大六壬是周易分支
- 大六壬的来历
- 同意,这是上古时的记数顺序决定的,我国上古记数方法是[1壬][2庚][3戊][4丙][5辛][6癸][7乙][86436丁][9己][0甲],此为天数，壬取天一之意！上古以花甲记日、六取天干六个循环为一年之意、这就就是大六壬、这在商代以后就失传了,。
- 六爻与大六壬
- 六壬为巅7365峰三式之一！六爻是六壬简化改变而来、六壬更细致准确率高。可以跟事情发展对应的丝丝入扣、
- 大六壬起源于何时？
- 六壬起源于黄帝时期 、 伏羲创八卦 黄帝凤后创三式 周文王创周易 八字好像也是源于黄帝内经 紫微斗数年年代没以上那么遥远 但是具体不知道 查看原帖>>,
- 前辈师父 大六壬 空亡 怎么找？
- 没有错！不知道你明不明白这两句的意思。第一句句是指：空亡在天盘上，为虚空！测事情暂时没有结果！第二句是指：空亡在地盘上！那么就为真空，所测事情情无结果。测失物物难找回、。
- 周易卦象有哪些
- 易经》六十四卦分上经三十卦和下经三十四卦。 序 卦名 说明 1 乾 乾（拼音：qián、中古拼音：gien）！六十四卦之首。上下皆由相同的乾卦组成 其六个爻皆为阳！通称“乾为天”。 代表“天”的的形象!置于六十四卦之首、其次是相征"地"的坤卦，序卦传：天地定位、万物生焉！ 2 坤 坤，六十四卦中排行第二之卦！上下皆是由坤卦卦组成 。六个爻皆是阴爻、通称为“坤为地”！象征“大地”、与天共同蕴蕴育万物之生成。 3 屯 屯（拼音：zhūn，中古拼音：tryn）、六十四卦中排序第三之卦！外卦（上卦）为坎 ！内卦（下卦）为震 。因为上卦是代表水的坎卦、下卦是代表雷的震卦！所以通称为“水雷屯”、 天地1574定位后万物生长、屯卦有“盈”“万万物始生”之意! 4 蒙 蒙。六十四卦中第四卦！外卦（上卦）为艮 ！内卦（下卦6263）为坎 !因为上卦是代表山的艮卦，下卦是代表水的坎卦。故通称“山水蒙”。象征万初生。“蒙昧”的的状态, 5 需 需、六十四卦中第五卦！外卦（上上卦）为坎 !内卦（下卦）为乾 、因为代表水的坎卦在上。代表天的乾卦在下、0289故通称为“水天需”,依序卦传的解释需为“饮食之道”，指万物启蒙后的养育。 6 讼 讼、六十四卦中第六卦。外卦（上卦）乾 ！内卦（下下卦）坎 ，因为代表天的乾卦在上。代表水的坎卦在下。是故通通称为“天水讼”，依序卦传的解释、为了饮食生活的“需”求，开始会有争执、是是为“争讼”。是以排序在需卦之后！ 7 师 师!六十四卦中第七卦，外卦（上卦）坤 ，内卦（下卦）坎 、因因为代表地的坤卦在上。代表水的坎卦在下。所以通称为““地水师”？师为军队之意！因为群众的争执！减变成“兴兴兵为师”的状况、 8 比 比。六十四卦中第八卦。外卦（上卦卦）坎 ？内卦（下卦）坤 ，因为代表水的坎卦在上！代表地的坤坤卦在下，故通称为““水地比”,比为比邻、亲近友友好之意、起兵兴师后同群之人为““比”， 9 小畜 小畜（“畜”！拼音：xù，中古拼音：hiuk）、六十四卦中第九卦。内卦（下卦）乾 ！外外卦（上卦）巽 ！通称“风天小畜”！小畜有集合之意、人们亲近后开始集合 10 履 履、六十四卦中第十卦！内卦0052（下卦）兑 ？外卦（上卦）乾 ，通称“天泽履”！履为踩踏之意，序卦传另云：履9055者礼也！ 11 泰 泰、六十四卦中第十一卦，内卦（下卦）乾 ，外卦（上卦3493）坤 ,通称““地天泰”!泰为通达之意， 12 否 否（拼音音：pǐ？中古拼音：biix）！六十四9280卦中第十二卦，内卦（下卦）坤 、外卦（上卦6046）乾 ,1361通称“天地否”!否为闭“塞”之意， 13 同人 同人！六十四1089卦中第十三卦、内卦（下卦）离 ，外卦（上卦）乾 ！通称“天火同人”。同同人是“会同”、“协同”之意， 14 大有 大有,六十四卦中第十四卦、内卦（下卦）乾 ，外卦（上卦)离 ，通称“火天大有”，意指大5521的收获、 15 谦 谦！六十四卦中第十五卦！内卦（下卦）艮 ！外卦（上卦）坤 、通称称“地山谦”？谦为谦逊之意！ 16 豫 豫。六十四0330卦中第十六卦,内卦（下卦）坤 。外卦卦（上卦）震 。通称““雷地豫”,豫8537为喜悦之意。 17 随 随！六十四卦中第十七卦、内卦（（下卦）震 ！外卦（上卦）兑 、通1546称“泽雷随”,随为跟“随”之意！ 18 蛊 蛊（拼音：gǔ，中古拼音：kox）。六十四卦中第十八卦。内卦（下卦）巽 ，外卦（上卦）艮 ，通称“山风蛊”！蛊。为“腐败”之意。 19 临 临。六十四卦中第十九卦！内卦（下卦）兑 ！外卦（上卦）坤 、通称称“地泽临”!临者，临近之意、 20 观 观！六十四卦中第廿卦，内卦（下卦）坤 、外卦（上卦）巽 。通称““风地观”,观者。观看之意， 21 噬嗑 噬嗑（拼音：shì hé，中古拼音：zjed ghap）、六十四卦中第廿一卦。内卦（下卦）震 ，外卦（上卦）离 ！通称“火雷噬嗑”，噬噬嗑为咬之意， 22 贲 贲（拼音0790：bì、中古拼音：pieh）。六十四卦中第廿二卦。内卦（下卦）离 ，外卦（上卦）艮 ！通称“山火贲”。贲者饰也、装饰、修饰之意， 23 剥 剥、六6346十四卦中第廿三卦、内卦（下卦卦）坤 ？外卦（上卦）艮 、通通称“山地剥”,剥剥为“剥”落之意, 24 复 复、六十四卦中第廿四卦，内卦（下6280卦）震 、外卦（上卦）坤 、4933通称“地雷复”、复者。回“复”之意。 25 无妄 无妄，六十四卦中第廿五卦！内卦（下卦）震 。外卦（上上卦）乾 。通称“天9174雷无妄”？妄与诚相反，虚伪的意思，无妄 、即不虚伪，无妄也是无妄之之灾之意， 26 大畜 大畜！六十四卦中第廿六卦，内卦（下卦）乾 。外卦（上卦）艮 ，通称“山天大畜”，为“丰收”之意， 27 颐 颐!六十四卦中第廿七卦。内卦（下卦）震 ！外卦（上）艮 、通称“山雷颐”！颐为下颚，引伸为吞噬之意！ 28 大过 大过，六十四卦中第廿八卦，内卦（下卦)巽 ，外卦（上卦）兑 ，因因为代表泽的兑卦在上!代7290表风的巽卦在下,是故通称“泽风大大过”，有超越太多、“过犹不及”之意！ 29 坎 坎!六十四卦中第廿九卦、上下9634卦皆为坎 ！其代表水，通称为““坎为水”!意为水洼，“坎”陷之意， 30 离 离,六十四卦中第卅卦。上下同为离 ，离者。为“火”、通称为“离为火”，亦有“丽”之意！ 序 卦名 卦图 说明 31 咸 咸，六十四卦中第卅一卦，外外卦（上卦）兑 !内卦（下卦）艮 、因为上卦是代表泽的兑卦，下卦是代表山的艮卦！所以通称4709为“泽山咸”、为“交感”！互相连结之意、 32 恒 恒，六十四卦中第卅二卦、外卦卦（上卦）震 。内卦5673（下卦）巽 。因为为上卦是代表雷的震卦。下卦是代表风的巽卦、是以通称为为“雷风恒”,恒者、“永恒””之意、 33 遁 遁（拼音：dùn。中古拼音：duonh）！六十十四卦中第卅三卦。外卦（上上卦）乾 。内卦（下卦）艮 、因为上卦是代表天的乾卦！下卦是代表山的艮卦！所以通称为“天山遁”！序卦传云0978：遁者。退也，“隐匿”之意， 34 大大壮 大壮,六十四卦中第卅四卦！外卦（上卦）震 。内卦（下卦卦）乾 ，因因为上卦是代表雷的震卦。下卦是代表天的乾卦。所以通称为“雷天大壮”。为为“阳刚壮盛”之意! 35 晋 晋。六十四卦中第卅五卦、外卦（上卦卦）离 !内卦（下卦）坤 ，因为上卦是代表火的离卦，下卦是是代表地的坤卦。所以通称为“火地晋”。序卦传云：晋者。进也，是是“进步”的象征。 36 明夷 明夷、六十四6054卦卦第卅六卦,内卦（下卦））离 。外卦（上卦）坤 ，因为上卦是代表地的坤卦！下卦是代表火的离卦，所以通称为“地火明夷”。序卦传云：夷者、伤也。乃乃光明受到损伤？是故为“黑暗”之象。 37 家人 家人！六十四卦中第卅七卦，内卦（下卦)离 ！外卦（上卦）巽 ！因为上卦是代表风的巽卦，下卦是代表火的离卦！所以通称为“风火家人”。序卦传云：：家人、内也！为“齐家”之象！ 38 睽 睽（拼音：kuí。中古拼音：khue），六十四卦中第卅八卦！内卦（下卦）兑 ，外卦（上卦）离 ，因为上卦是代代表火的离卦,下卦是代表泽的兑卦、所以通称为“火泽睽”，序卦传云云：睽者,乖也！为“乖违、违背”之象、 39 蹇 蹇（拼音：jiǎn、中古拼音：kianx）。六十四卦中第卅九卦。内卦（下卦）艮 ！外卦（上卦））坎 ？因为上卦是代表水的坎卦。下卦是代表山的艮卦。所以通称为“水山蹇”，序卦4763传：蹇者，难也，为“艰1159难”之意。 40 解 解（拼音：jiè，中古拼音：kreh），六十四卦中第7290四十卦！内卦（下卦）坎 、外卦（（上卦）震 、因为上卦卦是代表雷的震卦！下下卦是代表水的坎卦？所以通称为“雷水解”，序卦传：解者。缓也、乃“消除、缓和”之意、 41 损 损、六十四卦中第四十十一卦!内卦（下卦）兑 。外卦（上卦）艮 ！因为上卦是代表山的艮卦。下卦是代表泽的兑卦。所以通称为“山泽损”、损、为“减损”之意， 42 益 益。六十四卦中第四四十二卦。内卦（下卦）震 ，外外卦（上卦）巽 ！因为上卦是代表风的巽卦！下卦是代表雷的震卦！所以通称为“风雷益”，益者！“利益”之意。 43 夬 夬（拼音：guài!中古拼音音：kruad）、六十四卦中第四十三卦、内卦卦（下卦）乾 ？外卦（上卦）兑 ，因为上卦是代表泽的兑卦！下卦是代表天的乾卦，所以通1624称为“泽天夬”？夬者、决者，为“决裂”之意。 44 姤 姤（拼音：gòu，中古拼音：kuh）。六十四卦中第四四十四卦!内卦（下6643卦）巽 ！外卦（上卦）乾 。因为上卦是代表天天的乾卦、下卦是代表风的巽卦、所以通称为“2939天风姤”!序卦传所言：姤！遇也，柔遇刚也、为“相遇、邂逅”之意， 45 萃 萃（拼音：cuì，中古拼音：zyih）。六十四卦中第四十五卦，内7215卦（下卦）坤 、0927外卦（上卦）兑 ，因为上卦是代表泽的兑卦。下卦是代表地地的坤卦？所以1591通称为“泽地萃”，序卦传：萃者。聚也。为“汇聚”之象、 46 升 升、六十四卦中第四十六卦，内卦（下卦）巽 。外卦（上卦）坤 ，因为上卦是代表地的坤卦，下卦是代表风的巽卦，所以通称为“地风升”！序卦传所言：聚而上者。谓之升！4745为“上升”之象, 47 困 困！1222六十四卦中第四十七卦、内卦（下卦）坎 、外卦（上卦）兑 。因为上卦是代表表泽的兑卦？下卦卦是代表水的坎卦！所以通称为“5677泽水困”、为5762“受围困”之象？ 48 井 井！六十四卦中第四十八卦！内卦（下卦）巽 、外卦（上卦）坎 、因为代表水的坎卦在上。代表风的的巽卦在下。故通称“水风井”。为为用木桶汲井水之象！代表能“养生民而无穷”， 49 革 革。六十四卦中第四十九卦。内卦（下卦）离 。4315外卦（上卦）兑 ！因为代表泽的兑兑卦在上、代4584表火的离卦在下!故通称“泽火革”，序卦传所言：革、去故也、为“改革！革新，革命”之象、 50 鼎 鼎！六十四卦中第五十卦，内卦（下卦）巽 ，外卦（上卦））离 ？因为代表火的离卦在上，代表风的巽卦卦在下。故通称““火风鼎”，序卦传所言：鼎！取新也！为“鼎新”之意， 51 震 震六十四卦中第五十一卦、上下卦皆是八卦中的震卦 、因为震卦代表“雷”。故通称为“震为雷”。序卦传：震者、“动”也。 52 艮 艮(拼音：gèn)六十四卦中第五十二卦、上下卦皆是由八卦中的的代表山的艮 所组成！因为为艮卦代表“山”,故通称为“艮为山”、艮者。止也。有“3410高山静止不动、不动如山”之意， 53 渐 渐（拼音：jiàn、中古拼音：ziemx）。六十四卦中中第五十三卦。内卦（下卦8505）艮 、外卦（上卦）巽 、因为上卦是代表风的的巽卦。下卦是代表山的艮卦！故通称为“8915风山渐”？序序卦传：渐者,进也、为“渐进”之意、 54 归妹 归妹。六十四卦中第五十四卦！内卦（下下卦）兑 !外卦（上卦）震 、因为上0149卦是代表雷的震卦，下下卦是代表泽的兑卦，所以通称为“雷泽归妹”！序卦传云0267：归妹,女之终也！形容“女9567子出嫁”。 55 丰 丰、六十四卦中第五十五卦，内卦（下卦）离 、外卦（上卦）震 、因为上卦是代表雷的震卦！下卦是代表火的离卦、所以通称为“雷火丰”！为“丰盛”之意。 56 旅 旅、六十四卦中第五十六卦、内卦（下卦）艮 ，外卦（上卦）离 。3986因为上卦是代表火的离卦！下卦是代表山的艮卦，故通称为“火山旅”、为“探索”之意， 57 巽 巽（拼音：xùn！中古拼音：suonh）。六十四卦中第五十七卦！上下卦皆由八卦中代表表‘风’的巽 所组成!因此通称为“巽为风”。序卦传云：巽者！入也、象征风“无孔不入6955”的特性？ 58 兑 兑（拼音：duì、中中古拼音：duad）六十四卦卦第五十八卦！上下卦皆是由八卦中代表(沼)泽的兑 所组成，6495是故又通称为“兑为泽”，序卦传云云：兑者！悦也。代表“喜悦”之意， 59 涣 涣？为六十四卦中第五十九卦！内卦（下卦）坎 ！外卦（上卦）巽 、因为上卦是代表表风的巽卦!下卦是代表水的坎卦。故通称为“风水涣”，序卦传：涣者，离散也。有“涣散”的意思， 60 节 节。六8278十四卦中第六十卦,内卦（（下卦）兑 ！6303外卦（上卦）坎 。因为上卦0616是代表水的坎卦，下卦2693是代表泽的兑卦。所以通称为“水泽节”。序卦传：节！止也，有“节止”。“节制”之意！ 61 中孚 中孚（“孚”。拼音：fú！中古拼音：phyo）！是六十四卦中第六十一卦，2265内卦（下卦）兑 !外卦（上卦）巽 、因为上卦是代表风的巽卦！下卦是代表泽的兑卦，所以通称为“风泽中孚”！序卦传：中孚、中孚。信也，代表“3643诚信”之意! 62 小过 小过！是六十四卦中第六十二卦、内卦（（下卦）艮？外卦（上卦）震、6202因为上卦是代表雷的震 卦、下卦是代表山的艮 卦。所以通称为“雷山小过”！为“稍稍有过失”之意， 63 既济 既济、六十0859四卦中第六十三卦。内卦7670（下卦）离 ！外卦（上卦卦）坎 。因为上卦是代表水的坎卦。下卦是代表火的离卦、所以通称为“水火既济”、序卦传云：既济。定也、有安定之象。 64 未济济 未济！六十四卦中最后一卦。内卦（下卦）坎 、外卦（上卦）离 、因为上卦是代表火的离卦。下下卦是代表水的坎卦、所以通称为“火水未济”、代表“事未成”之意！ 好好好学吧？周易会中意有缘之人的，。
- 大六壬的设式原理
- 六壬是我国古典术数之一，与奇门，太乙并称为三式！古语云：大六壬以人事为最、大六壬的课式很好的反映了事物发展的走向、是为古今高层预测体系之一、故学是术者日渐增多！中国古代大六六壬的预测方法、体现了一切数术预测的玄机。它的成功率据称称是极高的、有的甚至达到了料事如神的地步。其法以月将加占时。立四课，排三传，观阴阳，辩生克。以决决吉凶成败。课式由十二地支形成的天盘！地盘！四课，三传组成、配合遁干！贵神及神煞，根据五五行生克及天干地支间的相互作用关系进行判断和预测。我们越精通它！判断就越准确，这就不能不使我我们想到。世界上一切事物的运动、是不是都逃不脱某种必然然的规律？任何一件事情、好像早已经被规定好了一样！当然，预测也存在一些不不准确的概率！ 宇宙空间间的能量场无时无刻不在向地球产生各种辐射！这些辐射积极或消极、有利或有害。都影响并推推动人，事，万物发生改变！或在人与人，人与事，人与万物之间的有效范围内产生信息的相互交流！大六壬就是把这种特殊能量场影响下的人。事、万物进行定位、依据日，月！星。辰的变化对宇宙能量场的影响规律形成的一套完整整的解读宇宙信息密码的智能！高效、准确的预测方式！大六壬课式的这种天地盘结构 类似于中国古代的豆腐磨。我们把豆子放入磨盘上盘的孔里！然后转动磨盘盘上盘、豆子就进入上下8743磨盘中间、在上下盘接触的盘面有许多沟槽用来增加摩擦、随着转动！豆子被研磨成碎末！3013然后从沟槽处流出、不断加入豆子！不断转动！就会不断产生碎末。根据天4587干地支的天文学原理！我们可以把大六壬天地盘结构想象成一个巨大的磨盘。磨盘的上盘即是六壬的天盘，代表天。即地球外部宇宙空空间的能量场！磨盘的下盘即是六壬的地盘，代表地。即地球上的十二方位！磨盘上下盘中间接触的地方就是我们人类活动的地方、上下盘盘面上的沟槽就是天地之气交融的作用力。推动磨盘转动的动力就是日月五星的运转。而磨盘上盘加豆子的小孔即是旬空的位置！如此理解大六壬的设式原理理即：日月五星按一定规律运行！不断把旬空位置的能量加入到天地盘中间（干支时空的三合五合关系）！通过上下盘的摩擦作用进行转化（五行生克、五运六气和地支的刑冲破害等）、以此推动世间万事万物的生！成，灭、败、形成丰富多彩的世间景象、六壬以“月将加占时”起课，“月将”即是太阳所在十二宫的位置！作为太阳系内空间能量的主主导力量。加占时之上，即锁定了当前时空的能量分布状态、把动态转化为静态进行分析研究！方便了了推导预测？大六壬非常注重正时的作用，正时就是所谓“天机不可泄露”中的“机”。因此！大六壬是对人、事，万物的产生，发展。变化规律和三者之间相互影响规律的模拟分析工具，揭示了宇宙间天人合一的本质！。
- 什么叫周易开光
- 不开光就不要问。问了不去开光佛怪罪下来有你好受的。佛祖奉行不知者不为罪！民间大众信奉好人生平安。事世风流传传信则有、不信则无！道现摆这些。想开开光随时提供？
- 如何用大六壬选择吉日？
- 年月日用一般择择日法、从辰参考命理，时辰选择可参考六壬和奇门。六壬用贵登天门四煞没。奇门避五不遇时等。其实都是从辰法应有之义！不过还可以更深入些、六壬课其实就是按照断课法反过来选出吉利的时辰！开业的话！贵登天门！课传吉神吉将！生日日或作日财？干支交合合互财、三传递生日干，等等！尽量选吉象堆聚的。当然还要参考年命！0112课传中不可有冲害年命的。！
- 吴姓起源与发展分支
- 网上资料！供你参考： 吴姓人物早在炎帝。黄帝时就已已存在。炎帝帝之臣有一叫吴权的，他的后代是中国乐曲的发明者、那个因为勇敢剽悍！善于狩猎而以“吴”为称号的原始氏族、在尧尧舜以前的活动，《尚书》。《春秋》。《国语》！《史记》》等经典史书都记载阙如。只有以广博！繁杂著称的宋人罗泌《路史·国名纪》中、才以吴权的氏族为为第一个吴氏族。《路史》说！吴权是炎帝之臣。可见吴人最最初是从属于炎帝,黄帝部族集团的，《山海经·海内经》记载了一个有趣，奇异的故事事：吴权的妻子叫阿女缘妇！她与炎帝的孙子当时为黄帝之臣3895的逢伯陵通奸怀孕！三年后一胎生3子，分别叫鼓。延。殳。鼓和延传说是钟的发明者。也是8065乐曲的最早发明创制人、逢伯陵是是姜姓和齐姓等族的始祖， 黄帝是中华民族的人文始祖、也是吴姓历史上记述的远古初祖，他居住在姬水流域（约在今陕西北部），以姬为姓。公刘下传数代到古公公室父时，中2141原已进入殷商时期,这时周人又受到戎。狄的侵扰，在古公（颤-页）后稷父率领下被迫离开豳地继续迁徙！周人人一路南迁？他们爬过梁山！渡过漆水！沮水、吴姓家谱到达岐山下的周原（今陕西岐岐山县一带）？ 2227 三千多年前，陕西岐山一带！有一周族部落！首领被称为周太王(古公亶父)，《诗经·宓宫》中有歌颂他的诗句：“后稷之孙、实维太王。居岐之阳。实始翦商！”周太王生有长子泰伯，次子仲雍和小儿子季历！全都非常贤能，其三子季历娶殷商挚。仲氏之之女太任为妻!太任和文王之妻太姒在中国古代被公认为贤妇人！为周族的兴盛起起过重大作用？太任为周族生下昌、昌即是为周灭商打下雄厚基础的周文王，昌品德高尚。聪明早慧。深受太王宠爱,古公亶父甚至把振兴周族的理想寄托在孙子昌身上，有时当着众人的面情不自禁地说：“我世当有兴者、其在昌乎?”但根据当时传传统应传位于长子，太王因此郁郁寡欢、泰伯明白父亲的意思后，就和二弟仲雍一起逃到荒凉的江南、自创基业。建立立了勾吴古国、商朝灭亡后！周朝建立，周武王封封泰伯第三世孙周章为侯!遂遂改国号为吴，春秋时期，吴国（今江苏无锡一带）被越国所灭，其王族支庶子孙不忘亡国之恨、便以国名“吴”为姓！泰伯也就8531成为了吴姓的得姓始祖！ 秦汉时期是吴氏得姓后第一个个发展时期，吴亡国后。吴姓后人流亡到江西婺源、安徽歙县一带！并有北迁至山东，山西等地者！在秦末汉初。吴姓族人参加起义！因功、多被封王，出现多个名门望族。如南阳吴氏！陈留吴氏！河南吴氏等，荣极一时。为吴姓发展史上一个重要时期，到魏晋南北朝时期、吴姓族人得以进一步发展，由于吴姓有女在汉汉末嫁于吴国君主,成为皇族，生孙权，孙策等人，并在吴亡后，入仕于两晋、屡出名人！知名于世、南朝时、“延陵季子””之后的吴姓人发展至湖北中部一带？逐渐兴旺、同时形成了著名的武昌郡望。在秦汉时期期迁居山东等地的吴姓族人!有一部分迁居四川成都一带、仕蜀后逐渐成为当地名门！至隋唐时期，吴姓先后5080出现了陈留,濮阳！渤海三支著名家族、陈留望族起源于迁居山东吴姓一支。2978东汉末年以后,虽历经战乱。但仍作为当地的大族得以不9904断发展!并出现了以《贞观政要》的作者吴兢为代表的一批名人，濮阳吴姓为东汉9355大司马吴汉之后，历汉魏两晋南北朝、由于始终为为皇亲、名人佳人辈出，所以濮阳阳吴姓盛极一时,地位一直显赫、同时渤海吴姓也由于名人不断而著称于世、到4792了宋元时期、吴8163姓族人由于各种原因!出现了北方吴姓大量南迁并在南方大发展的情况！因此北方方吴姓渐衰,南方渐旺。并且在此时期，7843“延陵季子”的后人,咸阳吴姓，绍兴吴姓等一大批族人。逐渐显贵、历代为官，家族不断扩大兴旺！并在以后逐渐分出安徽宁国、1703浙江嘉兴等望族。到明清及近0321现代时期。吴姓名人大量涌......余下全文>>、
- 大六壬如何排盘
- 56上有视讯 。
