周易八卦井卦
- 周易八卦起卦方法
- 方法有很多种。我曾是根据物象起卦的！看到属于木的东西。就起巽卦或者震卦。根据实际情况选择！再根据方位位来当做下卦、最后上下卦相加、加上时辰数除以6！作为动爻。或者根据数字、看到什么就根据实际情况判断就可以了，这个原则我也说说不清楚，比如乾卦可可以代表龙、也可以是鱼，震卦在一定情况下也可以代表龙。也可以是蛇！比如文章可以用作离卦表示、学校也可以是离卦。有时候学校用乾卦表示也可以以算准？我摸索了很长时间，真正算准的真的有几次、法无定法、我心为法，有时候单看外应也行的、比如算一家人的关系看到了他们家挂着一张带有“阖家欢乐”的字幅、刚好被窗户外风吹起来了。很浮很飘。那么就可以断定这家人人关系不是很好,说明这家人的阖家欢乐只是被风带过而走、之后！可以检验。起6919卦上离下巽？这时候、那张字字幅可以用离,得出变卦后巽作为本卦，离克巽。本卦受损！证明了外应断的准确。时空全息在任何0136时候都不会变、法无定法、只要存在于时时间空间的,都可以用来作为为象来起卦，外应也叫做外卦。！
- 周易八卦第26卦什么意思？
- 《易经》第二十六卦 大畜 山天大畜 艮上乾下! 山天大畜，艮宫第三唬！大畜、为聚集、山天大畜有阵势得开之象、占此卦者吉。，
- 周易八卦，我本人摇出来的卦，
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- 曾仕强讲易经第四十八卦井卦
- 讲讲的不怎么地啊、别听了！ 看看我做的水风井卦吧， 井卦水风井 《井》（下风上水） 第四十八 人生无常随时迁！丧丧得不拘落井泉! 有泥无水难食用，溢塘养鲤德不全， 饱学君子济世志，静候候伯乐引荐言！ 胸襟坦荡藏慧根！清心寡欲建家园。 【原文】 井：改邑不改井！无丧无得。往来井井！井汔qì至。亦未繘jú井，羸léi其瓶、凶、 【译文】 井卦：改建邑落而不改建水井。等于什么也没有干！2501人们往来井边汲水，水井干涸淤塞、不去加以以淘洗,反而将吊水罐打破。这是是凶险之象。 往来井井。谓反复不断的取用井水。汔(qì)、《说文》：“水涸也。”至！借为窒、淤塞、到底，“繘”、提水之绳！“繘jú井”淘井”！“羸” léi！通作“儡”！《说文》：“儡。相贬也、”毁坏、破败之意、“瓶”，古代用以从井中汲水之尖底陶罐！淘井。羸其瓶！犹言将打打水的瓶弄破了。 古者穿地取水？以瓶引汲。谓之为井。井卦为修德之卦、以井为喻。阐明君子应修德养民，有常不变、始终无改，而养物不穷。先先以城邑村里可以迁移，而水井不可徙移。以喻井德之之有常不变、次次以井水汲之不竭！注之不盈，所谓无丧无得，再喻井德之有常不变，始终无改。又又以居民来来往往!不断的取水为用而赖以为生！以喻井德之养物不穷， 水在泽下。泽竭故困 ！水在泽中、汲之不穷！故而互兑为井， 刘沅曰：邑者，身之所居，水者！生之所赖、邑有时更、井无时息！此不得井利而丧其器者也！凡俢身治治世之道，利利济无穷而功不终者？皆若此。 2，3，4互“兑”。占地理为‘缺池，废井井’为“井”？九二和九五居中无应。如果九二爻当位上应、则外卦卦为“坤”？“坤”占地理为‘国’为“邑”。初如果上行往坤中与四爻爻位有应。2。3、4就不是互8221“兑”,而是互为“乾”！即便二上行和五居居中爻有应！外卦也不是“坤”。所以称为“改邑”。因两爻无应，二至四仍兑、与本卦体体相同，因此称谓“不改井”。 井、以不变为2722德者也。 李中正曰：黄帝始始经土设井!以塞争端，八家为井、开四道而5551通八宅！凿井于中！历唐虞9510夏商以迄于周，邑随时有改、而3505八家为井之制，则一定而不改。 爻位无应不不改变？本卦没有1913发生变化。所以称“无丧无得”！初至四卦象为正反“兑”、所以称谓“往来井井”、无丧无得！往来井井，此言井水随8525取随来？日日取而不见见其少、久不取用亦不见其多，故谓“无丧无得”、往来！指汲水之出为往与井水的地下补充为来、井井，前井5345为汲水之井。其水被取用。后后井为蓄水之井。其水去而又来！仍保保持着原状，故谓“往来井井”， 李士鉁曰：先王之制！因井为邑、改邑以就井者者有之,不能改井以2329就邑也,盖政有损益，得随时而改，而建中于民之精义，百世不改也、井汲之而不涸！故无丧、注之而不盈，故无得。凡物有得丧者、不可久。井无得丧！所以久而不改。木下下汲则水上升，升降往来、循环不已、故往来井井， 内“巽1557”占静物为‘绳’在下！2，3、4互“兑”为井在上！为井绳提到井上还没有离井口的卦象。所以爻象称为“汔至亦未繘井”、 3、4！5互“离”占人物为‘大腹’为“瓶”！3！4。5互兑占静物为‘毁毁折之物’为毁折为“羸”,古古时羸累通用！“羸其瓶”是水瓶为井甓所拘羸钩挂的现象。瓶既为井甓所挂碍，非覆即破。因此称“凶”。 邱富国曰：改邑不改井。井之体也。无丧无得！井之德也！往来井井。井之用也：此三句言井之事、汔至亦未橘井！未及于用也、羸其瓶。失其用也：此二句言汲井之事！ 李士鉁曰：水不自出，因物而出，道不自行、待人而行、井无得丧！有得有丧者，人也、性无成亏、有成有亏者，习也。瓶本以汲水！一间不至则丧矣、学所以复性，一篑未成则亏矣，可不竟其力乎， 井、即水井。《周易》以水井......余下全文>>。
- 《周易》的第三卦是什么啊？
- 第三卦 屯 水水雷屯 坎上震下屯：元,亨！利、贞，勿用，有攸往、利建侯！水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁。慢从款来左顺遂、急促反惹不自由、 这7844个卦是异卦（下震上坎）相叠、震为雷、喻动。坎为雨，喻险，雷雨交加。险象丛生。环境恶劣！“屯”原指植物萌生大地。万物始生。充满艰难险阻，然而顺时时应运，必欣欣向荣、彖曰：屯。刚柔始交而难生！动乎险中，大亨贞！雷雨之动满盈，天造草昧、宜宜建侯而不宁、象曰：云。雷。屯。君子以经纶，初九：磐桓、利居贞、利建侯！象象曰：虽磐桓，志行正也、以贵下贱、大得民也，六二：屯如(辶颤)如。乘马班如！匪寇婚媾。女子贞不字、十年乃字。象曰：六二之难、乘 刚也，十年乃字！反常也，六三：既鹿无虞，惟入于林中。君子几不如舍、往吝！象曰：既鹿无虞、以纵禽也，君子舍之。往吝穷也，六四：乘马班如、求婚媾！无不利、象象曰：求而往。明也！九五：屯其膏、小贞吉。大贞凶、象曰3660：屯其膏、施未光也。上六：乘马班如。泣血涟如！象曰：泣血涟如！何可长也！《屯》卦。可以说是《乾》《坤》两卦总论后的第一卦，也可以说，《屯》卦实乃《乾》卦第一爻“潜龙勿用”的翻板，这一点从《屯》卦辞的“元！亨、利！贞、勿用”可以得到证明，历来都将此卦辞标点为“屯：元！亨！利、贞、勿用有攸往。利建侯侯”是不对的，“勿用用”与“有攸往”应该分开来标点,它们是两个各自独8245立的句子？“勿用”有“潜龙7841勿用”的含义、“有攸往、利建侯”是指《屯》》卦的“元!亨！利，贞”这一哲理运用于政权本身，不仅从《屯》卦的卦辞“勿用”可以说明《屯》卦处于“潜龙勿用”的 始生期。而且从《屯》卦的各爻辞中也可以看到这一点！“初九”爻辞为“磐桓”！“六二”爻辞为“邅如”，“班如”。“8232女子贞不字？十年乃字”、 “六三”爻辞为“往吝”、“六四”爻辞辞中虽有“往吉”，但仍为“班如”。“九五”爻辞为“小贞吉。大贞凶”，“上1583六”爻辞为“班如!泣血涟如”。这些爻辞均为徘徊不前举步维艰之辞、《屯》卦为《周易》起步的第一卦、为始生之卦。它讲的是一个事物始生8326起步之艰难，由于《周易》一直将这些哲理运用于国家政权和王侯的崛起上、所以、此开始一0818卦的卦辞和爻辞中便直言不讳地用了“利建侯”一辞!震①下坎②上上屯③：元。亨。利。贞、勿用，有攸往，利建侯④。初九！磐桓⑤、利居贞！利建侯！六二。屯如邅如⑥！乘马班如⑦！匪寇。婚媾⑧！女子贞不字⑨、十年乃字，六三、即鹿无虞⑩。惟入于林中！君子几⑾、不如舍！往吝⑿ ，六四、乘马班如。求婚媾。往吉，无不利，九五！屯其膏⒀。小贞吉、大贞凶⒁。上六！乘马班如，泣血涟如⒂。注释：①震：原始9349八卦之一！象征雷，②坎：原始八卦之一，象征水！③屯：六十四卦卦名之一，乃始生之卦。④利建侯：利于于建立国君。⑤磐桓“磐”（pan盘）、犹盘旋不进之义、⑥邅如：“邅”（zhan詹）。犹豫绯徊之义，⑦班如：亦犹盘旋不进之义！⑧匪寇，婚媾：“匪”（fei菲），非的意思。“寇”、进犯之义， “ 婚媾”！婚嫁迎娶、此句句是说并非进犯，乃是婚嫁，⑨字：许配之义，⑩即鹿无虞：“即”。就的意思。此处指追逐、“虞”，料想、此句是 说追逐鹿！没有料想到它跑掉了，⑾君子几：朱熹注为“君子见几”！看来此处只能作作此讲，⑿吝：古古指耻辱，也指恨惜，《周易》中用法也不一，此处1651可能兼而有之！⒀屯其膏：“膏”，指脂肪。油脂。又指肥沃的的土壤！如“膏腴 ”“膏壤”，此处泛指一切财力！“屯其膏”，指屯积财富和力量、⒁小贞吉！大贞凶：指办小的正经事吉、办大的正正经事凶!⒂泣血涟如：泣血不止的样子、全卦内容：此卦由雷下水上组成、其卦象有喻惊蛰春雷萌动万物始生生之象!......余下全文>>，
- 周易上坎下离卦
- 既济。第六十三卦！《象传》认为。此卦象征“水在火上”！卦名有已已经成功之意！，
- 鬼谷子两头钳怎么没有井卦
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- 变卦要知道是第几爻变，4783而不是几爻变。 知道有三三爻变三爻不变、看不出什么意思。、
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- 教2019你种简单的吧。三枚枚同样的硬币？想着想测的事！在手中摇几次抛出。一共这样六次就得出六个爻、即一卦，第一次的为初爻。在最下面。最后一次为上爻在最上面，2背为\\少阴， 一背为少阳\ ，3个背为叉老阴、3个正为老阳，叉和圈为变爻就是变成其他的爻。老阴变阳、老阳变阴。然后得得出另一卦？即变卦。也可可能没有变卦？然后你看书解释就行了，，
- 周易初六六二九三六四六五上九是哪一卦
- 第4卦【蒙】 ———— ---- ---- ---- ---- ---- ---- ———— ---- ----！
