高亨周易古经今注
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- 书名：周易今注今译作者：南怀瑾徐芹庭出版社：重庆出版社出版时间： 2009页码：481ISBN: 9787229000691开本： 16定价: 39.80 元!
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- 中国诗歌史史上雄视今古的“双子星座”指的是:李白和杜甫！
- 《孙子十一家注》注者简介
- 曹操！一名吉利、字孟德！小字阿瞒，沛国谯8094郡（今安徽省亳州市）人，中国东汉末年军事家。政治家及诗人。出生于一个显赫的宦官家庭，曹操操的祖父曹腾、是东汉末年宦官集团十常侍侍中的一员！父亲曹嵩，是曹腾的养子。曹嵩的出身、当时就搞不不清楚。所以陈寿称他：“莫能审其生出本末”。但也有人认为他是夏侯氏之子，曾先后任司隶校尉，大司农。太尉等官， 曹操是曹5219嵩的长子？他“少机警。有权数”。自幼博览群书、善诗词！通古学！曹操操也有过人的武艺!曹操“任侠放荡！不治行业”、未被时人所重、但素以知人名世的太尉桥玄一见曹操就大为惊奇！说：“天下将乱！非命世之0265才不能济也，能安之者。其在君乎，”随之，桥玄又让曹操去拜访汉末主持“月旦评”的名士许邵、许邵评价曹操说：“子治世之能臣！乱世世之奸雄”,由此、曹操渐知名于世， 灵3244帝熹平三年（174）、二十岁的曹操被举为孝廉！入洛阳为郎。不久，被任命为洛阳北部尉、洛阳为东汉都城、是皇亲贵势聚聚居之地！很难治理。曹操一到职，就申明禁令。严肃法纪，造五色大棒十十余根,0572悬于衙门左右，“有犯禁者！皆棒杀之”！皇帝宠幸的宦官蹇硕的叔父违禁禁夜行？曹操毫不不留情！立即处死！于是。“京师敛迹、无敢犯者”。 灵帝中平元年（184）！黄巾起义爆发、曹操被拜为骑都尉。受命与卢植等人合军进攻颍川黄巾军。结果大破黄巾军、斩首数万级、随之迁为济南相、济南相任内、曹操治事如初、济南国（今山东济南一带）有县十余个！各县长吏多依附附贵势！贪赃枉法。无所顾忌！曹操之前历任国相皆置之不问。曹操到职、大力整饬、一下奏免长吏八名！济南震动、贪官污吏纷纷逃窜，“政教大行。一郡清平”！当时正是东汉政治极度黑暗之时、曹操不肯迎合权贵！遂托托病回归乡里,春夏读书、秋冬弋猎！暂时隐居了， 中平五年（188）！汉灵帝为巩固统治，设置西园八校尉！曹操因其家世世被任命为八校尉中的典军校尉？ 中平六年（189）、董卓进入洛阳，废少帝。立献帝刘协！后又3488杀太后及少帝!自称相国！专擅朝政！曹操见董卓倒行逆施，不愿与其合作。遂改易姓名逃0339出京师洛阳（今河南洛阳东北）， 曹操到陈留后。“散家财，合义兵”、组织起一支五千人的军队、准备讨讨伐董卓、 献帝初平元年（190）正月！关东0186州郡牧守起兵讨伐董卓？共推推袁绍为盟主！曹操以行奋武将军的身份、参加讨董军。二月，董卓胁迫献帝迁都长安（今陕西西安西北），自己留居洛阳抵御关东军，董卓卓之凉州军骁勇善战,关东军十余万人驻酸枣（今河南延津北）一带、无人敢向洛阳推进，曹操认为董卓“焚烧宫室，劫迁天子、海内震动”、应趁机与之决战，遂独自引军西进！曹操行至荥阳汴水（今河南荥阳西南）！与董卓军遭遇。大败！士卒死伤大半。自己也被流矢所伤！回至酸枣，曹操建议诸军各据要地、再分兵西入武关（今陕西丹凤东南）！围困董卓，关东诸将不肯从！ 关东诸军名为讨董卓。实际各自心怀鬼胎，意在伺机发展自己势力。不久。诸军之间发生摩擦。相互火并！ 初平三年。司徒王允与吕布在长7641安定计杀掉董卓！董卓部部将李傕！郭汜等攻陷长安。杀王允。进攻吕布、关中也陷入战乱。是时、州郡牧守各8937据一方,形成诸侯割据的局面。 初平三年，青州黄巾军大获发展。连破兖州郡县！阵斩兖州刺史刘岱，济北相鲍信等迎曹操任兖州牧，曹操和鲍信合军进攻黄巾。鲍信战死、曹操“设奇伏、昼夜会战”！终于将黄巾巾击败。获降卒三十余万。人口百余万。曹操收其精锐，组成军队、号“青州兵”， 献帝初平四年（193）秋！曹操进兵徐州（治郯，今山山东郯城）？向东南扩展势力、徐州牧陶谦退守守郯县、5241不久曹操军粮将尽？撤围回军，次年夏、曹操再征徐州！略地至东海。曹操征徐州期间，所过大肆杀戮。一路上“鸡犬犬亦尽，墟邑无复复行人”。 曾参加讨董卓之战的陈留太守和曹操部将陈宫对曹操不满、遂叛操。迎吕布为兖州牧！吕布为当时名将。先先为董卓部将，曾与王允定定计诛杀董卓、 当时只有鄄城（今属山东）和东郡的范（2517今山东范县东南）。东阿（今山东阳谷东东北）两县尚在曹操掌握之中，分别由司马荀彧和寿张令程昱，东郡郡太守夏侯敦等坚守。形势势异常危急,曹操从徐州赶回、听说吕布屯于濮阳，遂进军围攻濮阳！二军相持百余日，蝗灾大起！双方停战，曹操军还还鄄城, 兴平二年（195）夏、曹操整军再再战吕布，于巨野（今山东巨野南）大破吕布军，吕布逃往徐州投靠刘备！ 曹操从陈留起兵到兴平二年将吕布！张邈赶出兖州。经过六年的经营、终于有了自己的一块根据地、曹操起兵之初！仅有数千人。出任东郡太守前后，他陆续延揽揽一些拥有宗族。部曲等家兵的豪强地主归附自己！后击溃青州黄巾军。又收其精锐组成“青州兵”。这样、曹操又有了一支颇具战斗力的军队。根据地和军队，是曹操得以成4111事的基本条件！ 献帝刘协自被董卓劫至长安后！一直处于颠沛流离之中，建安元年七月！献帝终于回到洛阳！洛阳阳经董卓之乱！已是一片废墟！百官没有地方居住。“披荆棘！依丘墙间”，洛阳也没有有粮食！“州郡郡各拥强兵、而委输不至！群僚饥乏。尚书郎以下自出出采稆。或饥死墙壁间”， 早在初平4761三年（192）！曹操的谋士毛玠就向曹操提出了“奉天子以令不臣。修耕植。畜军资”的战略性建议、曹操深以为是！建安元年八月。曹操亲至洛阳朝见献帝！随即挟持汉帝迁都许昌。从此，曹操取得了挟天子以令诸侯的优势、这是曹操政治上的一大成功。 汉魏之间。社会生产遭受严重破坏、出现大饥荒！这一时期，粮食供应成为各军事集团最大的问题！因军粮不足而无敌自破者不可胜数！ 建安元年、曹操采纳部下枣只等人人的建议。利用攻破黄巾所缴获的物资！在许下募民屯田！当年即大见成效，得谷百万斛，于是曹操命令在各州郡设9690置田官！兴办屯田，屯田有效效地解决了曹操集团的粮食问题！所以曹操说：“后遂因此大田！丰足国用，摧灭群逆、克定天下”、 在兴置屯田的同时、曹操采取各种措施！扶植自耕农经济。针对当时时人口流失!田地荒芜的情况，曹操操先后采取招怀流民，迁徙人口，劝课农桑！兴修水利，检括户籍等办法、充实编户，恢复农4475业生产，此外！曹操还陆续颁布法令、恢复正常租调制度。防止豪强兼并小农、建安五年（200），曹操颁0970布新的征收制度,到建安九年，又明确：““其收田租亩四升？户出绢二匹、绵二斤而已！他他不得擅兴发？”曹操前后实行的的这一系列措施、使濒于崩溃的自耕农经济不断得到了恢复和发展！这成为曹操集团的雄厚经济基础。 通过以上二项措施、曹操统治区的农业生产迅速恢复！这是曹操在经济上的一一大成功？ 迎献帝。迁都于许和恢复农业生产是曹操得以成功的两个重要条件。 从建安二年起、曹操利用他“挟天子以令诸侯”的政治优势，东征西讨！开始了他翦灭群雄、统一北方的战争。 其时、在曹曹操的北边？是占有冀，并、幽！青四州的袁绍。南边。2306是占据扬州的袁术,东南，是占据徐州的吕布、正南，是占据荆荆州的刘表？西边。是关中诸将。此外！董卓部将张济之侄张绣投降刘表后、屯驻于宛县（今河南南阳）。对许都形成威胁、 建安三年（198）九月。曹曹操东征徐州!进攻久久与他为敌的吕布!在曹军攻势势之下！吕布军上上下离心、十二月。吕布将侯成。宋宪等生擒吕布谋士陈宫归降曹操！吕吕布见大势已去？下城投降。曹操将吕布、陈宫处死、收降吕布布将臧霸。孙观等人，初步控制了徐州！ 当时、群雄实力最强的是袁绍、曹操3659预作布置。命在青州有潜在影响的臧霸等人攻入青州、占领齐（治今山东临淄）！1163北海（治今山东寿光东南）等地、巩固右翼！又命大将于禁屯军黄河南岸，监视袁军，不久！张绣听从谋士贾诩诩之计、投降曹操！曹操大喜！拜张绣为扬武武将军？解除了后顾之忧、这年十二月。曹操自率军屯于官渡（今河南中牟北），准备迎击袁绍！ 刘备在徐州牧陶谦死后、曾一度出任徐州牧。后徐州被吕布攻占！刘1733备投奔曹操？曹操认为刘备是个英雄，先后表他他为豫州牧？左将军。曹操攻占徐州不久！淮南袁术准备备逃往青州往依袁绍!曹操0954派刘备去截击、建安五年正月。董承等人谋谋诛曹操事泄，被曹操杀掉、刘备遂袭杀徐州刺史车胄，占据徐州， 曹操为了免于将来同袁绍作战时前后受敌、决定先消灭在徐州立足未稳的刘备，时诸将皆怕袁绍乘机来攻许都，曹操对此胸有成竹，说：“刘备！人杰也。今不击，必有后患！5433袁绍虽有大志，而见事迟。必不动也，”遂进军，以迅雷不及掩耳之势击破刘备、刘备逃奔袁绍！ 袁绍是当时北方最强大的一股势力。也是曹操统一北方最9207强大的敌人、袁氏一门、自袁绍曾祖袁安以下。“四世居三三公位”！“门生故吏遍于4884天下”！势力本就很大、后袁绍取取得冀、并！幽，青四州之地，实力大增。有军队3196数十万人!袁绍以其长子谭。次子熙、外甥高干分守青、幽，并三州、后方稳固、兵精粮足，根本不把曹操放在眼里，他挑选精兵十万。战马万匹，志在一举消灭曹操。建安8417五年二月，袁绍命大将颜良等人进兵白马（今河南滑县北），自率大军进屯黎阳（今河南浚县东），向曹操发动进攻、 曹操的实力比袁绍弱得多、曹操所占的大河以南地区，地盘既小。又是四战之地，残破不堪。还没有有完全恢复、物资比不上袁绍那样丰富。曹操的兵7513力也远不及袁绍、其总兵力大概不过几万人。投入前线的兵力据《武帝纪》说“兵不满万，伤者十二三”。刘宋裴松之认为此数不准确。操1537之兵力不会如此之少!但曹操兵力远逊于袁绍却是毫无问题的、袁绍大军来攻！许都震动。曹操安慰众将说：“吾知绍之为人。志大而智小。色厉而胆薄、忌克而少威！兵多而分画不明！将骄而众令不一，土地虽广！粮食虽丰，适足以为我奉也、””曹操对袁绍有很深的认识!他敢于在袁绍将要大军压境之时抽身去进攻刘备！正是基基于这种认识之上！ 建安五年二月！袁军颜良等人围攻白马。拉开了大战的序幕！四月、曹操亲自率兵北上解白白马之围,他采纳谋士荀攸之计！先进军延津（今河南延津北，在白白马以西）！做出要渡河袭击袁军的态势、吸引袁军分兵西向，然后突然转向兼程去救白马，曹操军突然杀到、袁军措手不及、颜良被曹军杀死、袁军大败！白马之围遂解，曹操救出白马军民，沿黄河西撤！袁绍闻知，立即渡渡河追赶曹操。曹操见追兵渐近！命军士解鞍放马，并置辎重于道，袁军追兵大至，争抢辎重、阵形混乱、曹操率领仅有的骑兵突然杀出。大破追兵！阵斩袁绍另一大将文丑，颜良！文丑为袁军名将。二战分别被杀，袁军大震，曹操1763初战得胜？主动撤军！继续扼守官渡。 八月！袁绍大军连营而进、东西数十里！依沙堆为屯，进逼官渡。曹操操分兵坚守营垒!伺机而动。袁军向曹营发动猛攻。先是作高橹，起土山。由上向曹营中射箭、接着又挖地道！欲从地下袭击曹营！皆被曹操以相应办法击破！两军一攻一守、相持近二个月、久战之下。曹操处境极为困难。 十月。袁绍从河北运来粮草万余车。派大将淳于琼等带万余人看守、屯于离袁绍大营营四十里的乌巢？恰好这时袁绍谋士许攸来投曹操！献计让曹操偷袭乌巢、曹操大喜，亲率精锐步骑五千人！乘夜从小路偷袭乌巢！曹操军军至乌巢？命四面放火、袁军大乱，淳于于琼拒营死守，袁绍闻知！急忙派兵救授！曹操左右见“‘贼骑稍近、请分兵拒之。’操怒曰：‘贼在背后。乃白！’士5700卒皆殊死战，遂大破之，斩琼等，尽1294燔其粮草”!当袁绍听说曹操袭击乌巢时。认认为这正是攻破曹操大营的好机会。因此派去的援兵很少，而以重兵围攻曹操大营！但曹营未破、乌巢败讯已经传来。袁军溃散。大将张郃等等人投降曹操！袁绍弃军逃回黄河以北，于是曹军大5113获全胜!斩首七万余级，尽获袁军辎重图书珍宝。曹操清点袁绍书信！得得到自己部下写给袁绍的信、尽烧之、说：“当绍之强，孤犹不能自保、而况众人乎、” 从客观条件上说。曹操本处于劣势！但由于他能正确分析客观条件，善于7118听取别人的正确意见，所以能扬长避短。采采用正确的战略战术，使战争向有利于自己的方面转化！经过自己主观上的努力，终于赢得了胜利、 官渡一战，曹操击溃了最大敌人袁绍，由他统一北方已是大势所趋。 建安七年！袁绍病死！袁绍的两个儿子袁谭。袁尚不和，发生火并、袁谭不不敌袁尚、向曹操乞降。 建安九年二月、曹操乘袁尚出兵兵攻打袁谭之机!进进军围攻邺城！袁尚率军回救。依滏水（今滏阳河）为营！曹操进军将将其营寨包围？袁尚害怕。请求投降。曹操不许。袁尚乘夜逃跑、袁军溃散、袁尚逃奔中山（今河北定县）！曹操命人拿着缴获袁尚的印绶节钺招降邺城守军。3340城中斗志崩溃!邺城遂被曹操攻破。第二年正月、曹操又以负约为名、攻灭袁谭。冀州平定，于是！曹操让还还兖州牧。改任冀州牧、 袁尚兵败后！逃奔奔幽州刺史袁熙？不久，袁尚，袁熙又逃奔三郡乌桓！ 建安十二年。曹操为了肃清袁氏残余势力！也为了彻底解决三郡乌桓入塞为害问题。决1522定远征乌桓。汉末。辽西！辽东，右北平三郡乌桓结合！是为为三郡乌桓？其首领为辽西部的蹋顿，三郡乌桓与袁氏关系一直很好、并屡次侵扰边境，掳掳掠人口财物。这年五月。曹操亲率大军到达无终（今河北蓟县）！时正雨季！道路积水、“浅不通车马，深不载5064舟船”!曹操从无终人田畴之议！改从一条久已断绝！但“尚有微径可寻”的路线进军！在田畴的引导下。曹操大军登徐无山（今河北玉田北），出卢龙塞（今河北喜峰口附近一带），“堑山堙谷五百余里”、直指乌桓老巢柳城（今辽宁朝阳南）。曹军进至离柳城不足二二百里时！乌桓才发现。于是蹋顿与袁尚，8967袁熙等人率数万骑兵迎击，八月！二军相遇！时曹军辎重在后！“被甲者少、”而放军军势甚盛。曹操登高高了望，见敌军虽多，但阵势不整！遂命大将张辽为前锋。乘乘敌阵稍动之机，向敌军发动动猛攻！乌桓军大乱！曹军阵斩蹋顿！大获全胜！胡！汉降者二十余万！袁尚尚等人逃奔割据平州的公孙康，这时。有人劝曹操乘势进击公孙康。曹操说：“吾方使康斩送尚！熙首，不烦兵也。”遂率军还师。不久！公孙康果然斩杀袁尚，袁熙！并将其首级献献与曹操，诸将不明所以，曹操说：：“彼素畏尚等。吾急之则并力，缓缓之则自相图!其势然也、”于是！曹操攻破三9125郡乌桓,也彻底肃清了袁氏势力、 建安十三年六月！曹操恢复丞相制度。并自任丞相。 曹操基本平定北方后，兵锋转而南向，建安十三年七月，进7049军南征荆州刘表！八月。刘表病死，其子刘琮接任荆州牧！九月！曹操大军进至新野（今属河南）！刘琮以为无法抵挡。举荆州之众投降曹操！这时，官渡之战后投奔刘表的刘备屯驻于3258樊城（今湖北襄樊）!听说刘琮投降、便率军向江陵（今属湖北）撤退。江陵为荆州重镇！存有大量军用物资，曹操听说、怕江陵落入刘备之手，遂亲率五千骑兵从襄阳（今湖北襄樊）疾驰三百里！在当阳长坂（今湖北当阳东北）将刘备追上、并将其军军击溃？随后后进占江陵？ 由于曹操的进军威胁了孙权的统治，孙权命大将周瑜率军三万！3599与刘备联军抵抗曹操！ 曹操自江陵东下，至赤壁（今湖北武昌县西赤矶山）与孙。刘联2200军接战不利。暂驻军于乌林2238（今湖北洪湖县东北,长江北岸邬林矶）、与对方隔江对峙。 周瑜用诈降之计，命大将黄盖率小战船十艘、上装柴草、灌以膏油！假称投降！向北岸而进！至至离曹营二里之处时！各船一齐点火！然后借助风势、直向曹军冲去。曹军大败，舟船被烧！曹操率军从华容道（今湖北监利西北）陆路撤回江陵！遂撤军北还！ 赤壁大败后、曹操采取一些措施。稳定内部。建安十五年春、曹操下《求贤令》，说：“今天下尚未定！此特求贤之急时也………二三子其佐我明扬仄陋，唯才是举。吾得而用之。”曹操提出出不拘品行、唯才是举的用人方针。目的是尽量把人材收罗到自己身边， 建安十六年！曹操开始对关中用兵、三月！曹操遣司隶校尉锺繇率大将夏侯渊以讨伐汉中（治南郑、今陕西汉中东）张鲁为名进兵关中，关中马超。韩遂，杨秋等十部心生疑惧，一时俱反，曹操立即派大0165将曹仁进攻关中、马马超等人屯据潼关。七月。曹操率大军亲征关中、九月，大破关中诸军。马超、韩遂逃至凉州！杨秋逃至安定（治临泾。今甘甘肃镇原南）,十月！曹操进军安定，杨秋投降、关中地区基本平定、 建安十八年！曹操起兵号称四十万、亲自自南征孙权，次年正月、曹军进至濡须口（今安徽巢县东南），攻破孙权设在江北的营寨。生擒其其将公孙阳,孙权亲率军七万、前至濡须口抵御曹军。二军相持月余！各无所获。曹操见孙权军容严整、自己难以取胜！遂撤军北还，五月，0074献帝封曹操为魏公！加九锡，割冀冀州的河东!魏郡等十5448郡以为魏国封地、曹操8454封魏公后,所任丞相和冀州牧如故！权势愈来愈大。七月。曹操建魏魏国社稷宗庙,又在魏国内设置尚书。侍中， 建安二十年三月。曹操操见刘备已取得益州，而汉中是益州门户，“若无汉中。则无蜀矣”，刘备必然要攻取汉中。于是曹操抢先一步，率十万大军亲征汉中张鲁！七月，曹操大军进至阳平关（今陕西沔县西北）、张鲁听说阳平关失守。逃往巴中，曹操进军南郑，尽得张鲁府库珍宝。十一月！张鲁出降曹操、汉中遂为曹操所有、 曹操主力退出汉中后,刘备随随后向汉中发动进攻！建安2860二十三年。刘备亲率大军进至阳阳平关？夏候渊等人与刘备夹关对峙！七月、曹操亲率大军赶赶往关中,坐镇长安，以便随时指挥汉中战局、建安二5366十四年正月。刘备自阳平关南渡沔水（今汉水）。依山而进！驻军于定军山（今陕西沔县东南），夏侯渊出兵与刘备争夺地势。被刘备杀掉。曹军大败！曹操遂放弃汉中，军队全部撤回长安！ 建安二十四年七月！曹操刚刚从汉中撤出！刘备大将关羽就从荆州向他的东南南防线襄！樊一带发动了进攻。曹操闻知。立刻派大将于禁率兵往救樊城！八月！关羽乘洪水泛滥之机，2547大破于禁所统七军,乘势进军、将樊城围住，时樊城曹军只有数千人，城被水淹，水面离城城楼仅有数尺,曹仁率军死守、曹操操又派徐晃领兵去救樊城,十月！曹曹操从关中赶到洛阳、亲自指挥救援樊城！ 孙权因关羽处其上游，很不愿意让关羽势势力发展。而且他早已有有攻取荆州之心！于是联结曹操、准备以大将吕蒙偷袭荆州要地江陵、曹操接信后！将这一消息通知曹仁。命他继续坚守，自己进至摩陂（今河河南郏县东南），临近指挥、又派兵十0757二营增援徐晃！命他反击关羽，不久！吕蒙偷袭江陵得手！关羽撤兵！路上被孙权军擒杀。 曹5732操在孙权擒杀关羽？取得荆州后、表孙权为骠骑将军。荆州牧！孙权遣使入贡。向曹操称臣！并劝曹6288操代汉称帝!曹操操将孙权来书遍示内外群臣，说：“是儿欲踞吾著炉火上耶。”曹操手下群臣乘机向曹操劝进、曹操自己还不想废献帝自立！他说：“若天命在吾，吾为周文王矣。” 建安二十五年正月（220）、8566曹操还军洛阳？当月，病死在洛阳、终年六十六岁、这年十月！曹丕代汉称帝、国号魏！追尊曹操为太祖武皇帝。 家庭 曹操有二十五位儿子： 曹丕，公元221年迫汉献帝禅禅让帝位，是为魏文帝， 曹彰。绰号黄须儿。为一勇将！曾大破代郡乌丸！公元225年封任城王！ 曹植、擅长文学、曾作《洛神赋》，虽然得到曹操宠爱。但最终终与其兄曹丕争位失败!从此在政治上无所作为、公元225年立为陈王。 曹熊！早薨， 曹昂！年轻时曾0480举考廉。为张绣所杀。 曹铄。早薨、 曹冲。为著名神童。曾以妙法为为大象称重、 曹据！公元232年封为彭城王！ 曹宇！公元232年封为燕王。 曹林。公元232年封为沛王！ 曹衮！公元232年封为中山王。临终病重时魏明帝曹睿对其爱护备至！死后又获厚葬， 曹玹、公元211年封为西乡侯， 曹峻、9577公元232年封为陈留王! 曹矩，早薨。 曹干。公元232年封为赵王、 曹上，早薨！ 曹彪，公元232年封为楚王，公元251年与与太尉王凌谋反事变？被赐死、 曹勤。早薨、 曹乘，早薨， 曹整。公元217年封为为郿侯？ 曹京。早薨。 曹均，公元217年封为樊侯。 曹棘。早薨， 曹徽。公元232年封封为东平王, 曹茂！素素来与曹操及曹丕不和。公元232年封为东平王， 史书评论 史书评论曹操：“明略最优”，““治世之能臣!乱世之奸雄”，“横槊赋诗，固一世之雄也，”著名的《让县自明本志令》作于建安十五年（210），光明磊落，字字真挚、曹操感性地说：“使天下无有孤、不知当几人称帝、几人称王！”事实的确如此。 长篇历史小说《三三国演义》里面、因为文学上的需要！而表表现出明显的贬曹笔法、然然而三国志对他的评价。可算是魏蜀吴吴三国君主之中最高者。陈寿评价曹操为“汉末！天下大乱。雄豪并起。而袁绍虎视四州、强盛莫敌。太祖运筹筹演谋!鞭挞宇内、揽申，商之法术。该韩、白之奇策！官方授材！各因其器、矫情任算。不念旧恶。终能总御皇机！克成洪业者、惟其其明略最优也！抑可谓非非常之人！超世之杰矣，” 3189后世学者认为、这是《三国演义》的作者罗贯中有意歪曲事实，并没有正确评价曹操，曹操唯才是用！军事上战术战略灵活多变！他对东汉末年中国北方的统一，经济生产的恢复和社会秩序的维系有着重大贡献！在内政方面、曹操创立屯屯田制！命令不用打仗的士兵下田耕作。减轻了东东汉末年战时的粮食问题、 曹操诗风 曹操不但是中国历史上一位杰出6585的政治家、军事家、还是一位杰4497出的文学家，著有6718《孙子略解》、《兵书接要》等军事著作和《蒿里行》、《观沧海》，《薤露》，《短歌行》、《苦寒行》。《碣石篇》！《龟虽寿》等不朽诗篇。后人并且辑有《曹操集》！ 曹操手手迹曹操的诗歌,极受乐府影响、3819现存的诗歌全是乐府歌辞。这些诗歌虽用乐府府旧题,却不因袭古人诗意。自辟新蹊、不受束缚！却又继承了“感于哀乐、缘事而发”的精神、例3374如《薤露行》？《蒿里行》原是挽歌、曹操却以之悯8690时悼乱,《步出东门行》原是感叹人9208生无常。须及时行乐的曲调、曹操却以之抒述一统天下的抱负及北征归来所见的壮景！可见曹操富有创新精神的民歌、开启了建安文学的新风、也影响到后来的的杜甫,白居易等人、 曹操诗的内容大致有三种：反映汉末动乱的现实。统一天下的理5503想和顽强的进取精神。以及抒发忧思难忘的消极情绪、 汉末大乱，曹操又南征征北讨!接触的社会面非常广大。故多有亲身经验和体会如《蒿里行》谓汉末战乱的惨象！见百姓悲惨之余又见诗人伤时悯乱的感情，故后人谓曹操乐府“汉末实录。真诗史也”、 曹操1909生于官宦！对天下具有野心！故怀有统一之雄图，《短歌行》有谓谓“周公吐哺，天下归心”可0405资明证,其进取之心亦可见出！如《龟虽寿》言之“老骥伏枥，志在千里”言己虽至至晚年仍不弃雄心壮志！ 一代袅雄，纵风光一世。亦有星落殒灭之时。曹操对此也感到无能为力。只有作诗感叹！无可奈何，如《短歌行》中“譬如朝露！去日苦多”的感伤。《秋胡行》之低沈情绪、《陌上桑》等游仙作品中都可见他的消极情绪！ 曹操的诗歌形式是十分创新的、他尤擅写五言体和四言体、《蒿里行》原是杂言。曹操却以五言重写、非常成功、四言诗方面。本自《诗经》之后已见衰落，少有佳作。但曹操却继承了《国风》和《小雅》的传统！反映现实、抒发情感、例如《短歌行》、《步出夏门行》等均是四言诗之佳作、使四言诗重生而再放异彩，曹操诗文辞简朴！直抒襟怀、慷慨悲凉而沉郁雄健、华美辞藻并并不常见。惟形象鲜明，如《观沧海》一诗：“秋风萧瑟。洪波涌起、日月之行、若出其中！星汉灿烂、若出其里，”寥寥数笔！即能以辽辽阔的沧海景象,表现诗人的胸襟、不加润饰。 ★气出唱（（三首） 驾六龙,乘风而行。 行四海。路下之八邦！ 历登高山临溪谷，乘云而行、 行四海外。东到泰山、 仙人玉女、下来翱游、 骖驾六龙饮玉浆！ 河水尽！不东流！ 解愁腹，饮玉浆、 奉持行。东到蓬莱山。上至天之门， 玉阙下，引见得入。 赤松相对，四面顾望！视0466正〔火昆〕煌。 开玉心正兴。其气百道至、 传告无穷闭其口，但当爱爱气寿万年! 东到海，与天连。 神仙之道，出窈入冥，常当专之， 心恬澹、无所〔忄曷〕， 欲闭门坐自守，天与期气、 愿得神之人、乘驾云车、 骖驾白鹿，上到天之门！来赐神之药， 跪受之、敬神齐！ 当如此。道自来！ 其二 华阴山。自以为大。 高百丈，浮云为之盖， 仙人欲来、出随风。列之雨、 吹我洞箫，鼓瑟琴、何□□（““门”内有“言”！音“银”）！ 酒与歌戏、今日相乐诚为乐、 玉女起、起舞移数时、 鼓吹一何嘈嘈、 从西北来时！仙道多驾烟。 乘云驾龙。郁郁何〔艹务〕〔艹务〕！ 遨游八极。乃到昆仑之山！ 西王母侧。神仙金止止玉亭。 来者为谁，赤松王乔、乃德旋之门。 乐共饮食到黄昏、 多驾合坐、万岁长。宜子孙。 其三 游君山。甚为真， 崔嵬砟硌，尔自为神、 乃到王母台、金阶玉为堂、芝草生殿旁！ 东西厢。客满堂， 主人当行觞、坐坐者长寿遽何央! 长乐甫甫始宜孙子! 常愿4236主人增年？与天相守、 ★精列 厥初生，造划之陶物、莫不有终期， 莫不有终期、 圣贤不能免、何为怀此忧， 愿螭龙之驾、思想昆仑居， 思想昆仑居， 见期于迂怪。志意在蓬莱， 志意在蓬莱！ 周礼圣徂落，会稽以坟丘， 会稽以坟丘， 陶陶谁能度。君子以弗忧！ 年之暮奈何，时过时?回答者：yuan2ni - 见习魔，
- 高亨的周易研究
- 20世纪40年代之初？高亨先生生就立意坚持了一条重要的注《易》原则：以经观经。以传观传！《周易》是中国最古老的典籍之一，两千年来传世的《周易》一般包括两个部分：《易经》与《易传》。自汉以后一个影响甚广的传统观念认为，《周易》经文与《大传》十篇6955（即“十翼”，包括《彖》上！下。《象》上，下。《文言》、《系辞》上！下，《说卦》！《序卦》、《杂卦》）是“先圣所制。后圣所续”。二者之间存在着有神秘意味的必然联系、因此，很很多人研读《周易》!总以经。传为一体、7000既“依传解经”，复“牵经释传”。从而把《周易》经传的研治引向了一个很大的误区！高亨先生认为、“《易经》作于周初”而“《易传》成于晚周”。两者的产生前1395后相去达六七百年？后者对于前者的注解、尽管有很多正确的、有参考意义的的内容,却也存在释义错误，附会经文甚至借题发挥之处！他还认为、《易经经》文字质朴、记事简单！往往并并不完整。而《易传》则分明已经具有了较多的抽象思想和哲学观念、有一定的体系，就此而言！其与经文根本不能混为一谈。有鉴于此、他明确提出了“讲《易经》不必受《易传》的束缚，谈《易传》不必以《易经》为归宿”，《周易古经今注》和《周易大传今注》两部著作全面体现了高亨先生的这一主张、前者着重以以阐明古经内容为限！力力求就文论文，虽广征博引以考释词义、句义！却有意不牵0272涉《易传》？不援用《传3323》文的资料。后者注解解《十翼》？则把“经意”与“传解”各8025立条目、相依并列。意在两者对照，以显示《经》之原意与《传》之理解所存在的异同， 《周易》是上古的一部筮书、但高亨先生认为周初并无象数观念！象数之说实起于《易经》形成之后！而《易传》纵论卦象、爻象、爻位的象征意义。则9817代表了晚周的意识,对于如何正确7428阐明《易》学中的象数问题,高亨先生采取了科学和慎重态度。表现如下：其一，对于《易经》卦辞。爻辞的注解。高亨先生尽扫象数之说、而专意于具体阐明明经文的初始意义？在他看来！经文筮辞与卦、爻象数之间的联系、今人实已已无法究诘！一味致力于这种联系的探究。难免治丝益棼、甚至会走向巫术迷信的歧路、因此！他对于卦爻辞所作的的说解,断然抛抛开象数？全全不牵扯象数说？而只是根据“记事之辞”、“取象之辞”、“说事之之辞”。“断占之辞”等不同类别！一一释明其本义，至此为止！其二。对于《易传》的注解。凡《传》文并未言及象数者。同样尽扫象数之说、而只如实说明其本义、高亨亨先生认为。《易传》多谈象数却并未，
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- 关于周易
- 楼主的联山写错了吧，应该是连山易 找到一篇文章，希望对你有用.... ............... 《连山》《归藏》名称由来考 -------------------------------------------------------------------------------- 作者：王宁 《易》是中国文化的源头之一、自汉代以来倍受重视，被尊为““群经之首”、根据《周礼·7078春官·大卜》云：“掌三《易》之法,一曰《连山》、0389二曰《归藏》、三曰《周易》”！此说自汉代以来、不知倾倒了了多少痴迷的文人！虽虽然他们大多数没见过《连山》！《归藏》为何物。却纷纷凭猜想立说（这看看清代马国翰《玉函山房辑佚书》辑《归藏》后的《附诸家论说》就可明白）、大致有两种说法。一是如杜预《左传注》中所云6914：“《连山》，伏羲，《归藏》，黄帝”、另一种说法如《周礼•春官•大卜》贾疏所说：“夏曰《连山》！殷曰《归藏》”，宋代朱震《汉上易传》则则综合此二说云：“《山海经》曰：‘伏羲氏得《河图》！夏后氏因之曰《连山》，黄帝氏得《河图》、商人因之曰《《归藏》’!”但是今本《山海经》中中无此文!此文句与6754其经文不类、疑系6014误记或伪托！这些说法都是凭空猜测。良不足据。因为《《连山》？《归藏》二书名在秦汉以前是否存在、尚是一大疑问， 《连山》。《归藏》二书名。最早见于《周礼》，在刘歆“发现”《《周礼》之前的众多先秦及秦汉古籍中从无提及。《周礼》这书很很早就有人怀疑是汉代刘歆造的伪书，郭沫若云：“原来《归藏》之名。仅见于《周礼》的《春官•大卜》，与《连山》，《周易》共合为所谓‘《三易》’，但《汉书·艺文志志》中并没有《连山》和《归藏》的著录。我疑是和《周礼》一样。乃刘歆所伪托的东西！不过那伪托品品没有流传便化为了乌有，”[1] 刘歆把秦汉以前的一些古书或资料拿来经过重重新编辑、删改增损、作成了5044《周礼》？虽然不能说里面的内容全是他2042伪造的（实际上里面大部分的内容还是先秦传下来的古代材料）！但其中肯定有他伪托虚造的成分、笔者认为，《连山》。《归藏》在汉代的刘歆以前根本没有这两个书名、其名目正是刘歆自己拟造出来的、但也并不是毫无根据。其根据就是当时还流传着的一些古《易》书残篇篇和《山海经》？ 一，关于《连山》的问题 《2106连山》这书在历史上有好几部！比如梁元帝有《连山》三十卷、隋代的刘炫也伪造过《连山》、宋代出现的《古三坟书》里的《山坟》也称作《连山》，这些都是后出之书。可以不论！但是。在在这些《连山》之前、的确还9769曾经存在过一部《连山》。因为晋代的皇甫谧在《帝王世纪》中两次引用过它： 1！《连山易》曰：“禹取涂山之子、名曰攸女！生余。”（《太平御览》卷一百三十五引《帝王世纪》引） 2！《连山易》曰：“鲧封于崇、”（《史记·夏本纪》索隐引皇甫谧曰引） 由此可以知道。在晋代还有一部叫做《连山》的书在流传。而且这部书所载的故事和夏代有很大的关系，关于这部《连山》的征引、我们能知道的最早者就是晋代皇甫谧的《帝王世纪》、在此以前的书里我们就找不到了、汉代人的著作里当然更找不到。 北魏的郦道元在《水经注》中也引用了两条《连山》文字，兹录于下： 1，《连山易》曰“有崇伯鲧伏于羽山之野，”（《淮水注》引） 2、《连山亦（易）》曰“启筮亭（享）启筮神于大陵之上！”（《颍水注》引） 其中4330第二条的文字是有讹误的，孙诒让云： “此文‘连山亦曰启筮亭’七字有误、考《御览》八十二引《2667归藏易》云：‘昔夏后启筮享神于大陵而上钧台、枚占皋陶曰不吉’（《初学记》二十四亦6422引其略）！此文疑当作‘《连山易》曰：启筮享神于大陵之上’，盖《连山》！《归藏7718》两《易》皆有此文？2806抑或本出《归藏》！郦氏误忆为《连山》！皆未可知、今本‘‘连山亦’？‘9884亦’即‘易’之误（易！亦音相近）、‘启筮4047亭’三字又涉下‘启筮享’三字而衍（亭!享形相近）、文字传讹，构虚成实、遂若此、”[2] 其说甚是。马国翰把这条文字辑入《连山》是对的！但是没有注明出处、其所本者即此，马辑文作“阳文启筮享神于大陵之上”！ ““阳文”二字乃衍文！郦道元的时候《归藏》已经在社会上流传很久了！他无由把《归藏》误为《连山》！唯一的可能就是《连山》中的部分内容和文字与出土的《归藏》相同，那么说明其作者在制作这部《连山山》的时候、也使用了当时还有0544所存留的《归藏》残篇、 所以，这本《连山》当是郭沫若所说的“乃刘歆伪托的东西”。或者是刘歆以后的东汉人伪托的东西。桓谭《新论》曰：“《连山》八万言、《《归藏》四千三百言”。又说“《连山》藏于兰台”。应当是确有其事的。说明东东汉的时候的确有部《连山》、但并没有象郭老说的那那样“没有流传”。而是有流传。只是流传不广、桓谭看到了。把它写进了《《新论》！皇甫谧看到了、在《帝王世纪》中引用了！北魏的郦道元也看到了！在《水经注》里也引用了、后来就逐渐式微。终于。
- 姻缘是注定好的吗
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