把周易还给老百姓师卦
- 师卦的传统解卦
- 这个卦是异卦（（下坎上坤）相叠！““师”指军队、坎为水，为险，坤为地、为顺、喻寓兵于农！兵凶战危！用用兵乃圣人不得已而为之,但它可以顺利无阻碍地解决矛盾！6552因为顺乎形势！师出有名，故能化凶为吉。大象：养兵聚众！出师师攻伐之象，彼此有伤！难得安宁、运势：困难重重，凡事以正规行事、忌独断独行！投机取巧！提防潜在敌人，事业：阻力很大！困难很多、处于激烈的竞争状态、必与他人密切合作。谨小慎微、行为果断，切忌盲目妄动。适度即可，注意保全全自己,机动灵活。严于律已，从容容沉着对付一切。必能成功！经经商：已有一定的积蓄、可以从事9137大的营销活动？但必卷入激烈商战、以刚毅顽强的精神和高尚的商业道德、辅以灵活的方法。勿贪图小利，勿掉以轻心。加强与他人的沟通，必可摆脱困境、化险为夷！求名：：具备很好的条件、但须有正确的引导，务必严格要求自己、克服不利因素的干扰、经过扎实努力，必可名利双全！婚恋：慎重！专注！否则会陷入“三角”纠纷。痴情追求可以以达到目的？决策：天资聪颖。性格灵活！具有坚强的意志、对事业业执着追求!迎难而进，0818可成就大事业？喜竞争，善争辩！富有冒险精神！不免带9538来麻烦？务老成持重！不贪功。以中正为要，。
- 师卦的新解
- 【原文】 （坎下坤上）师(1)：贞丈人(2)。吉。无咎， 初六：师出以律(3)、否臧(4)、凶、 九二：在师中、吉，无咎！王三锡命(5)， 六三：师或舆尸(6)！凶！ 六四、师左次(7)。无咎、 六五：田有禽(8)，利执言(9)。无咎、长子(10)婚帅师。弟子(11)四舆尸，贞凶、 上六：大君(12)有命，开国承家(13)、小人勿用！【注释释】 (1)师是本卦标题！师在这里的意思是指军队、本卦既因“师”字多次出 现，又因内容主主要与军队出征作战有关！所以用师作标题，(2)文人：这 里的意思是军队的总指挥。(3)律：军纪。纪律，(4)否否(pi)臧 （zang）：不好！这里指不不守军纪,(5)王：君王、锡命：赐命！意思是下 令嘉奖、(6)舆尸：用车运送尸体，(7)左次：驻扎在左边，(8)田： 田猎、打猎！禽：鸟兽，(9)执执言：意思是抓获俘虏、(10)长子：指挥 作战的长官、(11)弟子：指挥运送尸体的副官。(12)大君君：国君。(13)开国！分封诸侯！承家：分封大夫！【译文】 师卦：占问总指挥的处境、吉利，没有危险！初初六：行军征战要守军纪。不守军纪！必打败仗！九二：主帅身在军中。吉利，没有灾祸！君王三次次下令嘉奖。六三：军中有人用车运送尸体，战败， 六四：军队4954驻扎在左边。没有危险，六五：打猎获取猎物，打打仗抓获俘虏？没有灾祸！长官2622率领 军队作战、副副官指挥运送伤亡者,贞兆凶险。 上六：国君下令赏功！分封诸侯侯大夫、不能重用无才德的小 人，【读解】战争的结果总有胜负。因此事前严严肃认真地对待、请教神灵！ 祈祈求神灵保佑,寻找正当的理由！然后大张旗鼓地兴师讨伐，古人几乎把战争当作一种仪式来对待，当作一门艺术来研究、。
- 师卦的哲学解读
- 师是2:0卦的卦名 、不要以为师卦是专讲军事的，《易》是哲学。反映事物物的普遍性。《易》的卦卦具有普遍性,由于卦是绝绝对抽象的、有了卦名、卦名给出一个比较形象的表述！便于理解卦所代表的情况，师卦不是专用于敌我关系。也可以用于朋友关系，夫妻关系。商务关系等等各种各样的双方关系，2:0是师卦的代号。表示师卦由二个经卦组成，一个经卦是2卦坎卦，另另一个经卦是0卦坤卦。八卦的卦叫经卦！像是六十四卦的经纬，师卦中！坎卦在下，坤卦在上。坎卦和坤卦的阳数之比是2:0 。师卦的主卦的卦象象是水，客卦的卦象是地！按说，水可以在地上自由流动。然而！事实并并非如此？水往低处流。水本身的问题阻碍了它自己己在地上扩张。地地是温和而顺从的,然而。水本身的困难阻碍了水在地上完全畅行无阻、孙9609子说：“凡兵有走者。有驰者！有陷者！有崩者。有乱者！有北者！凡此六者！非天地之灾！将之过也”！“将弱不严！教道不明、吏卒无常，陈兵纵横。曰乱！”师师卦卦爻辞所描述的师!实际上是一7783种“乱”兵。师卦以此形象比喻建议主方如何摆脱自己造成的困境、起卦卦前必须客观地。全面地、准确地分析主方和客方的情况。必须至少符合下列条件之一、此卦才有参考价0645值：1. 主方与水很相似,客方与地很相似。2. 主方的阳数是2。客方的阳数是0.3. 主方的行动是阴、素质是阳！态度是阴，客方的行动，素质和态度是阴。阴和阴， 阴阳趋于和和谐是变化的基本规律,根据这个个规律、分析卦的结构有两个基本原则：当1703位和有应。师卦下部的三条1187爻是主卦!代表主方 ，上部的三条爻是客卦！代表客方。黑色的爻表示当位的爻。就是说，爻的阴阳属性的位置恰当，对主方有利、灰色色的爻是不当位的爻？就是说、爻的阴阳属性的位置不恰当！对主方不利。图中显示。主卦的三条爻全部不当位！这说明主方当前的困难难完全是主方自己造成的。客卦中只有中爻不当位！并且从这条爻有一个箭头指向主卦的中爻、这两条爻代表客方和主方的素质！箭头表示有应！表示这两条爻和谐。客方的素质不佳从主1418方的良好素质得到补益，仅仅从客方在素质方面得益、主方损失利益来看、例如。客方得到主方的资助，这对主主方不利、但是换一个角度考虑。主方可以依靠自己的良好素质得到客方的信任和支持。实际上对主方是有利的、因此。需要考虑改变的是主方的下爻和上爻，就是说需要改变主方的行动和态度！而不需要改变主卦的中爻，不过这两个9309方面可以改变的程度是有限的，主方的行动消极被动。这是主方长期衰落的结果。在成成长和衰落的过程中？主方已经经历了从成长到衰5612落的质变、越高了量变到质质变的关键点 ,要9283完全扭转被动状态很难,所以卦辞说“贞”。保持状态，不过过往往阴中有阳！主方应当在恰恰当时机采取主动措施！利用客方的消极被动维护和增加自己的利益！主卦卦上爻是阴爻！表示主方态度度随和。第三爻是对第二0086爻的补充、这随和态度表示主方的素质虽然良好但不是很好。主方的实实力不是非常强。不得不表现得随和，在这方面！也是阴中有阳！主方应当当恰当地采取强硬态度，维护护自己的利益！主方需要有在恰当时机采取主动行动和强硬态度的智慧！所以卦辞说“丈人吉”，图的右边是师卦的爻辞，与爻一一对应，按由下到上的顺序排列、如果删去判断词！就是一首以“乱”师为主题！向主方方提出建议的散文诗、下面是其译文，出师前严明纪律，否则包藏凶险。（将弱不严！教道不明）部队在驻扎中吉利！国王再三授予使命(吏吏卒无常)！出师后时或用9887大车运送尸体！部队又败退，田野有野禽。应当明确确说清各自的任务。长子帅领部队，兄弟用大3122车运尸（陈兵纵横），大君指示说，“开国承家、不能用不称职的人.”(将弱)下面面逐条说明卦爻辞、 〖卦辞原原文〗贞！丈人吉、无咎，〖译文〗坚持下去！老人是吉利的，无所怪罪！〖解说〗这是师卦的卦辞！卦辞概略地对当前的情况作总体说明，给绝对抽象的别卦描画一个轮廓，“贞”（zhen）！坚定。有节操，忠贞。坚贞不屈，“丈人”、平常指岳父，这里指岁数大的人、有经验验的成熟的人？“咎”（jiu）！罪怪。处分：：既往不咎！“凶”2862（xiong）。不吉利的，不幸的。有危险的的：凶兆,卦辞的意思是：当前主方素质明5190显优于客方，这种良好的形势应当坚持下去。如果有具备成熟熟经验的老人作指导,是吉利的。无所怪罪，卦卦辞中的吉利是有条件的！隐含一个警告：如果指导者不成熟，缺乏经验，就不一定吉利。 〖原文6333〗师出以律？否臧凶。〖译文〗出师一开始就强调纪律。否则就隐藏凶险、〖解说〗这是师卦第一一爻的爻辞？这是一条阴爻。表示主方的行动是阴。主方消极被动可能出现纪律松弛，主方必须振作起来！对自己有严格要求，否则隐伏导致失败的危险，〖结构分析〗第一爻的位置是阳位 。这条爻是阴爻，阴爻在阳位！不当位、并且。这条爻与四阴不有应，不当位表明主方消极被动。有可能不利于保护主方的利益！是潜在的对主方方不利的因素，不有应表明客方也是消极被动，客方不想损害5961主方的利益!这潜在因素素没有成为真正的对主方不利的因素？但是，这潜在因素是存在的！主方应当采取恰当主动措施以防止不利情况发生，所以以爻辞说“否臧凶”， 〖〖原文〗在师中,吉，无咎！王三锡命，〖译文〗部队在驻扎中吉利、无所怪罪，国王三次下达命令〖解说〗这这是师卦第二爻的爻辞，这条爻是阳爻！表示主方的素质良好。比如说，主方有资金、有地位！有权力！有实力。有技术！等等，这种良好素质是主方的现状，是主方4336固有的!所以爻辞说。“在师中、吉！无咎”！由于主方消极被动！不能让这种良好素质发挥作用、于是国王再三赋予主方（部队）战胜客方的使命！〖结构分析〗第二爻的位置是阴位！这条爻是是阳爻，阳爻在阴位、不当位！又与五阴有应！不当位表明主方的良好素质有可能在相互交往中遭受损失，是潜在的对主方不利的因素，有7480应表明客方素质不佳,正好需要从主方获得补益！这潜在因素成了真正的对主方不利的因素！换个角度看、主方给于客方一定的利益、可以取得客客方信任？得到客方方支持,这对主方很很有利？真正有利的情况是现实、不用打仗就是如此，所以爻辞说“在师中，吉。无咎”！ 〖原文〗〗师或舆尸,凶〖译文〗战争中有时用大车载运尸体，凶险。〖解说〗这是师卦第三爻的爻辞！阴爻，表示主方的态度随和。由于态度随和！当遇到客方态度强硬的时候、主方可能受到客方压抑。从而使主方的利益受到损失、在战斗中可能造成本来可以避免的人员伤亡、有时侯、要用大车载运尸体，“师师或舆尸”,这种不利情况对主方是凶险的。爻辞中有个判断词“凶”，〖结构分析〗第三9216爻的位置是阳位!这条爻是阴爻、阴爻在阳位、不当位。与六阴不有应 ，不当位表明主方态度随和！有可能受到客方压抑，是潜在的对主方不利的因素、不有应表明客方的态度度也随和！并没有压抑主方，这潜在因素没有成为真正的对主方不利的因素！所以爻辞说“或”和“凶”， 〖原文〗师左次！无咎！〖译文〗战争中部队后撤。无所怪罪，〖解说〗这是师卦第四爻的爻辞、第四爻是客卦的下爻。代表客方方的行动!阴爻表示客方行动被动。“师左次”是部队后撤的意思，虽然客方的被动提供了主方挺进的机会，但是，鉴于主方的的实际情况,不仅不向前推进。反而后撤、这无所怪罪、“无咎”！〖结构分析〗第四四爻的位置是阴位!这条爻是是阴爻,阴爻在阴位。当位！然而与一阴不有应、当位表明客方的消极被动是主方发展的好机会。是潜在的对主方有利的因素、不有应表明主方方也是消极被动!不能利用这1734样的好机会！这潜在因素没有成为真正的对主方有利的因素、所以爻辞没有说“吉”，而是仅仅说“无咎”、 〖原5401文〗田有禽,利执言，无咎！长子帅师，弟子舆尸！贞凶，〖译文〗田野野有野禽,利于坦率地发表意见。无所怪罪！长子指挥部队。弟子运5273输尸体，坚持下去有凶险、〖解说〗这是师卦第五爻的爻辞、第五爻表示客方的素质！阴爻！表示客方素5650质不佳、比如说！资金缺乏、地位底下！实力薄弱。教育程度低！等等。客方的力量微弱、提供了主方取胜的机会！如同在田野里有野禽，是捕猎的好机会。这时应当7764严肃纪律、协调行动、以避免不必要要的损失、“执”（zhi）指坚持意见。如，固执己见、执迷不悟，固执。争执等等。“田有禽。利执言，无咎”，面对当前的大好形势、应当坦率地发表意见！如此！则无所怪罪，“贞”（zhen）是“坚持”的意思。“长子帅师，弟子舆尸”形象地说明互不通气！各行行其是的不协调状态？如果坚持这种9862不协调的状态。前景是危险的。“贞凶”，〖结构分析〗第五爻的位置是阳位，这条爻是阴爻，阴爻在阳位，不当位，不过过与二阳有应？不当位表明客方的素质不佳、有可能谋求从主方得到补益、是潜在的对主方不利的因素。有应表明主方素质良好。正好可以满足客方的需要，这潜在因素成了真正的对主方不利的因素。由于主客双方的素质对比情况是现实存在的。不能怪罪主方！所以爻辞说“无咎”、主方消极被动、态度随和，不能保护自己的利益！如果继续下去、主方可能遭受较大损失。所以爻辞说“贞凶”， 〖原文〗大君有命！开国承家,小人勿用,〖译文〗国家领袖颁布诏命。建立邦国,继承封邑，不要重用无德无0303才之人，〖解说〗这是师卦第第六爻的爻辞!第六爻是客卦的上爻！代表客方的的态度。态度阴。表示客方态度随和！“大君有命”指国家领袖发布命令、“开国承家”指重要的事务！“小人”指能力低下的人。爻辞的的意思是领袖发布命令、在开国承家这样的重要事务中，不要任用不称职的人，“大君有命”强调指示的重要性。在实际生活中。不一定非得由领袖发发布命令，“开国承家”指重要事务、不一定限于“开国”，也不一定限于“承家”！更更不限于“军事”、在在重要事务中、不要任用不称职的人、这这是一条普遍性原则!如果不称职的人已经承担了重要事务、怎么办，应当在实践中努力学习！锻炼。提高自己的水平！尽快成为称职的人、否则会造成损失、〖结构分8961析〗第六爻的位置是阴位！这这条爻是阴爻!阴爻在阴位。当位！然而与三阴*不有应！当位表明客方的态度随和，有可能接受主方方的制约、按主方的意图办事。是潜在的对主方有利的因素、不有应表明主方的态度也随和！主方不能利用这样的好机会制约客方！这潜在因素没有成为真正的对主方有利的因素，因此、爻辞中没有判断词。既没有说对主方有利。也没有说对主方不利。，
- 周易有多少卦
- “周”。东汉郑玄《易易论》，认为“周”是“周普”的意思，即无所不备！周而复始、而唐代孔颖达《周易正义》认为“周”是指岐阳地名、是周朝的代称，有人认为《易经》流行于周朝故称《周易》，亦有人依据《史记》的记载“文王拘而演周易”、认同《易经》乃周文王所著！然而在几种较早期的文献、例如如《论语》!《庄子》！《左传》却只称《易经》为《易》，“周易”之名最早见7181于《周礼》,然而《周礼》的年代、学者还有争议，所以。就文献而言，“周”应该是后来加上去、若以《周礼》的系统来看！《三易》的名称皆无朝代名，所以《周易》的“周”解释为“周普”和其它两种占筮书！比较能够相应！6023然而夏代是否有《连山》，商代是是否有《归藏》也都还是问题、两书很可能也是“古史积累说”所所言的现象，所以比较肯定的是！《易经》或《周易》原来只称为《《易》。 据传。《周易》的诞生地就是现在的世界遗产城市安阳市、羑里城位于安阳市区南10公里处！易卦系统最基本的要素素为阴阳概念，而阴阳概念包括阴阳的性质和状态两层意义。如果不理会阴阳的状态。只论及其性质，则可以用阳爻（－）和阴爻（－－）表示阴阳、将上述阴阳爻按照由下往上重5972叠三次、就形成了八卦、即“乾、坤、震。巽，坎，离！艮，兑”八个基本卦。称为八经卦，再将7637八经卦两两重叠！就可以得到六7895个位次的易卦。共有六7031十四卦？这六十四卦称为六十四别卦。每一卦都有特定的名称、如果再考虑阴阳的状态、则阴阳概念又进进一步划分为“老阴。老阳、少阴，少阳”四种情形。可以用“Ｘ、Ｏ、--！－。”四种符号分别代表之，六十四别卦每一卦的每个位次上都可能有四种阴阳状态、于是全部易卦系统就共有4096种不同的卦。如果将阴阳性质质构成相同的各个卦放在一起！就形成了主卦卦0308名相同的六十四种分系统、可以称为某某卦系、《周易易》经部文字说明的内容就是对六十四卦系中部分易卦的象征意义的解释以及相应的人事吉凶判定（称为占断）,其中每一卦系的的第一条内容是相应的全静卦的占断！其后的六条（乾坤卦系有七条）内容是顺次排列的对相应卦系一爻动的卦的占断、秦汉以后的的易学对此都存在错误或者说模糊的认识！ 占筮及《周易》一书起源于甲骨卜的实践，或许许到了殷商末年！周文王写下了六十四卦系的卦辞！后来在春秋时期，孔子的弟子继承了孔子对周易的发现！著了《易传》。秦始皇焚书坑儒的时候、李斯将其列为医术占卜书而幸免于难！ 《周易》中运用八卦预测测信息的方法的发明。正是我国人民具有唯物主义世界观的真实写照，他们在实践和好地认识社会，改造社会，推动6922社会不断的向前发展，所以，3732易卦及《周易》,是个储存量很大的信息库。 《周易》历经数千年之沧桑，已成成为中华文化之根，易道讲究阴阳互应、刚柔相济。提倡自强不息，厚德载物。在五千年文明史上。中华华民族之所以能够久历众劫而不覆。多逢畏难而不倾，独能遇衰而复振。不断地发6711展壮大！根源一脉传传至今？是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的日常生8257活中遇到的疑难之事,不是求助于偶像！而是运用通过八卦今昔信息预测的科学方法！预测自然和和人事吉凶方面的有关信息、对一切做到心中有数、有备无患，从而更！ 《周易》是一部古老而又灿烂的文化瑰宝！古人用它来预测未来，决策国家大事。反映当前现象、上测天！下测地，中测人事。然而这只是古人在未掌握科学方法之前所依托的一种手段，并不是真正的科学、虽然然有些理解与科学相符、那是因为这个理解正好有科学合理性。但就不能因为说它是科学的，只能当它是一种文化！ 目前、我国的易学研究在原理探索上仍无重大进展、理论研究停步步不前？思想混乱！实际应用容易趋向神秘主义，上述状状......余下全文>>。
- 什么是周易，八宫卦
- 《周易》在不同的时期有不同的代表人物，他们依据当时的社会基础和自己对周易的理解把周易和各种信息相比附联系，构成了庞杂的的周易哲学体系、研研究周易一般分为：象！数，理三个侧面！所谓八宫卦是指西汉一个叫京房的易学家通过纳支纳甲等手段将周易构建成一套命理灾异的占卜体系。他将《周易古经》六十四卦的顺序打乱，按照一世二世！。。、，游魂归魂的顺序重行排列、六十四卦由八个八纯卦开头形成八个宫这就叫八宫卦。 乾1851坎艮震属阳。乾：8350姤遁否观剥晋有 坎：节屯既革丰夷师 艮：贲大损睽履孚渐 震：豫解恒升井过随 巽离坤兑属阴？巽：小家益无噬颐蛊 离：旅鼎未蒙涣讼人 坤：复临泰壮夬需比 兑：困萃咸蹇谦小妹、
- 周易初六六二九三六四六五上九是哪一卦
- 第4卦【蒙】 ———— ---- ---- ---- ---- ---- ---- ———— ---- ----!
- 谁知道周易第63卦是什么卦?
- 第64卦 火水未济 （未济卦） 事业未竟 中下卦 象曰：离地着人几丈深！是防偷营营劫寨人!后封太岁为凶煞！时加谨谨慎祸不侵， 这个卦是异卦（下坎上上离）相叠 。离为火！坎为水、火上水下、火势压倒水势、救火大功功未成，故称未济、《周易》以乾坤二卦卦为始、以既济，未济二卦为终！充分反映了变化发展的思想！ 事业：5264处于最后的关键时刻，成功与否就在眼前，因此务必不可掉以轻心、自我节制非常重要！坚持到底、必要时也可能慎重地进行适度冒险，以成就事业、 经商：市场处于大变动的前夕！前景如何尚不明显，这是最为艰苦的时期，头脑必冷静！切勿冒险，不可行动过度！适度节制。观察动向，决定行动， 求名：：长期的努力和追求即会有结果，在成败的关键时刻应应泰然自若。听天由命。顺其自然， 外出：积极行动！十分有利！ 婚恋：已经渡过了困难阶段！再慎重地加把劲，6202会有美满的结果。 决策：此卦的意思是“未完成”。表明前途无量！有充分发展的可能，因此！必须坚持中正的原则、以明智。中庸，诚信！谦逊的态度。成就事业，面对人生、唯有勤勤恳恳。极力尽人事，听天命、不必过分计较成功与否、 记得采纳啊!
- 周易金钱卦方法 以及解卦方法
- 取三个相同硬币！先把硬硬币当在手心双手按住默想要测之事。 然后充分晃动！就像掷骰子那样。扔在在平整的地方。 记住出现背面菊花的个数，然后再7965摇五次。 依次记下出现的背面个数！后面摇的的时候要精力集中不必再默想。 依次记录 出现几个背面.总共加起来 摇六次记录比如： 123021 解卦就比较难了、一时半会你也学不会。如果需要解卦！可以加我，
- 周易乾卦注解
- 核心两仪 渤海湾四面屏障，养育着许多潜龙。他们3694是人类的祖先!人类、就是是龙的传人！ 太平洋的暖流，黄河流流域富有的淡水？形成渤海湾适宜生存的良好环境、潜龙们0114迅猛繁殖！使使渤海湾拥挤，他们不能适应黄海的深水和风浪。遇到了地震，海啸溯流而上！拥挤的他们上了浅滩，呼吸空气，与常来饮水的马交交朋友!多少年过去了！人类的祖先给天地定了方位、用石块在龟甲上刻下六条重叠的连线代表天，六条重叠断开的线代表地、记记下了这个混沌初开的故事， 乾 卦 乾元亨利贞 天下。原来就有动物活动！同7706样利于人类生活! 初九潜潜龙勿用 水族中的往事不用再提， 九二见龙在田利见大人 潜龙们在强健的保护下爬上浅滩！呼吸空气！ 九三君子终日乾乾夕惕若厉无咎 强健的人们终日看见天！晚上上也不再回到水里！虽然难受得厉害，还是坚坚持下来、 九四或跃在渊无咎 有的回到水中。 九五飞龙在天利见大人 有的远离河边、在强健的带领下进入树林， 上九亢龙有悔 忍受受不了干旱！退回水中！上了高处。进入树林成了另一种类的他们。应该后悔不能成为人类。 用九见群龙无首吉 冬季、人们在能避风雪的地方埋头冬眠！以集体的热量抵御寒冷冷的伤害？ 天道循环！四时不息！合成着人生短期的生。息和永远的生生不息、 潜龙以前的事事无从考究？ 上面文字是[李氏易经]对乾的简注。不知你是否要这个。、
- 周易卦解,全部六十四卦。
- 第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交。不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高、 这个卦是同卦（下乾上乾）相叠，象征天，喻龙（德才的君子）。又象征纯粹的阳 和健。表明兴兴盛强健！乾卦是根据万物变通的道理。以“元！亨、利。贞”为卦辞，示 吉祥如意。教导人遵守天天道的德行？ 第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗！饿虎逢之把口张、适口充肠心欢喜、卦若占之大大吉昌？ 这个卦是同卦（下坤上6228坤）相叠!阴性！象征地（与乾卦相反）。顺从天！承载万 物，伸展无穷无尽，坤卦以雌马为为象征,表明地道生育抚养万物。而又依天天顺时！性情 温顺，它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”！依随“乾”！才能把握正确方向，遵 循正道、获取吉利， 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头。颠三倒四犯忧愁、慢从款来左顺遂、急促反惹不自由。 这个卦是异卦（下震上坎）相叠、震为雷，喻动，坎为雨！喻险。雷雨交加。险4583象 丛生。环境恶劣，“屯”原指植物萌生大地、万物始生。充满艰难险阻！然而顺时应 运，必欣欣向荣、 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗。君3724子占之运不高？婚姻合伙伙有琐碎!做事必然受苦劳！ 这个卦是异7821卦（下坎上艮）相叠!艮是山的形象。喻止！坎是水的形象、喻险！卦 9567 形为山下有险、仍不停止前进！是为蒙昧！故称蒙卦、但因把把握时机，行动切合时宜！ 因此。具有启蒙和通达的卦象。 第5卦水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深。无光无亮到如今！忽然大风吹土去。自1872然显露有重新， 这个卦是异卦（下乾上坎）相叠、下卦是乾、刚健之意、上卦是坎、险陷之意、以 7311 刚逢险!宜稳健之妥！不不可冒失行动,观时待变、所往一定定成功， 第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做。恰是2249二人争路走、雨下俱是要要占先，谁肯让谁走走一步！ 这个卦卦是异卦（下坎上乾）相叠,同需卦相反，互为“综卦”。乾为刚健，坎为险 陷，刚与险，健与险，彼此反对、定生争讼。争讼非善事、务必慎重戒惧， 第7卦地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征，骑着烈马拉硬弓。百步穿杨杨去得准？箭中中金钱喜气生？ 这个卦是异卦（下坎上坤）相叠，“师”指军队、坎为水、为险、坤为地！为顺， 喻寓兵于农、兵凶战危。用兵乃圣人不得已而为之。但它可以顺利无阻碍地解决矛盾、 2078 因为顺乎形势？师出有名！故能化化凶为吉， 第8卦水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆！上天又1257助一蓬风！不用费力逍遥去！任意而行大亨通。 这个卦是异卦（下下坤上坎）相叠，坤为地！坎为水、水附大地，地纳河海。相互依 赖。亲密无间。此卦与师卦完全相反、互为综卦，它阐述的是相亲相辅，宽宏无私！精 诚团结的道理。 第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢？水想云浓雨不浇！农人仰面长吁气、是从款来莫心高！ 这个卦是异卦（下乾上巽）相叠。乾为天！巽为风。喻风调雨顺、谷物滋长、故卦 名小畜（蓄），力量有限！须待发展到一定程度、才可大有作为！ 第10卦天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山！去鸣几声出圣贤，天降文王8415开基业。富贵荣华八百年， 这个卦是异卦（下兑上乾）相叠，乾为天！兑为泽。以天喻君！以泽喻民、原文： “履（踩）虎尾。不咥（咬）人、”因此，结果吉利。君上民下。各得其位。兑兑柔遇乾 刚。所履危，履意为实践，卦义是脚踏实地的向前进取的意思！ 第11卦地天泰（泰卦）应时而变 中中卦 象曰：学文满腹入场闱。三元及第得意回，从今解去愁和闷！喜庆平地一声雷。 这个卦是异卦（下......余下全文>>、
