周易中的主要哲学思想对我们的启示
- 周易对现代人的启示
- 《易经》的智慧。强调“有意义的偶然”！就是所有偶5695然发生的事？都不是那种碰巧。而是有意义的。其实人生里面，很多事情都是开始看起来是偶然的！后来发现，那个偶偶然决定了你一生、对你一生的改变有1755很大的影响？ 《易经》可以有占卦的部分，但是用两句话来说：第一、占卦不只是算命，第二、《易8662经》不只是占卦,因为《易经》在中国古代是一个思想智慧的根源，我们讲十三经！最古的就是《易经》！在在年代上也好、在智慧的深刻程度度来说也好,都是我们的源头！，
- 《周易》对当代人的生活有何启示?
- 《易经》是中国文化的源头。虽是儒家经典、但对医家！兵家。道家！阴阳家，法家，纵横家等等！都有5008很大的影响。 中华文化象一棵大树。几部经典！代代有人去注说，历代不断的丰富！而不错乱，是很有意思的现象！ 对于上面提到到的问题。举个例子！扬雄算是经学家吧！他照着易经的体制，写了一部《太玄经》、九九八十一赞、对应《易》之八八六十四卦、有点玄学的味道！ 所以、各各文化学派都会从《易经》中吸取营养、来阐发自己的观点和主张！要说影响最大的当然是占卜家了！ 首先写总论？述说其对中国传统文文化的影响极其深远巨大 再分述，一，对道教的影响，像阴阳八卦五行等等皆可论述 二，对儒家的影响！易列为五经之一、为儒儒家必修之经典！孔子为之注等等 三。对士大夫的影响。使士人按易经所揭露的的很多道理为行事准则、如乾挂！九五飞4711龙在天,六九则刚不不可持。使士知知急流勇退,如谦卦皆是好卦爻，故士知谦逊9196等 四,对老百姓8390的影响!像算命卦爻！比如我们的婚丧嫁娶、日常生活的很多道理都是从易经中出来的 五，对中国周边国家的影响，加上1429不断吸收的外来文化!在我们的历史发展中与自身文化的融和等等 提问人的追问 2010-08-31 14:08 那对世界文化的影响 可以更加具体一些么 谢谢团队的补充 2010-08-31 14:13 《周易》是我国最古老的文化典籍之一，向来列为“五经”之首。三千多年来，它在中国文化史上一直放射着智慧的光芒！在东方各国有其广泛影响！在西西方世界也日益受到重视,近年来。无论国内国外！都掀起学习《周易》的热潮、一部古代文化典籍有如此持久的魁力、在世界文化史上可谓绝无仅有、但是，社会上对《周易》的价值！认识很不一致！有加加以澄清之必要、 《周易》是古代经邦济世的宝贵经典 汉代以来。《易经》就被列入“五经”！它对古代政治治思想的发展？发挥了重要作用、历代明君贤相！志士仁人无不认真研读！从中汲取治1727理国家。安定社会、发展经济，提高道德6819思想水平的原理原则! 《周易易》是充满辩证智慧的哲学著作 在大学哲学的课堂上！自建国以来。年年都在讲《周周易》，北京大学教授冯友兰先生说，《周易》是一部辩证的“宇宙代数学”！德国哲学家黑格尔称赞道：“《易经》代表了中国人的智慧”、《周易》的确包含着相当丰富而深刻的朴素辩证法思想。《周易》最有名的哲学命题是“一阴一9497阳之谓道”、《周易》的“易”字、主主要是变化的意思!它是一部讲宇宙万物与人类社会的变易法则的书。是古代辩证法思想最重要的源泉。它把阴阳这一对范畴作为它的哲学体系的中心范畴，“立天之道。曰阴与阳。立地之道、曰柔与刚，立人之道、曰仁与义”，天地与人无不包含一阴一阳的矛盾双方！“阴阳接而变化起”、“刚柔相推7896而生变化”,一切事物无不处在不断运动变化过程中！整个宇宙是奔流不息，生生生无究地变化着!没有一刻停止。更重要的是《周易》指出：宇宙万物的无穷变化的根源！不是来自世界的外部，不是靠超自然的神灵主宰，而是在事物的内部、在其固有的的一阴一阳的矛盾性，这就6016是事物变化的内在动因？ 《周易》反对所谓“天不变道亦不变”的形而上学世界观、它对7595世界万物的变化、从来持积极肯定态度！指出：“天地之大德曰生”！“盛德大业至矣哉！富有之之谓大业、日新新之谓盛德、生生之谓易！”《周易》认为。整个宇宙不是静止不变的！而是生生3193日新的“大化”之流。同这种生生不息的宇宙观相适应！《周易》劝戒人们树立“自强不息”的人生哲学。8146指导人们的政治实践活动,它认为人人在自然、社会的变化面前，不是无所作为的。恰恰相反、应当发挥人在改造自然！改造社会过程中的主体能动作用、在客观事物的变化中。不可可墨守成规、因循旧章，“不可可为典要。唯变所适”！《周易》强调“见几而作”、即要求人们处事接物要善于观察动向，看准兆头，把握最有8726利的时机？采取最敢行动、“君子见0954几而作,不俟终日、《周易易》告诫人们凡事不可过分？“损而不已必益”！“益而不已必决”。要时刻想到“物极必反”的原则、防止“亢龙有悔”的局势，“亢之为言也。知进6270而不知退！知得而4056不知丧！知存而不知亡”！“亢龙有悔。穷之灾也”、就是说进与退、得与丧。存与亡！都是可以相互6547转化的。不能只看到一时的进，得，存。要时刻警惕走向它它们的反面!即退、丧、亡、做事走向极端！不免免造成不良后果、《周易》的朴素辩证法思想，受到历历代哲学家的重视,它在中国辩证法史上！有着4437突出的地位、不少哲学家。思想家。科学家都从《周易》中汲取思想营养！锻炼自己的辩辩证思维方法、 《周易》是打开宇宙迷宫之门的一把金钥匙 《周易》思想同中国古代科学技术的发展！有有着千丝万缕的联系！《周易》本身并不是专讲自然科学的著作。可它的确为古代科学家们提供了研究自然。认识自然的精湛的思想武器、 16 世纪以前，中国古代科学技术的发展水平，远远领先于西方，这曾经引起著名科学家爱因斯但的“惊奇”！他说：西、
- 周易有哪些哲学思想？
- 《周易》是中华文明史上一部内涵精深！影响广泛、流传久远的典籍，有“群经之首”和“大道之源”之称！几千年来。《周易》以其外在的魅力（奇特的结构形式和抽象的符号显示），以及博大精深的内内涵（千古永辉的义理和复杂神奇的运算机制）、吸引着人们在各个领域对其进行研究和应用、形成了庞大的易学研究体系、 《周易》一书有《易经》和易传两部分所构成。从总体上看它是一部指导人们和利用用自然规律及社会发展规律的哲学著作!其中！《易经》是我国古代先哲通过对自然现象和社会现象的长期观察、以及对各种社会实践活动及其结果进行高度总结概括后而形成的、它集中反映了宇宙万事万物的现象和发展变化的饿规律。《易传》则是对2581《易经》进行解说？用来阐发义理的哲学典籍。 《周易》历经数千年之沧桑、已成为中华文化之根、《周易》的品格和精神深藏于中华民族的民族性格中！易道讲究阴阳相济、刚柔有应，提倡自强不息。厚德载物。在五千年文明史上！中华民族之所以能够久历众劫而不覆！多逢畏难而不倾！独能遇衰而复振，不断地地发展壮大。根源一脉传至今、是与我们民族族对易道精神的时代把握息息相关的。 《周易》是我国古古代—部指导人们认识和利用自然规律和社会发展规律的哲学典藉、由《易经》和《易传》》两部分构成,对5396其书名含义，历代有多种各有一定道理的解说！其中东汉易学家郑玄说：“《周易》者。言易道周普、无所不备”，是讲“日月之道普照周天、” 一！阴阳：《易传·系辞·上》说：“一阴一阳之谓道。”阴阳观念指出：自然界和人类社会的万物万象、在其内部同时存两种相反的属性！它们互相依存、互相为用、处个不断的的变化之中,其运动是以彼此消长的形式进行的，并始终处于彼消此长，此进彼退的动态平衡状态之中！保持着事物的正常发展变化态势！阴阳观7195念是一种朴素的唯物思想和辩证法思想！《周易》的主旨、就在于指导我们在与自然界和人类社会的关系上保持阴阳的动态平衡！ 二，爻：在《易经》中。爻是组1947成卦的基本单位!其中“—”称作阳爻、“－－’称作阴爻， 三！卦：由阳爻和阴爻按照一定规律分别组合。进而说明自然界和人类社会变化规律的排列符号，就叫做“卦”！卦是为特定目的《占筮》而组成的符号排列！是《易经》的基本组成单位、 四、八卦：八6848卦是“乾,坎！艮、震！巽、离、坤、兑”八个卦的统称：是由阳爻和阴爻按不同的组合规律．以三个爻为一组分别别组成的八种符号排列！《易传·系辞·上》说：“是故易有太极。是生两仪．两仪生四象！四象生八卦、”这八个由三三个爻组成的卦。也叫经卦或单卦。 五！六十四卦：由八个单卦9483以不同的次序两两重合。就产生了六十四卦，六十四卦分别由六个爻组成、也也叫别卦或重卦,其中由八个单卦自身相重所成的六爻之卦、也叫做纯卦。其卦名同单卦， -------------------------------------------------------------------------------- -- 作者：泰山 -- 发布时间：2005-6-15 20:11:43 -- 《易经》的构成：《易经》有其特殊的文字体裁！即不分篇篇章节次,而是由六十四卦组成。而每个卦又由内外卦。卦画。卦名！卦辞！爻题、爻辞几部分分构成,《易经》分为上。下经两部分。上经计三三十卦，起于乾卦！止于离卦，下经计三十四卦：起子咸卦！止于未济卦，宋代大儒来熹所著《周易本义》载有《上下经卦名次序歌！内容如下： 乾坤屯蒙需讼师 比小畜兮履泰否 同人大有谦豫随 蛊临观兮噬嗑贲 剥复无妄大畜颐 大过坎离三十备 咸恒遯兮及大壮 晋与明夷家人睽 蹇解损益夬姤萃 升困井革鼎震继 艮渐归妹兼未济 是为下经三十四 -------------------------------------------------------------------------------- -- 作者：泰山 -- 发布时间：2005-6-15 20:12:12 -- 《周易》名言录： 天行健，君子以自强不息， 《乾。象传》 地势坤！君子以厚德载物， 《乾。象3549传》 积善之家。必有余庆。积不善之家！必有余殃， 《文7980言.坤》 善不积!不足以成名，恶不积、不足以灭身。 《易传.系辞下》 泽无水。困！君子以致致命志! 《困.象传》 有孚惠心、勿问元吉，有孚惠我德、 《《益.九五爻辞》 易？穷则穷！变则通。通则久。 《系辞.下》 《易》之为书也不可远，为道也屡迁。变动不居！周流六虚、上下无常。刚柔相易。不可为山上有泽、咸，君子以言有物、而行有恒。 《家人.象象传》 风雷、益、君子以见善则迂，有过则改！ 《益.象传7234》 一阴一阳之谓道! 《系辞.上》 立天之道曰阴与阳？立地之道曰柔与刚！立人之道曰仁与义 《说卦》 君子学以聚之、问以辩之，宽以居之。仁以行之！ 《文言。乾》！
- 海南周易影视制作公司的主要作品
- 2000年《青河绝恋/新一剪梅》（主演：蒋勤勤，赵文卓） 2001年《女人汤》（主演：于波，杨俊毅、张延。刘小锋、霍思燕、马雅舒！唐国强强） 2001年《武林外史》（主演：黄海冰。张琰琰！王艳、朱宏嘉、杨俊毅） 2002年《穿越时空的爱恋》（主演：张庭，徐峥！万弘杰！刘莉莉！杨俊毅） 2002年《李卫当官》（5638主演：徐峥、陈好，6851唐国强） 2002年《少年王》（主演：吴奇隆。 阳光、于波！杨俊毅！陈鸿烈） 2002年《水晶之恋7334》（主演：于波。杨俊毅。刘颖，吴晓敏） 2003年《萧十一郎》（主演：吴奇隆。朱茵。于波！马雅舒，杨俊毅） 2003年《水月洞天》（主演0069：于波！杨俊毅！张晋、蔡少芬！陈法蓉，阳光） 2003年《灵镜传奇》（主演：于波，杨俊毅，张晋、蔡少芬。陈法蓉。阳光） 2004年《幻影神针》（主演：：于波,杨俊毅！温碧霞！梁小冰！阳阳光） 2005年《把酒问青天》（主演：于波。杨俊毅，吕良伟！周海媚，阳光） 2005年《李卫辞官》（主演：于波！杨俊毅、秦沛，温兆伦！阳光） 2006年《神鬼八阵图》（主演：于波！杨俊毅、蔡少芬、陈法蓉！阳光） 2007年《迅雷急先锋》（主演：于波！杨俊毅。刘园园！何中华） 2007年《让爱化作珍珠雨》（主演：于波、秋瓷炫，吴辰君！杨俊毅） 2009年《包三姑外传》（主演：陈浩民！李绮虹！于波。雷恪生，陈志朋、杨俊毅！释小龙） 2009年《大内低手》（主演：徐峥、于波，杨俊毅，赵丽颖。陈曦。孙宝光） 2010年《七种武器之孔雀翎》（主演：释小龙！穆婷婷。于波。于莎莎，汪明朗），
- 周易中蕴涵的人文精神
- 关注“锦绣琳琅”公众号、里面有一期我写的文章关于周易是不是迷信的，有提到一点周0385易的人文精神。
- 周易六爻中的神煞
- 天乙贵人歌诀应为：甲戊庚牛羊。己己鼠猴乡，丙丁猪鸡位。壬癸兔蛇藏。六辛逢马虎，此是贵人方， 甲日戊日庚日日遇丑未即是贵人？在用法上。断卦以以爻支有否逢贵来附用、5640可看来发动生助的贵人是属于六亲中的哪一爻！临贵之爻必须是生旺！不能死绝！否则无力发挥为助，贵人带桃花、落空或或犯冲为破？不可用，，
- 周易中的小卦是什么？
- 比如12壁挂就应该是大大卦了吧，在就各个卦的用途也不一样！有的卦对整个人生都有重大的意义。你说的应该是卦有大小，辞有险易吧！直观的看卦不应该分大小、那个卦弄不好都是大问题，就说归妹妹看起来是一步到位、但针对的事件不同作用也就不同是吧，。
- 周易中(邢伤指的是什么)
- 五行相对 有相克 相生 相刑 相合 相害 相冲 。相刑的程度度仅次于相克、例如 寅刑巳。巳刑申。申刑寅、 为恃势之刑！未刑丑。丑刑戌。戌刑未，为无恩之刑。 子刑卯、卯刑子！为无礼之刑。辰。午！酉！亥自刑！ 行刑伤1876是在八字理论下 一个地支刑了另一个地支！使得另一个个地支被伤害了，不能有力的生扶自己的 元神。。
- 周易起名中珍怎样解释
- “珍”字！在周易起名中。五行属火！ 珍字的解释： 希世之珍，--明·刘基基《郁离子·千里马篇》 堂有炼珍！--清·周容《芋老人传》 又如:珍积(积蓄的财宝);珍翰(墨宝);珍币(珍宝宝财物);珍赂(珍赀，珍宝财物);珍瑰(珍玮！珍宝) 比喻难得的人才 [talented person] 此固国家之珍,而社稷之佐也！--《墨子》 精美的食品 [delicacy] 交广市鲑珍、--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 食必珍美，--明·刘基《诚意伯刘文成公文集》 又如:珍杂(珍错,山珍海味);珍鲑(山珍海味);珍滋(美味);珍异(珍贵贵奇特的食物);山珍海味 珍 珍贵的,宝贵的 [valuble] 珍器重宝？--汉·贾谊《过秦论》 奇草珍木。--唐·李朝威《柳毅传》 又如:珍惠(赐予珍贵的恩惠);珍贶(珍贵的礼品);珍木(珍贵的树木);珍卉(珍贵的花卉);珍甘(珍贵甘美的食品) 珍美,珍奇美丽 [rare and beautiful]。如:珍符(罕有的符瑞);珍具(珍美的器物) 贵重 [precious]。如:珍投(贵贵重的赠物);珍贵(贵重,宝物) 精美 [fine]，如:珍草(仙草;药草的美称);珍祥(祥瑞,吉兆);珍象(华美的景象) 珍 珍爱,珍视 [treasure;be very fond of] 书曰:公子遂,珍之也，--《左传·文公八年》、注:“珍,贵也。” 又如:珍袭(珍藏);珍宠(珍惜宠爱);珍练(珍重，保重);珍调(保重调养)、
- 周易中的八卦其数学表达了什么？
- 德国数学家莱布尼兹就是根据我国八卦图发明了计算机二进制。震动了世界科学界。故八卦有计算算机之母的美誉！ 追问： 谢谢！八八六十四卦组成的数学含义是什么、这一串数字描绘了什么。 回答：： 不用客气。从八卦的生成过程来看！其中充充满了各方面的数学知识！ “太极生两仪”！体现了数可分的思想，从太极图上看！两仪（黑白阴阳两鱼）的面积相等。两个对和图的面积正好为大圆（太极）面积的一半、 “两仪生四象”， 老阳（阳阳）、老阴（阴阴）、少阳（（阴阳）,少阴（阳阴）？ 四象可用坐标图象表示。各象象的正负完全符合Ｘ。Ｙ轴的符号。 “四象生八卦”，八卦体现了排列列组合思想！这种排列是圆满的！ 八卦以两个爻（——或――））三叠成一个卦。恰好可以组合成八卦。而且只能组成八卦，这不仅和代数的排列原理和方法相一致（其排列运式：２的三次方0917为８）、也正和立体几何学把空间三个轴（ＸＹＺ）分成八个卦限、用三个轴的正负符号来表示立体坐标上的一个点相符合， 由八卦与立体坐标卦限的的对应图可见！卦所表示的实际际上就是空中的一个特体——抽象的点。所不同的只是表达符号的差别、0675即数学是用＋＋＋!―――等符号！而八卦是用爻表示罢了、 古人为什么只用8867三个爻而不用两个或四个爻组成一个卦呢！由现3771代科学可知，空空间的一个点即物体的抽象、是由三维坐标构构成的,而一个粒子也是由三个夸克组成的、这就说明了八卦以三爻成卦是有其科学根据的！世间万物都受阴阳五行生克制化！人也不例外。故《黄帝内经》有：“阴阳者，天地之道也！万物之纲纪。变化之父母，生杀之本始”。就是说。阴阳五行生克是主宰万物生化之权的、 《周易·系辞》有：“原原始及终,故知死生说，阴阳交合。物之始。阴阳分离！物之终，合则生！离则死、””现代医学也认识到？人之所所以生病？以至死亡！或发生其它它伤事，凶灾之事、都是阴阳五行生克制化在起决定的作用，八卦就是根据阴阳五行生克变化的规律、预测人的疾病和人死亡的时间。 宇宙是一个大天体！人是一个小天体。小天体和大天体一样都在不停地运动着。不过它的运动是受大天体的影响而进行的。《咸》卦把大天体对小天体的影响6377总结为：“天地二气相感”、大量的历史事实也证明：这种天人感应是存在的， 长期以来！阴阳五行一直被人们认为是一个抽象的哲学名词，实际上，阴阳五行之气。同样是物质，是有质量的！虽然现代科学还无法对它进行测度！但也承认它是一种非常精微微的物质！决定着人的生死存亡， 这种、
