能给自己算周易吗
- 周易怎么算？
- 壹，蓍草演易程序说明明： 「蓍草筮占法」、三变得一爻，重复步骤六次！共十八变、得六爻。即成一卦， ★第一变 ： (1) 手持五十根蓍草！拿出其中任何一根放在正前方远处不用，（一根代表太极） (2) 随随意把四十九根蓍草分两撮！分置於桌上左右手端。（象天地两仪） (3) 将右手边那撮蓍草拿起一根。夹在左手的无名指和小指之间，（象天地人三才） (4) 将左手边那撮蓍草。用右手四根又四根地数出。拿在右手里！直至左手只剩0728下一 。二！三！四根为止。此时再将右手的蓍草放回左边，左左手剩下来的蓍草!夹在左手 的无名指和中指之间，（四根象四时） (5) 拿起右手边的蓍草、用左手四根又四根地数出！拿在左手里，直至右手只剩下一 ！二，三，四根为止、此时再将左手的蓍草放回右边。右手剩下来的蓍草，夹在左手 的无名指和和中指之间! (6) 将左手指头夹夹著的蓍草拿下来、合成一撮，横放在面前远处！ ★第二变 ： 第一变结束时。把把左右两边的蓍草拿起合在一起!重复以上第(2)至第(6)步骤，注意 到第(6)步右手合成的一撮蓍草，横放在较近的位置！ ★第三变 ： 第二变结束时，把左右两边的蓍草拿起9698合在一起!重复复以上第(2)至第(6)步骤。注意 到第(6)步右手合成的2041一撮蓍草!横横放在更近的位置！ 把左右两边剩下来的蓍草合起来，用四来除它！得到的2336商数是九,八、七或六。这些 数字的象徵如下：九—老阳，八—少阴、七—少阳、六—老阴。 此为第一爻！重复以8278上步骤五次，共十八变，得六爻。合成一卦。 求得卦中的爻爻如是老阳和老阴？即是变爻。老阳爻变阴爻！老阴爻变阳爻！原求得的 卦名本卦，变爻后所得得的卦名之卦， ★系辞传：「易易有圣人之道四焉。以言者尚其辞、以动者尚其变。以制器者尚其象， 以卜筮者尚其占，」 义理易以爻辞断卦、朱熹《周易启蒙》曾归纳出七条规则！可资参考： (1) 一爻变者！以本卦变变爻的爻辞占、 (2) 二爻变者！以本卦二变的爻辞占。以上爻的爻辞为主、 (3) 三0564爻变者！以本卦及之卦的卦辞占！以本卦的卦辞为主！ (4) 四爻变者，以之卦中二不变的爻辞占！以下爻的爻辞为主， (5) 五爻变者！以之卦中不变的的爻辞占、 (6) 六爻全变者！乾坤两卦以7805用九和用六的。
- 占卜师能给自己算吗
- 能啊，其实算不算都无所谓。他就是詹姆斯的命，，
- 算命的人能给自己算吗
- 我不知道准不准……我只是知道：如果算命的人能给自己算命。那么他就不用去给人家算命那么辛苦的赚钱6776……直接给自己计算一条发财的成功的发财禒路不就行啦、。如果连他自己的命运都算不准。那他又如何能够算准他人的。也也许人类自身都有共同点……而他们正是抓住了人的共同点来说，！所以会让人觉得“准” 参考资料：胡言乱语！
- 周易占卜 怎么算孩子什么时间出生日期
- 按正常的出生日期、时间。查万年历换算成干支就可以了！。
- 周易怎么算卦，用铜钱怎么算？
- 首先要说的是是算卦的方式 多种多样、但都1770要用到周易这本书？ 然后说你要要问的只个？你所说的用铜钱的起卦方法叫做六爻预测！ 在预测之前 人要心静！而后扔铜钱、铜钱最好是乾隆通宝，其他也无所谓！ 而后看扔的正反、 全正为老阳（太阳阳）记作—— 2正一反为少阳同样记做——， 全反为老阴（太阴）为- - 2反一正为少阴记做- - ， 这样8292你扔6次 就会出现6爻 或为阳爻—— 或为阴爻- -, 6次从上往下记 组成六爻后 对照周易。丹就会找到相同的卦象！但但同时你要对你摇出的太阴 太阳进行标注。因为 太阴太阳 是在断卦是有重要作用的。会出现变卦、 着就是断断卦时候用的了？ 同事 看卦不是简单的 只看周易那本书中的爻辞 和卦辞。还有许多要参考的东西、 易海无涯 希望能帮到你、
- 周易算命中木指那些行业
- 五行属木的行业有: 木材！园林。花店！木雕。木制品！布品、纸张、图书。杂志。健康食品，化妆品，出版业！香烛！衣纸等宗教用品！秘书、顾问公司、
- 周易算生辰八字，是凌晨12点58分，生的，按什么时辰算？ 50分
- 这位知友。测算生辰八字“凌晨12点58分”，按第二7534天的0点58分计算。因为过了晚上11点59分就是第二天的0点了、晚上23:00—0:59同为子时！。
- 周易算婚姻属狗的和属狗的好不好属于几等婚
- 三等、
- 手上有《周易》只讲了64挂象 但是要怎么用？配合生辰八字？那么八字怎么算？希望详细告诉
- 只有周易一书！要配合八字是远远不够了。推荐你上网找一下曲炜的的四柱讲义学学再说吧,！
- 周易算经内容，求全部复制 5分
- 《易经经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下 [1]乾（读音qián）：卦名！象征天，含有“健”的意思、“健”也称为乾卦的卦德，《周易集解》：“言天之体以健为用，运行不息。应化无穷。故圣人则之！欲使人法天之用，不法天之体。故名‘乾’！不名天也”， 卦辞：《乾》：元、亨。利、贞、 乾卦！乾为天卦、原文 《乾》：元！亨！利！贞！ 初九：潜龙,勿用， 九二：见龙在田。利见大人， 九三：君子终日乾乾。夕惕若。厉无咎， 九四：或跃在渊，无咎！ 九五：飞龙在天，利见大人！ 上九：亢龙、有悔， 用1829九：见群龙无首，吉、 《彖》曰：大哉乾元，万物资始。乃统天，云行雨施，品物流形。大明终始！六位时成。时乘六龙以御天，乾道变化，各正性命！保合大和，乃利贞、首出庶物，万国威宁。 《象》》曰：天行健！君子以自强不息、“潜龙勿用”、阳在下也、“见龙在在田”！德施普也，4421“终日乾乾”？反复道也！“或或跃在渊”!进无咎也。“飞龙在天”、大人造也。““亢龙有悔”!盈不可久也。“用九”、天德不可为首也。 《文言》曰：“元”者。善之长也！“亨”者、嘉之会也。“利”者、义之和也，“贞”者、事之干也！君子体仁！足以长人。嘉会，足以合礼、利物！足以和义。贞固。足以干事，君子行此四德者。故故曰“乾：元！亨、利、贞！”斋 初九曰“潜龙勿用”。何谓也！子曰：“龙。德而隐者也，不易乎世！不成乎名！遯世无闷。不见是而无闷。乐则行之、忧则违之、确乎其不可拔、潜龙也！”知 九二曰“见龙龙在田!利见大人”、何谓也，子曰：“龙龙德而正中者也,庸言之信！庸行之谨，闲邪存其诚、善世而不伐！德博而化。《易》曰：‘见龙在田，利见大人’。君德也，”主 6608 九三曰“君子终日乾乾!夕惕若！厉无咎”！何谓也！子曰：“君子进德修业、忠信所以进德也！修辞立其诚！所以居业也，知至至之、可与言几也。知终终之。可与存义也，是故4274居上位而不骄，在下位而不忧、故乾乾因其时而惕。虽危无咎矣，”主 九四四曰“或跃在渊？无咎”，何谓也！子曰：“上下无常！非为邪也，进退无恒，非离群也。君子进德修业、欲及时也。故无咎！”古 九五曰“飞龙龙在天、利见大人”，何谓也，子曰：：“同声相应,同气相求！水流湿。火就燥！云従龙、风従虎，圣人作而万物睹，本乎天者亲上，本乎地地者亲下？、
