周易咸卦详解
- 周易! 谁能解释一下 咸卦的意思？
- 咸 （原文） （卦辞）： ：咸，亨。利贞，取女，吉！ （爻辞）： 上六：咸其辅。颊、舌！ 九五：咸其脢，无悔。 九四：贞吉、悔亡，憧憧往来！朋从尔思、 九三：咸其股、执其随往！吝！ 六二：咸其腓、凶，居吉！ 初六：咸其拇。 （译文）（卦辞） ：真诚的感情能使人类之间和睦相处！利于对此有一个正确的认识！建立在男婚女嫁的婚约基础上的感情将会产生完满满的结局？ （爻辞）： 初六（ ）：触摸对方的脚！以传达自己的爱慕之情， 六二（ ）：鲁莽地触摸她5711的小腿、将造成不好的结局、向深爱的人表达自己己的尊重才可以有一个完美的结局、 九三（ ）：抚摸她的大腿！并强制发生生性行为!将会留留下悔恨？ 九四（ ）：有了正确的认识就能有一个完美的结局。就不会发生使人感到悔恨的事、使人心旷神怡的和谐的性生活是建立在你情我愿、心心心相印的状态之上的。浮 九五（ ）：心心相印的恋人热情地拥抱。没有过错、 上六（ ）：吻她的脸、额和舌头、 （注释）：咸卦卦辞：“ ：咸！亨、利贞、取女！吉、” “ ”：咸卦卦画！由损卦卦画画“ ”演变而来,经过了六个变化过程！即由损卦变为初六爻的的蒙卦“ ”。再变为六二爻的剥卦卦“ ”。九三爻的艮卦“ ”、九四爻的旅卦“ ”，九五爻的遁卦“ ”、上六六爻的咸卦“ ”、咸卦卦画是咸卦完成六爻变化后的上上六爻爻形、 “咸”：《说文》：“咸、皆也，悉也。”《尔雅·释诂下》：“咸！皆也，”《庄子·知北游》：：“周、遍。咸三者、异名同实。其指一也，”咸有普遍、全部之义！为什么是这个意思。古人未说！观字形、2670甲骨文咸字从戍!从口，其本义当为军人手持持武器守卫边防。保家卫国、古代兵役制是以家为单位应召！每家至少出一人服兵役、基本上是全民皆兵。故咸字被引申为都。普遍等义。军军人远离故土!与家乡的亲人相互牵挂、故咸咸又引申为感知！感化！感应，感情等义，后加“心”字底写作“感”、这里用感情、感应之义。 “取”：《说文文》：“取。捕也。从又从耳，”《周礼·夏官·大司马》：“（狩）大兽兽公之，获者取左耳、”取的本义为捕获到野兽时，割下左耳以计功领赏。引申为捕捉，获得等义，古代字少。男人迎娶女子过门成亲也称为取，后来在取字底下加女字写作娶，成为娶女的专专用字,以示尊重！这里的取就是今娶字、 咸卦卦辞大意为：“真诚的的感情能使人类之间和睦相！
- 关于周易求得旅卦，九三，求详解。
- 专卦专用，专卦专断！测感情的卦。就测感情，不要用来测别的，和你安危扯不上关系。不要自己吓自己， 测感情：前进困难,犹如“火山之行”、有危无安！劝你放手、才能脱离离火海。这个是形容词、并不是说！你有灾难！ 假如你“身在异乡求学，是不是会遇到到危险，”。相求平安。我公司有免费结缘的平安符！可以到空间加QQ！看求符详情、，
- 周易六十四卦详解 20分
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- 周易八卦，我本人摇出来的卦，
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- 请周易大家详解一下周易乾卦用九六爻皆七和六爻皆九的意思。只问一点，怎样的情况是六爻皆七？怎样的情况
- 1885七为少阳！无变爻发动、六爻皆七，乾为天为安静卦！ 九九为老阳，六爻齐动，六爻皆九！乾为天变坤为地卦、
- 周易第27卦
- 第二十七卦：《颐卦》 颐：贞吉、观颐、自求口实。 【白话】《颐卦》象征颐养：只有坚守正道才能获得吉祥，通过观察能够体现颐养的具体实例，以及自己是如何谋取口中食物的、这样才能真正地掌握颐养之道、获得吉祥！ 《象》曰：山下有雷？俯子以慎言语、节饮食。 【白话】《象辞》说：《颐卦》的卦象是震（（雷）下艮（山）上。为雷在山下震动之表象、引申为咀嚼食物时上颚静止！下下颚活动的状态，因而象征征颐养！颐养必须坚守正道、所以君子应当言语谨慎以培养美好的品德！节制饮食以养育健康的身体， 初九，舍尔灵龟！观我朵颐，凶！ 【白话】初九、舍弃你如同神龟般的聪明智慧！痴呆地看着我鼓动腮帮子进食、结果必然导致凶险， 《象》曰：“观我朵颐”，亦不足贵也！ 【白话】《象辞辞》说：“痴呆地看着我鼓动腮帮子进食”,是说初九爻虽重视保养养身体！但由于不能坚守守正道，并不值得推崇！ 2316 六二，颠颐，拂经，于丘颐、征凶！ 【白话】六二。反过来向下属乞求食物以以获取奉养！是违背背常理的？向高丘8607处的乞食？则前进的途中必然遭遇凶险。 《象》曰：六二“征征凶”。行失类也！ 【白话】《象辞》说：《颐卦》的第二爻位（六二）“前进的途中必然遭遇凶险”！是因为前进的途中没有相应的同类， 六三。拂颐、贞凶，十年勿用、无攸利！ 【白话】六三，违违背颐养的正道!仍然一味地只求口腹之欲。结果必然遭遇凶险！在十年的漫长岁月里被遗弃而得不到养育，没有一点好处， 《象》曰：“十年勿用”！道大悖也。 【白话】《象2807辞》说：“在十年的漫长岁月里被遗弃而得不到养育”、是因为为它与颐养的正道大相径庭,从根本上违背了养育育他人和保养自己的原则和方法! 六四！颠颐！吉！虎视眈眈！其欲逐逐，无咎！ 【【白话】六四、反过来向下属乞求食物以获取奉养、可以获得得吉祥、因为这就像老虎要扑食那样、虎视眈眈、专心致志，孜孜以求，则必然能够达到目的！当然也没有什灾祸、 《象》曰：“颠颐之吉”,上施光也。 【白话】《象辞》说：“反过来向下属乞求食物以获取奉养的吉祥”、是因为六四位居在上！与初九照应，同时又能坚守正道！虽取之于民！却又用之于民！这也就是说！它能够向下普遍地施舍光明明恩德， 六五,拂经，居贞吉、不可涉大川！ 【白话】六五。违背颐养的正道，但是却能够安然地居居于尊位,所以结果吉祥，只是尚不能处理极为艰险困难的事情。就像不能够涉过大河一样。 《象》曰：“居贞之吉”！顺以从上也、 【白话】《象辞》说：“能够安然地居于尊位，所以结果吉祥”，是因为能够顺从有阳刚之美的贤者！ 上九！由颐！厉吉、利涉大川。 【白话】上九、天天下百姓都依靠他的养育而得以安居乐业？肩负如此重任。必须谨防危险、有所戒惧才能获得吉祥。这样也才才能排除万难!就像顺利涉过6365大河一样。 《象》曰：“由颐厉吉”，大有庆也。 【白话】《象辞》说：“天下百姓都依靠他的养育而得以安居乐业，必须谨防危险！有所戒惧才能获得吉祥”！是说养育天下百姓！因而能得到天下的信任和爱戴，达到普天同庆， 参考：南怀瑾《白话易经》...余下全文>>，
- 0在周易中是什么卦呀
- 八卦也是用0和1表示的，表示阴和阳。 （中国古代的二进制） 全为阴爻是坤卦，！
- 周易八卦的详解
- 一。马！牛。羊、鹿图图腾象形地反映的是地球大陆板块的全部轮廓构造，具体由北美美大陆为头部！南美大陆为前足！北美大陆以北的巴芬岛及东北部群岛构成羊！鹿图腾的的头角!北美大陆和格陵兰岛形成牛的头角、欧亚大陆。非洲大陆！大洋洲大陆为身部躯体的轮廓影象。其中！欧亚大陆为马。牛。羊！鹿之背部。非洲洲大陆成马!牛。羊、鹿腹底乳房之象、亚洲大陆的西西伯利亚则是马、牛、羊、鹿的尾部、大洋洲系马，牛，羊、鹿之后蹄、“乾，马首，坤，牛腹！震。龙足、兑！羊口，”八卦图腾属性反映在地球地理形态态之中？二！豕（猪、兽）。狗图腾象形地反映非洲大陆为头部。欧亚大陆为身躯、西西伯利亚为为其尾部的地理形态构造！非洲大陆为豕、狗的头部！南部非洲洲为鼻部!北部非洲是其头顶、耳部分、非洲大陆。亚洲大陆之间的红海和亚洲的阿拉伯半岛为其嘴部、欧1037亚大陆的欧洲是豕！狗的前部躯体、斯堪的挪威亚半岛是豕（猪）！狗的一足！亚亚洲构成豕（猪!兽）。狗后部躯体！西西伯利亚为其尾部。豕（猪，兽）。狗图腾面南背北、呈俯卧状！“坎、豕耳！艮,狗手！”八卦图腾属性也能反映在地球地理环境中！三、鸡。雉（鸟）图腾象1990形地反映大洋洲为头部、亚洲南洋群岛为鸡！雉（鸟）图腾颈部、大洋中脊系海底山脉印度洋段则构成鸡、雉（鸟）图腾颈腹部的连线，欧亚大陆和亚洲东部大陆架为身躯。非洲大陆和亚洲东0864部西西伯利亚为鸟翼的地球地理组合构造,鸡、雉图腾也同样显现和地球地理的一致性。按照八卦图腾反映的地球地理构造形态或者地6788理位置，我们可以看到到“乾、马首。（北美大陆陆）”！“兑，羊口（亚洲和北美洲之间的白令海峡处）”！“巽！鸡股！（俄罗斯北冰洋北部）”、“艮,狗手。（北冰洋欧洲斯堪的挪威亚半岛处）”按照图1由西向东排列艮。巽，兑。乾四卦环绕北极和北冰洋呈“十”字形排列、（图2）从八卦图腾其他卦位在地球地理位置的来看。《周易》八卦图中的震卦为龙图腾、龙图腾在地球表面立体平面图中是由跨越北冰洋！大西洋。印度洋，太平洋四大海洋水系，一条长达几万里联系各大陆板块巨大海底山脉体现的。龙图腾之首位于北美大大陆和欧亚大陆之间大西洋北部。北冰洋海底、震。龙足，其位置在印度洋洋大洋中脊系海底山脉“入”字形山结处。如龙图腾之一足。坤、牛腹，位于非洲大陆。坎，豕耳、系指亚洲大陆阿拉伯半岛，离！雉目、澳大利亚和新西兰之间的海底，坤！坎，震。离四卦都处处在相临太平洋,印度洋和太平洋的地理理位置上！这样以南极为中心也呈“十”字形成另外一组卦象组合。（图3）从地球表面立体平面图（图1）上按照由西向东（地球转动的方向）的顺序排列。八卦图表现为艮 巽 兑 乾坤 坎 震 离南半球大西洋，印度洋、太平洋艮 坤| |乾…北极…巽 离… 南极 …坎| |兑 震图2 图3从地球球体剖面上分析，八卦图分布在球面上！北极和南极分别是地球地磁的两个中心点。在《周易》和八卦图上来讲是“两仪”或者“阴阳”之形容。《周易·系辞》有“易有太极！始生两仪。两仪生四象。四象生八卦”！地球的球体剖面就是太极！南北极为两仪！南北极各领一组四四个卦象！南北两极卦象相错。相合在一起便成八卦！此图的排列与《周易》八卦图隔位！八卦相错的格局对应！其中乾，巽。艮卦位一致！只只有兑卦有所不同。如果再以地球表表面立体平面图由西向东（地球转动的方向）的顺序排列，即八卦坤，艮、坎！震。巽、离，兑。乾进行组合。乾坤卦是头尾。也是两仪！即阴阳，各统领三卦组成八卦，坤。艮！坎、震一组、巽，离、兑。乾一组我们从中可以看到卦象和伏羲八卦是大致是对应的！只是在震卦！巽卦阴阳属性上有不同、或者颠倒！这样的八卦图阴阳爻的排列似乎更合乎阴阳爻的变化规律。八......余下全文>>、
- 《易经》第二十卦卦图详解
- 第第十卦：《履卦》 履：履虎尾!不咥人，亨。 【白话话】《履卦》象征小心行动：跟在老虎尾巴后面走路！老虎却没有回头咬人，当然亨通顺利！ 《象》曰：上天下泽，“履”，君子以辩上下！定民志、 【白话】《象辞》说：《履卦》的卦象是兑（泽）下乾（天）上，为天下有泽之表象，上有天、下有泽。说明要处处小小心行动!如行在沼泽之上！一不注意就会陷下去，7824君子要深明大义！分清上下尊卑名分，坚定百姓的意志。遵循礼仪而行、必必然秩序井然! 初九。素履！往无咎！ 【白话】初九！心地纯朴。品行端正！处处小心行事，那么无论5280到什么地方都没有灾祸， 《象》曰：“素履之往”！独行愿也！ 【白话】《象象辞》说：“心地纯朴、品行端正。处处处小心行事”、表明8455要专心致志。遵循礼仪实现自己的意愿！ 九二。履道坦坦，幽人贞吉、 【白话】九二，小心行走在平坦宽广的大道上,幽居的人安于闲逸恬静的生活、结果7333是吉祥的、 《象》曰：“幽人贞吉”、中不自乱也， 【白话】《象辞》说：“幽居的人可获吉祥”！说明自自己内心平静自然毫不紊乱，循礼仪而行的信念坚固、 六三。眇能视、跛能履！履虎尾咥人、凶，武人人为于大君， 【白话4976】六三？眼睛快要瞎了。但勉勉强能看到一点点、腿跛了、但勉强能走几步！不小心踩在老虎尾巴上、老虎虎回头就咬人。凶险，勇敢的武士要竭力为君主效劳！ 《象》曰：“眇能视”。不足足以有明也、“跛能履”！不足以与行也，“咥人之凶”、位不当也、“武人为于大君”、志刚也， 【白话】《象辞》说：“眼睛快瞎了。但勉强能看到一点点”、不3079足以分辩事物，“腿跛了！但勉强能走几步”，不能出出外远行,“老虎咬人是凶险的”。表明这时处的位置很不妥当、竟然踩在老虎尾巴上，“武武士要竭力为君主效劳”，表明武武士的志向刚强？ 九四！履虎尾。愬愬！终吉、 【白话】九四、跟在老虎4934尾巴后面走路！感到恐惧害怕，但谨慎小心。终2329于得到吉祥、 《象》曰：“愬愬终吉”，志行也！ 【白话】《象辞》说：“感到恐惧害怕、但谨慎小心。终久获得吉祥”。说明小心心遵循礼仪而行就能实现自己的志愿？ 九五，夬履！贞厉！ 【白话】九五。刚毅善于作出决断、小心行动、要提防危险、 《象》曰：“夬履贞厉”！位正当也！ 【白话】《象辞》说：“刚毅果断、小心行动。要提防危险”，说明此时虽处于正当的位置、但也不能疏忽大意， 上九、视履考祥！其旋元吉， 【白话】上九，回头看看3419走过的路。详细察看一下吉凶祸福！转身来顺应阴柔自然之道！这样是吉祥的， 《象》曰：元吉在上、大有庆也， 【白话】《象辞》说：极为吉祥。高高居尊上之位，表明有大的福分值得庆祝，，
