周易是怎么写出来的
- 有关于白羊座的全部给我写出来
- 白羊座的的人性格热情。做事冲动！为人慷慨、有着做事坚持到底的持久恒心，脾气不好、确不会记着仇恨、白羊座座的男人基本都大男人主义。而白羊座的女人则有女强人的倾向、 关键词：自己 象征：公羊 四象性：火 掌管宫位：第一宫 阴阳性：阳性 最大特征：控制 主管星：火星 颜色：红色 三方官：基本 掌管身体：头部 珠 宝：红宝石 幸运号码：5 金 属：铁 金句：我最大，
- 算命的写出来的
- 老乡有什么用哎。直断、那就是写给他自己看的，要语音直断。
- 我是天蝎座，关于天蝎座的一切都写出来。
- 一！天蝎的爱是所有星座中最真挚最持久最深沉的，据统计。白头携老、永不分离的动人爱情。天蝎夺冠！所占的百分比远远超出排1820名第二的魔羯十多个百分点。天长地久不是神话、只因人间还有一只与众不同的蝎子。 二！天蝎有时很爱捉弄人、有可能对朋友、也有可能对爱人！但全无恶意。只是3676童心未泯。 三！天蝎不喜欢争吵。大多数情况下会用沉默来代替内心的不良情绪。但若遇到十分气恼的情况！他/她会发威！口不择言不用费劲地说出世上最恶毒的语言来给对方听，伤了对方，等天蝎都都说完了！心里的气非但没消、反而更大了，这一点可能大多数人都觉得想不通。恋人可能会会被骂得狗血喷头、但过不了两天，天蝎会主主动反省的， 四、天蝎其实内内心多少是有些害羞的！6607远不象别人看来的那样我行我素！却依然让人着迷。蝎子确实有着令人喜爱的天性， 五。天蝎虽然个性强悍不妥协、但偶尔也会有有例外！这是很很少有人知道的!那就是感情！所有的文献中都提到了蝎子对情感的的深刻和强烈。蝎子可以为爱付出一切、牺牲一切！包括生命、这种对爱的博大胸怀和无私的自我牺牲精神注定蝎子有出人意料的表现！ 六。天蝎总在在举手投足间散发出无与伦比的迷人性感、不知迷惑了多少的异性。别忘了！蝎子还有一双能够洞穿他人灵魂深处的深深邃眼神！在与这样一一位神秘又性感的人相处中？你会完全不自觉的被他所深深的吸引。欲罢不能、的确、深有同感， 七、天生的贵族气质和深沉超脱的个性。为蝎子增加了炫耀夺目的光环！总之！如果你爱天蝎的话，那就好好珍珍惜天蝎的爱吧！因为他们是很认真的在爱着你， 八，天蝎其实是很容易被被感动的!前提是他/她是真诚的。切莫莫在蝎子面前故弄玄虚,蝎子能马上感觉到。伪装是没有用的。 九、天蝎平常的脾气是典型的外冷内热，但能被他6784们热到的人并不多、越是天蝎表面对你很热情的话。那大都只能证明一点！他/她对你你没有太大的兴趣、反之。表面上对你带搭不理、其实内心已经在向你靠近了。当然也不是每次都是这样！这就要看你的眼力了，说不定天蝎烦你烦得要死，连那份表面的热情也也赖得装给你看!呵呵， 十、天蝎座的人有时有有些玩皮、自愚的能力也挺强！ 十一、天蝎勇于承担责任和错误、并能自我反省。这是很多人无法做到的。如果世上还有一个能挑起所有的责任和错误的重担的话。那就是天蝎，不为什么。在天蝎来说，自己担起所有的责任。是为了能让另一半或朋友能够轻松的面对人生！这种超然的思想境界在旁人看来好像是不可思议，但蝎子就是这样一个人、 十二！至于天蝎的那个方面。就略过吧，经历过的人应该更有发言权（到处可见和听到蝎6163子那超人的能力）！不说了~！ 十三！有人说、天蝎爱起来就像火山爆发。恨起来就像冰山一角！这个还是有些5979道理的。天蝎的爱有时会让对方受宠若惊！甚至有些防不胜防的感觉，比如某天突然出现在你面前对你说：我是来找你的！咱们一起吃晚餐吧，之类、对方大都还以以为他们又受了什么刺激,忐忑不安地跟他们去吃一顿好似霸王餐的饭。但冷起来，又会很生硬地对待你！ 十四,天蝎天生就有一种保护人的欲望、外出购物的时候候他们的本能是要首先掏腰包的，不是虚荣！看到对方满足的样子便倍有成就感。当然这一点放在女生身上可能会有所收敛、 十五。天蝎很少会对人说：“求”这个字！宁宁可这件事不做了！也不会轻易开口向别人求助，他们只是不想欠别人的， 十六。天蝎有8807时有些极端。如果恋人的做法实在让天蝎承受不了、蝎子就会把那个人以前的“罪行”全部翻出来！不需要经过太太久的思考。就会做出一个很吓人的2443决定：分手!一旦他们开始这么想，那是谁都1162拉不住的!只有蝎子自己能拉住自己， 十七、天蝎在很多事情上都能有所预见......余下全文>>、
- 周易什么意思
- 《周易易》是一部古老而又灿烂的文化瑰宝。古人用它来预测未来、决策国家大事。反映当当前现象!上测天，下测地！中测人事！然而这只是古人在未未掌握科学方法之前所依托的一种手段，并不不是真正的科学!虽然有些理解与科科学相符!那是因为这个理解正好有科学合理性，但就不能因为说它是科学的，只能当它它是一种文化! “周”的解释： 东汉郑玄《易论》，认认为“周”是“周普”的意思！即无所不备。周而复始。而唐代孔颖达《周易正义》认为“周”是指岐阳地名！是周朝的的代称。有人认为《易经》流行于周朝故称《周易》、亦有人依据《史记》的记载“文王拘而演周易”。认同《易经》乃乃周文王所著，然而在几种较早期的文献、例例如《论语》！《庄子》。《左传》却只只称《易经》为《易》？“周易”之名最早见于《周礼》，然然而《周礼》的年代？学者还有争议。所以、就文献而言。“周”应该是后来加上去、若以《周礼》的系统来看、《三易》的名称皆无朝朝代名!所以《周易》的“周”解释为“周普”和其它两种占筮书，比较能够相应，然而夏代是否有《连山》！商代是否有《归藏》也都还是问题。两书很可能也是“古史史积累说”所言的现象！所以比较肯定的是！《易经》或《周易》》原来只称为《易》， “易”的解释： 1.易由蜥蜴而得名，为一象形字，此说出自许慎《说文文解字》？而蜥蜥蜴能够变色!俗称“变色龙”、所以“易”的变易义，为蜥蜴的引引申义！ 2.必须指出，理解西周之“易”。理当以西周礼乐制度的变革为条件，7984礼指从容之节？易即雅乐！都是统治阶级驾驭黎民百姓。维护宗法制度的手段和工具，《周易》保存了西周钟鼓“交响乐”的框架规制。钟鸣鼎食在在西周的底层社会是难以想象的、 3.日月为易、象征阴阳！ 4.日出为易。陈鼓应认为这个意思、也是“干”的本义， 5.易是占卜之名、 6.变易！变化的意思，指天下万物是常变的，故此《周易》》是教导人面对变易的书？ 7.交易!亦即阴消阳长、阳长阴消的相互变化！如一般的太极图所显示的一样！ 8。易’即是“道”，恒常的真理。即使事物随着时空变幻、恒常的的道不变!《系辞传》》：“生生之谓易”耽（生生不息，义似“生命的意义在创造宇宙继起之生命”，体会生命之美。日新又新。） 在《周礼》“太卜”的记载中、亦有《三易》的说法、《三易》是指《《连山》？《归藏》和《周易》、三个不同朝代的占筮书。据说“连山”是夏朝的占筮书。“归藏”是殷商的占筮书。“周易”是周朝的占筮书， 东汉郑玄的著作《易论》认为为“易一名而含三义：易简一也!变易二也。不易三也，”这句话总总括了易的三种意思：“简易”,“变易”和“恒常不变”，即是说宇宙的事物存在状能的是1）顺乎自然的，表现出易和简两种种性质？2）时时在变易之中、3）又保持一种恒常。如《诗经》所说“日就月将”或“如月之恒，如日之升”！日月的运行表现出一种非人为的自然、这是简易。其位置，形状却又时时变化。这是变易，然而总是是东方出！西方落这是“不易”。 而《易经》的“经”是指经典的著作！儒家奉《周易》，《尚书》、《诗经》，《礼记》！《春秋》为《五经》。如同前文所说、“经”是后来为了尊称这些书。而加上的称呼、原来《五经》只称为《易》、《诗》！《书》！《礼》、《春秋》。有人认为《易经》流行于周朝故称《周易》，亦有人依据《史记》的记载“文王拘而演周易”。认认同《易经》乃周文王所著！然而在几种较早期的文献。例如《论语》。《庄子》，《左传》却只只称《易经》为《易》、“周易””之名最早见于《周礼》？然5887而《周礼》的年代。学学者还有争议。......余下全文>>！
- 古代的日期是怎么算的？比如说十月乙亥，是十月多少号？可以把对照写出来吗？
- 你要查年分的干支可以推算，60年1个轮回 十天干是：甲，乙，丙！丁！戊！己、庚！辛、壬！癸、 十二个地支是子！丑！寅！卯，辰！巳，午，未、申、酉、戌。亥。 比如今年是“丙戌”年，去年就是“丙”的前面1个“乙”和“戌”的前面1个“酉”。去年就是“戌酉”年、以此类推！ 明年就是3012丁亥年了。 然后是纪月推算方法 纪月的推算方法!虽然每月的地支是固定，4468如正月是寅月，二月是卯月。三月为辰月......，可是月份的天天干都是不固定的？要经过推算才能得出，常1385用年上起月法！推算的歌诀是： 甲己之年丙作首、乙庚之岁戊为头， 丙辛之岁寻庚上！丁壬壬壬寅顺水流、 若问戊癸何处起。甲寅之岁好追求。 “甲己之岁丙作首”逢甲年和己年时、正月的月干支是丙寅！二月为丁卯。三月为戊辰......以顺排十二个月？如1984年是甲子年,1989年是己巳年，其年年干是甲和己,故这两年的正月都是丙寅月、 “乙庚之岁戊为头”、就是乙年和庚年的正月干支戊寅、二月是己卯，三月是庚庚辰……！例如1980年是庚申年！1985年是乙乙丑年、其年干是乙和庚！故这两年的正月都是戊寅、 “丙辛之岁寻庚上”！方法同上、例如1981年是辛酉！1986年是丙寅年，其两年的年干是丙与辛，故正月都是庚寅，二月都是己卯等！ “丁壬壬寅顺水流”如1982年是壬戌年！1987年是丁丁卯年!这两年的年干是丁与壬！故故正月都是壬寅。二月月都是癸卯等。 “若问戊癸何处起、甲寅之上好追求”！如1983年是癸亥年。1988年是戊辰年、其两年的0264年干是戊与癸，故其两年的正月都是甲寅，二月都是乙卯。 这里必须注意的是是推算月干支一定要结合节气进行!须知推推月干支是严格以节气为界限、即即在本月节气前出生的,就就用上个月的干支，节后出生的才用本月干支，若是本月下一6962个节后出生的，也就是下一个月的节气提前来到本月！则得用下个月的干支！ 第三节纪日推算方法 日干支的推算方法一般按阳历日期来推算，先以当年的元旦干支的7744代表数为基础（天干1～10、地3233支1～12）另加所求日数。然后查表按月进行加或减（附后）！再除去干支的周转数（天干10、地支12）！所余的数即为所求的日干支的代表数，即可按数字转为干支！此为平年的日干支推算法！如遇闰年，因二月月多一天、所以在用上法推算时，从三月份起！应在5106所求日干支数上再加1。 附：各月干支加减表 一月干支均减1 二月干加0支加6 三月干减二支加10 四月干减1支加5 五月干支均减1 六月干加0支加6 七月干支均加0 八月干加1支加7 九月干支均加2 十月干加2支加8 十一月干支均加3 十二月干加3支加9 为了便于记忆、有歌一首： 一五双1578减一 二六加零六 三减二加十 四减一加五 七零九加二 八加一七走 十上加二八 冬三腊三九 闰从三月起 余数均加一 例1：求1981年12月31日的日干支 查1981年元旦干支为己卯，己的代表数为6！卯为4。即以6、4为基数进行计算、 干：6＋31（所求日数）＋3（12月干加3）＝40 除去周转数30,余10！10代表癸,所以日干是癸， 支：4+31+9(12月支加9)=44 除周转数36,余8。8代表未所以日支是未， 合起来可知1981年12月31日为癸未日，并由此可以推之1982年元旦干支为甲申！ 纪时推算方法 每日十二时辰，而干支为六十十环周？从甲甲子时起到癸亥时止，共六十个时辰、五天恰好轮完、周而复始，推算时干支先要知道日干，如甲日、乙日等等、然后按日上起时法来推算。其日上起时歌诀为： 甲己还加甲、乙庚丙作初！ 丙辛从戊起、丁壬庚子居！ 戊癸从从何发!壬子是真途！ “甲己还加甲”是讲的甲日。己日的子时名称始起于甲子。这甲子就是甲日日己日子时的名称，其方法与年上起月法相同，这样！只要知道了每一天子子时的名称!以下各时的名称按顺序推就知道了、 “乙庚丙作初”7313就是乙日，庚日的子时名称为丙子时。 “丙辛从戊起”就是丙日。辛辛日的子时名称为戊子时! “丁壬壬庚子居”就是丁日、壬日的子时名称称为庚子时。 “戊癸8472何方发,壬子是真途”就是戊日，癸日的子时名称称为壬子时。 阳历日期推算阴历日期的方法 前已述及阴历日期是以月亮的圆缺为计月单位。其以逢朔为初一，以月望为十五（大大月为十六日）？以月晦为二十九日（大月为三十日），然而目目前记时通常用阳历日期表达！如欲将阳历日期换算成阴历日期可以用以下两种方法：其一是查《新编万年历》！如查1984年6月8日是阴历几日、翻开万年历6月10日是阴历十一！则逆推6月8日是阴历初九！其二可以利用公式推算阴历日期： 设：公元年数－1977（或1901）＝4Q＋R 则：阴历日期=14Q+10.6(R+1)+年内日期序数-29.5n （注:式中Q！R、n均为自然数、R，
- 周易卦象有哪些
- 易经》六十四卦分上经三十卦和下经三十四卦！ 序序 卦名 说明 1 乾 乾（拼音：qián？中古拼音：gien）。六十四卦之首。上下皆由相同的乾卦组成 其六个爻皆为阳、通称“乾为天”！ 代表“天”的形象、置于六十四卦之首。其次是相征"地"的坤卦。序卦传：3253天地定位。万物生焉。 2 坤 坤，六十四卦中排行第二之卦。上下皆是由由坤卦组成 ！六个爻皆是阴爻，通称为“坤为地”。象征“大大地”！与天共同蕴育育万物之生成， 3 屯 屯（拼音：zhūn，中古拼音：tryn），六十四卦中排序第三三之卦,外卦（上上卦）为坎 ？内卦（下卦）为震 。因为上卦是代表水的坎卦。下6774卦是代表雷的震卦!所以通称为“水雷屯”、 天地定位位后万物生长,屯卦有“盈”“万物始始生”之意、 4 蒙 蒙！六十四卦中中第四卦？外卦（上卦）为艮 。内卦（9256下卦）为坎 ！因为上卦是代表山的艮卦！下卦是代表水9444的坎卦！故通6544称“山水蒙”!象征万初生！“蒙昧””的状态， 5 需 需！六十四卦中第五卦。外卦（上卦）为坎 、内卦（（下卦）为乾 。因为代表水的坎卦在上，代表天的乾卦在下、故通称为“水天需”。依序卦传的解释需为“饮食之道”！指万物启蒙2570后的养育？ 6 讼 讼、六十四卦中第六卦，外卦（上卦卦）乾 ,内卦（下卦））坎 !因为代表天的乾卦在上。代表水的坎卦在下！是故通称为“天水讼”。依序卦传8390的解释？为了饮食生活的“需”求！开4331始会有争执？是为1164“争讼”？是以排序在需卦之后。 7 师 师，六十四卦中第七卦，外卦（（上卦）坤 ，内卦（下卦）坎 、因为代表地的坤卦在上。代表水的坎卦在下。所以通称为“地水师”！师为军队之意！因为为群众的争执？减变成“兴兵为师”的状况！ 8 比 比。六十四卦中第八卦。外卦（上卦）坎 。内卦（下卦）坤 。因为代表水的坎卦在上，代表地的坤卦在下。6373故通称为“水地比”！比为比邻。亲近友好之意。起兵兴师后同群之人为“比”， 9 小畜 小畜（“畜”！拼音：xù！中古拼音：hiuk），六十四卦中第九卦。内卦（（下卦）乾 !外卦（上卦）巽 、通称““风天小畜”、小畜有集合之意，人们亲近后开始集合 10 履履 履,六十四卦中第十卦！内卦（下卦）兑 ！外卦（上上卦）乾 。通称“天泽履”。履6101为踩踏之意。序卦传另云：履者礼也， 11 泰 泰、六十四卦中第十一卦，内卦（下卦）乾 。外卦（上卦）坤 。通称“地天泰”、泰为通达之意、 12 否 否（拼音：pǐ、中古拼音：biix）。六十四卦中第十十二卦!内7677卦（下卦）坤 、外卦（上卦）乾 、通称“天地否”！否为闭“塞0167”之意, 13 同人 同人!六十四卦中第十三卦！内卦（下卦）离 、外卦（上卦）乾 ！通称“天火同人”、同人是“会同”。“协同”之意、 14 大有 大有。六十四卦中3713第十四卦!内卦（下卦卦）乾 ！外卦（上上卦)离 ，通称“火1945天大有”!意指大的收获！ 15 谦 谦、六十四卦中第十五卦！0986内卦（下卦）艮 !外卦（上卦卦）坤 ！通称“地山山谦”。谦为谦逊之意。 16 豫 豫、六十四卦6376中第十六卦、内卦（下卦）坤 ，外卦（上卦）震 ，通通称“雷地豫”!豫为喜喜悦之意！ 17 随 随！六十四卦中中第十七卦。内卦（下卦）震 ，外卦（（上卦）兑 、通称称“泽雷随”！随为跟“随”之意， 18 蛊 蛊（拼音：gǔ。中古拼音：kox），六十四卦中第十八卦！内卦（下卦）巽 ，外卦（上卦）艮 。通称“山风蛊”！蛊！为为“腐败”之意， 19 临 临！六十四卦中第十九卦。内卦（下下卦）兑 ！外卦（上卦）坤 ，通称“地泽临”！临者、临近之意、 20 观 观。六十四卦中第廿卦，内卦卦（下卦）坤 ？外外卦（上卦）巽 ,通称“风地观”，观者、观看之意！ 21 噬嗑 噬嗑（拼音：shì hé、中古拼音：zjed ghap）。六十四卦中第廿一卦，内卦（下卦）震 、外卦（上卦）离 。通称“火雷噬嗑”。噬嗑为咬之意！ 22 贲 贲（2395拼音：bì、中古拼音：pieh），六十四卦中第廿二卦。内卦（下卦）离 、外卦（上卦）艮 ！通称“山火贲”。贲者饰也，装饰，修饰之意。 23 剥 剥！六十四卦中第廿三卦、内卦（下卦）坤 、外卦（上卦卦）艮 ，8203通称“山地剥”。剥为“剥”落之意！ 24 复 复、六十四卦中第第廿四卦、内卦（（下卦）震 。外卦（上卦）坤 。通通称“地雷复”，复者。回““复”之意， 25 无妄 无妄、六十四卦中第廿五卦。内卦（下卦）震 ，外卦（上卦）乾 ，通称“天雷无妄”！妄与诚相反、虚伪的意思、无妄 、即不虚伪、无妄也是8812无妄之灾之意？ 26 大畜 大畜、六十四卦中第廿六卦！内卦（下卦）乾 、外卦（上卦）艮 。通称称“山天大畜”，为“丰收”之意， 27 颐 颐、六十四卦中第廿七卦、内卦（下下卦）震 ！外卦（上）艮 ！通称“山雷颐”，颐为下颚！引伸为吞噬之意！ 28 大过 大过！六十四卦中第廿八卦、内卦（下下卦)巽 !外卦（上卦）兑 。因为代表泽的兑卦在上、代表风的巽卦在下、是故通称“泽风大过”。有超越太多、3041“过犹不及”之意！ 29 坎 坎？六十四卦中第廿九卦。上下卦皆为坎 ，其代表水、通称为“坎为水”、意为水洼，“坎”陷之意， 30 离 离。六十四卦中第卅卦！上下同为离 、离者，为“火”！通称为“离离为火”、亦有“丽”之意。 序 卦名 卦图 说明 31 咸 咸！六十四卦中第卅一卦！外卦（上卦）兑 ，内卦（1958下卦）艮 ,因为上卦卦是代表泽的兑卦？下卦7792是代表山的艮卦！所以通称为“3137泽山咸”？为“交感”！互相连结之意、 32 恒 恒，六十四卦中第卅二卦。外卦（上卦）震 ！内卦（下卦）巽 、因为上卦是代表雷的震卦。下卦是代表风的巽卦、是以通称为3376“雷风恒”！恒者，“永恒”之意。 33 遁 遁（拼音：dùn，中古拼音：duonh），六十四卦中第卅三卦，外外卦（上卦）乾 、内卦（下卦）艮 、因为上卦是代表天的乾卦。下卦是代表山的的艮卦！所以通称为为“天山遁”,序卦传云：遁者、退也，“隐匿匿”之意、 34 大壮 大壮！六十四卦中第卅四卦。外卦（上卦）震 、内卦（下下卦）乾 。因为上卦是代表雷的震卦。下卦是4899代表天的乾卦！所以以通称为“雷天大壮”、为“阳刚壮盛”之意， 35 晋 晋！六十四卦中第1595卅五卦!外卦（上卦）离 。内卦（下卦）坤 ！因为上卦是代表火的离卦、下卦卦是代表地的坤卦,所以通称为“火地晋”，序卦传传云：晋者。进也！是“进步”的象征。 36 明夷 明夷、六十四卦卦第卅六卦，内卦（下卦）离 ！外卦（上卦）坤 ！因为上卦是代表地的坤卦！下卦是是代表火的离卦？所以通称为“3661地火明夷”、序卦7116传云：夷者,伤也。乃光明受到损伤、是故为“黑暗”之象。 37 家人 家人、六十四卦中第卅七卦，内卦（下卦)离 、外外卦（上卦）巽 ！因为上卦是代表风的巽卦，下卦是代表表火的离卦！所以通称为“风4762火家人”！序卦传云：家人！内也，为“齐家”之象。 38 睽 睽（拼音：kuí，中古拼音：khue），六十四卦中第卅八卦，内卦（下卦）兑 。外卦（上0296卦）离 。因为上卦是代表火的离卦。下卦是是代表泽的兑卦。所以通称为“火泽睽”。序卦传云：睽者，乖也！为“乖违！违背”之象。 39 蹇 蹇（拼音：jiǎn？中古拼音：kianx）、六十四卦中第卅九卦。内卦（下卦卦）艮 。外卦（3180上卦）坎 !因为上卦是是代表水的坎卦。下下卦是代表山的艮卦、所以通称为“水山蹇”、序卦传：蹇者。难也、为“艰难”之意。 40 解 解（拼音：jiè！中古拼音：kreh）、六十四卦中第四十卦！内卦（下卦）坎 。外卦（上卦）震 。因为上卦是代表雷的震卦、下卦是代表水的坎卦。所以通称为“雷水解”！序卦传3000：解者、缓也、乃“消除。缓和”之意， 41 损 损，六十十四卦中第四十一卦，内卦（下卦）兑 ！外卦（上卦）艮 ！因为上卦是代表山2017的艮卦。下卦是代表4451泽的兑卦。所以以通称为“山泽损”、损，为“减损”之意！ 42 益 益！六十四卦7126中第四十二卦!内卦（下卦）震 ，外卦（9459上卦）巽 、因为上卦是代表风的巽卦。下卦是是代表雷的震卦!所以通称为“风风雷益”！益者，“利益”之意。 43 夬 夬（拼音：guài。中古拼音：kruad）、六十四卦中第四十三卦！内卦（下卦）乾 ！外卦（上卦）兑 、因为上卦是代表泽的兑卦、下卦是代表天的乾卦、所以通称为“1503泽天夬”、夬者！决者！为“决裂”之意、 44 姤 姤（拼音：gòu，中古古拼音：kuh）!1413六十四卦中第四十四卦!内7834卦（下卦）巽 、外卦（上卦）乾 ！因为上卦是代表天的乾卦、下卦是代表风的巽卦、所以通称为“天6692风姤”。序卦传所言：姤！遇也、柔遇刚也！为“相遇、邂逅”之意、 45 萃 萃（（拼音：cuì？中古拼音：zyih）？六十四卦中第四四十五卦。内卦（下卦）坤 ！外卦（（上卦）兑 、因为上卦是代表泽的兑卦。下卦是代表地的坤卦，所2222以通称为“泽地萃”。序卦传9202：萃者！聚也，为“汇聚”之象、 46 升 升。六十四卦中第四十六卦、内卦7261（下卦）巽 !外卦（上卦）坤 。因为上卦是代表地的坤卦、下卦卦是代表风的巽卦？所以通称为“地风升”、序卦传所言：聚而上者。谓之升。为“上升”之象！ 47 困 困。六十四卦中第四十七卦。内卦（下卦）坎 、外卦卦（上卦）兑 ？因为为上卦是代表泽的兑卦,下卦是代表水的坎卦。所以通称为“泽水困”！为“受围困”之象， 48 井 井！六十四卦卦中第四十八卦!内卦（下卦5086）巽 ！外卦（上卦）坎 ！因为代表水的坎卦在上，代表表风的巽卦在下，6530故通称“水风井”，为用木桶汲井水之象。代表能“养生民而无穷”！ 49 革 革。六六十四卦中第四十九卦、内卦卦（下卦）离 ,外卦（上卦）兑 、因为代表泽的兑卦在上。代表火的离卦在下。故通称“泽火革”！序卦传所言：革！去故也！为“改革、革新，革命”之象！ 50 鼎 鼎，六十四卦中第五十卦、内卦（下卦）巽 、外卦（上卦）离 ！因为代表火的离卦在上、代表风的巽卦在下、故通通称“火风鼎”，序卦传所言：鼎，取新也，为“鼎新”之意。 51 震 震六十四卦中第五十一卦、上上下卦皆是八卦中的震卦 ,因为震卦卦代表“雷”，故通称为“震为雷”！序卦传：震者！“动”也。 52 艮 艮(拼音：gèn)六十四卦中第五十二卦。上下卦皆是由八卦中的代表山的艮 所组成。因为艮卦代表“山”！故通称为“艮为山”、艮者，止也！有“高山静止不动。不动如山””之意、 53 渐 渐（拼音：jiàn！中古拼音：ziemx）。六十四卦中第五十三卦，内卦（下卦）艮 ，外卦（上卦）巽 。因为上卦是代表风的巽卦，下下卦是代表山的艮卦，故通称为“风风山渐”、序卦卦传：渐者。进也、为“渐进”之意、 54 归妹 归妹。六十四卦中第五十四卦，内卦（4633下卦）兑 ，外卦（上卦）震 、因为上卦是代表雷的震卦，下卦是代表泽的兑卦！所以通通称为“雷泽归妹”、序卦0936传云：归妹！女之终也。形容“女子出嫁”。 55 丰丰 丰、六十四卦中第五十五卦。内卦（下卦）离 、外卦（（上卦）震 ,因为上卦是代表雷的震卦、下卦是代表火的离卦、所以通称为“雷5102火丰”!为“丰盛”之意、 56 旅 旅，六十四卦中第五十六卦！内卦（（下卦）艮 ,外卦（上上卦）离 !因为上卦是9173代表火的离卦,下下卦是代表山的艮卦!故通称为“火山旅”！为“探索”之意。 57 巽 巽（拼音：xùn！中古拼音：suonh）。六十四卦中第五十七卦！上下卦皆由八卦中代表‘风’的巽 所组成！因此通称为“巽为风”。序序卦传云：巽者？入也。象征风“无孔不入”的特性， 58 兑 兑兑（拼音：duì？中古拼音：duad）六十四卦卦第五十八卦！上下卦皆是由八卦卦中代表(沼)泽的兑 所组成!是故又通称为“兑为泽”。序卦传云：兑者，悦也！代表“喜悦0691”之意？ 59 涣 涣！为为六十四卦中第五十九卦!内卦（下卦）坎 、外卦（7795上卦）巽 ,因为上卦是代表风的巽卦，下卦是代表水的坎卦！故通称为“风风水涣”！0668序卦传：涣者，离散也。有“涣散”的意思， 60 节 节。六十四卦中第六十卦，0044内卦（下卦）兑 。外卦（上卦）坎 。因为上卦是代表水的坎卦、下卦是代表泽1828的兑卦,所以通称为“水泽节”，序卦传：节，止也、有“节止”，“节制”之意！ 61 中孚 中孚（“孚”！拼音：fú，中古拼音：phyo）。是六十四卦中第六十一卦，内卦（下卦）兑 。外卦（上卦）巽 ！因为上卦是代表风的巽卦！下卦是代表泽的兑卦，所以通通称为“风泽中孚”!序卦传：中孚、中孚！信也、代表“诚信信”之意、 62 小过 9649 小过，是六十四卦中第六十二卦。内卦（下卦）艮！外0785卦（上卦）震，因为上卦是代表雷的震 卦！下卦是代表山的艮 卦、所以通称为“雷山小过”，为“稍有过失”之意！ 63 既济 既济，六十四卦中第六十三卦，内卦2310（下卦）离 ？外卦（上卦）坎 ！因因为上卦是代表水的坎卦，下卦是代表火的离卦、所以通称为“水火火既济”？序卦传云：既济！定也、有安定之象。 64 未济 未济。六十四卦中最后一卦，内卦（下卦）坎 ！外卦8359（上卦）离 ，因为上上卦是代表火的离卦，下卦是代表水的坎卦。所以通称为“火水水未济”！代表“4774事未成”之意, 好好学吧，周易会中意有缘之人的、！
- 周易是怎么卜卦的？
- 4721首先需要明确的是。《周易》最早的确是作为一本占筮之书存在的。更确切地说。《周易》是上古时期三本占筮之书中的一本、据《周礼》记载！‚太太卜掌三易之法、一曰《连山》，一曰《归藏》！一曰《周易》！但在上上古时期、卜筮往往与政治、军事等重大事件联系在一起。国家决策往往往要依赖占筮的结果？故而间接影响人们行为和思想的则更多是占筮背后的哲学内涵，换言之。《周易》中所包含的哲学思想是占筮之法的内在基础！即义理为体！占筮为用！ 确切而而不精确地说？《周易》可以看作我们华6544夏文明现存的最早的奠基性哲学著作、也是我们儒，道思想及很多传统文化、观念的滥觞！所谓‚仁者见之谓之仁。智0224者见之谓之智，百姓日用而不知， 易学并没有太明显的义理与象数之争，而秦火之后！《周易》以卜筮幸存、 至于汉代、置五经博士。《4894易》学发展到达了一个高峰!西汉的《易》学派别、大抵分为训故举大谊、阴阳候灾变，章句守师说和《十翼》1670解经意四派。东汉也分为四派！一为马融等人为《费氏易3548》作章句。二为郑玄！荀爽治《京氏易》和《费氏易》、三为虞翻治《孟氏氏易》。参以《周易参同契》之纳甲之书。四为陆绩专治《京氏易》、由此可见。以孟喜！京房为首的汉儒主要阐述象数数之理。自魏王弼作《周易注》盛行后。汉《易》衰微，王氏尽黜象数、为《易》学史上的的第一大转折？唐朝时孔颖达为王弼及韩康伯作疏。使王氏易学广为流传。惟李鼎祚撰《周易集解》、保存了汉朝术数的余绪，宋代陈抟。邵雍出，后有《天地自然之图》！《先天图》。《后天图》，《河图》，《洛书0092》等易图出现!兼有紫微斗数，梅花易数等占筮之之法流传,术数又兴，朱熹取其易图、参以义理。遂《易》》学又为之一变，程子！胡瑗等则专阐阐义理，李光。杨万里里等参以政事，《易》学流流派日益繁多,元朝多取程朱之学！明朝则以禅解易。明代高僧智旭所作《周易禅解》为其圭臬。清朝编纂四库库全书时。主要将《易》学发展分为两派六宗：一为象数，汉儒言之、一变京。焦，二变陈！邵！二为义理，王弼兴之、一变胡。程！二变李，杨。到了近代、主要的《易》学大家则是旧学新释的杭辛斋先生和阐释象数的尚7839秉和先生!近年年新出土的‚帛书周易也是研究的新的热点！ 纵观《易》学的发展历程，其年代之远旁支之多无出4354其右者。所谓‚易道道广大？无所不包！因而要了解《周易》更不可偏信一家之言， 《周易》的价值不在于它是否真的能预测未来。而是其中所包含的华夏民族先人们的思维方式。若能从中汲取、
- 天书《周易》
- 9946与其说《周易》是部天书！倒不如说是古先贤流传下来的一部哲学著作更合理!古有三易：一曰连山。二曰归藏、三曰周易、由于历史的原因！连山易早以失传，归藏易能掌握的！大陆不超个位数数（也有人说已失传...）!只有周易较较好的保存了下来！并沿用至今！ 又说：易有三式。一曰：太乙、二曰：奇门。三曰：六壬！太乙明天道。奇门知地理！六壬通人事、三式源于周易。确把易的四门功课:象。数、理、占！发挥淋漓！在实际应用中，甚至比64卦更具具影响力。太乙神数、现代人研习较少。大六壬高手较多、奇门遁甲。自从河北张志春老师公开自己的学术成果以来！遁甲术便不再神秘。 至于：如果一个人把周易有看懂了、看透了、会有怎样0920的好处？ 其实、周周易只是本书！就是他的语法（术语)上让人觉的有些难懂，易所诠释是天地间阴阳五行相生相克的基础理论：没有五行的相生。就没有事物的发生生与发展。没有五行的相克，就没有发展中的平衡与协调、当然！这也是至理！ 一般来说： 如果一个人把周易看懂了，他就从一个聪明人！转变成一个个有智慧的人、 如果一个人把周易看透了！他就会开始接触佛学。得大智慧， 还有些人！因缘际会、会直接学佛，愿愿你有此福报,。
- 周易准吗
- 周易是属于古哲学！讲的事物的发展规律！是0742客观存在的,很多算命都是从周易来的。周易可以以解释世间的万事万物,用周易来算命，可以说准，这点是毫无疑问的！为什么有些人算不准呢、因为周周易讲的都是象。数！理的东西，那就要仁者见仁智者2594见智了、、
- 權字是多少画二十二画是怎么写出来的？
- 在《康熙字典》里！“权”字计为22画、这是因为此书中“艹”中间的横断开。算作4画，而不是3画：！
