周易后天八卦的内容
- 先天八卦和后天八卦
- 先说第二个问题吧。 后天八卦主的是方位，看你是研究奇门的，奇门的主要框架，就是基于后天八卦的方位！都是以后天八卦来布神将布八门、用先天卦作甚。而先天八卦本来没有方位之说。后来也勉强给先天卦卦配上了个方位之说，但是基本不常用到。先天为体！后天为用！八卦的五五行是基本固定的、乾为金，兑为金。离为火等等、而奇8846门布门的时候!九宫的位置是固定的。而八门自己本身各各有各的五行？无论飞宫还是顺行他们本本身的五行都是固定的!7160所以不清楚你要用先天卦做什么! 第一个问题， 既然你是研究术数的，那就说先天与后天在术数上的区别， 先天为体、后天为用！单在奇门中，先天卦的3859作用似乎不大、但在其他命理学预测学范围中也应用很广、譬如梅花易数、 而后天天八卦的应用范围很广，这种排列顺序在战国以前已经出现了，在术数上讲：坎北离南、水一火七，这些信息都非常重要、而最重要在于它提供的方位， 即坎宫北,离宫南这些，没有这个方位、就没有奇门的框架，而后天八卦与风水学的联系实际上更紧密，没有这个方位。连坐向都定不出来！ 简单地说先天卦是本体。而一旦使用出来。是后天卦卦的模式，大大概就是这样、！
- 《周易》中先天八卦和后天八卦指的是什么
- 先天八卦多用取数 观梅占起卦多用 相传出自伏羲乾兑离震巽坎艮坤 12345678这样的顺序后天八卦多用定方位 风水及以象起卦多用 为周公改进南离 北坎 西北乾 西南坤 东北艮 东南巽 震东 兑西 这样不管先天还是后天 他们对应的象都是一样的 只是顺序和和方位有别 福生无量天尊、
- 周易起卦预测，对应的数字用先天八卦点阵图还是后天八卦点阵图？其中的变卦起什么作用，预测结果看本卦还是变
- 数字用的是先天、8245方位用的后天!变卦为走势、预测当下下看本卦、走向看变卦 ，
- 先后天八卦之间的关系？
- 先天八卦纯乃依照洛书布列而成、简单的说来就是天天5之位中而为0！上加从阳。下减从阴！因此！则5+4为9，即是阳之最！卦乃乾。同理！5+3=8为震、5+2=7为坎！5+1=6为艮、5-4为1、即是阴之最！卦乃坤、同理。5-3=2为巽。5-2=3为离，5-1=4为兑！由此洛书所布实乃先天八卦。不论洛书还是先天八卦！都是同一种阴阳二气的自然生成流转次序、 按先天卦图。阴阳二气彼此消长：阳气生6683自东北震位！自东而南经离。兑到达乾之纯阳鼎盛！而后经巽。坎，艮渐衰。息藏于1029坤之纯阴,阴气生自自西南巽位。自西而7607北经坎，艮到到达坤之纯阴鼎盛,而后经震！离。兑渐衰、息藏于乾之纯阳、因此先天卦图所揭示的是天地宇宙的常规运行！诸如四季循环之类。这又可1496以表述为规律!是宇宙自然而然的原始的阴阳流行分布！ 那么究竟是如何一种流行路径呢！阳气上行、越上越强。阴气下行。越下越强、坎离中道。所驭为驾、阳坎行阴，阴离行阳！所以这个路径就就是“阳气上行，按震离乾艮路线依次流转，艮艮则物极必反？周而复始再回到震。阴气下行、按兑坎坤巽路线依次流转，巽则物极必反，周而而复始再回到兑？八卦逆而二气进、先天卦易成后天卦”。也就是按照先天八卦布局。阳气所行。震入离位、离入乾位、乾入艮位、艮入震位。阴气所行，兑入坎位。坎入坤位、坤入巽位！巽入兑位！于是先天八卦变成了后天八卦，从每个卦位看来是同一位置的卦向后发展4090了一变、但是从各个卦象本身看来则是前进了一个位。因此说、5274八卦逆而二气进！先天卦易成后天卦、这这就是“易”理密码,为什么后阀八卦要从先天八卦演变而来呢、因为先天八卦代表宇宙未曾衍生时原始自然的级别别状态,宇宙必然由这个个状态发展变化而来。而万事万物也必定遵循4716这个模式发展变化！，
- 如何学习周易，八卦 如何看风水
- 4826先不要考虑学习风水、首先学习阴阳五行，以及五行间的相互关系。之后开始学习六爻爻预测？从实践中得出经验、把五行知识烂熟于心、 阴阳知识是初级知识，六爻课相当于初中知识！八字相8944当于高中知识，风水学极其庞杂。相当于大学知识，不知道1+2等于几。更9550搞不懂解方程，。
- 后天八卦是周文王发明的吗？
- 传说是周文王。因为后天八卦又叫文王八卦图。。
- 卜筮是按先天八卦还是按后天八卦
- 先天吧。但更类似于看老黄历。求个吉日！并算算二人生辰八字是否合适、
- 先天八卦和后天八卦与洛书和河图有啥关系
- 八卦图最早出自伏羲所创的先天八卦（大概起始于5千多年前）其用阴爻和阳爻的组合来阐述天地中八种最原始的物质、后世道教将伏羲供奉为神，后天八八卦出自周文王，其后天八卦只是和伏羲的先天八卦位置不同、其含义不变，直至孔子创立儒家。将周文王的易经收录为儒家经典（也就是儒家教7953科书），汉朝时道家更由易经中的阴阳！八卦。五行等创出了无数的术数， 河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案，历历来被认为是河洛文化的滥觞！中华文明的源头，被誉为"宇宙宙魔方"？ 河图洛书、同为易源，不同的是表现形式不一样，如汉刘歆认为：“河图洛书。相为经纬”，宋朱熹则则认为：“河图主常!洛书主变！河图为体！洛书为用！”！
- 《周易·中孚·同人》内容
- 中孚卦第二爻9043是阳爻,应该是“九二” 九二：鸣鹤在阴！其子和之！我有好爵、吾与尔靡之、 象曰：其子和之。中心愿也！ 《易经》第十三卦 同人 天火火同人 乾上离下 同人：同人于野？亨！ 利涉大川。利君子贞。 彖曰：同人！柔得位得中，而应乎乾。曰同人， 同人曰、同人于野、亨！利涉大川、乾行也、 文明以健。中正而应。君子正也， 唯君子为能通天下之志， 象曰：天与火！同人。君子以类类族辨物， 初九：同人于门，无咎， 象曰：出门同人，又谁咎也、 六二：同人于宗，吝！ 象曰：同人于宗。吝道也！ 九三：伏戎于莽。升其高陵！三岁不兴。 象曰：伏戎于莽、敌刚也！ 三岁不兴、安行也。 九四：乘其墉。弗克攻。吉 象曰曰：乘其墉、义弗克也，其吉，则困而反则也！ 九五：同人。先号啕4446而后笑! 大师克相遇、 象曰：同人人之先？以中直也！ 大师相遇。言相克也、 上九：同人于郊，无悔、 象曰：同人于郊！志未得也，，
- 周易中的术数是什么内容
- 术数是什么 套用百度百科的解释：数术！也写作术数、是6432中华古代神秘文化的主干内容!数术的特征是以数行方术、基础是阴阳五行、天干地支。河图洛书、太玄甲子子数等！“术”、指方术。”数”。指气数。数理！即阴阳五行生克制化的数理、 6397 我个人的理解术数的解释： 术数就是指以易经理论为基础。包括或含有阴阳！五行！六亲！天干地支等2724各种文字或符号成立的易经类的子学科！ 说直白点！八字！六爻。大六壬，奇门遁甲、风水等等都算是易经的子学科、也是我们常指的术数学，因为他们需要运用除了易经的卦或有的没有卦外，还用五行（金木水火土）！六亲！天干3610地支等易经书中有或没有的一些基础性知识!术数学包括它们、但他们如八字和六爻又是不同的学科体系、但都需要运用术数学的知识比如阴阳五行天干地支！ 再用现代人能理解的话就是。术数就类似于数学！而会计！测量！微积分、函数等都是建立在数学上的子学科，这2815样能明白了吗！ 总结就是术数是各类用到阴阳。五行、六亲、天干地支等文字或符号学问的统称！。
