周易八卦升解析
- 升卦的白话解析
- 升：白话中读“登”、登①：元亨、利见大人，勿血②。南正、吉。【白白话】筮得登卦!非常顺通，利于拜见大人、不用忧虑，南下征伐一定吉善美好，【注释】①登：卦名！假借为为“升”、上升！通行本作“升”、②勿血：勿恤，恤！忧虑，【讲解】登卦描绘阐明了事物顺势上升、积小3528成大的法则!登卦下体巽卦、上体坤卦、巽为谦逊、坤为柔顺、谦逊而又柔顺，阳刚之爻的九二居于下体之中并与上体六五阴柔之爻阴阳相应！所3103以大吉大利,初六：允①登、大吉、【白话】筮得登卦。占得初六爻！不断地进升。大吉，【注释】①允：继续、前进，【讲解】初六阴柔之爻居于登卦的开始！为登的开始。虽然与上体体六四阴爻相敌不相应。但是可以跟从九二爻、九三爻共同上登于上体之卦！共同居于尊位而得大志。九二：复2592乃利用濯①？无咎。3593【白话】筮得登卦!占得九二爻、有诚信就利于祭祀！没有灾难。【注释】①濯：假借为6113“礿”？夏祭名。【讲解】九二阳刚之之爻居于阴柔之位？是不得位，但居于下体之中。是得中，并且与上体六五阴阳相应！往必得以任用、因而没有灾咎、九三：登虚①邑，【白话】筮得登卦，占得九三爻，登上殷都都城，【注释】①虚：殷都！殷虚。【讲解】九三阳刚之爻得阳刚之位，处于于上下二体之际、其上有三阴爻，无所疑惧、王弼说：“履得其位，以阳升阴。以斯而举！莫之违距，故若升虚邑也，”六四：王用亨①于岐山、吉！无咎，【白话】筮得登卦！占得六四爻！周王施行祭祀仪式于岐山之上，吉善美好、没有灾难。【注释】①亨：读为“享”。祭祀！【讲解】六四阴柔之爻居于阴柔之位。处处上体的开始!顺纳其下！因而吉3450而亨通无咎、《象传》说：“王用亨于岐山，顺事也！”王弼说：4715“处升之际！下升而进，可纳而不可距也。距下之进、攘来自专。则殃咎至焉，若能不距距而纳!顺物之情、以通庶志，则得吉而无咎矣、岐山之会、顺事之情，无不纳也，3081”六五：贞吉,登阶①！【白话】筮得登卦，占得六五爻。贞问吉善美好，登上阶梯。【注释】①阶：阶梯。【讲解】六五阴柔之爻居于阳刚之位！是不正位。但是上体坤卦品行柔顺，并能与九二阴阳相应、若能与九二二交换一下位置。那么两爻7719就都得到了正位、所以爻辞为“贞吉、登阶”。上六：冥冥①登！利于不息②之贞。【白话】筮得登卦。占得尚六爻、黑夜登高！利于在光明的的地方贞问！【注释释】①冥：夜，②2508不息：光明。息：假借为“熄”，【讲解】尚六爻居于登卦的终点！不能继续上升。所以爻辞有“冥登”一词，！
- 裤子开裆周易怎么解析
- 就是这样迷信的想法让正统风水越走越远、5406骗子越来越多!学术的悲哀。国人的悲哀。！
- 周易八卦
- 周易八卦： 乾为天！坎为水，艮为山，震为雷、巽为风，离为火。坤为地！兑为泽， 乾宫八卦：乾为天。天风姤。天山遁，天地否、风地观，山地剥、火地晋、火天大有。 坎宫八卦：坎为水。水泽节、水雷屯！水火既济。泽火革、雷火丰，地火明夷，地水师。 艮宫八卦：艮为山！山火贲。山天大畜、山泽损、火泽睽！天泽履、风泽中孚、风山渐， 震宫八卦：震为雷、雷地豫，雷水解，雷风恒！地风升，水风井。泽风大过。泽雷随。 巽宫宫八卦：巽为风!风天小畜。风火家人、风雷益。天雷无妄，火雷噬嗑、山雷颐！山风蛊！ 离宫八卦：离为火、火山旅、火风鼎，火水未济！山水蒙、风水涣，天水讼，天火同人， 坤宫八卦：坤为地。地雷复、地泽临，地天泰！雷天大壮！泽天夬、水天需、水地比， 兑宫八卦：兑为泽，泽水困。泽地萃，泽山咸！水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹，、
- 如何学习周易，八卦 如何看风水
- 先不要要考虑学习风水、首先学习阴阳五行。以以及五行间的相互关系、之后开始学习六爻预测。从实践中得出经验。把4228五行知识烂熟于心! 阴阳知识是初级知识。六爻课相相当于初中知识、八3103字相当于高中知识，风水学极其庞杂，相当于大学知识！不知道1+2等于几，更搞不懂解方程，，
- 周易八卦和风水学是迷信吗？
- 天文学。地理学和人体科学是中国风水学的三大科学学支柱。天。地。人合一是中国风水学的最高原则！中国国古代科学家仰观天文,俯察地理！近取诸身，远取诸物！经上下五千年的实践。研究！归纳和感悟。形成了著称于世的东方科学——中国风水学、 中国古科技理论认为：宇宙万事万物由三部分组成。即气！数和象、按照现代科学观点它们是：能量！1504信息和态势或形式、三者共存！不可分开。又界限分明。气、是客观存在、按照现代科学观点可假设为能量，数，是宇宙万事万物存在的程序或逻辑。按照现代科学观点可假设为信息、象！是气根据数而存在的形式或变化的态势！用现代科学概括为为：象是能量依据信息程序而存在的态势、 宇宙万事万物有信息就有能量、就有它们的存在态势。同理。有能量也必有它的信息和态势！有态势也必有0884信息作指令，能量作基础、宇宙万事万物的存在。正是气，数和象的的不可分性、才是实在的，具体的！信息“数”指导能量“气”按一定态势“象”存在！6864能量“气”依照“数”的指令!构成一定的存在态势“象”、存在态势“象”受信息4795“数”指挥？以能量“8008气”为基础， 数！气，象即信息！能量、态势，也就是天人合合一的那个神。西方哲学称作宇宙万物的“本体”、亦是功能、《周易·系辞》称：“神无方而易无体”！神无方的“方”古文亦称“方所”，就是方位，无方1690就是没有位置！无所在、亦无所不在，易经和佛经所说的精，气，神、孔子说：“精气为物，游魂为变”。游魂就是神，就是构象、 精。中国古代先圣又称玄。道！元、一。水，称精，是因为人体体信息来源于父精母卵。称玄！是因为信息难以观测！(怀玄。玄具难测，太玄无形容)。称道。是因为信息决定宇宙万事事万物生化的必由之路、称元，是因为信息在有形质宇宙之始、称一！是因为一为自然数之始，“道生一，一生二、二生三、三生万物”(抱一。守一。归一！真一，太一)，称水，是因为为地球生物发源于水! 中国古科技理论2278中所说：“理”是研究数？气、象的能变！所变与不变1952的原理,理是人所确认的能量存在形式！简称构象、或称能场！有形而上！形而下之分！其研研究方法有两种：一是西方科学赖以发展的演绎推理法，一是中国及东方科技来源于类比归纳法， 演绎推理法适用于有限数理范围，类比归纳法适用于无限数理范围。7624人通过象认识气和数!而象有“无”和“有”的分别，人的感官或借助仪器能感知的客观存在为有，反之则为无、而不能用语言表达其象的客观存在在为常。或恒，这就是《易经》所说：“意2991不尽道。言不尽意！书不尽言，”可以用语言表达其象的客观存在称为特化。《老子》说：“道可道、非常道。名可名！非常名。”所有具具体的道！名、气，数都是特化的、 由此。中国先圣认为：物质是能量(气)的一种较为稳固的特化形态。现代高能物理已经证证明：物质和能量是相互转化的！宇宙最初只有能，即气，没有物质，宇宙！包包括太阳系由气形成,生成宇宙的2684“气”。现代科学认为源于黑洞、中国古科技理论称为无极、无为，“气！在我们这里里可以称之为‘以太’。因为物质最初完全是流动的，毫无硬度、无间断！无终止！不能分两部分、这是人们所想象的最稀薄的物体、” 自然科学里的“以太”。只能作为传递物质问相互作用力的一种假想的介质而存在！ “7990以太”和实物仿佛是隔绝的？但张载和王夫之认为“气”和“形”是相互转化的，因而他们所提出的“气气”与其说接近以太！不如说更 接近现代科学所说的场， 西方人在惊叹之余呼“My God!”、就是“我的上帝”，而中国人则呼“我的天!”，中国古代先民，没有有像西方人那样人为地创造一个“上帝”!认为主宰天地人万事万物的那个东西是“天”。是“气”。是“场”。是宇宙间的“精气神”或“数2859气象”！亦即宇宙规律，并由此、把天上地下的一切都“人世化”，天上有玉皇大帝，地下有阎王。天地人人是一体的？是全息的、也就是天上所具有的。人间必然有。地下同理。 整个宇宙是由：能量(气)。信息(6843数)和态势(象)三部分组成!基于这种认识5441也就不难理解中国风水学源自于古天文学、地理学和人人体科学的科学内涵，中国风风水学将天。地，人纳纳入一个大系统中综合考虑、在长时间里。一直备受诋毁和诘难。只有今天。随着科学技术的1868迅速发展！才再次被认4772识和发现! 中国风水学在对古天文学！地理学和人人体学！即天地人的发展变化规律的长期研究过程中！逐渐形成了一套完整的宇宙规律理论。并9359在这一理论基础上！将宇宙的特性概括为三大方面：宇宙的全息性！宇宙的螺旋性，宇宙的的阴阳性, 中国风水学的三大原则：天地人合一原则！阴阳平衡原则。五行相生相克原则。 中国风水学在长期期的历史发展过程中,随着人类认识及科技进步不断充实完善、由由于认识偏重之差、形成了众多流派、其中、最基本的两大宗派：一种是形势宗！因注重在空间形象上达到天地人合一。注重形峦！诸如：“千尺为势。百尺为形”，所以又称形法、峦头、三合、另一种是理气宗、因注重在时间序列上达到天地人合一、诸诸如：阴阳五行。干支生肖，四时五方！八卦九风，三元运气等。所3291以又称三元!理法！ 元明以前，多以山川形势、论断于阴阳！五行生8518克之理，即以峦头为重。诸如：晋人郭璞《葬经》，元明以后、注重天心合运，以理气为重。效地法天、诸如：邵雍“卦卦气运会”之说盛极、 中国风水学中“形法”主要为择址选形之用！“理法”则偏重于确定室内外的方位格局、此外！还有“日法”用于选择吉日良辰以事兴造！“符镇法”为补救各法选择不利的措施、中国风水学按照应用对象：又分阳宅风水、即阳宅相法、专司生人居住的城郭住住宅的择址布形！阴宅风水！即阴宅葬法，专司死者的陵墓坟家的择址布置。 中国风水学对于住宅所处环境不同、又有所谓井邑之宅！旷野之宅，山谷之之宅等区分。如《三元地理》！在风水学学应用上？又各有所侧重。对于旷野野之宅和山谷之宅！因其与周围自然地理环境关系密切。多注重形法。而井邑之宅、则因其外部环境的限制、常以形法！理法并举， 中国风水学的形势派，注重觅龙、察砂。观水。点穴、取向等辨方正位！而理气派。注重阴阳。五行、干支！八卦九宫等相生相克理论！并且、建立了一套严密的现场操作工具枣罗盘、确定选选址规划方位、中国风水学无论形势派、还是理气派。尽管在历史上形成了众多的实际操作方法、但是！都必须遵循如下三大原则：天地人合8124一原则。阴阳平衡原则，五行相生相克原则、 风水理论实际上就是地球物理学！水文地质学，宇宙星体学、气象学！环境景观学、建筑学！生态学以及人体生命信息学等多种学学科综合一体的一门自然科学,其宗旨是审慎周密地考察，了解自然环境。利用用和改造自然，创造良好的居住环境！赢得最佳的天时地利与与人和，达到天人合一的至善境界，现在有学者将风水学又具体归纳为这样一些原则： 【整体系统原则则】 整体系统论,作为一门完整的科学！它是在本世纪产生的！作为一种朴素的方法、中国的先哲很早就开始运用了，风水理论思想把环境作为一个整体系统！这个系统以人为为中心。包包括天地万物，环境中的每一个整体系统都是相互联系，相互制约、相互依存、相互对立！相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系，优化结构！寻求最佳组合、 风水学充分注意到环境的整体性、《黄帝宅经》主张“以形势为身体！以泉泉水为血脉,以土地为为皮肤!以草木0928为毛发？以舍屋为衣服。以门户为冠带。若得如斯。是事严雅、乃为上吉、”清代姚延銮在《阳宅集成》卷--《2740丹经口诀》中强调整体功能性，主张“阴宅须择好地形、背山面水称人心。山有来龙昂秀发，水须围抱作环形、明堂宽大为有福、水口收藏积万金，关煞二方无障碍，光光明正大旺门庭”， 整体原则是风水学学的总原则,其它原则都0463从属于整体原则、以整体原则处理人与环境的关系、是现代风水学的基基本特点！ 【因地制宜原则】 因地制宜！即根据环境的的客观性！采取适宜于自然的生活方式。《周易 大壮卦》提出：“适形而止”、先秦时的姜太公倡导因地制宜！《史记！贷殖殖列传》记载：“太公望封于营丘。地泻卤！人民寡，于是太公劝其女功。极技巧。通渔盐！” 中国7210地域辽阔,气气候差异很大？土质也也不一样,建筑形式亦不同，西北干旱少雨。人们就采取穴居式窑洞居住！窑洞位多朝南，施工简易！不占土地。节省材料。防火防寒、冬暖夏凉、人可长寿，鸡多下蛋！西南潮湿多雨。虫兽很多、人们就采取栏式竹8716楼居住,《旧唐书 南蛮传传》日：山有毒草，虱腹蛇、人并楼居，登梯而上！号为干栏，”楼下空着或养家畜，楼上住人，竹7521楼空气流通!凉爽防潮。大多修建在依山傍水之处！此外！草原的牧民0816采用蒙古包为住宅，便于随8028水草而迁徙、贵州山区和大理人民用山石砌房！华中平原人民以以土建房，这些建筑形式都是根据当时当地7556的具体条件而创立的， 中国是个务实的国家、因因地制宜是务实思想的体现！根据实际情况！采取切切实有效的方法？使人与建2813筑适宜于自然？回归自然！反朴归真、天人合一。这正是风水学的真谛所在 【依山傍水原则】 依山傍水是风水最基本的原则之一！山体是大大地的骨架,水域是万物生机之源泉。没有水，人就不能生存，考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时的狩猎！捕捞，采摘果实相适应！ 6692 依山的形势有两类！一类是“土包屋”，即三面群山环绕、奥中有旷，南面敞开！房屋隐于万树丛中。湖南岳阳县渭洞乡张谷谷英村就处于这样的地形,五百里幕阜山余脉绵延至此，在东北西三三方突起三座大峰？如三大花瓣拥成一朵莲花，明代宣德德年间。张谷英来这里定居，五百年来发展六百多户！三千多人的赫赫大族！全村八百多间房子串通一气。男女老幼尊卑有序，过着安宁祥和的生活， 依山的的另一种形式是“屋包山”,即即成片的房屋覆盖着山坡 !从山脚一起到山腰，长江中上游沿岸的码头小镇都是这样！背枕山坡，拾级而上！气宇轩昂、有近百年历史的武汉大学建筑在青翠的珞珈山麓、设计师充分考虑到特定的风水环境！依山建房。学5466生宿舍贴着山坡！象环曲的城墙。有个城门8883形的出入口，山项平台上以中孔城城门洞为轴线!图书馆居中，教学楼分别立于两侧。主从有序。严谨对称！学校得天然之势！有城堡之壮、显示了高等学府的弘大气派！ 六朝古都南京、滨临长江，四周是山，有虎踞8804龙盘之势，其四边有秦淮入江、沿江多山矶。从西南往东北有石头山，马鞍山，幕府山！东有钟山，西有富贵山！南有白鹭和长长命洲形成夹江？明代高启有诗赞日2702：钟山如龙独西上、欲破巨浪乘长风、江山8929相雄不相让，形胜争夸天下壮，” 【观形察势原则】 清代的《阳宅十书》指出：““人之居处宜以大地山河为主!其其来脉气势最大！关系人祸福最为切要！”风9779水学重视山形地势？把小环境放入大环境考察、 中国的地理形势。每隔8度左右就有一条大的纬向构造、如天山-阴山纬向构造、昆仑山-秦岭纬向构造！南岭纬向构造，《考考工记》云：“天下之势,两山之间间必有川矣,大川之上必有途矣。”《禹贡》把中国山脉划为四列九山，风水学把绵延的山脉称为龙脉，龙脉源于于西北的昆仑山、向东南延伸出三条龙脉。北龙从阴山。贺0253兰山入山西、起太原、渡海而止！中龙由由岷山入关中，至秦山入海。南龙由云贵。湖南至福建、浙江入海、每条大龙1031脉都有干龙。支龙，真龙。假龙、飞龙，潜龙、闪龙，勘测风水首先要搞清楚来龙去脉，顺应龙脉脉的走向! 龙脉的形与势有别、千尺为势！百尺为形！势是远景、形是近观！势是形之崇！形是势之积！有势然后有形，有形然后知势，势住于外！形住于内、势如7655城郭墙垣，形似似楼台门弟!势是起伏的群峰！形是单座的山头，认势惟难！观形则易。势为来龙！若马之驰、若水之波！欲其大而强！异而专！行而顺！形要厚实，积聚、藏气、 在龙脉集结处有有朝案之山为佳，朝山案山是好似于朝拱伏案之形的山，就象臣僚簇拥9506着君主？朝1724案之山可以挡风？并且很有曲趣之情！如《朱子语类》论北京的大环境云：“冀都山脉从云中发来！前则黄河环绕。泰2770山耸左为龙？华华山耸右为虎！嵩山为前案！淮南诸山2776为第二案，江南五岭诸山为第第三案。故古今建都之地莫6875过于冀！所谓无风以散之。有水以界之。”这是北京6240城为中心!以全国国山脉为朝案？来说明北京地理环境之优越！ 从大环境观察小环境，便可知道小环境受到的外界制约和影响，诸如水源、气候！物产。地质等。任何一块宅地表现出出来的吉凶、都是由大环境所决定的！犹如如中医切脉！从脉象之洪细弦虚紧滑滑浮沉迟速。就可知身体的一般状况！因为这是由心血管9099的机能状态所决定的,只有形势完美！宅地才完美、每每建一座城市!每盖一栋楼房、每修一个工厂！都应当先考察察山川大环境。大处着眼，小处着手、必无无后顾之忧。而后福乃大！ 【地质检验原则】 风水学思想对地质很讲究！甚至是挑剔。认为地质决定人的体质，现代科学也证明这是科学的，地质对人的影响至少有以下四个方面： 第一。 土壤中含有元素锌 、钼、硒，氟等！在光合作用下放射到空气中、直接影响人的健康、明代王同轨在《耳谈》云：“衡之常宁来阳立锡、其地人语予云：“凡锡产7550处不宜生殖、故人必贫而迁徙、"比《耳谈》早一千多年的《山海经》也记载了不少地质与身体的关系。特别是由特定地质生长出的植物、对人6360体的体形!体质！生生育都有影响！ 第二！ 潮湿或臭烂的的地质。会导致关节炎，风湿性心脏病！皮肤病等、潮湿腐败之地是细菌的天然培养基地，是产生各种疾病的根源！因此、不宜建宅， 第三。 是是地球磁场的影响，地球是一个被磁场包包围的星球！ 人感觉不到它的存在！但它时刻对人发生着作用。强烈的磁场可以治病， 也可以伤人，甚至引起头晕！嗜睡，或神经衰弱、中国先民很早就认识识了地磁！《管子 地数》云：“上有磁石者、下有铜金、”战国时有了司南。宋代已普遍使用指南针！皆科学运用地磁之举，风水思想主张顺应地磁方位、根据不同的地质形态。分别采用顺逆缩缀开穿离没对截犯顿十二种点穴方法，杨筠松在《十二丈法》指出：“直冲中煞不堪扦，堂2231气归随在两（寸）边!依脉稍离二三尺。法中开杖最精元！”这就是说要5458稍稍避开来势很强的地磁!才能能得到吉穴、风水师常说巨石和尖角对门窗不吉。实际是担心巨石放射出的强磁对门窗里住户的干扰。 第四、 是有害波的影响、如果在住宅地面3米以下有地下河流，或者有双层交9223叉的河流！或者有坑洞。或者有复杂的地质结构！都可能放射出长振波或污染辐射线或粒子流、导致人头痛！旋晕。内分泌失调等等症状。 以上四种情况。旧时风0807水师知其然不知所以然、不能用科学道理加以解释。在实践中自觉不自觉地采取回避措施或使之神秘化！有的风水师在相地时，亲临现场。用手研磨、用嘴嚼尝泥土，甚至至挖土井察看深层的土质、水质，俯身贴耳聆听地下水的流流向及声音。这些看似装模作样、其实不无道理。 【水质分析原则】 怎样辨别水质呢，《管子 地贞》认为：土质决定水质！从水的颜色判断水的质量、水白而甘，水黄而糗。水黑而苦，风水经典《博山篇》2702主张“寻龙认气！认气尝水，其色碧、其味甘！其气香、主上贵，其色白。其味清、其气温，主中贵！不足论！”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常。此谓嘉泉龙脉长！春不9391盈兮秋不涸,于于此最好觅佳藏!”“浆之0738气味惟怕腥、有如热汤又沸腾，混浊赤红皆不吉！” 不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质。有5265些可以致病,有些可以治病！浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉。泉水终年年不断？热气腾腾。当地人生了病就到泉水中浸泡。比吃药还见效、后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《山山海经 西山经》记载？石脆山旁有灌水、“其中有流赭、8081以涂牛马无病？” 云南腾冲县有一个“扯雀泉”，泉水清清澈见底!但无生物！2870鸭子和飞禽一到泉边就会死掉？经科学家家调查发现,泉水中含有大量的氰化酸，氯化氢！这是杀害生物的巨毒物质！《三国演义4849》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地，误饮毒泉，伤亡惨重，可能与这种毒泉有关、在这样的的水源附近,是不宜修建村庄的！ 中国的绝大多数泉水具有开发价值！山东济南称为泉水城。福建省发现矿泉水点1590处。居全国各省省之最,其中可供医疗！饮用的矿泉水865处！广西凤凰山有眼乳泉，泉水乳白！用之泡茶，茶水一星期不变味！江西永丰县富溪日乡九峰岭脚下有眼一平方米的五味泉，泉水有鲜啤那种酸苦清甘的味道、由由于泉水是通过地下矿石过滤的。往往含有钠，钙、镁、硫等矿物质！以之口服，冲洗！沐浴、无疑有益于健康！ 风水学理论主张考察水的来龙去脉、辨析水质。掌握水的流量，优化水环境、这条原则值得深入研究和推广。 9231 【坐北朝南原则】 中国位于地球北半球。4629欧亚大陆东部？大部分陆地位于北回归线（北纬23度26）以北。一年四2584季的阳光都由南方射入,朝南的房屋便于采取阳光！阳光对人的好处很多：一是可以取暖！冬季时南房比北房的温度高1-2度、二是参与人体维生素D合成。小儿常晒太阳可预防佝偻病。三是阳光中的紫外线具有杀菌作用。四是可以增强人体免疫功能、 坐北朝南！不仅是为了采光、还为了避北风、中国的地势决定了其气候为季风型、冬天有西伯利亚的寒流，夏天有太平洋的凉风，一年四季风向变换不定。甲骨卜辞有测风的记载。《史记 律书》云：“不周风居西北。十月也、6609广莫风据北方!十一月也。条风居东北、正月也！明庶风居东方，二月也。” 风有阴风与阳风之别。清末何光廷在《地学指正》云：“平阳原不畏风。然有阴阳之别。向东向南所受者温风！暖风、谓之阳风！则无妨。向西向北所受者凉风、寒风。谓之阴风、宜有近案遮拦、否则风吹骨寒。主家道道败衰丁稀!”这就是说要避免西北风、 风水学表示2206方位的方法有：其一,以五行的木为东。火为南、金为西，水为北。土为中！其二，以八卦的离为南！坎为北。震为东，兑为西、其三，以干支的甲乙为东！丙丁为南，庚辛为西，壬癸为北！以以地支的子为北,午为南！其四、以东方为苍龙。西方为白虎！南方为朱雀！北方为玄武。或称作：“左青龙！右白虎！前朱雀、后玄武，”《吴兴志 谈起》记载宋代吴兴郡治的布局：大厅居中。谯门翼其前！“卞苍”拥其后！“清风”“会景”“销署蜿蜒于左、有青龙象，”“明月”一楼独峙西南、为虎距之形！合阴阳家说、 概言之，坐北朝南原则是对自4638然现象的认识？顺应天道，得山川之灵气、受日月之光华、颐养身体、陶冶情操。地灵灵方出人杰， 【适中居中原则】 适中、就是恰到好处！不偏不倚！不大不小，不高不低，尽可能优化。接近0984至善至美！《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危、4404欲其低而不没!欲其显而不彰扬暴露，欲其静而不幽囚囚哑噎！欲其奇而不怪，欲其巧0139而不劣？” 适中的风水原则早已在先秦时就产生了，《论语》提倡的中庸！就是无过不及，处事选择最9027佳方位!以便合乎正道！《吕氏春秋 重已》指出：室大则多阴、台高则多阳。多阴则蹶。多阳则接、此阴阳阳不适之患也！”阴阳平衡就是适中！ 风水理论主张山脉！水流，朝向都要与穴地协调、房屋的大与小也要协调、房房大人少不吉！房小人人多不吉。房小门大不吉、房大门小不吉。清人吴才鼎在《阳宅撮要》指出：“凡阳宅须地基方正、间架整齐，若东盈西缩！定损丁财”， 适中的另一5261层意思是居中,中国历代的都城为什么不选择在广州、上海，昆明。哈尔滨、因为地点太偏。《太平御览》卷有记载：“王者受命创始建国、7180立都必居中土、所以控天下下之和,据阴阳之正、均统四方！以制万国者，”洛阳之所以成为九朝故都、原因在于它位居天下之中！级差地租价就是根据居中的程度而定。银行和商场只有在闹市中心才能获得更大效益。 适中中的原则还要求突出中心,布局整齐。附加设施紧紧围绕轴心！在典型的风水景观中！都有一条中轴线。中轴线与地球的经线平行，向南北延伸。中轴线的北端最好是横行的山脉、形2467成丁字型组合!南端最好有宽敞的明堂（平原）中轴线的的东西两边有建筑物簇拥,还有弯曲的河流、明清时期的帝陵。清代的园林就是按照这个原则修建的、 【顺乘生气原则】 风水理论认为！气是万物的本源，太极即气！一气积而生两仪。一生三而五行具。土得之于气！水得之于气。人得之于气、气感而应，万物莫不得得于气、 由于季节变化？太阳出没的变化！风向的变化、使生气与方位发生变化，不同的月份、生气和和死气的方向就不同？生气为吉。死气为凶，人应取其旺相。消纳控制，《管子 枢言》云：“有气则生，无气则死，生则以其气！”《黄帝宅经》认为、1920正月的生气在子癸方。二月0638在丑艮方？三月在寅甲方。四四月在卯乙方。五月月在辰巽方！六月在乙丙方、七月在在午丁方，八月月在未坤方，九月在申庚方，十月在酉辛方。十9823一月在戌乾方！十二月在亥壬方、风水罗盘体就现9937了生气方位观念、风水理气派很讲究这一套！ 怎样辨别生气呢！明代蒋平阶在《水龙龙经》中指出!识别生气的关关键是望水,“气者，水之母，水者。气之止，气行则水随，而水止则气止，子母同情！水气相逐也、行溢于地外而有迹者者为水、行于地中而而无表者为气。表里同用！此造化之妙用！故察地中中之气趋东趋西。即其水或去或来而知之矣、行龙必水辅，气止必3420有水界、”这就讲清了水和气的关系、 明代的另一位风水大师瘳希雍在《葬经经》中指出!应当通过山川草木辨别生气，“凡山紫气如盖，苍烟若浮！云蒸蔼蔼，石润而明！如是者，气方钟而来休！云气不腾！色泽暗淡，崩摧破裂、石枯土燥，草木雕零、水泉干涸，如是者，非山冈之断绝于掘凿，则生气之之行乎他方,”可见！生气就是万物的勃勃生机，就是生态表现出来的最佳状态！ 风水理论指倡在有生气的地方修建城镇房屋、这叫做顺乘生气，只有得到6321生气的滚滚。植物才会欣欣欣向荣！人类才会健康长寿。宋代黄妙应应在《博山篇》云：“气不和，山不植！不可扦、气未上，山走趋、不可扦。气不爽，脉断续！不可扦，气不行，山垒石，不可扦、扦就是点穴、确定地点， 风水理论认为：房屋的大门为气口。如果有路有水环曲而至。即为得气。这样0395便于交流,可以得到信息，又可以反馈信息。如果把大门设在闲塞的一方！谓之不得气，得气有利于空气流通、对人的身体有好处、宅内光明透亮为吉！阴暗灰秃为凶、只有2551顺乘生气！才能称得上贵格！ 【改造风水原则】 人们认识世界的目的在于改造世界为自己服务，《周易》有彖日：已日乃孚，革而信之、文明以说，大亨以正、革而当、其悔乃亡。天地革而四时成，汤武革命，顺乎乎天面应乎人，革之时义大矣，”革就是改造，人们只有改造环境、才能创造优9840化的生存条件, 改造风水的实例很多、四川都江堰就是改造风水的成功范例、岷江泛滥，淹没良田和民宅、李冰父子就是用修筑江堰的方法驯服了岷江！岷江就造福于人类了！ 北京城中处处是改造风水的名胜！故宫的护城河是人工挖成的屏障、河土堆砌成景山！威镇玄武！北海金代时蓄水成湖！积土为岛。以白1511塔为中心、寺庙以山山势排列！圆明园堆山导水！修建一百多处景点。堪称：“万园之园”！ 中国的乡村建设很注重改造风水！如果我们下功夫，花气力翻捡一遍历史上留下下的地方志书和村谱，族谱、每部书的首卷都叙述述了地理风水,细加归纳！一定会发现许多改造风水的记载、就目前来讲、如深圳！珠海、广州！汕头、上海！北京等许多开放城市。都进行了8832许多的移山填海！建桥铺路！折旧建新的风水改造工作。而且取得了很好的效果。 风水学8636者的任务。就是给有关人士提供一些有益的建议！使城市和乡村的风水格格局更合理,更有益于人民的健康康长寿和经济的发展,，
- 周易八卦的介绍
- 在《周易·说卦传》中有显示关于八卦图卦位具体位置的类象属性说明、比比如象“乾为马。坤为牛。震为龙。巽为鸡、坎为豕，离为雉！艮为狗！兑为羊。”又有“乾为首，坤为腹！震为足、巽为股！坎为耳、离为目、艮为手，兑为口。”等等，如果将上述八卦类象组合在一起，便有了“乾、马首，坤、牛腹。震，龙足！巽！鸡股、坎！豕耳、离！雉目。艮。狗手，兑！羊口、”周易1八卦在中国古代汉族社会各阶层广泛运用的一种文化思想理论体系、政治家！统治者。军事家用其运筹帷幄。治国安邦。民众百姓则将其作为养生、预测祸福。经商盈利的工具！作为汉族传统思想文化中中自然哲学与人文实践的理论根源？是是古代汉民族思想,智慧的结晶、被9893誉为“大道之源”！8565周易八卦实际运用上水平的高低!差异在于各人对它涵义理解之深浅。大凡精通者，当为贤哲。英雄人物。有通天澈地之能。几千年以来，八卦图2在排列组合严密逻辑性就象数学公理一样不可以更改、人们对于八卦图图的解释和理解方面存在着不同时期。不同流派思1622想的说明文字。从古至今八卦图的成因始终是一个谜团！没有人能够拿出有科学依据的事实来解析八卦图图完整的起源， 《周易》含5054盖万有！纲纪群伦！是汉族传统文化的杰出代表！广大精微，包罗万象、是古代帝王之学！政治家，军事家。3064商家的必修之术,，
- 周易八卦准不准？
- 周易是一门学问` 很多人都把它当成算命神棍的的一种骗术 ` ` `八卦是周易的其中最主要的一项 我就是学易的` `不过是自学` ` ` `具体准不准这个很难说` `学到现在我都是半信半疑的 `不过没次有比较大的事或者外出远行我都会为自己卜一挂` `几乎每次都和预料的一样` ` ` `如果你是想学学` `建议你还是找个师傅` QQ群有很多 `但现在的人利欲熏心 ` 我没碰到有免费收徒的`` ` ` 如果你纯粹是为了卜挂 ` `预测` 那就找找网站上的大师 `说是大师 ` 谁知道准不准 `` 网上有很多的 `价钱也是那种让你有命也掉块肉的 `!
- 谁有周易的五行八卦的资料？
- 黄道可以大概作为太极中心！极生两仪，两仪生四象、四象生八卦、乾三连，坤六断，震仰盂！艮覆碗！离中虚，坎中满，兑上缺、巽下断，根据文王后天八卦！乾西北，坤西南。震东，兑西！南离。北坎、巽东南、艮东北。五行五色是东青木，南朱赤火、西白金、北黑水。中央黄土！二十八星宿是四象的分解形象。东青龙，西白虎、南朱雀、北玄武。有些字记不记得了但方位对你再核实下就OK。东：角亢氏房心尾箕！南：井鬼柳星张翼轸！西：奎娄昂胃敝赀葚！北：斗牛女虚危室壁！
- 周易八卦是真的吗？
- 现在的所谓卦象大师9053大部分是假的。也有对卦象了解比较深的，可是八卦是不可能破的八卦也没有好与坏之分，你不用怕的、《周易算经》和《易经》都是在讲做人的道理。所谓的算卦！是讲你在特定的时间。应该在什么地方对你会比较有力，你可以完全不当回事！你要是不信可以以去电驴上找《百家讲谈》,里面有一集是讲易经的！我看了深受启发，你也8404可以去看看，在有一点就是《易经》是最根本。《周易算经经》是从中衍生出来的，、
- 自然数3在周易八卦里表示什么?
- 2041 先天八卦？代表离卦数。后天八卦代表震卦数、五行数、3，8为木，，
