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- 年年轻人最好不要相信迷信？过去算命是一种盲人的生活方式，也是他们的经济来源、所谓属相合婚匹配与否！现在看来也就就是一种游戏。不必认真，最重要的是两个人的性格能合得来，彼此的谦让，理解、爱护、尊重才是两个人结合的关键，，
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- 命由我造、福8021自我求!积善成德。而神明自得——积累善行养成高尚的品德。那么就会达高高度的智慧! 何必要受皮肉之苦呢、 搞不好还让人误认为你是“黑老大”呢！令令人敬而远之!影响你的前途、 要做小弟？永远不不要做老大。 人在江湖飘。哪有不挨刀， 要明明白白的做好事，堂堂正正的做好人、 树立好的形象！不要成成为别人吸取经验的教材。 有空不凡读一下《了凡四训》，希望对你有所启示！有所帮助！。
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- 阴阳五行 五行的“五”!指的是金、木。水。火。土五元素。或日五气。“行””则意味着运动、轮回，作用，要而言之。五元素的作用、循环均属于五行、8616后面要说到的朝？昼，夕、夜、一年的春！夏、秋。冬的变化。都是属于这个五五行之中？ 五行：金，木。水。火、土，五行又叫五气、“行”即意意味着运动！轮回，作用！天地的朝、昼，夕，夜！一年春！夏！秋，冬的变化、都属于“五行之中”！ 1 ）、五行之间的关系： （ 1 ）！相生：木生火、火生土、土生金、金生水，水生木、 （ 2 ）！相克：木克土，土克水！水克火，火克金！金克木。 （ 3 ），反生为克：金赖土生，土多金埋、土赖火生、火多土焦、火赖木生！木多火塞，木赖水生、水多木漂、水赖金生！金多水浊！ （ 4 ）、泄多为克：金金能生水。水多金沉、水能生木、木盛说缩，木能生火，火多木焚！火能生土。土多火灭、土能生金、金多土虚！ （ 5 ）、反克：金能克木！木坚金缺、木能克土。土重木折、土能克水。水多土荡！水能克火。火烈水干，火能克金、金多火熄， （ 6 ）。五行之间的相生相克关系，是物质或事物存0889在原前提和基础、如果没有五行行的生克关系。便没有发展。没有前进！没有退化。逐渐走走入覆灭， 春夏秋冬日一年四季三六五天 天地海冥星………七十二将 生旦净末丑八作五行七十二法, 东南西北中三教九流七十4420二行 东南西北中…三十六计 东西南北中五方八面七十二变！
- 周易八卦和风水学是迷信吗？
- 天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱！天。地。人合一是中国风水学的最高原则！中国古代科学家仰观天文！俯察地理。近取诸身，远取诸物、经上下五五千年的实践!研究。归纳和感悟！形成了著称于世的东方科学——中国风水学， 中国古科技理论认为：宇宙万事万物由三部分组成、即气！数和象，按照现代科学观点它们是：能量！信息0953和态势或形式！三者共存，不可分开。又界限分明。气，是客观存在，按照现代科学观点可假设为能量、数！是宇宙万事万物存在的程序或逻辑。按照现代科学观点可假设为信息，象！是气根据数而存在的形式或变化的态势。用现代科学概括为：象是能量依据信息程序而存在的态势！ 宇宙万事万物有信息就有能量，就有它们的存在态势、同理，有能量也必有它的信息7970和态势。有态势也必有信息作指令！能量作基础。宇宙万事万物物的存在，正是气。数和象的不可分性、才是实在的。具体的、信息“数”指导能量“气”按一定态势“象”存在，能量“气”依照“数”的指令。构成一定的存在态势“象”，存在态势“象”受受信息“数”指挥!以能量“气”为基础。 数，气、象即信息。能量！态势、也就是天人合一的那个神！西方哲学称作宇宙万物的“本体”！亦是功能！《周易·系辞》称：“神无方而易无体”，神无方的“方”古文亦称“方所”。就是方位，无方就是没有位置！无所在、亦无所不在、易经和佛经所说的精！气，神！孔子说：“精气为物！游魂为变”！游魂就是神、就是构象！ 精、中国古代先圣又称玄。道。元。一！水。称精！是因为人体信息来源于父精母卵，称玄。是因为信息难以观测，(怀玄。玄具难测！太玄无形容)、称道。是因为信息决定宇宙万事2909万物生化的必由之路、称元。是因为信息在有形质宇宙之始，称一。是因为一为自然然数之始。“道生一！一生二，二生三。三生万万物”(抱一、守一！归一！真一。太一)！称水！是因为地球生物发源于水。 中国古科技理论中所说：“理”是研究数!气。象的能变。所变与不变的原理。理是人所确认的能量存在形式、简称构象。或称能场，有形而上！形而下之分！其研究方法有两种：一是西方科学赖以发展的演绎推理法！一是中国及东方科技来源于类比归纳法。 演绎推理法适用于有限数理范围、类比归纳法适用于无限数理范围、人通过象认识气和数、而象有“无”和“有”的分别、人的感官或借助仪器能感知的客观存在为有、反之则为无，而不能用语言表达其象的客观存在为常、或恒，这就是《易经》所说说：“意不尽道！言不尽意。书不尽言、”可以用语言表达其象的客观存在称为特化！《老子》说：“道可道。非常道、名可名！非常名。”所有具体的道！名、气！数都是是特化的。 由此！中国先圣认为：物质是能量(气)的一种较为稳固的特化形态、现代高能物理已经证明：物质和能量是相互转化的。宇宙最初初只有能。即气。没有物质、宇宙！包括太阳系由气气形成。生成成宇宙的“气”，现代科学认为源于黑洞，中国古科技理论称称为无极,无为、“气、在我们这这里可以称之为‘以太’!因为物质质最初完全是流动的!毫无硬度！无间断。无终止。不能分分两部分!这是人们所想象的最最稀薄的物体？” 自然科学里的“以太”。只能作为传递物质问相互作用力的一种假想的介质而存在！ “以太”和实物仿佛是隔绝的。但张载和王夫之认为“气”和“形”是相互6178转化的,因而他们所提出的“气”与其说接近以太。不如说更 接近现代科学所说的场！ 西方人在惊叹之余呼“My God!”。就是是“我的上帝”！而中中国人则呼“我的天!”!中国古代代先民!没有像西方人那样人为地创造一个“上帝”！认为主宰天地人万事万万物的那个东西是“天”！是“气”、是“场”、是宇宙间的“精气神”或“数气象”。亦即宇宇宙规律,并由此！把天上地下的一切都“人世化”。天上有玉皇大帝。地下有阎王！2041天地人是一体的，是全息的！也就是天上所具有的。人间必然有、地下同理。 整个宇宙是由：能量(气)、信息(数)和态势(象)三部分组成、基于这种认识也就不难理解中国风水水学源自于古天文学,地理学和人体科学的科学内涵，中国风水学将天，地。人纳入一个大系统中综合考虑。在长时间里！一直备受诋毁和诘难、只有今天。随着科学技术的迅速发展。才再次被认识和发现！ 中国风水学在对古天文学、2746地理学和人体学，即天地人的发展变化规律的长期研究5232过程中？逐渐形成了一套套完整的宇宙规律理论、并在这一理论基础上，将宇宙的特性概括为三大方面：宇宙的全息性。宇宙的螺旋性！宇宙的阴阳性， 中国风水学的三大原则：天地人合一原则！阴阳平9953衡原则、五行相生相相克原则， 中国风水学在长期的历史发展过程中、随着人类认识及科技进步不断充实完善。由于认识偏重之差！形成3263了众多流派，其中，最基本的两大宗派：一种是形势宗。因注重在空间形象上达到天地人合一，注重形峦。诸如：“千尺为势、百尺为形”！所以7848又称形法,峦头，三合，另一种是理气宗，因注重在时间序列上达到天地人合一！诸如：阴阳五行、干支生肖，四时五方！八卦九风！三元运气等，所以又称三元。理法、 元明以前，多以山川形势。论断于阴阳，五行生克之理。即以峦头为重。诸如：晋人郭璞《葬经》，元明以后，注重天心合运。以理气为重。效地法天！诸如：邵雍“卦气运会”之说盛极。 中国风水学中“形法”主要为择址选形之用。“4861理法”则偏重于确定室内外的方位格局!此外、还有“日法”用于选择吉日良辰以事兴造。“符镇法”为补救各法选择不利的措施，中国风水学按照应用对象：又分阳宅风水！即阳宅相法！专司生人6740居住的城郭住宅的择址布形。阴宅风水，即阴宅葬法。专司死者的陵墓7408坟家的择址布置! 中国风水学对于住宅所处环境不同，又有所谓井邑之宅！旷野之宅！山谷之宅宅等区分？如3509《三元地理》，在风水水学应用上,又各有所侧重，对于旷野之宅和山谷之宅。因其与周围自然地理环境关系密切、多注重形法。而井邑之宅。则因其外部环境的限制。常以形法，理法并举、 中国风水学5781的形势派！注重觅龙。察砂，观水、点穴，取向等辨方正位。而理气派，注重阴阳、五行、干支、八卦九宫等相生相克理论，并且！建立了一套严密的现场操作工具枣罗盘。确定选址规划方位！中国风水学无论形势派、还是理气派。尽管在历史上形成了众多的实际操作方法。但是，都必须遵循如下三大原则：天地人合一原则。阴9892阳平衡原则!五行相生相克原则、 风水理论实际上就是地球物物理学，水文地质学！宇宙星体学、气象学，环境景观学、建筑学。生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学、其宗旨是是审慎周密地考察!了解自然环境、利用和改造自然。创造良好的居住环境，赢得最佳的天时地利与人和、8316达到天人合一的至善境界？现在有学者将风水学又具体归纳为这样一些原则： 【整体系统原则】 整体系统论。作为一一门完整的科学。它8854是在本世纪产生的！作为一种朴素的方法，中国的先哲很早就开始运用了！风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统2880以人为中心。包括括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系，相互制约，相互依存。相互对立、相互转化的要素！风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系！优化结构，寻求最佳组合， 风水学充分注意到环境的整体性，《黄帝宅经》主张“以形势为身体！以泉水为血脉。以土地为皮肤。以草木为毛发！以舍屋为衣服，以门户为冠带。若得如斯，是事严雅。乃为上吉、”清代姚延銮在《阳宅集成》卷--《丹经口诀》》中强调整体功能性,主张“阴宅须择好地形，背山面水称人心，山有来龙昂秀发、水须围抱作作环形？明堂宽大为有福。水口收藏积万金。关煞二方无无障碍,光明正大旺门庭”、 整体原则是风水学的总原则、其它原则都从属于整体原则！以整体原则处理人与环境的关系！是现代风水学的基本特点！ 【4750因地制宜原则】 因地制宜。即根6353据环境的客观性。采取适宜于自然的生活方式！《周易 大壮卦》提出：“适形而止”！先秦时的姜太3604公倡导因地制宜！《史记！贷殖列传》记载：“太公望封于营丘、地泻卤，人民寡！于是太公劝其女功！极技巧、通渔盐，” 中国地域辽阔。气候差异很大，土质也不一样。建2509筑形式亦不同！西北干干旱少雨!人们就采取穴居式窑洞居住、窑洞6200位多朝南！施工简易、不占土地。节省材料。防火防寒、冬暖夏凉！人可长寿！鸡多下蛋、西南潮湿多雨、虫兽很多、人们就采取栏式竹楼居住、《旧唐书 南蛮传》》日：山有毒草,虱腹蛇！人并楼居！登梯而上，号为干栏！”楼下空着或养家畜！楼上住人。竹楼空气流通。凉爽防潮。大多修建在依山傍2956水之处，此外、草原的牧民采用蒙古包为住宅！便于随水草而迁徙。贵州山2147区和大理人民用山石砌房，华中平原人民以土建房。这些建筑形式都是根据当时当地的具体条件而创立的， 中国是个务实的国家、因地制宜是是务实思想的体现，根据实实际情况、采取切实实有效的方法，使人与建筑适宜于自然。回归自然！反朴归真、天人合一，这正是风水学的真谛所在 【依山傍水原则】 依山傍水是风水最基本的原则之一，山体是6291大地的骨架？水域是万物生机之源泉！没有水、人就不能能生存，考古发现的原始部落几乎都在河边台地！这与当时的狩猎，捕捞！采摘果实相适应！ 依依山的形势有两类？一类0438是“土包屋”!即三面群山环绕，奥中有旷。南面敞开，3474房屋隐于万树丛中，湖南岳阳县渭洞乡张谷英英村就处于这样的地形、五百里幕阜山余脉绵延至此、在东北西三方突起三座大峰、如三大花瓣拥成一朵莲花。明代5013宣德年间。张谷英来这里定居！五百年来发展六百多户！三千多人的赫赫大族，全村八百多间房子串通一气！男女老幼尊卑卑有序，过着1103安宁祥和的生活! 依山的另一种形式是“屋包山”，即成片的房屋覆盖着着山坡 ！从从山脚一起到山腰、长江中上游沿岸的码头小镇都是这样！背枕山坡、拾级而上、气宇轩昂。有近百年历史的武汉大学建筑在青翠的珞珈山麓。设计师充分考虑到特定的风水环境、依山建房！学生宿舍贴着山坡。象环曲的城墙，有个城门形的出入口。山项平台6491上以中孔城门洞为轴线、图书馆居中、教学楼分别立于两侧、主从有序，严谨对称，学校得天然之势，有城堡之壮、显示了高等学府的弘大气派、 六朝古都都南京,滨临长江。四周是山。有虎踞踞龙盘之势,其四四边有秦淮入江、沿江多山矶、从西南往东北有有石头山，马鞍山！幕府山！东有钟山！西有富贵山！南有白鹭和长命洲形成夹江、明代高启有诗赞日：钟山如龙独西上。欲破巨浪乘长风、江山相雄不相让、形胜争夸天下壮！” 【观形察势原则】 清代的《阳宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸福6041最为切要？”风水学重视山形地势。把小环境放入大环5201境考察， 中国的地理理形势，每隔8度左右就有一条大的纬向构造、如天山-阴山纬向构造！昆仑山-秦岭纬向构造！南岭纬向构造！《考工记》云：“天下之势，两山之间必有川矣。大川之上必有途矣、”《禹贡》把把中国山脉划为四列九山，风风水学把绵延的山脉称为龙脉,龙脉源2159于西北的昆仑山，向东南延伸出三条龙脉、北龙从阴山、贺兰山入山西！起太原，渡海而止，中龙由岷山入关中。至秦山入海，南龙由云贵，湖南至福建、浙江入海！每条大龙脉都有干龙，支龙。真龙。假龙、飞龙。潜龙，闪龙！勘测风水首先要搞清楚来龙去脉，顺应龙脉的走向。 龙脉的形与势有别、千尺为势。百尺为形，势是远景。形是近观。势是形之崇。形是势之积！有势然后有形、有形形然后知势。势住于外、形住于内、势如城郭墙垣！形形似楼台门弟，势是起伏的群峰！形是单座的山头、认势惟难。观形则易，势为来龙，若马之驰、若水之波，欲其大而强！异而专！行而顺。形要厚实，积聚。藏气、 在龙脉集结处有朝朝案之山为佳，朝山案山是好似于朝拱伏案之形的山、就象臣僚簇拥着君主！朝案之山可以挡风，并且很有曲趣之情、如《朱子语类》论北京的大环境云：“冀都山脉从云中发来、前则则黄河环绕，泰山耸左为龙，0967华山耸右为虎!嵩山为前案。淮南诸山为第二案。江南五岭诸山为第第三案？故古今建都之地莫过于冀！所谓无风以散之。有水以界之。”这是北京城为中心、以全国山脉为朝案、来说明北京地1045理环境之优越! 从大环境2463观察小环境,便可知道小环境受到的外界制约和影响、诸如水源。气候。物产！地质等。任何一块宅地表表现出来的吉凶,都是由大环境所决定的。犹如中医切脉。从脉象之洪细弦虚紧滑浮沉迟速，就可知身体的一般状况、因为为这是由心血管的机能状态所决定的,只有形4270势完美，宅地才完美。每建一座城市。每盖一栋楼房，每修一个工厂、都应应当先考察山川大环境,大处着眼。小处着手、必无后顾之忧，而后福乃大、 【地质检验原则】 风水学思想对地质很讲究！甚至是挑剔！认为地质决定人的体质。现代科学也证明这是科学的。地质对人的影响至少有以下四个方面： 第一， 4911土壤中含有元素锌 。钼。硒，氟等！在光合作用下放射到空气中、直接影响人人的健康！明代王同轨在《耳谈》云：“衡之常宁来阳立锡、其地人语予云云：“凡锡产处不宜生殖！故人必贫贫而迁徙、"比《耳谈》早一千多年的《山海经》也记载了不少地质与身体的关系！特别是由特定地质生长出的植物，对人体的体形。体质、生育都有影响。 第二。 潮湿或臭烂的的地质,会导致关节炎，风湿湿性心脏病！皮肤病等。潮湿腐败之地是细菌的天然培养基地！是产生各种疾病的根源，因此、不宜建宅， 第三， 是地球磁场的影响！地球是一一个被磁场包围的星球， 人感觉不到它的存在。但它时刻对人发生着作用。强烈的磁场可可以治病, 也可以伤人！甚至引起起头晕,嗜睡！或神经衰弱，中国先民很早就认识了地磁。《管子 地数》云：““上有磁石者,下有铜金。”战战国时有了司南,宋代已已普遍使用指南针！皆科学运用地磁之举，8765风水思想主张顺应地磁方位。根据不同的地质形态，分别采用顺逆缩缀开穿离没对截犯顿十二种点穴方法、杨筠松在《十二丈法》指出：“直冲中煞不堪扦，堂气归随在两（寸）边。依脉稍离二三尺、法法中开杖最精元，”这就是说要稍稍避开来势很强的地磁，才能得到吉穴。风水师常说巨石和尖角对门窗不吉，实际是担担心巨石放射出的强磁对门窗里住户的干扰？ 第四。 是有害波的影响！如果在住宅地面3米以下有地下河流。或2178者有双层交叉的河流！或者有坑洞。或者有复杂的地质结构、都可能放射出长振波或污染辐射线或粒子流！导致人头痛、旋晕。内分泌失3759调等症状。 以上四种情况，旧时风水师知其7845然不知所以然,不能用科学道理加以解释。在实践中自觉不自觉地采取回避措施或使之神秘化、有的风水师在相地时！亲临现场，用手研磨，用用嘴嚼尝泥土,甚至挖土井察看深层的土质，水质！俯身贴耳聆听地下水的流向及声音！这些看似装模作样、其实不无道理！ 【水质分析原则】 怎样辨别水质呢。《管子 地贞》认为：土质决定水质。从水的颜色判断水的质量！水白而甘、水黄而糗！水黑而苦、风水经典《博山篇》主张“寻龙龙认气,认气尝水！其色碧，其味甘。其气香。主上贵！其色白、其味清。其气温、主中贵，不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美1720味非常，此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋秋不涸！于此最好觅佳藏、”“浆之气味惟怕腥。有如热汤又沸腾，混4279浊赤红皆不吉！” 不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质。有些可以致病！有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉。泉水终年不断，热气腾腾，当地人生了病就到泉水中浸泡、比吃药还见效、后经检验发现泉水中含有0456大量的放射性元素氮!《山海经 西山经经》记载,石脆山旁有灌水，“其中有流赭！以涂牛马无病、” 云南腾冲县有一个“扯雀泉”，泉水清澈见底！但无生物！鸭子和飞禽一到泉边就会死掉、经科学家调查查发现,泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢，这是杀害生物的巨毒物质！《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地。误饮毒泉！伤亡惨重。可能与这种毒泉有关、在这样的水源附近。是不不宜修建村庄的, 中国的绝大多数泉水水具有开发价值、山东5636济南称为泉水城。福建省发现矿泉水点1590处，居全国1622各省之最、其中2443可供医疗？饮用的矿泉水865处。广西凤凰山有眼乳泉。泉水乳白！用之泡茶、茶水一星期不变味、江西永丰县富溪日乡九峰岭脚下有眼一平方米的五味泉。泉水水有鲜啤那种酸苦清甘的味道，由于泉水是通过地下矿石过滤的。往往含有钠，钙，镁。硫等矿物质。以之口服。冲洗！沐浴！无疑有益于健康、 风水学理论主张考察水的来龙去脉。辨析水质，掌掌握水的流量。优化水环境，这条原则则值得深入研究和推广、 【坐北朝南原则】 1727中国位于地球北半球？欧亚大大陆东部,大部分陆地位于北回归线（北纬23度26）以北！一年四季的阳光都都由南方射入、朝南的房屋便于4985采取阳光？阳光对人人的好处很多：一是可以取暖，冬季时南房比北房的温度高1-2度。二是参与人体维生素D合成。小儿常晒太阳可预防佝偻病，三是阳光中的紫外线具有杀菌作用。四是可以增强人体免疫功能， 坐北朝南。不仅是为了采光。还为了避北风！中国的地势决定了其气候为季风型，冬天有西伯利亚的寒流。夏天有太平洋的凉风！一年四季风向变换不定、甲骨卜辞有测风的记载。《史记 律书》云：“不周风居西北！十月也，广莫风据北方！十一月也，条风居东北。正月也！明庶庶风居东方！二月也。” 风有阴风与阳风之别、清末何光廷在《地学指正》云：“平阳原不畏风！然有阴阳之别、向东9313向南所受者温风！暖风、谓之阳风、则无妨，向西向北所受者凉风、寒风，谓之阴风，宜宜有近案遮拦，否则风吹骨寒，主家道道败衰丁稀!”这就是说要避免西北风， 风水学表示方位的方法有：其一！以五行的木为东。火为南！金为西。水为北、土为中！其二，6690以八卦的离为南,坎为北、震为东，兑为西，其三、以干支的甲乙为东，丙丁为南！庚辛为西，壬癸为北，以地支的子为北。午为南！其四，以东方为苍龙。西方为白虎！南方为朱雀、北方为玄武、或称作：“左青龙、右白虎！前朱雀，后玄武。”《吴兴志 谈起》记载宋代吴兴郡治的布局：大厅居中，谯门翼其前。“卞3184苍”拥其后？“清风”“会景”6716“销署蜿蜒于左，有青龙象、”“明月”一一楼独峙西南！为虎距之形。合阴阳家说！ 概言之、坐北朝南原则是对自然现象的认识、顺应天道、得山川之灵气，受日月之光华！颐养身体，陶冶情操，地灵方方出人杰! 【适中居中原则】 适中！就是是恰到好处！不偏不倚！不大不小。不高不低。尽可能优化、接近至善善至美，《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危。欲其低而不没，欲其显9096而不彰扬暴露！欲其静而不幽囚哑噎！欲其奇而不怪，欲其巧而不劣。” 适中的风水原则早已在先秦时就产生了，《论语》提倡的中庸。就是无过不及，处事事选择最佳方位,以便合乎乎正道，《吕氏春秋 重已》指出出：室大则多阴，台高则多阳、多阴则蹶、多阳则接。此阴阳不适之患也。”阴阳阳平衡就是适中， 风水理论主张山脉。水流、朝向都要与穴地协调，6946房屋的大与小也要协调!房大人少少不吉,房小人多不吉，房小门大不吉！房大门小不吉。清人吴才鼎在《阳宅撮要》指出：“凡阳宅须地基方正、间架整齐，若东盈西缩，定损丁财”、 适中的另一层意思1376是居中？中国历代的都城为什么不选择在广州，上海，昆明！哈尔滨。因为地点太偏，《太平御览》卷有记载：“王者受命创始建国，立都都必居中土。所以控天下之和！据阴阳之正，均统四方！以制万国者。”洛阳之所以成为九朝故都。原因在于它位居天下之中，级差地租价就是根据居中中的程度而定，银行和商场只有在闹市中心才能获得更大效益。 适中的原则还要求突出中心！布局整齐！附加设施紧紧围绕轴心，在典型的风水景观中、都有一条中轴线。中轴线与地球的经线平行，向南北延伸！中轴线的北端端最好是横行的山脉！形成丁字型组合！南端最好有宽敞的明堂（平原）中轴轴线的东西两边有建筑物簇拥,还有弯曲的的河流，明清时期的帝陵、清代的园林就是按照这个原则修建的、 【顺乘生气原则】 风水理论认为,气是万物的本源，太极即气，一气气积而生两仪!一生三而五行具、土得之于气、水得之于气，人得之于气。气感而应，万物莫不得于气、 由于季节变化。太阳出0807没的变化。风向的变化。使生气与方位位发生变化？不同的月份。生气和死气的方向就不同！生气为吉，死气为凶。人应取其旺相，消纳控制！《4786管子 枢言》云：“有气则生!无气则死，生则以其气，”《黄帝宅经》认为！正月的生气在子癸方。二二月在丑艮方，三月在寅甲方、四月在卯乙方、五月在辰巽方。六月在乙丙方，七月在午丁方，八月在未坤方，九月在申庚方。十月4627在酉辛方？十十一月在戌乾方,十二月在1930亥壬方？风水罗盘体就现了了生气方位观念!风水理气派很很讲究这一套、 怎样辨别生气呢,明代蒋平阶在《水龙经》中指出。识别生气的关键是望水，“气者，水之母！水者、气之止！气行则水随、而水止则气止，子母同情。水气相逐也、行溢于地外而有迹者者为水,行于地中而无表者为气。表里同用。此造化之妙用！故察地中之气趋东趋西、即其水或去或来而知之矣、行龙必水辅！气止必有有水界！”这就讲清了水和气的关系！ 明代的另一位风水大师瘳希雍在《葬经》中指出？应当通过山川草木辨别生气！“凡山紫气如盖。苍烟若浮。云蒸蔼蔼！石润而明！如是者，气方钟而来休，云气不腾。色泽暗淡。崩摧破裂，石枯土燥！草木雕零、水泉干涸！如是者！非5154山冈之断绝于掘凿？则则生气之行乎他方,”可见，生气就是万物的勃勃生机、就是生态表现出来的最佳状态， 风水理论指倡在有生气的地方修建城镇房屋、这叫做顺乘生气！只有得到生气的滚滚。植物才会欣6372欣向荣，人类才会健康康长寿。宋代黄妙应在《博山篇》云：“气不和，山不植！不可扦！气未上、山走趋、不可扦！气不爽！脉断续、不可扦，气不行。山垒石、不可扦！扦就是点穴、确定地点。 风水理论认为：房屋的大门为气口，如果有路有水环曲而至！即为得气。这样便于于交流。可以得到信息！又可以反馈信息、如果把大门设在闲塞的的一方。谓之不得气，得气有利于空气流通，对人的身体有好处，宅内光明透亮为吉，阴暗灰秃为凶。只有顺顺乘生气！才能称得得上贵格， 【改造风水原则】 人们认识世界的目的在于改造世界为自己服务！《周易》有彖日：已日乃孚、革而信之！文明以说。大亨以正、革而当。其悔乃亡！天地革而四时成。汤武革命！顺乎天面面应乎人,革之时义义大矣！””革就是改造，人们只有改造环境。才能创1218造优化的生存条件， 改造风水的实例很多，四川都江堰就是改造风水的成功范例，岷江泛滥。淹没良田和民宅，李冰父子就是用修筑江堰的方法驯服了岷江，岷江就造福于人类了， 北京城中处处是改造风水的名胜、故宫的护城河是人工挖成的屏障，河土堆砌1018成景山。威镇玄武。北北海金代时蓄水成湖。积土为岛！以白塔为中心。寺庙以山势势排列!5930圆明园堆山导水！修建一百多处处景点，堪称：“万园之园”、 9452中国的乡村建设很注重改造风水。如果果我们下功夫！花气力翻捡一遍历史上留下下的地方志书和村谱！族谱，每部书的首卷都叙述了地理风水。细加归纳、一定会发现许多改造风风水的记载!就目前来讲，如深圳、珠海，广州，汕头，上海、北9580京等许多开放城市？都进行了许多的移山填海、建桥铺路。折旧建新的风水改造工作！而且取得了很好的效果、 风水学者的任务，就是给有关人士提供一些有益的建议、使城市和乡村的风9257水格局更合理，更有益于人民的健康长寿和经济的发展。、
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