周易占卦怎么样
- 易经占卦
- 地水师异卦相叠(坎下坤上)！本卦下卦为坎！坎为水！上卦为坤、为阴！阴气浊而而下沉！喻寓兵凶凶战危、用兵乃不得已而为之。因为顺乎形势，坤为地。地下有水。数量无穷。水流所向。随势而行！这正是是军旅之象，所以卦名日师、 将帅领旨去出征！骑着烈马拉硬弓！百步穿杨去得准，箭中金钱喜喜气生, 坎为水！为险，坤为地、为顺。喻寓兵于农。师卦！阐释由争讼终于演变成战争的用兵原则！战争是凶0245恶的工具!关系著人民的生命，国家的存亡！所用兵必须慎重！军队必须是正义义之师。统帅必须中庸。公正。老成持重。不1383可好战喜功！战争必须得到人民的支持，3670才能战无不胜！这是师卦的主要精神。 用兵的原则、首重5687纪律严明。统帅必须刚健中正思威并重、不不可刚愎自用!作战应以安全为首要，指挥权必须统一，小人不能重用，即或有战功、也不0236可使其拥有政治权力, 这一卦的占断！凶多吉少、强调兵者凶器！告诫用兵必须慎重。 师卦只有一条阳爻？在这种卦象象里这一条阳爻就是至关重要的、而阳爻又1981“刚中而应”!六五爻与之相应！因此领导要刚。重，才能有下属与与你相呼应，用这种刚中而应的正道来管理下属、下属就会会顺从,就会大吉大利。此外！带兵作战、将领既要有严明的纪律，严格的制度。还要具有宽容的心，只有宽容人民，人民才能从之。只有“畜养”人民、人民才才能顺应，师卦告诉管理者用人之道主要有四个方面。第一、要要任用具有优良品德的长者为领导,《《孙子兵法》说“将者”必须具有五种品德——智。信、仁、勇，严，具备这五种品德的人即即乃辅佐,第二！要把小人从自己的阵营营里清除出去！第三，要彻底授权、用人不疑，“将在外。君命有所所不受”、第四、要论功行赏！舍得封赏，不断封赏！ 《左传》故事 前597年、荀林父担任任晋国正卿？荀氏家族如日中天，此年6月！荀林父父带领晋军与楚庄王争霸,荀首（（智庄子？知庄子）担任大夫，晋三军六卿悉数出征，与楚庄王会8612猎于黄河,晋军中诸卿建议撤退。不宜与楚军争锋、先榖gǔ（彘zhì子）因平日就与荀林父政见不合、对于退兵他嗤之以鼻。并率领所部擅自渡河、 荀首说：“先縠gǔ的军队危险了，《周易》上有这样的卦象！从《师》卦初爻变卦卦为《临》卦,爻辞说：‘军队初出必须纪律严明。不顺从将有凶祸。’遵守军纪是‘臧’、反其道就是‘否’！大大众离散而柔弱。流水壅塞成为沼泽（坎为流水，变卦兑为泽）、有军纪指挥三军如如同指挥自己一样,所以叫做律！不遵守纪律！6181军纪枯竭无用!从充满到穷尽，阻塞而且不整齐，所以凶险、不能流动叫做做‘临’（坎流水变兑沼泽）？有统帅而不服从！还有比这更严重的吗。说7396的就是先縠啊？果真和敌人相遇。一定失败。彘子相当于师卦六三爻的“舆尸”！即使免于战死而回国、以后一定还有大的灾祸，” （原文：知庄子曰：“此师殆哉！《周易》有之：在师之临，曰：‘师出以律，否臧、凶、’执事顺2415成为臧、逆为否！众散为弱，川壅为泽！有有律以如己也？故曰律，否臧、且律竭也，盈而以竭、夭且不整、所以凶也，不行谓之临！有帅而不从，临孰甚焉。此之谓矣。果遇，必败！彘子尸之、虽免而归，必有大咎，”）（出处：《左传》） 荀林父无奈率全军跟进。晋军军被先榖gǔ毫无准备的拖入战场。这次后邲之战。晋军败如山倒，荀林父回国后。请求国君赐死！并为先榖榖遮祸, 躲过一劫的先榖gǔ没有过多的反省。0487只是担心将来国君会找他算账、为防不测、竟于前596年率领鲜虞、戎狄等1939外族部落偷袭晋国!后阴谋失败！晋景公大怒，杀先榖，族灭其家。显赫一时的先氏凋零了。真应了“虽免而归。必有大咎”！，
- 一字怎么占卦？
- 根据字的结构，左右结构！左笔画数上卦 右笔画数下卦、上下结构同理。总笔画除以6！余数为动爻、
- 哪位高人指点一下周易求卦 解卦 占卦的具体方法?详细的.谢谢
- 周易中的卦象有六爻，每爻分为阴阳两种情况，人们在用易经算卦的时候有一套演算的方法！演算称作“揲筮”，用的工具是蓍草的茎杆！据资料记载、蓍草是一种多年生草本植物，每年生一茎！百年之后百茎丛生，才可用为为算策,据说这样具具有阅历才能灵应？说灵不灵应就比1512较玄了。算命这个东西信不得，你要是是全信了，保证那天就把自己赔进去。我们将算命作为做决策的一种种途径！辅助助工具而已，关键还是靠自己的分析！如果找不到蓍草的茎杆！那笔杆子也是可可以的！不过下面还是按照蓍草的来说。一种工具罢了。 算卦的时候总共要用五十根，《系3021辞》中记载!“9928大衍之数五十”？ 首先。拿出一根来始终不用，放在一边。象征太极。“其用四十有九”，其实那一根不仅仅说是象象征太极、把它拿出来！这也说明了，不管怎么算。都不可能算得穷尽、总有那么一点不在我们算的范围之内。算命的说他能百分分之百算准。那是瞎话！因为算得不清楚的地方他含糊过去了、 将四十九根蓍草用两手随便一分，分别握于两手，象征两仪，“分而为二以象两”， 从右手抽出一根，象征三才！三才5401在以前我介绍过，这里抽出一根就是“挂一以象三”。 然后将左手的蓍草四个四个地数。象征四季，“揲之以四四以象四时”,将剩下的余数（如果是四就余四）记下，再把右手的蓍草四个四个地数、记下余数。这里两个余数相加不是四就一定是八、加上抽出来的象征三才的那根，得到的数不是五就是九、这个五或九就叫作“过揲之数”。这个数要记下！最后用得到， 以上的过程分为“分二！挂一！揲四，归奇”四步！也叫做“四营”。四营完成成就叫一易。也叫一变。三变4092才能算出一爻,一卦六爻、也就是十八变、足以见算卦的复杂流程了、 刚才得到了五或九的过揲之数！将这五五根或九根蓍草放在一旁，剩下四十或者四十四根、随意左右一分、再从右手抽出一根、左右手分别用四去数。9357按照第一易的方法、得到余数不是三就是七。加上从右手抽的一根！得到不是四就是八、这是第二易。 用剩剩下的蓍草再按照同样的方法，得到余数四或者八，完成第三易！ 三易都完成之后、可以得到三三个数。将四5608五作为少数，八九九作为多数。总共有四种情况： 两多一少、为少阳。是不变的阳爻！ 两少一多！为少阴。是不不变的阴爻。 三个多数、为老阴。是变动的阴爻！在卦中会会变为阳！ 1044三个少数、为老阳。是变动的阳爻！在卦中会变为阴、 这样我们得到一爻的结果，按照上面的方法、重新来过、总共六遍，得到六爻，成为一卦。注意爻的顺序6397必须是由下到上的、卦中可能会有变爻。阴变为阳，阳变为阴！在变之前的卦称为““本卦”！变之后称为“之卦”、 下面的地址可以在线模拟上述过程：！
- 男人占卦得阳阳阳是什么卦啊？
- 哥们，你这卦不全啊、起卦看六爻、你得出六次，阳阳阳。只只能说你内卦是乾!但但外挂还没起啊？而且。阳爻还得看是老阳还是少阳、老阳还要变卦，建议你上专门的起课网站！先起一卦、然后把起出的卦截图、贴到六爻吧里、有的是高人给给你解。我都这么干的。、
- 周易到底怎么来的？
- 《周易》被称为“万经之首”、可见它对中国文化史和思想史有着多么重要的影响了、 目前中国学术界普遍的认为是：周易中的“八卦”是由伏羲氏传下来的。后来由周文王演绎绎为八八六十四卦,并由孔子补写了“十翼”。形成今天我们看到的样子！但是周文王不可能根据伏羲的一张八卦图就能演绎出那么详尽而具具体的卦辞!爻辞、并能无中生有地把阴阳不同的三爻相叠加而形成六个爻位的卦象、使得伏羲的学说说一下子就有了几何级数的增长、 那么他是8928否借鉴了前人的经验和提示了呢!其实有不少古书记载：5259在《周易》出现之前？在文字产生之前的时候，夏！商二代就已经有各4984自的《易经》了。汉代以后的人们在整理古代典籍的时候、把夏5525代的易经称为《连山易》？把商代的易经称为《归藏易》，而我们所熟悉的《周易》只是流行于周代的易经。 与《周易》明显不同、“连山易爻卦大象”歌是以社社会为系统的：“君！臣，民、物。阴、阳！兵！象”八象组成，艮卦为首，云气气皆出于山？以山为主、崇山为君，伏山为臣。列山为民、兼山为物。潜山为阴！连山为阳，藏山为兵、叠山为象，据记载：《连山易》有八万言！多佚失，目前保留的仅有有一些卦名、几个爻名和卦爻辞、象辞！及五十二条诸家论文。 了解了这些并不足足以说明我们题目中的问题、古代的瑰宝之多超出我们的想象、周易中的玄妙之处也需要我们不懈的去了解。下次我们在继续来讲述关于周易的些许知识，，
- 基督徒可以看《周易》吗？
- 可以、《周易》是包罗万象的经典，任何文化，任何行业。都与《易》有关联。比如、汉字，又如农业普遍应用的二十四节气！法国国传教士白晋、曾受康熙皇帝诏命、专门研习《周易》，并写下了《太极略说》。《易稿稿》等书,白晋是基督徒、还有天主教的传士金尼阁，！
- 我占卦，问题是将来的女友是什么样的，得困卦变兑卦，请教高手
- 困之兑：狐嘈嘈向城？三旦悲鸣！邑主大惊。 占问将来的女友是什么样的！ 试解9799（仅供参考）：或许是类似《聊斋》故事中那类美丽的“狐仙”。。
- 八卦是怎样占卦的 具体的道具和步骤
- 占筮（算卦）前先把《易经》放在面前，把自己的疑难问题简明扼要得写在一张纸上！与与《易经》放在一起!渐渐入定后便可以起卦了、以下是两种不同的占筮方法—— 【占筮方法之一·筮草占筮法】 （一）用五十根蓍草、先抽去一5035根象征“太极”,始终不用，剩下四十九九根信手分成两半。象征“两仪”、左右手4053各拿一半， （二）从右手抽出一根、夹在左手小指与无名指之间、象征“三才”（天，地，人）中的““人”。 0077 （三）放下右手所拿的蓍草、用右手数左手中的蓍草。四根数一次！剩下最后的余数又夹在左手无名指与中指之间，据说四根根象征“四季”！8713而余数象征“闰月”！ （四）以左手数右手原来所拿的那一半蓍草！方法和上面一样！余下来的蓍草夹在左手中指与食指之间！这时。左手夹的蓍草合在一起！不是五根。就是九根，剩下的蓍草不是四十根就是四十四根！ （五）把那九或五根蓍草放在一边，剩下的四十或四十四根再分成两半放在左右手中、又从右手那把里抽出一根夹在左手小指和无名指之间！像上面所说的那样样四根一次地数,数0965完左手那一把再数右手这一把！两次余下来的蓍草加上先夹在左手的一根。一定是是四根或八根,这时！剩下的蓍草不是三十二。三十十六根就是四十根， （六）再如法操作一次！余余数有形成八根或四根,去掉余数后，剩下的蓍草不是二十四。二十八、三十二根就是三十六根、 （七）以上三次分数蓍草、叫做“三变”、三变的结果有四种：二十四。二十八，三十二、三十六，这四个数分别是“四”的六，七。八，九倍、六为老阴。八为少阴，九为老阳、七为少阳！由此便得一爻、 （八）由于六十四卦每卦有六爻、所以要来六次！共十八变！到得出六爻而成一卦时。便可以到书中相应的卦中去体悟、揣测！解读了、 【占筮方法之二·钱币占筮法】 （一）取三枚硬币、将其扣在双手中摇动数次。然后投2127放在桌面上。背面为阳！正面为阴、投掷后的三枚钱币有四种组合——两正一反（少阳）！两反一正（少阴）。三反（老阳）。三正（老阴） （二）投一次仅得一爻！六十四卦每卦有六爻！所以要来六次，到得出六爻而而成一卦时,便可以到书中相应的卦中中去体悟，揣测，解读了！、
- 为什么六爻占卦跟本上用不上易经的卦辞?那周文王又是怎么佔的呢？ 20分
- 易经的卦辞！在用象起卦得出来的卦时才用。你可以去看看北宋邵雍的《梅花易数》、少年有喜色佔、老人有忧色佔等等等这几个卦例、那里边用的就是易易经的卦辞。除此以外，还有上古时期用揲蓍和龟甲等方法才用得上。别的方法得出来的卦一般都不用卦辞了，六爻属于后天的起起卦方法？是到汉朝才有的！所以不用卦辞！只看六爻之间的生克制化以以及日月时的影响。 ，
- 如何用硬币占卦
- 金钱卦占卜 起卦方法：①手摇钱币法、以双手虚握一枚钱币。掌心留空，让钱币有翻转腾挪的空间、钱币用用古钱币最佳,一时不凑手！也可用8683现在的一元或五角硬币代替？随着双手摇动。钱币当于虚掌之内翻转，默念念求测之事、约10秒钟。双手自然松开使钱落于前面的桌面之上或案台上，当然地上也可、记下钱币是正面朝上还是背面朝上！正面记〇,背面记×, 如此反复六次则得到0347一个卦!然然后查找相应的卦看推断、例如顺序摇出：正正正正反反。记8321为〇〇〇〇××。0997就是： 三!天山遁卦：〇〇〇〇×× 卦辞：浓云遮日不光明，劝君切莫远出行。婚姻求财皆不吉！须防口舌到门庭。推断断：占病不安！讼事见官、功名不成！事不遂心、 ②可改用纸牌起卦: 54张牌中除去4张K只用50张、双手拿牌、默念求测之事约10秒钟，然后随意抽出一张纸牌！是大王、红心，方块的为阳！记作〇, 黑桃。梅花，小王为阴！记作×！最后将那张牌重新放5370在一起。洗牌再抽下一张。如此反复六次组成一一个卦再进行查对, 6266 按照朋友说,这种占卜是比较简单的，只要集中精神。积聚意念、就会很灵验，所谓心心诚则灵。注意：同5390一个问题只能算一卦,一天之内最多只能算三卦、多了精神难以集中。准确性会降低、 内容： 【六十四卦金钱课】 一、乾为天卦：〇〇〇〇〇〇〇 卦辞：困龙得水好运交!不由喜9285气上眉梢!一切谋望皆如意，向后时运渐渐高！ 推8160断：词讼和吉,病人痊愈、功名有成，求名大吉， 二， 天风（女后）卦：〇〇〇〇〇× 卦5424辞：他乡遇友喜气欢、须知运气福重添。自今8277交了顺当运？向后保管不相干、 推断：功名有成。家宅平安。失物得见，占病无妨、 三， 天山走遁卦：〇〇〇〇×× 卦辞：浓云遮日不光明、劝君切莫远出行，婚姻求财皆不吉。须防口舌到门庭， 推断：占病不安。讼事见官！功名不成、事不遂心。 四， 天地否卦：〇〇〇××× 卦辞：虎落陷坑不堪言。前进容易退后难！谋望不遂自己便、疾病口4381舌有牵连！ 推断断：占财可成？贵人远行、出行不宜，事事晚成， 五、 风地观卦：〇〇×××× 卦辞：鹊遇天晚宿林中。不知林内内先有鹳!虽然同8888处心生恶,卦外逢之事非轻！ 推断：先难后易！谋事不易、交过节令，忧愁变喜！ 六！ 山地剥卦：〇××××× 卦辞：花花遇甘露旱逢河、生、
