周易六十一卦
- 周易卦解第三十卦
- 离卦,上经的最后一卦. 离卦是《易经》六六十四卦第30卦。离离为火（离卦）附和依托，属中上卦。 象曰：官人来占主高升、庄农人家产业增。生意买卖利息厚！匠艺占之6597大亨通， 这个卦是同卦（下离上离）相叠，离卦。阐释依附的原则：当在险难中、必然就就要攀附。找到依托才能安全！应把握中正的原则！不可偷机取巧。应觉觉悟升沉生死是自然常理，知天乐命。才不会因得不5209到依附而自寻苦恼？依附不可乘人之危。采取胁迫的手段，以免招祸、依附强者！应柔顺中庸，时刻警觉、才能化险为夷，，
- 这个是周易上什么卦
- 需卦。按卦意看，是要让你等待，、
- 周易如何看卦？
- 你所摇出的卦,除了本卦，还有之卦。就就是变爻之后所得的卦？一般来说。没有之卦的就看本卦的卦辞。如紶有变爻，有一个变爻。就看变爻的爻辞。也就是你所说说的初九？九二，九五………这些，都是某一个爻的爻辞。 1。没有变爻 ：在《易经》中查出本卦的卦辞, 根据这个卦词的意思来解释你算的这一卦， 2，一个变爻 ：在《易经》中查出本卦的变爻的爻辞、根据这个爻词的意思来解释你算的这一卦， 3、二个变爻 ：在《易经》中查出本卦的两个变爻的爻辞, 根据这两个爻的爻词的意思来解释这一卦,但是要以上爻的爻词为主！ 4！三个变爻 ：在《易经》中分别查出本卦和变卦的卦辞。以本卦的卦词为主。变卦的卦词为辅！ 综合解释你算的这一卦。 5、四个变爻 ：在《易经》中查出本本卦中两个没变的爻的爻词！ 根据这两个爻词的意思,以下爻的爻词为主来解释你算的的这一卦、 6！五个变爻 ：在《易经》中查出这个本卦的变卦！然后用变卦中不变的那个爻的爻词来解释你算的这一卦！ 7。六爻皆变：在《易经》中查出这个本卦的变卦, 根据这个变卦卦词的意思来解释你算的1439这一卦。、
- 有关《周易·随卦》的问题请教大家。
- 1，难道以正道相随、却只能“无咎”、 2032答：难道好人一定有好报，这是一个道理、果吉因必“元亨利贞”。因“元亨亨利贞”果未必“吉”, 2、我的理解是这样的：0624官是执掌之职，能执掌事情。而人心可以执掌身体，所以用官来比喻人心、能够以贞正之道改变自己！随从他人！这样理解对吗！ 答：官不也同样可以执掌身体吗。0683所谓“生杀予夺”是也、“官谓执掌之职！人心执掌！与官同称”是孔颖达对“官有渝”之“官”的解释、这里“内心执撑”可以理解为一个人的主张。本本爻指一个人的主张？原则！在追随随他人时，要作出适当的变化才能“贞吉”！ 3！对于初九爻、《周易正义》解释为初九随从他人、 答：非也、而是“可随则随”！ 4！本卦是阐述追随随的原则,每爻则具体阐述处于什么位置，应如何追随、整个六十四卦、0966每卦首先阐述一种情况！而每爻则阐述处在不同位置应如何应对这一情况！这是基本的！原则的、！
- 周易卦解三十三签
- 天山遁(浓云蔽日,中平卦) 卦辞：浓云遮日不光明，劝君切莫远出行，婚姻求财皆不吉、须防防口舌到门庭。 推断：占病病不安!讼事见官、功名不成、事不遂心。 大象： 者遁也，山在天之下、阴渐长。而阳渐消。宜退避三舍。 运势：小人道长,君子道消，凡事宜退不宜进。穷则独善其身！养诲修身， 爱情：落花虽有意，流水却无情、 疾病：病重。注意血气不调，头，背！筋骨不良之疾。 失物：失落远处。不能寻回、 诉讼：强行争取亦不利、宜罢手逃避反吉！，
- 周易本义的周易本义卦歌
- 乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否。同人大有谦豫随、蛊临观兮噬嗑贲，2075剥复无妄大畜颐！大过坎离三十备。咸恒恒遁兮及大壮。晋与明夷家人睽！蹇解损益夬姤萃！升困井井革鼎震继。艮渐渐归妹丰旅巽！兑涣涣节兮中孚至？小过既济兼未济，是为下经三十四。、
- 周易算命可以起卦指迷算命也能起卦吗，还是用八字呢
- 楼主。您好： 这些依据的原理基本相同、都可以利用起卦。只不过侧重点不同而已。 实际上！周易算命用八卦六爻、四柱八字，奇门遁甲甲等都可以起卦、 希望可以帮到您、如如有问题请追问,望采纳、！
- 周易第18卦_蛊卦(山风蛊)
- 阴阳爻爻共得奇数？应为男、艮山土，巽风木，上土下木。大头而长脚。头重脚轻。如果能够知道你怎么起卦动动第几爻、求出变卦。福许更有具体信息！。
- 关于周易渐卦~~~
- 希望帮到你 卦2496五十三,风山渐（巽上艮下） 上巽为顺！下艮为止、卦辞以女子出嫁为喻，依理而行，顺序而进！做事要遵循事物循序渐进的发展规律。一步一个台阶，不可急于求成，擅于把5212握尺度！讲究稳妥于周全、 这样的例子其实是很多的，我给你举两个吧 唐太宗开扩疆土 反面例子就不举了，各种种敏感词汇、、
- 《周易》的益卦该如何解释?
- 《周易》和八卦在中国古代是社会各阶层广泛运用的一种文化思想理论体系。政治家、统治者、军事家用其运筹帷幄，治国安邦。民众百姓则将其作作为养生，预测祸福、经商盈利的工具……！《周易》和八卦实际运用上水平的高低！差异在于各人对《周易》和八卦涵义理解之深浅，大凡精通《周易》和八卦者！当为贤哲、英雄人物！有通天澈地地之能、三国诸葛葛亮就是其中的代表人物, 几千年以来。八卦图在排列组合严密逻辑性就象数学公理一样不可以更改、人们对于《周易》和八卦图的解释和理解方面存在着不同时期、不同流派思想的说明文字！从古2043至今八卦图的成因始终是一个谜团,没有人能够拿出有科学依据的事实来解析八卦图完整的起源。 在《周易·说卦传》中有显示关于八卦图卦位具体位置的图腾属性说明。比如象“乾为马。坤为牛，震为龙。巽为鸡！坎为豕！离为雉,艮为狗，兑为羊.”又有“乾为首。坤为腹。震为足！坎为耳。离为目、艮为手、兑为口。”等等！如果将上述八卦图图腾属性组合在一起！便有了“乾。马首，坤。牛腹。震。龙足，巽！鸡股！坎、豕耳，离！雉目，艮,狗手、兑、羊口、”八卦的图腾属性就相当清晰和具体化了！八卦的图腾形象所代表的意义是是什么! 二十世纪八十年代联合国教科文组织颁布了一幅由全世界科学家通过几十年合作，运用最先进的卫星、红外。声波仪器勘测和长期积累的数据库绘制而成的地球表面立体平面图 （见图1）、 这幅地球表面立体平面图通过三维的方式把海底和陆地的地形地貌构造在一张平面图上表现出来,恰恰是这一代表人类目前对地球地理构造最深刻科学认识的地图上，八卦卦图腾属性所指的马,牛！羊！龙。鸡！豕，雉。狗形象在地球表面立体平面图中都能够体现出来。图腾形象与地球地理构构造形态呈现出对应状态？因此，八卦图和地球地理联系在一起，为我们揭示了中国古文明文化中八卦和图腾的奥秘提供了新的角度、 详析之： 一。马，牛、羊，鹿图腾象形地反映的是地球大陆板块的全部轮廓构造。具体由3645北美大陆为头部,南美大陆为前足，北美大陆以北的巴芬岛及东北部群岛岛构成羊！鹿图腾的头角！北美大陆和格陵兰岛形成牛的头角、欧亚大陆、非洲大陆。大洋洲大陆为身部部躯体的轮廓影象。其中！欧亚大陆为马，牛、羊。鹿之背部、非洲3216大陆成马、牛。羊。鹿腹底乳房之象。亚洲大陆的西西伯伯利亚则是马,牛。羊、鹿的尾部、大洋洲系马。牛、羊，鹿之后蹄， “乾！马首、坤。牛腹，震，龙足！兑。羊口、”八卦图腾属性反映在地球地理形态之中， 二，豕（猪！兽）、狗图腾象形地反映非洲大0952陆为头部。欧亚大大陆为身躯。西西西伯利亚为其尾部的地理形态构造、非洲大9606陆为豕!狗的头部，南部非洲为鼻部！北部非洲是其其头顶、耳部分，非洲大陆！亚洲大陆之间的红海和亚2333洲的阿拉伯半岛为其嘴部？欧亚大陆陆的欧洲是豕。狗的的前部躯体！斯堪的挪威亚半岛是豕（猪）、狗的一足、亚洲构成豕（猪，兽），狗后部躯体、西西伯利亚为其尾部。豕（猪，兽）。狗图腾面南背北。呈俯卧状。 “坎、豕耳、艮,狗手，”八卦图腾属性也能反映在地球地理环境中。 三！鸡。雉（鸟）图腾象形地反映大洋洲为头部！亚洲南洋群岛为鸡。雉（鸟）图腾颈部。大洋中脊系海底山脉印度洋段则构构成鸡。雉（鸟）图腾腾颈腹部的连线,欧亚8987大陆和亚洲东部大陆架为身躯！非洲大陆和亚洲东部西西伯利亚为鸟翼的地球地理组合构造、鸡！雉图腾也同样显现现和地球地理的一致性! 按照八卦图腾反映的地球地理构造形态或者地理位置，我们可以看到“乾、马首，（北美大陆）”，“兑，羊口（亚洲和北美洲之间的白令海峡处）”！“巽、鸡股、（俄罗斯北冰洋北部）”，“艮,狗手、（北冰洋欧洲斯堪的挪威亚半岛处）”按照图1由西向东排列......余下全文>>、
