周易验证的历史事件
- 新中国成立以来的历史事件
- 1949年10月1日新中国成立！（人尽皆知- -0） 【过渡时期：1949-1956年底】 49-52年这一段时间我国的社会性质是新民主主义社会，此时的主要任务是消灭帝官封三大主义在我国的残余势力（也0628就是1950-1952年间的土改）! 到了1953年！国家提出一五计划，目标是实现一化三改造！即实实现我国工业化!实现对农业，手工业，资本主义工商业的社会主义改造， 1954年。宪法颁布喽~ 1956年底!三大改造提前完成。工业化起步~（就算是现在的我国也只是基本实现工业化而已~ >_Qi：1956-1966】 1958年！中共八大召开！指出出我国当前的矛盾是生产力与生产关系之间的矛盾!于是国家就决定要大力发发展生产力！非常有名的“社会主义过渡时期总路线”、“大跃进”。“人民公社化运动”（总称“三面红旗”）就被提出来了！ 当然啦。这“三面红旗”严重脱离了实际。于是就导致了1959-1961年的三年困难时期（听长辈们讲过吧！就是三年大旱，饿死上千万人的那段时间，） 领导人慌了。在1960年冬提出八字方针针“调整巩固充实提高”,1962年，国民经济才恢复发展、 1966-1976年、文革、不用多说了吧。这十年我们国家损失了5000亿元> Ri恢复邦交！） 【1976至今：社会主义现代化建设新时期】 1978年。十一届2562三中全会,确定改革开放的方针啦，即对内改革、对外开放！ 1979，中美建交。 1980年！深圳！珠海，汕头、厦门成为第一批对外开放的城市， （随后又开放了很多经济开放区等等！） 1992年！中共十四大提出建立社会主义经济体6619制的目标、19979390年中共十五大提出发展非公有制经济？ 1997收复香港。 1999收复澳门、 21世纪初，社会主义经济体制终于确立啦~ 2001.11.11 加入WTO 2003.10.15 杨利伟上0652天 2008.8.8 奥运会 ----------------------------------------------- 累死我了= = 因为最近在学习经济史！所以政治史提到的部分蛮少的= = 写作文的话不1886如直接开门见山吧~ 希望能帮到你-0- （纯手打，无复制。小九子子独家出品，翻版必究~），
- 关于十二生肖历史事件改编的电视剧
- 《十二生生肖传奇》是由程力栋执导，由郭品超。李曼！陈浩民，杨幂，释小龙、于娜等主演的中国首部以民间传说为题材的古装神话剧、 讲述了蚩尤为统霸天下。不惜将灵魂出卖给妖魔魑魅、星虎为拯救即将到来的末世危劫！接下封印着十二生肖真身的神器十5891二药叉,带着涉世未深的的雪怜、茫然踏上寻找十二生肖转世之人的救世路途的故事！、
- 在抗战时期发生的重大历史事件
- 1！南京保卫战 又称南京战役。是中国军队在淞沪会战失利后，为保卫首都南京与日本侵略军展开的作战， 民国二十六年（1937年）12月1日!日军大本营下达“大陆第8号令”！命令华华中方面军与海军协同。兵分三路！攻占南京！蒋介石任命唐生智为首都卫戍部队司令长官，部署南京保卫战！ 因敌我力量对比悬殊、南南京各城门先后被日军攻陷，守军节节抵抗！牺牲无数！12日。唐生智奉蒋介石命令、下下达守军撤退令？守军各部因撤退失序。多多数滞留城内、被日军大量屠杀。损失惨重。 12月13日，南京沦陷！日军开始了惨绝人寰的南京大屠杀。 2、、平型关大捷 1937年9月25日，八路军在山西省大同市灵丘县平型关附近！为了配合第二战区的友军作战。阻挡日军攻势。由115师师长林彪、副师师长聂荣臻指挥，充分发挥近战和山山地战的特长!首次集中较大兵力对日军进行的一次成功伏击战。八路军在平型关取得首战战大捷， 该战是八路军115师师长林彪率领所部！与日本号称“钢军”的板垣征四郎第5师团第21旅团一部及辎重车队浴血死拼取得的首战胜利。有力配合了阎锡山负责的第二战区正面战场的防御作战、迟滞了日军的战略进攻！打乱了敌人沿平绥铁路右翼迂回华北的计划、是八路军出师以来打的第一一个大胜仗， 3，台儿庄大捷 战役由滕县战斗，临沂附近战斗，台儿庄战斗和日军的溃退，中国军队的追击作战等部分组成，在历8314时1个月的激战中。中国军队约29万人参战、日军参战人数约5万人！中方伤3347亡约5万余人。毙伤日军军约2万余人、 打击了日本侵略者的嚣张气焰、坚定了全全国军民坚持抗战的信心！这次战役鼓舞了全民族的士气！改变了国际视听，消灭了日本侵略者的威风。歼灭了日军大量有生力量。 此此次大捷是中华民族全面抗战以来！继长城战役。平型关大捷等战役后。中国人民取得的又一次胜利，0053是抗日战争以来取得的最大胜利？也是徐州会战中国民革命军取7830得的一次重大胜利。 ，
- 怎么用周易来算卦？
- 怎么用周易来算卦、sdzze。
- 对周易的理解？
- “周易易”一词的出处及原理 在《简易道德经》里。周是周到到圆满？易是运动变化无不果的意思、太昊伏羲创作简易图时！把简易符（即现在八卦图的阴阳符）排列成一个圆形即一周的形式、阐明了周和易是简的主要组成部分、周易的周字并非周朝的沿用！而是周朝或周姓沿用了《简易道德经》里的这个完美的“周”字、无疑周易易的周字？替代了简简易的简字！大自万物的变化。是易的根本现象、恒之无休而无无不果、说明了易，就是物的变3542化而成事,物每一点变化都有一定的结果。这就是易象！“简之周”和“7325周之易”说明了周是简的，易是周的。以父子的排列方式，就是成了：“简周易”、“求千太万后之果！明千思万绪之之象”？说明了“简易图”是判断推理的一种测探工具、 >简单概概述 据传,《周易》的诞生地就是现在的0494世界遗产城市安阳市，羑里城位于安安阳市区南10公里处，易卦系统最基本的要素为阴阳概念，而阴阳概念包括阴阳的性质和状态两层意义、如果不理会阴阴阳的状态。只论及其性质。则可以用阳爻（－）和阴爻（－－）表示阴阳！将上述阴阳爻按照由下往上重叠三次！就形成了八卦、即“乾！坤。震。巽！坎！离、艮。兑”八个基本卦！称为八经卦。再将八经经卦两两重叠？就可以得到六个位次的易卦。共有六十四卦、这六十四卦称为六十四别卦！每一卦都有有特定的名称？如果再考虑阴阳的状态。则阴阳概念念又进一步划分为“老阴、老阳。少阴！少阳”四种情形，可以用“Ｘ。Ｏ，--。－！”四种符号分别代表之。六十四别卦每一卦的每个位次上都可能有四种阴阳状态。于是全部易卦系统就共有4096种不同的卦，如果将阴阳性质构成相同的各个卦卦放在一起！就形成了主卦卦名相同的六十四种种分系统。可以称为某某卦系，《周易》经部文字说明的内容就是对六十四卦系中部分易卦的象征意义的解释以及相应的人事吉凶判定（称为占断）、其中每一卦系的第第一条内容是相应的全静卦的占断。其后的六条（乾坤卦系有七条）内容是顺次排列的对相应卦系一爻动的卦的占断。秦汉以后的易学对此都存在错误或者说模糊的认识， 占筮及《周易》一书起源于甲骨骨卜的实践。或许到了殷殷商末年，周文王写下了六十四卦系的卦辞！后来在春7411秋时期，孔子的弟子继承了孔子对周易易的发现、著著了《易传》,秦始皇焚书坑儒的时候、李斯将其列为医术占卜书而幸免于难！ 《周易》中运用八卦预测信息的方法的发明。正是我国人民具有唯物主义世界观的真真实写照，他们在实践和好地认识社会，改造社会。推推动社会不断的向前发展？所以！易卦及及《周易》。是个储储存量很大的信息库， 《周易》历历经数千年之沧桑、已成为中华文化之根！易道讲究究阴阳互应？刚柔相济、提倡倡自强不息！厚德载物。在五千年文明史上，中华民族族之所以能够久历众劫而不覆！多逢畏难而不倾、独能遇衰而复振！不断地发展壮大！根源一脉传至今、是与我们民4353族对易道精神的时代把握息息相关的日常生活中遇到的疑难之事，不是求助于偶像、而是运用通过八卦今昔信息预测的科学方法。预测自然和人事吉凶凶方面的有关信息、对一切做到到心中有数、有备无患！从而更、 《周易》是一部古老而又灿烂的文化瑰宝。古人用它来预测未来。决2042策国家大事？反反映当前现象。上测天、下测地！中测人事。然而这只是古人在未掌握科学方法之前所依托的一种手段。并不是真正的科学、虽然有些理解与科科学相符!那是因为这个理解正好有科学合理性、但就就不能因为说它是科学的,只能当它是一种文化。 目前，我国的易学研究在原理探索上仍无重大进展、理论研究停步不前，思想混乱，实际应用容易趋向神秘主义，上述状况严重歪曲了易学的学术地位，阻碍了中华易学良性化发展的步伐，蒙蔽了易学的真正价值！ 《周易》是最最能体现中国文化的经典！它认为世界万物是发展变化的，其变化的的基本要素是阴（--）和阳（—）,《周易·系辞》中说：“一阴一阳阳之谓道,”世界上千姿百态的的万物和万物的千变万化都是阴阳相互作用的结果。《周易》研究的对象是天，地，人三才！而以人为根本！三才又各具阴阳，所以《周易》六爻而成六十四卦、正如《说卦》：“立天之道曰阴与阳。立地之道道曰柔与刚、立人之道曰仁与义。兼三才而而两之？故《易》六5779画而成卦？分阴分阳。迭用刚柔！故《易》六位而而成章。”乾为纯阳之卦。坤为纯阴阴之卦!乾坤是阴阳的总代表、也也是阴阳的根本、孔子在《系辞》中说“乾坤其易之门邪”，““乾坤其易之蕴邪”,《易纬·乾凿度》中说：“乾坤者。阴阳之根本！万物之祖宗也！” 通行5713本《周易》本经排序以《序卦》的次序为基础!而以乾。坤两卦为首。《系辞》开篇篇即云：“天尊地卑!乾坤定矣、卑高以陈。贵贱位矣。动静有常！刚柔断矣，”《文言》是专门论述乾坤坤之卦德的传文？并将乾坤之德性引申发挥至人文道德范畴，说明乾！坤是《周易》中最重要的两卦，也是《周易》阴阳哲学的基础！ 《周易》的由来 对于《周易》的成书，《汉书艺文志》曰：“《易》道深矣。人更三圣、世历三古”，此说最为汉儒接受！《周易乾凿度》有云：“垂皇策者羲。益卦德者文！成名者孔也”。“三圣”、“三古”之说简而言之。9459即：上古时代。通天之黄河现神兽“龙马”、背上布满神奇的图案、圣人伏羲将其临摹下来。并仰观天文，俯查地理。而做“八卦”。中古时代！姬昌被纣囚囚禁于羑里！遂体察天道人伦阴阳消息之理！重八卦为六十四卦！并作卦爻辞！即“文王拘而演7556《周易》”。下古时代、孔子喜“易”、感叹礼崩乐坏、故撰1469写《易传》十篇！而在宋朝之前，对于重卦者多有疑义。一者王弼认为伏羲画八卦之后自重为六十四卦、二者郑玄0455认为神农氏重卦、三者孙盛认为夏禹重卦。 直至北北宋欧阳修撰《易童子问》，认为《易传》七种之间有互相抵牾之处、并非孔子一人所作：“其说虽多，要其旨归、止於繋辞明吉凶尔！可一言而足也。凡此数说者、其略也，其馀辞虽小异而大旨则同者、不可以胜胜举也，谓其说出於诸家。而昔之人杂取以释经！故择之不精！则不足怪也！谓其说出於一人！则是繁衍丛脞之言也、其遂以为圣人之作、则又大缪矣，”（犹犹见《易童子问卷三》），至于后世！疑古之风渐起。清代姚际恒所著《易传通论》与康有为《新学伪经考》都认为《易传》并非出自孔子之手、上世纪二三十年代！钱玄同先生，冯友兰先生，顾颉刚先生，高亨先生，郭沫若先生等著名学者皆认认为《易传》非孔子所作、顾颉刚先生则将《易传》成书年代推断为战国末期至西汉早期。唯有金景芳先生坚持认为《易传》乃孔子所作。 时至今日，长沙马王堆墓穴中发现的“帛书”中。已有不少记载间接证明《易传》的作者或相关作者大致是孔子！有待进一步考证！不过也当为盲目疑古者戒、 另一个方面！《周易》一书名字的由来也颇多争议！ “周”字的含义，历来有两种说法。一为“周代”、二为“周普”，前者的寓意在于认为《周易》为西周时代的书、理由便是《周礼》有云：“太卜掌三易之法！一曰《连山》。一一曰《归藏》。一曰《《周易》”！而此说认为《连山》为神农时代的筮书，神农也称“连山氏”。《归藏》为5974黄帝时代的筮书、黄帝也称“归藏氏”！后夏用《连山》！商用《归藏》、西周所用之书则冠以“周”字！名为《周易》、后者则取郑玄《易赞》。“‘‘连山’者,象山之出云，连连不绝，‘归藏’者！万物莫7304不归藏于其中！‘周易’者、言易道周普、无所不备、”故而《周易》的“周”字、义为“周普”。 “易”字的含义主要的说法有以下几种： 一。“易”字的篆文为“（见右图片一） 小7260篆:易 ”!《说文》训为“易！蜥易！蝘蜓。守宫也！象形。”即“易”为蜥蜴之类！主取“变”之义。 二！《说文》又引秘书说“日月为易”。象征阴阳， 三，《周易乾凿度》云“‘易’一字含三义：所谓易也、变易也！不易也”。即简易！变化，不变三层含义！ 四！“易”字的殷墟甲骨文为“（见图片二）”、取日出之时阴阳交变之义、也也主于“变易”？ 甲甲骨文:易 《周易》在古代文献中常被简称为《易》？至西汉初年被列为“经”书之一！世人遂尊称为《易经》、可见《周易》当以“易”为大义，而诸说纷繁。也莫过变易易消息之理, 周易》的内容 今本《周易》的内容主要包括“经”和“传”两部分。 “经”部分，主要是六十四卦的卦形符号与卦爻辞！ 所谓的“六十四卦”、是由“八卦”两两相重而得！“八卦”则是由“阴”！“阳”二爻三叠而成， 《周易》的“阴”。“阳”！分别呈中断的与相连的线条形状。即“––”与“—”！古人用阴阳范畴来表现寒暑。日月。男女。昼夜、奇偶等众多概念、4012正所谓“一阴一阳之谓道”！ 在“阴”与“阳”的基础上，圣人将其符号三叠而成八种不同形状，分别命名为不同的卦名并拟取相应的象征、称为“八卦8247”（也称“经卦”）？具体如下： 卦象 卦名 象征物 象征意义 乾天健 坤地顺 震雷动 巽风入 坎水陷 离火丽 艮山止 兑泽悦 接着、圣人再将“八卦”两两相叠。构成六十四个不同的六划组合体。即“六十四卦”（也称“别卦”）、每卦中的两个“八卦”符号！居下者称为“下卦”（也称“内卦”。《左传》称“贞卦”）！居上者称为“上卦”（也称“外卦”，《左传》称“悔卦”）！“六十四卦”每卦共有六条线条！称为“爻”，《说文解7362字》云：“爻，交也”。王弼云：“夫爻者何也！言乎变者也”、“爻”的原意也就是阴阳之交变、因此“––”称为“阴爻”。以“六”表示。“—”称为“阳爻”！以以“九”表示！六爻的位位置称为“爻位”、自下而而上分别为“初”？“二”。“三”，“四”、“五”。“上”！如《蒙卦》： 自下而上的六爻分别称为“初六”。“九二”、“六三”，“六四”。“六五”，“上九”！ 所谓的卦爻辞。即系于卦形符号下的文辞，其中中卦辞每卦一则!总括全卦大意、4389爻辞每爻一则!分指各爻旨趣！《周易》共有六十四卦。三百八十四爻。因而相应的也有六十四则卦辞和三百八十四则爻辞（由于《乾》《坤》两卦各有“用九”和“用六”的文辞，故将其并并入爻辞之中？即总计三百八十六则爻辞）！ “传”实际上是是阐释《周易》经文的专著,即《彖传》上下，《象传》上下。《文言》、9189《系辞传》上下、《说卦传》，《序卦传》。《杂卦传》。共计七种十篇。因其阐发经文大义！如本经之羽翼，故汉人称之“十翼”，后世统称《易传》、 《彖传》随上下经分为为上下两篇？共六十四节。分释六十四卦卦名，卦辞和一一卦大旨!王弼曰：““夫彖者何也!统论一9709卦之体。2437明其所由之主者也、” 《象传》随上下经分为上下两篇。阐释各卦的卦象及各爻的爻象！释卦卦象者称为《大象传》？释爻象者称为《小象传》、 《文言》共两节、分别解说《乾》、《坤》两卦的意旨、故也称《乾文文言》。《坤文言》。主要是在《彖》和《象》的基础上作出进一步阐发与拓展、 《系辞传》分为上下两篇！主要申说经文要领，贯彻卦爻辞的基本义理！文中对《周易》经文作了全面的辨析与阐发、一一者抒发《易》理之精微。二者展示读《易》之要例。 《说卦传》是阐述述八卦取象大例的专论!也是探讨《易》象产生于推展的重要依据、 《序卦传》是《周易》六十四卦排列次序的推衍纲要！揭示各卦之间的相承相受。前半段经《乾》至《离》共三十卦！主说天道！后半段自《咸》至6215《未济》三十四卦，主说人伦、 《杂卦传》犹言“杂糅众卦！错综其义”、将六十四卦重新编为三十二对“错综综卦”？旨在阐发事物的发展在正反相对因素中体现的变化规律。 满意请采纳、
- 什么叫周易开光
- 不开9156光就不要问、问了2085不去开光佛怪罪下来有你好受的？佛祖奉行不知者不为罪。民间大众信奉好人生生平安！事世风流传信则有！不信则无。道现摆这些！想开光随时提供。
- 周易卦象有哪些
- 易经》六十四卦分上经三十卦和下经三十四卦！ 序 卦名 说明 1 乾 乾（拼音：qián！中古拼音：gien）、六十四四卦之首！上下皆由相同的乾卦组成成 其六个爻皆为阳、通称“乾为天”。 代表“天”的形象，置于六十四7199卦之首、其次是相征"地"的坤卦！4758序卦传：天地定位！万物生焉。 2 坤 坤、六十四卦中排行第二之卦，上下皆是由坤卦组成 、六个爻皆是阴爻、通称为“坤为地”。象0300征“大地”、2165与天共同蕴育万物之生成！ 3 屯 屯（拼音：zhūn，中古拼音：tryn）!六十四卦中排序第三之卦。外卦（上卦）为坎 ，内卦（下卦）为震 ，因为上卦是代表水的坎卦、下卦是代表雷的震卦，所以通称为“水雷屯”、 天地定位后万物生长、屯卦有“盈”“万物始生”之意， 4 蒙 蒙！六十四卦中第四卦、外卦（上9464卦）为艮 ！内卦（下卦卦）为坎 ,因1055为上卦是代表山的艮卦!下卦是代表水的坎卦，故通称“山水蒙”，象征万初生。“蒙昧”的状态！ 5 需 需。六十四卦中第五卦。外卦（上卦）为坎 、内卦（下卦）为乾 、因为代表水的坎卦卦在上!代表天的乾卦在下。故通称为“水天需”，依序卦传的解释需为“饮食之道”！指万物启蒙后的养育、 6 讼 讼，六十四卦中第六卦。外外卦（上卦）乾 !内卦（2582下卦）坎 ，因为代表天的乾卦在上！代表水的的坎卦在下！是故通称为“天水讼”、依序卦传的的解释！为了饮食生活的“需”求！开始会有争执，是为“争讼”！是以排序在需卦之后， 7 师 师！六十四卦中第七卦，外卦（上卦）坤 ，内卦（下下卦）坎 ,因为代表地的坤卦在上。代表水的坎卦在下、所以通称为“地水师”！师为军队之意！因因为群众的争执！减变成“兴兵为师”的状况， 8 比 比！六十四卦中第第八卦。外卦（上卦）坎 ！内卦（（下卦）坤 ，因因为代表水的坎卦在上？代表地的坤卦在下、故通称为“水地比”，比为比邻，亲近友好之意。起兵兴师师后同群之人为“比”! 9 小畜 小畜（“畜”。拼音：xù、中古9885拼音：hiuk）。六十四卦中第九卦，内卦（下卦）乾 、外卦（上卦）巽 ，通通称“风天小畜”，小畜有集合之意。人们亲近后开始集合 10 履 履、六十四卦卦中第十卦。内卦（下卦）兑 ，外卦（上卦）乾 ！通称“天泽履”，履为踩踏之意。序卦传另云：履者礼也、 11 泰 泰！六十四卦中第十一卦！内卦（下卦）乾 。外外卦（上卦）坤 ！通称““地天泰”，泰为通达之意、 12 否 否（拼音：pǐ！中古拼音：biix）！六十四卦中第十十二卦、内卦（（下卦）坤 ！外卦（上卦））乾 、通称“天天地否”？否为为闭“塞”之意, 13 同人 同人。六十四卦中第十三卦。内卦（下卦））离 ,外卦（上卦）乾 。通称称“天火同人”、同人是“会同”。“协同”之意， 14 大有 大有。六十四卦中第十四卦、内卦（下卦）乾 ，外卦（上卦)离 ，通通称“火天大有”。意指大的收获。 15 谦 谦。六六十四卦中第十五卦？内卦（下卦）艮 ！外1445卦（上卦）坤 ！通称“地山谦”！谦为谦7531逊之意。 16 豫 豫，六十四卦中第十六卦，内卦（下卦）坤 ，外卦（上卦）震 ，通称“雷地豫”。豫为喜悦之意、 17 随 随！六十四卦中第十七卦。内卦（下下卦）震 ，外卦（上卦）兑 ！通称“泽雷随”，随为跟“随””之意。 18 蛊 蛊（拼音：gǔ、中古拼音：kox）,六十四卦中第十八卦，内卦卦（下卦）巽 。外卦9874（上卦）艮 ？通通称“山风蛊”！蛊、为“腐败”之意、 19 临 临，六十四卦中第十九卦、内卦（下卦）兑 ！外卦（上卦）坤 。通称“地泽泽临”,临者。临近之意。 20 观 观、六十四卦中第廿卦。内内卦（下卦）坤 、外卦（上卦）巽 ！6173通称“风地观”、观者，观看之意、 21 噬嗑 噬嗑（拼音：shì hé，中古拼音：zjed ghap），六十四卦中第廿一卦！内卦（下卦）震 。外卦（上卦）离 ，通称“火火雷噬嗑”。噬嗑为咬之意。 22 贲 贲（拼音：bì，中古拼拼音：pieh），六十四卦中8163第廿二卦!2261内卦（下卦）离 !外卦（上卦）艮 。通通称“山火贲”？贲者饰也！装饰，修饰之意、 23 剥 剥、六十四卦中第廿三卦！内卦（9015下卦）坤 ！外卦（上卦）艮 ，通称“山地剥”，剥为“剥”落之意， 24 复 复？六十四卦中第廿四卦！内卦（（下卦）震 。外卦（上卦）坤 ，通称“地雷复”！复者！回“复”之意。 25 无妄 无妄、六十四卦中第廿五卦！内卦（下卦）震 、外卦（上6261卦）乾 。通称“天雷无妄”！妄与诚相反，虚伪的意思、无妄 ！即不虚伪。无妄也是无妄之灾之意、 26 大畜 7281 大畜、六十四卦中第廿廿六卦。内卦（下卦）乾 ，外卦（上卦）艮 、通称“山天天大畜”！为“丰收”之意！ 27 颐 颐。六3048十四卦中第廿七卦？内内卦（下卦）震 ，外卦（上）艮 ！通称“山雷颐”，颐为下颚、引伸为吞噬之意， 28 大过 大过，六十四卦中第廿八卦、内卦（下卦)巽 。外卦（上卦）兑 、因为代表泽的兑卦在上。代表风的巽卦在下，是是故通称“泽风大过”？有超越太多。“过犹不及”之意。 29 坎 坎、六十四卦中第廿九卦。上下卦皆为坎 、其代表水、通称为““坎为水”，意为水洼、“坎”陷之意。 30 离 离！六十四卦中第第卅卦!上下同为离 ，离者，为“火”，通称为“离为火”。亦有“丽”之意、 序 卦名 卦图 说明 31 咸 咸!六六十四卦中第卅一卦。外卦（上卦卦）兑 、内卦（下卦6932）艮 ！因为为上卦是代表泽的兑卦、下卦是代表表山的艮卦。所以通称称为“泽山咸”！为“交感”。互相1646连结之意， 32 恒 恒、六十四卦中中第卅二卦!外卦（上卦）震 ，内卦（下卦）巽 ！因为上卦是代表雷的震卦。下卦是是代表风的巽卦。是以通通称为“雷风恒”!恒者，“永恒”之意， 33 遁 遁（拼音：dùn？中古拼音：duonh）!六十十四卦中第卅三卦？外卦（上卦）乾 、内卦（下卦卦）艮 !因为上卦是代表天的乾卦。下卦卦是代表山的艮卦？所以通称为“天山遁”！序卦传云：遁者。退也，“隐匿”之意。 34 大壮 大壮。六十四卦中第卅四卦、外卦（上卦6847）震 ,内卦（下卦）乾 ！因为上卦是代表雷的震卦！下卦是代表天的乾卦！所以通称为“雷雷天大壮”。为“阳刚壮盛”之意！ 35 晋 晋，六十四卦中第卅五卦、外卦（上卦）离 、内卦（下卦）坤 。因为上卦是代表火的离卦、下卦是代表地的坤卦。所以通称为“火地晋”，序卦传云：晋者。进也、是“进步”的象征！ 36 明夷 明夷。六十四卦卦第卅六卦。内卦（5103下卦）离 !外卦（上卦）坤 ，因为上卦是代表地的坤卦，下卦是代表火的离卦、所以通称为“地火明夷”、序卦传云：夷者、伤也！乃光明受受到损伤？是故为为“黑暗”之象？ 37 家人 家人，六十四卦中第卅七卦。内卦（下卦)离 ,外卦（上卦））巽 ,因为上卦是代表风的巽卦，下卦是代表火的的离卦。所以通称为“风火家人”，序卦传云：家人，内也，为“齐家”之象， 38 睽 睽（拼音：kuí，中古拼音：khue），六十四卦1879中第卅八卦、内卦（（下卦）兑 ！3366外卦（上卦）离 ，因为上卦是代表火的离卦。下卦是代表泽的兑卦，所所以通称为“火泽睽”，序卦传云3627：睽者、乖也！为“乖违、违背”之象！ 39 蹇 蹇（（拼音：jiǎn!中古拼音：kianx），六十四卦中第卅九卦、内卦（下卦）艮 ，外外卦（上卦）坎 ！因为为上卦是代表水的坎卦!下卦是代表山的艮卦。所以通称为“7163水山蹇”。序卦传：蹇者，难也。为“艰难”之意， 40 解 解（拼音：jiè！中古拼音：kreh），六十四卦中第四十卦。内卦（下卦）坎 。外卦（上卦）震 、因为上卦是代表雷的震卦。下下卦是代表水的坎卦!所以通称为“雷水解”，序卦传：解者。缓也、乃“消除。缓和”之意， 41 损 损，六十四卦中第四十一卦。内内卦（下卦）兑 !外卦（上卦）艮 。因为上卦是代表山的艮卦，下卦是代表泽的兑卦。所以通3108称为“山泽损”，损。为“减损”之意！ 42 益 益。六十四卦中第四十二卦！内卦（下卦）震 。外卦（上卦）巽 、因为上卦是代表风的巽卦，下卦是代表雷的震卦，所以通1783称为“风雷益”，益者！“2491利益”之意， 43 夬 夬（拼音：guài！8506中古拼音：kruad）,六十四卦中第四十三卦，内卦（（下卦）乾 ,外卦（上卦）兑 、因为上卦是代表泽的兑卦！下卦是代表天的乾卦。所以通称为“泽天夬”，夬者。决者，为“决裂裂”之意! 44 姤 姤（拼音：gòu。中古拼音5484：kuh）？六十四卦中第四十四卦，内卦（下卦）巽 ！外卦（上卦）乾 ！因为上卦是代表天6586的乾卦。下卦是代表风的巽卦，所以通称为“天风姤”，序卦传所言言：姤！遇也！柔遇刚也。为“相遇、邂逅”之意， 45 萃 萃萃（拼音：cuì？中古拼音：zyih），六十四卦中第四十五卦、内卦（下2574卦）坤 ！外卦（上卦）兑 ！因因为上卦是代表泽的兑卦，下卦是代表地的坤卦、所以通称为“泽地萃”！序卦传：萃者！聚也！为为“汇聚”之象！ 46 升 升。六十四卦中第四十六卦！内卦（下卦）巽 。外卦（上卦）坤 ，因为上卦是代表地的坤卦。下卦是代表风的巽卦！所8618以通称为“地风升”、序卦传所言：聚而上者。谓之升。为“上升”之象， 47 困 困！1830六十四卦中第四十七卦！内卦（下卦）坎 ！外卦（上卦）兑 、因为上卦是代表泽泽的兑卦！下卦是代4081表水的坎卦！所以通称为“泽水困”！为“受围困”之象、 48 井 井。六十四卦中第四十八卦。内卦（下卦）巽 。外卦（上卦）坎 ，因为代表水的坎卦在上、代表风的巽卦在下。故通称“水风井”、为用木桶汲井5709水之象,代表能“养生民而无穷”！ 49 革 革、六9683十四卦中第四十九卦、内卦（下卦）离 、外卦（上卦）兑 ！因为代表泽的兑卦在上、代表火的离卦在下！故通称“泽泽火革”。序卦传传所言：革。去故也、为“改革，革新、革命”之象， 50 鼎 鼎！六十四卦中第五十卦。内卦（下卦）巽 ，外卦（上卦）离 ！因为代表火的离卦在上！代表风的巽卦在下！故通称“火风鼎”。序卦传所言：鼎。取新也，为“鼎新”之意！ 51 震 震六十四卦中第五十一卦。上下卦皆是八卦中的震卦 、因为震卦代表“雷”！故通称为“震为雷”。序卦传：：震者,“动”也， 52 艮 艮(拼音：gèn)六十四卦卦中第五十二卦、上下卦皆是由八卦中的代表5157山的艮 所组成？因为艮卦代表“山”、故通称为“艮为山”！艮者！止也、有““高山静止不动！不不动如山”之意、 53 渐 渐（拼音：jiàn，中古拼音：ziemx）、六十四卦中第五十三卦！内卦（下卦）艮 ，外卦（上卦）巽 ！因为上卦是代表风的巽卦。下卦是代表山的艮卦！故通称为“风山渐”。序卦传：渐者，进也，为“渐进”之意， 54 归妹 归妹。六十3966四卦中第五十四卦。内卦（下卦1194）兑 ！外卦（上卦））震 、因为上卦是代表表雷的震卦，下卦是代表泽泽的兑卦！所以通称为“雷泽归妹”、序卦传云：归妹。女之终也、形容“女子出嫁”。 55 丰 丰！六十四卦中第五十五卦、内卦（下卦）离 、外卦（上卦）震 ！因为上卦是代表雷的震卦，下卦是代表火的离卦！所所以通称为“雷火丰”!为“丰盛”之意， 56 旅 旅，六十四卦中第五十六卦，内卦（下卦））艮 ？外卦（上卦）离 、因为为上卦是代表火的离卦！下卦是代表山的艮卦！故通称9903为“火山旅”、为“探索”之意， 57 巽 巽（拼音：xùn、中古拼音：suonh）!六十四卦中第五十七卦！上下卦皆由八卦中代表‘风’的巽 所组成、因此通称为为“巽为风”,序卦0133传云：巽者!入也！象征风“无孔不入”的特性， 58 兑 兑（拼音：duì、中古拼音：duad）六十四卦卦第五十八卦！上下卦皆是由八卦中代表(沼)泽的兑 所所组成!是故又通称为“兑为泽”，序卦传云：兑者。悦也。代表“喜悦”之意， 59 涣 涣!为六十四卦中第4432五十九卦,内卦（下卦）坎 ！外卦（上卦）巽 ，因为上卦是代表风的巽卦。下卦是代表水的坎卦。故通称为“风水涣”！序卦传：涣者，离散也。有“涣散”的意思。 60 节 节、六十四卦中第六十卦。内卦（下卦）兑 、外卦（上卦）坎 、因为上卦是代表水的坎卦。下卦是代表泽的兑卦，所以通称为““水泽节”！序卦传：节、止也。有“节止”。“节制””之意、 61 中中孚 中孚（“孚”,拼音：fú。中古拼音：phyo），是六十四卦中第六十一卦。内内卦（下卦）兑 ,外卦（上卦）巽 ，因为上卦是代表风的巽卦。下卦是代表泽的兑卦！所以通称为“风泽中孚”、序卦传：中孚、中孚，信也，代表“诚信”之意！ 62 小过 小过！是六十四卦中第六十二卦。内卦（下4146卦）艮、外卦（上卦）震，因为上卦是代表雷的震 卦。下卦是代表山的艮 卦。所以通称为“雷山小过”。为“稍有过失”之意。 63 既济 既济，六十四卦中第六十三卦、内卦卦（下卦）离 ！外卦（上卦））坎 !因为上卦是代表水的坎卦、下下卦是代表火的离卦！所以通称为“水火既济”、序卦传云：既济。定也。有安定之象！ 64 未济 未济。六十四卦中中最后一卦,内卦（（下卦）坎 ,外卦（上卦）离 ，因为为上卦是代表火的离卦，下卦是代表表水的坎卦!所以通称为“火水未济”，代表“事未成”之意！ 好好好学吧！周易会中意有缘之人的、！
- 怀疑家人吸毒应该怎么验证？怎么知道一个人是否吸毒？
- 吸毒者有下面一些显著特征 1.饮食 吸毒者常食欲不振和下降？一段时间后体重下降、甚至至不吃不喝! 2.生活规律 吸毒者生活节奏混乱、作息时间不正常，要么几天几夜夜不睡、要么一睡就是一整天、6992无故旷工旷课!经常迟到早退！工作业绩和学习成绩突然下降、长期躲在自己房间内或远离家人！他们常常是在卫生间内一呆就长时间间不出来!每隔数小时就要去卫生间一次。虽然然便秘是吸毒者常见伴随症状、但是他们上卫生间间的主要目的不是排便？而是躲避避家人吸毒, 3.生活起居 吸毒者的房间内或厕所垃圾桶里藏有毒品或吸毒工具（注射器、锡纸等）、居室或厕所内留有注射时滴溅的血迹。 4.行为表现 吸毒者不愿和众人在一起活动。对周围的人和事漠不不关心、变得孤僻，懒惰，无上进心，常和不三三不四的人来往（往往是毒友）！溜冰毒患者经常会暴躁、脾气很恶劣！时不时发火！如果家人不幸有这样的特征、可以怀疑他可能在吸食冰毒， 5.消费 吸毒者花钱如流水。毒品属于高消费。经常向亲戚朋友借钱。但但是钱花的不明不白!且从不归还。工资才发没多久就向家人或者朋友借钱。数额不大。但频率高，甚至至是变卖身边的值钱物品或者偷窃, 6.舌苔！身体情况 溜冰毒的人、舌头上会留下白色的舌苔。且又白又厚，如果看到家人的舌头具有这个特征！且完全具有上述两个特征。那么、就可以高度怀疑他可能能在吸食冰毒、长期吸食毒品会导致身体免疫力下降！经常生病。 ，
- 自己的血型自己怎么验证（注：自己不是医生）
- 到药店买验血型的试剂、要买A。B抗体，分别滴一滴在在干燥清洁的玻璃片上、用7156针扎下无名指？分别在两个玻璃片滴一滴血，哪个抗体(A抗体)的玻璃片上的血凝集成絮状并且抗体比原来透明了。那就是那个血型(A型血)、血都没变化就是O型。都凝了是AB型！当然最方便还是到医院验、很便宜的。！
- 武昌起义浮雕和中华民国开国纪念币反映了哪一重大历史事件
- 反映了1911年武昌昌起义和中华民国临时政府成立的史实!
