划方位。中国风水学无论形势派、还是理气派。尽管在历史上形成了众多的实际操作方法。但是。都必须遵循如下三
大
大原则:天地人合一原则,阴阳平衡原则。五行相生相克原则, 风水理论实际上就是地球物理学、水文地质学、宇宙星体学。气象学!环境景观学。建筑学。生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学!其宗旨是
审
审慎周密地考察。了解自然环境!利用和改造自然,创造良好的居住环境。赢
8719
得最佳的天时地利与人和、达到天人合一的至善境界。现在有学者将风水学又具体归纳为这样一些原则: 【整体系统原则】 整体系统论、作为一门完整的科学、它是在本世纪产生的、作为一种朴素的方法,中国的先哲很早就开始运用了,风水理论思想把环境作为一个整体系统!这个系统以人为中心。包括天地万物。环境中的每一个整体系统
都
都是相互联系!相互制约、相互依存,相互对立、相互转化的要素、风水学的功能
就
就是要宏观地把握各子系统之间的关系、优化结构!寻
2621
求最佳组合! 风水学充分注意到环境的整体性。《黄帝宅经》主张“以形势为身体、以泉水为血脉!以土地
0061
为皮肤,以草木为毛发、以舍屋为衣服!以门户为冠带。若得如斯,是事严雅,乃为上吉,”清代姚延銮在《阳宅集成》卷--《丹经口诀》中强调整体功能性。主张“
阴
阴宅须择好地形,背山面水称人心,山有来龙昂秀发。水须围抱
作
作环形。明堂宽大
5424
为有福!水口收藏积万金,关煞二方无障碍!光明正
8957
大旺门庭”, 整体原则是风水学的总原则、其它原则都从属于整体原则。以整体原则处理人与环境的关系。是现代风水学的基本特点、 【因地制宜原
7119
则】 因地制宜、即根据环境的客观性,采取适宜于自然的生活方式。《周易 大壮卦》提出:“适形而止”!先秦时的姜太公倡导因地制宜!《史记。贷殖列传》记载:“太公望封于营丘、地泻卤、人民寡,于是太公劝其女功,极技巧!通渔盐。” 中国地域辽阔、气候差异很大、土质也不一样,建筑形式亦不同、西
北
北干旱少雨!人们就采取穴居式窑洞居住,窑洞
位
位多朝南,施工简易!不占土地、节省材料、防火防寒。冬暖夏凉,人可长寿!鸡多下蛋!
西
西南潮湿多雨!虫兽很多。人们就采取栏式竹楼居住。《旧唐书 南蛮传》日:山有毒草,虱腹蛇、人并楼居。登梯而上,号为干栏,”楼下空着或养家畜。楼上住人!竹楼空气流通,凉爽防潮!大多修建在依山傍水之处、此外。草原的牧民采用蒙古包为住宅,便于随水草而迁徙、贵州山
区
区和大理人民用山石砌房!华中平原人民以土建房。这些建筑形式都是根据当时当地的具体条件而创立的, 中国是个务实的国家!因地制
2321
宜是务实思想的体现、根据实际情况!采取切实有效的方法,使人与建
筑
筑适宜于自然?回归自然、反朴归真。天人合一、这正是风水学的真谛所在 【依山傍水原则】 依山傍水是风水最基本的原则之一。山体是大地的骨架。水域是万物生机之源泉!没有水。
人
人就不能生存?考古发现的原始部落几乎都在河边台地!这与当时的狩猎!捕捞!采摘
果
果实相适应。 依山的形势有两类,一类是“土包屋”。即三面群山环绕!奥中有旷!南面敞开,房屋隐于万树丛中。湖南岳阳县渭洞乡张谷英
村
村就处于这样的地形,五百里幕阜山余脉绵延至此、在东北西三方突起三座大峰。如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间。张谷英来这里定居。五百
年
年来发展六百多户!三千多人
的
的赫赫大族!全村八百多间房子串通一气、男女老幼尊卑有序!过着安宁祥和的生活、 依山的另一种形式是“屋包山”、即成片的房屋覆盖着
山
山坡 、从山脚一起到山腰。长江中上游沿岸的码头小镇都是这样!背枕山坡、拾级而上!气宇轩昂!有近百年历
5532
史的武汉大学建筑在青翠的珞珈山麓、设计师
充
充分考虑到特定的风水环境,依山建房。学
9506
生宿舍贴着山坡。象环曲的城墙!有个城门形的
7058
出入口!山项平台上以中
孔
孔城门洞为轴线,图书馆居中!教学楼分别立于两侧。主从有序、严谨对称,学校
2260
得天然之势!有城堡之壮。显示了高等学府的
1508
弘大气派、 六朝古都南京。滨临长江,四周是山,
有
有虎踞龙盘之势、其四边
3264
有秦淮入江!沿江多山矶,从西南往东
北
北有石头山!马鞍山,幕府山。东有钟山、西有富贵山,南有白鹭和长命洲
9299
形成夹江。明代高启有诗赞日:钟山如龙独西上、欲破巨浪
乘
乘长风。江山相雄不相让!形胜
争
争夸天下壮?” 【观形察势原则】 清代的《阳宅十书》指出:“人之居
7863
处宜以大地山河为主,其来脉气势最大。关系人祸福最为切要!”风水学重视山形地势、把小环境放入大环境考察。 中国的地理形势,每隔8度左右就有一条大的纬向构造!如天山-阴山纬向构造、昆仑山-秦岭纬向构造。南岭纬
6939
向构造?《考工记》云:“天下之势,两山之
间
间必有川矣?大川之上必有途矣!”《禹贡》把中国山脉划为四列九山!风水学把
绵
绵延的山脉称为龙脉、龙脉源于西北的昆仑山。向东南延伸出三条龙脉,北龙从阴山。贺
兰
兰山入山西,起太原,渡海而止!中龙由岷山入关中!至秦山入海。南龙由云贵、湖南至福建、浙江入海,每条大龙脉都有干龙。支龙、真龙!假龙!飞龙、潜龙。闪龙。勘测风水首先要搞清楚来龙去脉、顺应龙脉的走向、 龙脉的
形
形与势有别!千尺为势!百尺为形!势是远景。形是近观,势是形之崇、形是势之积,有势然后有形。有形然后知势,势住于外、形住于内。势如城郭墙垣!形
3510
似楼台门弟!势是起
伏
伏的群峰!形是单座的山头,认势惟难、观形则易!势为来龙。若马之驰。若水之波!欲其大而强。异而专,行而顺!形要厚实、积聚。藏气。
在
在龙脉集结处有朝案之山为佳,朝山案山是好似于朝拱伏案之形的山!就象
臣
臣僚簇拥着君主!朝案之山可以挡风,并且很有曲趣之情。如《朱子语类》论北京的大环境云:“冀都山脉从云中发来。前则黄河环绕!泰
山
山耸左为龙,华山耸右为虎。嵩山为前案!淮南诸山为第二案、江
8197
南五岭诸山为第三案。故古
8797
今建都之地莫过于冀,所谓无风以散之。有水以界之、”这是北京城为中心、以全国山脉为朝案!
1754
来说明北京地理环境之优越, 从大环境观察小环境,便可
知
知道小环境受到的外界制约和影响,诸如水源、气候,物产,地质等!任何一块宅地表现出来的吉凶。都是由大环境所决定的、犹如中医切脉,从脉象之洪细弦虚紧滑浮沉迟速!就可知身体的一般状况,因为这是
由
由心血管的机能状态所决定的,只有形势完美,宅地才完美、每建一座城市,每盖一栋楼房,每修一个工厂,都应当先考察山川大环境、大处着眼,小处着手!必无后顾之忧、而后福乃大。 【地质检验原则】 风水学思想对地质很讲究!甚至是挑剔!认为地质决定人
的
的体质,现代科学也证明这是科学的、地质对人的影响至少
有
有以下四个方面: 第一! 土壤中含有元素锌 ,钼,硒,氟等,在光合作
2577
用下放射到空气中,直接影响
人
人的健康、明代王同轨在《耳谈
》
》云:“衡之常宁来阳立锡!其地
人
人语予云:“凡锡产处不宜生殖!故人必贫而迁徙、"比《耳谈》早一千多年的《山海经》也记载了不少地质与身体的关系,特别是由特
定
定地质生长出的植物?对人体的体形!体质,生育
都
都有影响! 第二、 潮湿
或
或臭烂的地质!会导致关节炎,风湿性心脏病,皮肤病等!潮湿腐
1924
败之地是细菌的天然培养基地、是产生各种疾病
的
的根源,因此。不宜建宅。 第三、 是地球磁场
的
的影响、地球是一个被磁场包围的星球、 人感觉不到它
3002
的存在!但它时刻对人发生着作用,强烈的磁场可以治病。 也可以伤人。
6256
甚至引起头晕!嗜睡!或神经衰弱。中国先民很早就认识了地磁,《管子 地数》云:“上有磁石者!下有铜金!
3311
”战国时有了司南、宋代已普遍使
用
用指南针,
2308
皆科学运用地磁之举、风水思想主张顺应地磁方位,根据不同的地
6799
质形态?分别采用顺逆缩缀开穿离没对截
犯
犯顿十二种点穴方法、杨筠松在《十二丈法》指出:
“
“直冲中煞不堪扦、堂气归随在两(寸)边,依脉稍离
二
二三尺?法中开杖最精元。”这就是说要稍稍避开来势很强的地磁。才能得到吉穴。风水师常说巨石和尖角对门窗不吉!实际是担心巨石放射出的强磁对门窗里住户的干扰。 第四、 是
1532
有害波的影响?如果在住宅地面3米以下有地下河流,或者有双层交叉的河流!或者有坑洞!或者有复杂的地质结构!都可能放射出长振波或污染辐射线或粒子流!导致人头痛。旋晕,
内
内分泌失调等症状, 以上四种情况,旧时风水师知其然不知所以然、不能用科学道理加以解释、在实践中自觉不自觉地采取回避措施或使之神秘化、有的风水师在相地时!亲临现场。用手研磨!用嘴嚼尝泥土,甚至挖土井察看深
层
层的土质,水质、俯身贴
耳
耳聆听地下水的流向及声音!这些
看
看似装模作样。其实不无道理! 【水质分析原则】 怎样辨别水质呢,《管子 地贞》认为:土质决定水质!从水的颜色
5509
判断水的质量,水白而甘!水黄而糗,水黑而苦!
1039
风水经典《博山篇》主张“寻龙认气。认气尝水!其色碧、其味甘、其气香,主上贵。其色白,其味清,其气温。主中贵!不足论,”《堪舆漫兴》论水之善恶云:“清涟甘美味非常。此谓嘉泉
9882
龙脉长,春不盈兮秋不涸!于此最好觅佳藏,”“浆之气味惟怕腥、有如热
汤
汤又沸腾!混浊赤红皆不吉、” 不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质,有些
3321
可以致病?有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉!泉水终年不断!热气腾腾!当地人生了病就到泉水中浸泡、比吃药还见效,后经检验发现泉水中含有大
量
量的放射性元素氮、《山海经 西山经》记载。石脆山旁有灌水!
4580
“其中有流赭。以涂牛马无病。” 云南腾冲县有一个“扯雀泉”,泉
水
水清澈见底。但无生物,鸭
6240
子和飞禽一到泉边就会死掉?经科学家调查发现!泉水中含有
大
大量的氰化酸、氯化氢。这是杀害生物
的
的巨毒物质,《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地、误饮毒泉,伤亡惨重、
可
可能与这种毒泉有关,在这样的水源附近。是不
6821
宜修建村庄的? 中国的绝大
多
多数泉水具有开发价值,山东济南称为泉水城,福建省发现矿泉水点1590处。居全国
各
各省之最!其中可供医疗!饮用的矿泉水865处、广西凤凰山有眼乳泉、泉水乳白。用之泡茶。茶水一星期不变味!江西永丰县富溪日
乡
乡九峰岭脚下有眼一平方米的五味泉、泉水有鲜啤那种酸苦清甘的味道,由于泉水是通过地下矿石过滤的、往往含有钠,钙。镁。硫等矿物质!以之口服、冲洗。沐浴,无疑有益于健康、 风水学理论主张考察水的来龙去脉,辨析水质、掌握水的流量,优化水环境、这条
原
原则值得深入研究和推广, 【坐北朝南原则】 中国位于地球北半球,欧亚
大
大陆东部、大部分陆地位于北回归线(北纬23度26)以北、一年四季的阳光都由南方射入,朝南的房屋便于采取阳光,阳光对人的好处很多:一是可以取暖、冬季时南房比北房的温
度
度高1-2度,二是参与人体维生素D合成,小儿常晒太阳可预防佝偻病、三是阳光中的紫外线具有杀菌作用。四是可以增强
人
人体免疫功能, 坐北朝南。不仅是为了采光、
8940
还为了避北风、中
国
国的地势决定了其气候为季风型,冬天有西伯利亚的寒流,夏天有太平
洋
洋的凉风!一年四季风向变换不定、甲骨卜辞有测风的记载。《史记 律书》云:“不周风居西北。十月也、广莫风据北方,十一月也。条风居东北!正月也、明庶风居东方、二月也、”
风
风有阴风与阳风之别,清末何光廷在《地学指正》云
7042
:“平阳原不畏风,然有
阴
阴阳之别!向东向南所受者温风、暖风,谓之阳风,则无妨、向西向北所受者凉风。寒风!谓之阴风,宜有近
8985
案遮拦?否则风吹骨寒,主家道败衰丁稀,”这就是说要避免
西
西北风? 风水学表示方位的方法有:其一、以五行的木为东,火为南、金为西、水为北。土为中、其二。以八卦的离为南,坎为北。震为东。兑为西,其三,以干支的甲
乙
乙为东。丙丁为南、庚辛为西!壬癸为北,以地支的子为北。午为南。其四。以东方为苍龙,西方为白虎,南方为朱雀、北方为玄武、或称作
:
:“左青龙,右白虎。前朱雀、后玄武,”《吴兴志 谈
起
起》记载宋代吴兴郡治的布局:大厅居中。谯门翼其前,
1226
“卞苍”拥其后。“清风”“会景”“销署蜿蜒于左。有青龙象,”“明月”一楼独峙西南、为虎距之形、合阴阳家说, 概言之,坐北朝南
7397
原则是对自然现象的认识。顺应天道,得山川之灵气!受
日
日月之光华,颐养身体,陶冶情操!地灵方出人杰, 【适中居中原则】 适中!就是恰到好处。不偏不倚!不大不小。不高不低,尽可能优化。接近至善至美,《管氏地理指蒙》论穴云:欲其高而不危。欲其低而不没。欲其显而不彰
扬
扬暴露!
欲
欲其静而不幽囚哑噎!欲其奇而不怪,欲其巧而不劣、” 适中的风水原则早已在先秦时就产生了!《论语》提倡的中庸。
就
就是无过不及,
处
处事选择最佳方位。以便合乎正道。《吕氏春秋 重已》指出:室大则多阴、台高则多阳、多阴则蹶,多阳则接。此阴阳不适之患也、”阴阳平衡就是适中、 风水理论主张山脉。水流。朝向都要与穴地协调,房屋的大与小也要协调!房大人少不吉、房小人
多
多不吉,房小门
大
大不吉!房大门小不吉。清人吴才鼎在《阳宅撮要》指出:“凡阳宅须地基方正。间架整齐。若东盈西缩。定损丁财”! 适中的另一层意思是居中,中国
历
历代的都城为什么不选择在广州?上海。昆明!哈尔滨。因为地点太偏,《太平御览》卷有记载:“王者受命创始建国。立都必
9104
居中土、所以控天下之和!据阴阳之正,均统四方。以制万国者、”洛阳之所以成为九朝故都,原因在于它位居天下之中、级差地租
价
价就是根据居中的程度而定。银行和商场只有在闹市中心才能获得更大效益、 适中的原则还要求突出中心!布局整齐。附加设施紧紧
5703
围绕轴心!在典型的风水景观中。都
有
有一条中轴线?中轴线与地球的经线平行!向南北延伸,中轴线的北端最好是横行的山脉!形成丁字型组合,南端最好有宽敞的明堂(平原)中轴线
4515
的东西两边有建筑物簇拥、
4839
还有弯曲的河流!
0194
明清时期的帝陵,清代的园林就是按照这个原则修建的、 【顺乘生气原则】 风水理论认为、气是
万
万物的本源、太极即气!一
气
气积而生两仪!一生
8131
三而五行具?土得之于气、水得之于气,人得之于气,气感而应!
3247
万物莫不得于气! 由于季节变化!太阳出没的变化,风向的变化,使生气与方位发生变化!不同的月份,生气和死气的方向就不同。生气为吉!死气为凶!人应取其旺相,消纳控制,《管子 枢言》云:“有气则生!无气则死!生则以其气,”《黄帝宅经》认为。正月的生气在子癸方。二月在丑艮方,三月在寅甲方!四月在
卯
卯乙方、五月在辰巽方。六月在乙丙方!
七
七月在午丁方!八月在
7054
未坤方!九月在申庚方、十月在酉辛方!十一月在戌乾方!十二月在亥壬方、风水罗盘
5338
体就现了生气方位观念!风水理气派很讲究这一套! 怎样辨别生气呢,明代蒋平阶在《水龙经》中指出、
7355
识别生气的关键是望水。“气者、水之母,水者、气之止,气行则水随。而水止则气止!子母同情,水气相逐也!行溢于地外而有迹者为水、行于地中而无表者为气,表里同用!此造化之妙用。故察地中之气趋东趋西,即其水或去或来而知之矣,行龙必水辅。气止必有水界、”这就讲清了水和气的关系, 明代的另一位风水大师瘳希雍在《葬经》中指出。应
当
当通过山川草木辨别生气,“凡山紫
0607
气如盖、苍烟若浮!云蒸蔼蔼,石润而明!如是者!气方钟而来休!云气不腾!色泽暗淡,崩摧破裂!石枯土燥、草木雕零。水泉干涸、如是者。非山冈之断绝于掘凿。则生气之行乎他方、”可见、生气就是万物的勃勃生机。就是生态表现
3691
出来的最佳状态、 风水理论指倡在有生气的地方修建城镇房屋!这叫做顺乘生气,只有得到生气的滚滚。植物才会欣欣向荣、人类才会健康长寿!宋代黄妙应在《博山篇》云:“气不和!山不植。不可扦,气未上。山走趋,不可扦!气不爽!脉断续、不可扦!气不行!山垒石。不可扦、扦就是点穴!确定地点, 风水理论认为:房屋的大门为气口、如果有路有水环曲而至,即为得气、这样便于交流、可以得到信息,又可以反馈信息。如果把
大
大门设在闲塞的一方,谓之不得气。得气有利于空气流通!对人的身体有好处!
宅
宅内光明透亮为吉?阴暗灰秃为凶。只有
顺
顺乘生气、才能称得上贵格, 【改造风水原则】 人们认识世界的目的在于改造世界为自己服务!《周易》有彖日:已日乃孚,革而信之、文明以说。大亨以正、革而当!其悔乃亡。天地
3292
革而四时成、汤武革命。顺乎天面应乎人。革之时义大矣。”革就是改造!人们只有
改
改造环境?才能创造优化的生存条件、 改造风
水
水的实例很多,四川都
江
江堰就是改造风水的成功范例、岷江泛滥,淹没良田和民宅,李冰父子就是用修筑江堰的方
法
法驯服了岷江、岷江就
造
造福于人类了, 北京城中处处是改造风水的名胜、故宫的护城河是人工挖成的屏障、河土堆砌成景山。威镇玄武,北海金代时蓄水成湖,积土为岛,以白塔为中心、寺庙以山势排列,圆明园堆山导水、修建一百多处景点!堪称:“万园之园”、 中国的乡村建设很注重改造风水。如果我们下功夫,花气力翻捡一遍历史上留
4372
下下的地方志书和村谱!族谱。每部书的首卷都叙
述
述了地理风水!细加归纳!
一
一定会发现许多改造风水的记载,就目前来讲!如深圳。珠海。广州、汕头,上海,北京等许多开放城市!都进行了许多的移山填海、建桥铺路。折旧建新的风水改造工作!而且取得了很好的效果。 风水学者的任务,就
1195
是给有关人士提供一些有益的建议。使城市和乡村的风水格局更合理!
更
更有益于人民的健康长寿和经济的发展,、
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