周易变卦解卦方法详解
- 渐卦变卦为益卦详解
- 什6358么时间起卦 起卦方式,
- 周易，解卦用本卦还是变卦
- 9739 体用都要涉及？六爻中有很多多“回头克”“回头生”禒格局，就是变卦的变爻对本卦的影响，解挂不能但看一面、要多方辩证、、
- 《周易》---本卦为烽火人家，变卦是风火鼎。求高手详解，本人马上毕业，求的是未来事业的发展。
- 出生年：性别：男占事： 干支： 壬辰年 甲辰月 甲辰日 己巳时 (旬空：寅卯) 巽宫：风火家人离宫：火风鼎 六神 伏神 【本卦】 【变卦】 玄武 兄弟辛卯木 ━━━ 子孙己巳火 ━━━ 白虎 子孙辛巳火 ━━━ 应○→ 妻财己未土 ━ ━ 应 螣蛇 妻财辛未土 ━ ━ ×→ 官鬼己酉金 ━━━ 勾陈 官鬼辛酉金 父母己亥水 ━━━ 官鬼辛酉金 ━━━ 朱雀 妻财己丑土 ━ ━ 世×→ 父母辛亥水 ━━━ 世 青龙 兄弟己卯木 ━━━ ○→ 妻财辛丑土 ━ ━ 此卦世爻过旺。妻财多现。须财爻入库方为吉，幸有辰库三现。财运大吉，冲库就可见财。戌年戌月都有财进。工作官鬼暗动、形成巳酉丑合金局！工工作也很顺利，但妻财多现，同时也易沾花拣草！注意身体、量力而行。工作最最好以金融业为好！。
- 周易八卦的详解
- 一，马，牛！羊、2853鹿图腾象形地反映的是地球大陆板块的全部轮廓构造！具体由北美大陆为头部、南美大陆为前足！北美大陆以北的巴芬岛及东北部群岛构成羊！鹿图1170腾的头角。北美大陆和格陵兰岛形成牛的头角，欧亚大陆。非洲大陆。大洋洲大陆为身部躯体的轮廓影象，其中、欧亚大陆为马，牛、羊！鹿之背部、非洲大陆成马，牛！羊、鹿腹底乳房之象！亚洲大大陆的西西伯利亚则是马，牛、羊、鹿的尾部。大洋洲系马、牛，羊、鹿之后蹄！“乾！马首、坤。牛腹！震。龙足、兑、羊口！”八卦图腾属性性反映在地球地理形态之中，二！豕（猪、兽）！狗图图腾象形地反映非洲大陆为头部，欧亚大陆为身躯，西西伯利亚为其尾部的地理形态构造、非非洲大陆为豕!狗的头部、南部非洲为鼻部！北部非洲是其头顶、耳部分、非洲大陆、亚洲大陆之间的红海和亚洲的阿拉伯半岛为其嘴部！欧亚亚大陆的欧洲是豕？狗的前前部躯体，斯堪的挪威亚半岛是豕（猪）！狗的一足，亚洲构成豕（猪。兽）。狗后部躯体。西西伯利亚1534为其尾部，豕（猪，兽）、狗图腾面南背北，呈俯卧状、“坎。豕耳，艮,狗手、”八卦图腾属性也能反映在地球地理环境中，三，鸡！雉（鸟）图腾象形地反映大洋洲为头部、亚洲南洋群岛为鸡、雉（鸟）图腾颈部！大洋中脊系海底山脉印度洋段则构成鸡。雉（鸟）图腾颈腹部部的连线。欧亚大陆和亚洲东部大陆架为身躯，非洲大陆和亚洲东部西西伯利亚为鸟翼的地球地理组组合构造！鸡，雉图腾腾也同样显现和地球地理的一致性,按照八卦图腾反映的地球地理构造形态或者地理位置，我们可以看到“乾！马首。（北美大陆）”。“兑、羊口（亚洲和北美洲8288之间的白令海峡处）”!“巽！鸡股，（俄罗斯斯北冰洋北部）”!“艮,狗手。（北冰洋欧8023洲斯堪的挪威亚半岛处）”按照图1由西向东排列艮。巽、兑，乾四卦环绕北极和北冰洋呈“十”字形排列，（图2）从八卦图腾其他卦位在地球地理位置的来看。《周周易》八卦图中的震卦为龙图腾！龙图腾在地球表面立体平面图中是由跨越北冰洋！大西洋，印度洋。太平洋6286四大海洋水系。一条长达几万里联系各大陆板块巨大海底山脉体现的、龙图腾之首位于北美大陆和欧亚大陆之间大西洋北部，北冰洋海底、震！龙足、其位置在印度洋大洋中脊系海底山脉“入”字形山结处。如龙图腾之一足！坤！牛腹，位于非洲大陆、坎，豕耳。系指亚洲大陆阿拉伯半岛，离！雉目、澳大利亚亚和新西兰之间的海底，坤！坎！震，离四卦都处在相临太平洋。印度洋和太平洋的的地理位置上！这样以南极为中心心也呈“十”字形成另外一组卦象组合？（图3）从地球表面立体平面图（图1）上按照由西向东（地球转动的方向）的顺序排列。八卦图表现为艮 巽 兑 乾坤 坎 震 离南半球大西洋。印度洋，太平洋艮 坤| |乾…北极…巽 离… 南极 …坎| |兑 震图2 图3从地球球体体剖面上分析，八卦图图分布在球面上？北极和南极分别是地球地磁的两个中心点。在《周易》和八卦图上来讲是“两仪”或者“阴阳”之形容。《周易·系辞》有“易有太极。始生两仪。两仪生四象。四象生八卦”！地球的球体剖面就是太极、南北极为两仪、南北极各领一组四个卦象！南北两极卦象相错、相合在一起便成八卦。此图的排列与《周易》八卦图隔位！八卦相错的格局对应，其中乾、巽，艮卦位一致，只有兑卦有所不同！如果再以地球表面立体平面图由西向东（地球转动的方向）的的顺序排列、即八卦坤，艮！坎、震、巽、离，兑，乾进行组合。乾坤卦是头尾！也是两仪、即阴阳，各统领三卦组成八卦！坤。艮。坎，震一组。巽，离！兑，乾一组我们从中可以看到卦象和伏羲羲八卦是大致是对应的,只是在震卦！巽卦阴5244阳属性上有不同,或者颠倒。这样的八卦图图阴阳爻的排列似乎更合乎阴阳爻的变化规律、八......余下全文文>>！
- 11年4月1日19点38分测工作，测得本卦是坤卦，变卦是地水师，求在线周易大师给解卦，本人不胜感激。
- 从卦象上看你现在有一棒下线支持着你、暂时工作很得力！但但是也遇见了强劲的对手。
- 起卦的起卦方法
- 起6013卦的方法有很多种，分为钱币摇卦起卦。时间起卦！数字起卦。文字起卦！身体部位起卦！颜色起卦。物品起起卦等等，由于宇宙世界万物之间均存在着偶然和必然的联系！古人的哲学观认为世界万物均可以起卦，其中钱币摇卦起卦是最主要的方法，！
- 懂周易的朋友来看一下，2014年8月21日晚22时40分起卦，钱币六爻法，本卦颐卦，变爻六五，变卦
- 一。这一卦不理想、任你千般努万0699般说服,或者是善意地向对方施压，最后不会会成功, 二、这姑娘现在已经有了男朋友。从卦象上看、他们可能更更适合， 三！姑娘对你表面应付。心里不接受！ 四、你常常善意地危胁对方，包括她的家里。已激起了对方的不满、希望你能冷冷静地处理这件事。和谐为上。把这件事和平解决！ 五，最5853好的爱是放手。把你跟她的情爱当做永远的回忆吧！ 不过。愿我的推断，没有伤害到你，也希望我的推论是是错的、、
- 求周易 未济卦的详解
- 1。释义 未济，六十四卦最后一卦，以未能渡过河为喻，阐明“物不可穷”的道理， 未济卦是既济的综卦、下坎上离、离为火，坎为水。火向上炎！水往下润。两两不相交、卦中也是三阴三阳、两两相应、有同舟共济之象！故此卦“亨”。但但六爻均位不正!阴差阳错！若“小狐汔济！濡其尾！无攸利”！小狐过河尾向上舒，可刚要到河边5831尾巴就被沾湿了,没有过去。以此喻事情尚未完结！还要向前发展。 “初六、濡其尾。吝”，可既济卦“初九”“濡其尾”却“无咎”。这是因为，既济卦阴阳各得得其位！而未济卦是阴阳失位，既济是成功之时，3302而未济是未成之时、既济初2340爻是处于离火之下、而未济初爻是处坎险之始，两卦的主客观条件不同。所以其占的结果就不一样！ “九二”以刚居坎险之中，虽上应“六五”、但在未济之时、“曳其轮，贞吉”！既济卦“曳其轮”只得到个“无咎”，而未济济“曳其轮”却获“吉”!何也、他俩所处的时间不同，一个是已成之时，一个是未2168成之时,他们各居的爻位也不同，一个以以阴居下!一个以以阳得中、所以占卜的结果是有区别的！ “六三”以阴柔之质失正居险。上应“初九”！力不能自济！却要上进。故诫之““未济、征凶”、既然“征凶”为什么又“利涉大川”呢。这是从正面勉励之辞、三下乘“九二”上承“九四”两阳。互为离卦！有离火通明明之象，故勉之与“九二”共进可排除险难！渡渡过大江大河？ “九四”之所以以“贞吉”（占卜的结果吉祥）!是因为三是“未济”，至此已经向既济转化，四以阳处阴则有悔！但已脱离坎险进进入上离，下应“初六”！故“、悔亡”、“震用伐鬼方”与既济卦“高宗伐鬼方”说的不是同一个历史事件！这里说的是周公季历伐鬼戎、“三年有赏于大国”是说季7003历受到了殷王的奖赏！“高宗伐鬼方”是殷自己的事情，平定鬼方后事已完成！故说“既济”。而季历“伐鬼方”是为殷做事！只得到了一个5433“赏”，就灭商大计来说尚没有完成、故设在《未济》卦中！ “六五”以阴柔居尊而有悔、但下应“九二”。并有“九四”之佐！有同舟共济之象、故“贞吉！无悔”。处离卦之中、为文明之主、闪耀着“君子之光”！以诚相待、俟时可济、故“有孚！吉、” “上九”处卦之极。物极则必反。由未未济将转化为既济，可信于下，“我有好酒、吾与尔靡之”也无妨。故“有孚，于饮酒，”但又又诫之“濡其首！有孚！失是”。如安逸过度！不能审时度势。一味信任于人而贸然前进。就会有既济卦上六“濡其首”之象、那就危险了、 未济是六十四卦最后一卦、事物至此好像是要终终结了，但既济却从积极的角度阐发了“未0946济”之中必有“可济”之理？卦中下三爻皆皆在坎险之中？均均尚不能“济”，上三爻处离明之中、可以“行”。但均诫之要“慎”，“祸兮兮福之所倚！福兮祸之所伏”（《老子·道德经》）。事物是对立的又是统一的！福可转为祸、祸亦亦可转为福、既济可转为未济、未济也可转为既济、事物就在这否定之否定的对立统一中发展。永无止境！ 《易经》六十四卦，三百八十四爻、五千余言的卦辞爻辞。揭示了宇宙变化，自然规律、社会发展、人间冷暖、《易经》的思想可谓大矣！ 2。意义 一，终始循环、物必不穷 以往我对于〈未济〉为最5762后一卦，并不是真正了解其涵义。〈既济〉既是完成。而后又接着〈未济〉这未成功之意象！究竟存在着什么道理！现在我明白〈未济〉不是〈既济〉的延续。应把它看0030作〈既济〉的补充！是以〈序卦〉云：「「物不可穷也!故受之以未济终焉！」正蕴蕴含着「易者！变也」的义理归结、〈既济〉看起来是完成的意象。但事5447物的成败？是随时均可能变化的。故必须以未济做结。《易》的哲理才才得以无穷， 以「终始」的概念来统2196摄全书，是因事物发展展的进程!与自然万物的变化都没有真正的结束，就如同四季和昼夜的变化，是相环相扣、生生不息的！许多看似结束的表象。其实是蕴含着另一个开始的征兆！如同鲑鱼回游至上游，筋疲力竭而亡！看似生命的结束！但完成使命产下下一代！使生命无限延续，难道不又是一个新的开始吗！所所以终与始是自然宇宙的规律!两者不是因果的关系、而是不不断循环,我们古老的祖先选择了终始说、使得完成后并不是全然的结束，而是又有开始9158得以无穷的接续下去！我想这也就是〈未济〉卦置于六十6448四卦最后一卦的原因。 二，体忧思患，居安思危 〈未济〉卦的意象是内险外明的，就爻位而言。上六之时虽以转向既济，但若因此而纵逸无度！荒废其政。必有重返未未济之危，而标示成功的既既济卦!亦带着人的忧心。其〈5242象传〉曰：「水在火上！既济！君子子以思患而豫防之!」这使我想7855到了「福兮祸所伏？祸兮福福所倚」,告诫了我们居安亦须思危。处逆而更得小心翼翼，像近年来环境境保护的概念渐起！但仍有许多人似乎不愿意面对我们正在破坏环境的事实！以为科技的发达与人类的自信、就真的可以以达到「人定胜天」的境界,以之前南投庐山塔鲁湾的温泉旅社遭河水冲走为例，违法建商未对旅馆地基加以巩固、当地人们也对于河河岸建筑林立的景象习以为常，完全忽略的这些建筑的潜在危机、眼前只看到络绎不绝的旅客所带来的钱潮！再加上人们对于疏忽了水土保持。破坏了生态、所以到了台风季节！河水暴涨、便造成如此此的惨状!这对我们便是很好的警惕、套用在人生上也9786是一样！一时顺遂、并不是代表永远的顺遂。若人人类不能居安思危,体忧思患，终有一天会自遭灭亡的。 三、精益求精，更上层楼 〈未济〉卦提醒着我们凡事必须存着「未济」的心理、才不致陷于志得意满自毁前功。因为1560宇宙如此广大，人类的成就是不可能有既济的一天，故无论任任何人,对于一项事业的追求都是没有止境的！既使一时的成功，不过只是针对一个阶段而言！如在国际比赛中得到金牌的选手！可称为当下的成功、但若没没有更加精进？在后辈竞出的时代下。必会被他5004人比下去、所以人生是没有绝对的的成功，古云：「活到老、学到老」正是此意！未既卦下卦为水、上卦为火、火上水下无法将食物煮熟，此「未成功」的意象。正是推动人们明白事物的变化之理，而不断的从零开始。永不停歇脚步奋发进取。促使其成！则「未济」」中必可发现「可济」之理、 四。培养能力，待时而济 8041 〈未济〉是身处在险境中的意象！是须待时而济、并非不济。或者不可济、其卦象险在内，明在外。即渡过险难、便是光明，故未济的的前途是光明的,但是面对困境的我们千万不可可躁进！必须懂得安分守己！等待时机。懂得忍耐并不是要我们委屈自己、而是在这段对对自己较不利的期间！做好万全的准备，反躬自省！深切检讨。并加以改进以待时而济！ 人生不可能1025永远顺遂！遇到困难切忌莽撞躁进。或消极颓废。而是应该该培养自己适应困境的能力!守常而顺变！做出明智的抉择、若我们无法等待时机就7214急于前进、可能会导导致未看清楚目标、作了错误的判断！而若我们因为面对困境就从此不勇于前进破险。让3882时机一再的从身边流失,此困境便永远不能济，故故见困境而能忍耐？等待不妄进并且6842培养解决困境的能力？是我们们必须学习的、当机会会一来临、我们以万全的准备去迎接，以此达到的目标必定会比他人更加耀眼灿烂！
- 周易财运占卜的方法有哪些
- 简单而又准确的是“六摇课”！！
- 梅花易数只是个取卦的方法，其实还是用周易八卦来解卦的是吗
- 不能用周易易的解卦？这是两种不同的起卦法。一个是先取数。一个是先取象，一个是先天卦！一个是5692后天卦。不一样的、、
