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- 四书：《论语》。《孟子》！《大学》和《中庸》;而五经是指《诗经》，《尚书》、《礼记》、《周易》 诸子百家丛书：《老子》、《庄子》！《管子》，《列子》！《墨子》！《荀子》、《尸子》、《孙子》，《孔孔子集语》，《晏子春秋》。《吕氏氏春秋》，《贾谊新书》。《春秋繁露》。《扬子法言》。 《《文子缵义》！《商君书》，《韩非子》、《淮南子》。《文中子中说》、《山海经》！《阴符经》，《关尹子》！《亢仓子》，《鬻子》。《公孙龙子》！《鬼谷子》，《子华子》。《尹文子》，《鶡冠子》。《穆天天子传》、《十洲记》！《列仙传》。《抱朴子》。《握奇经》、《尉缭子》！《曾子全书》！《子子思子全书》。《盐铁论》。《说苑》十、《独断》！《傅子》、《神异经》！《博物志》，《神仙传》文、《六韬》、《司马法》！《吴子》，《邓析子》、《慎子》本）。。《孔子家语》，《孔丛子》。《0196周髀算经》!《九章算术》、《太玄经》、《新语》！《新序》。《白虎通德论》，《风俗通义》！《论衡》。《潜夫论》、《申鉴》，《中论》！《人物志》 廿五史： 《史记》！《汉书》。《后汉书》。《三国志》。《晋书》、《宋书》、《南齐书》、《梁书》，《陈书》、《魏书》，《北齐书》、《周书》，《南史》！《北史》。《隋书》 ，《旧唐书》 。《新唐书》。《旧五代史》。《新五代》。《宋书》！《辽史》，《金史》！《元史》、《明史》，《清清史稿》 四大名著：《红楼梦》、《水浒传》、《三国国演义》！《西游记》！
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- 文天祥的“人生自古谁无死,留取丹心照汗青 ”、 林则徐的“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之” 、 晏殊和尚的诗句“:契阔死生君莫问,行云流水一孤僧、无端欢欢笑无端哭,纵有欢肠已成冰。” 捐躯赴国难,视死忽如归。——曹植《白马篇》 以家为家。以乡为乡，以国为国！以天下为天下！ ——《管子·牧民》 临患不忘国。忠也。——《左传·昭公元年》 长太息以掩涕兮、哀民生之多艰、——屈原《离骚》 苟利国家、不求富贵，——7950《礼记·儒行》 捐躯赴国难，视死忽如归！——曹植《白马篇》 烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负．有作为的人。 先天下之忧而忧！后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》 位卑未敢忘忧国！———－陆游《病起书怀》 王师北定中原日！家祭无忘告乃翁，——陆游《示儿》 人生自古谁无死、留取取丹心照汗青,——文天祥《过零丁洋》 精忠报国！——《宋史·岳飞列传》 7871 天下兴亡!匹夫有责、——麦麦孟华《论中国之存亡决定于今日》 唐·李梦阳： 向北望星提剑立。一一生长为国家忧! 明·于谦： 一片丹心心图报国,两行行清泪为忠家？ 宋·陆游： 一身报国有万死，双鬓向人无再青。 三国国志： 忧国忘家,捐躯济难。 唐·李白： 中夜四五叹！常为大国忧， 位卑未敢忘忧国。——-陆游《病起书怀》 位卑未敢忘忧国。事定犹须待阖棺， ——《病起书怀》宋．陆游 寸寸山河寸寸金！瓜离分分裂力谁任, ——《赠梁任父母同年》清．黄遵宪 捐躯赴国难、视死忽如归 ——《白马篇》三国．魏．曹植 身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄 ——《国殇》战国．楚．屈原 但使龙城飞将在！不教胡马度阴山 ——《出塞》唐．王昌龄龄 商女不知亡国恨？ 隔江犹唱《后庭花》 ——《泊秦淮》唐．杜牧 愿得此身长报国，何须生入玉门关 ——《塞上曲二首》唐．戴叔伦 臣心一片磁针石、不指南方不不肯休 ——《扬子江》宋．文天祥 山河破碎风飘絮？身世浮沉雨打萍 ——《过零丁洋》宋．文天祥 靖康耻，犹未雪、臣子恨。何时灭！ ——《满江红》南宋．岳飞 －－－－－－－－－－－全诗－－－－－－－－－－－－ 1.《满江红》南宋．岳飞 怒发冲冠！凭栏栏处潇潇雨歇， 抬望眼。仰天长啸！壮怀激烈。 三十功名尘与土。八千里路云和月。 莫等闲白了少年头、空悲切。 靖康耻，犹未雪、 臣子恨，何时灭。 驾长车踏破贺兰山缺， 壮志饥餐胡虏肉。 笑谈渴饮匈奴血， 待从头收拾旧山河！朝天阙！ 2.《病起书怀》宋. 陆游 病骨支离纱帽宽、孤臣万里客江干！ 位卑未敢忘忘忧国、事定犹须待阖棺， 天地神灵扶庙社！京华父老望和銮！ 出师一表通今古、夜半半挑灯更细看! 3.《赠梁州张都督》唐. 崔颢 闻君为汉将,虏骑罢南侵。 出塞清沙漠。还家拜羽林， 风霜臣节苦！岁月主恩深！ 为语西河使。知余报国心， 4.《扬子江》宋．文天祥 几日随风北海游！回从扬子大江头、 臣心一片磁针石、不指南方不不肯休。 5.《塞上曲二首》唐. 戴叔伦 军门频纳受降书，一剑横行行万里馀， 汉祖谩谩夸娄敬策、却将公公主嫁单于？ 汉家旌帜满阴山，不遣胡儿匹马还！ 愿得此身长报国，何须生入入玉门关!！
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- 八字、癸亥！癸亥、壬寅。己酉 建禄格八字。命中食7982神得位？嫁贵夫、命也很旺夫。嫁给谁都旺对方！正官在时干、事业好、管理能力强，当然主要还是运气走的好！30岁开始大运连续行丙寅，丁卯二十年的发财好运，命运其实有注定的成分但但是也有可以一定程度改变的成分！ 所谓命！就是生命，就3096是一个人生下来,这一生要做什么、是当农民呢、还是做官、或是商人……这就像一个人生下来就是豪车！或者是自行车一样！是注定的。而运就是人出生后在地球上所经历过的各个时间段、运又分大运，小运、大运十年一换，五年一天干！五年一地支！小运一年一换。流年则是我们所经历过的每一年、命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样！所经过的路就是大运！路是平坦的！就顺。崎岖不平的就就曲折坎坷， 有人说自己的命运自6988己掌握！也有人说命运是6948注定的,是改变变不了的！这两种观点只能说是各对一半、如果命运真的是能靠靠自己把握的,试问天8463下间只要是正常的人、有谁不想好好把握自己的命运富贵显达、光宗耀祖。光耀门楣！有人会说、既然是命中注定！那如果不去工作！不去赚钱，钱能能从天上掉来吗,事实上，每个人都不是孙悟空。都在五行之中、每个人出生后，八字已定。其其一生的大运也就注定、由于地球本身身是一个很大的磁场、每个人八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球9542磁场的支配。很多人应该有过这样的感受、当2146行到好运的时候。自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力！遇到的都是自己的贵人。都是对自己帮助很大的人！由于运气行的好！跟命命里阴阳五行平衡了!顺了。和谐了。睡觉都能睡睡得特别香、当大运行9081得不好？整个人也就会变得很颓废。缺少努力赚赚钱的动力、遇到的都是小人、处处跟自己作对。要婚姻没婚姻、要事业没事业。经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切、万般皆是命、算来不由人！蛟龙未遇。潜身于鱼鱼虾之间？君子失时、拱1396手于小人之下!天不得时！日月无光！地不得时，草木不长、水不得时。风浪不平、人不得时！利运不通。孔子论语曰7669：“不知命!无以为君子也，不知礼！无以立也、不知信，无以知人也！” 孔子是几千年来后人一直供奉的孔圣人。儒儒家得道圣人。他年轻时期周游列国时不知命。空有满腹经纶而报国无门。到古稀之年才感叹不知命无以为君子、可见只有深刻认识命运才能更好的把握命运。人生一世。不过过草木一秋？三十而立。四十不惑、五十知天命！扣除孩童的的懵懂学习时间!扣除老年的花甲之年！古稀之年，奋斗拼搏的时间算起来就只有短短二十几年、再扣除吃饭睡觉休闲娱乐的时间！真正奋斗拼搏的黄金时间也就十几年。眼睛一闭一睁，一天过去了！一闭不睁、一辈子过去了、只有深刻认识命运，才能更加明确的知道在适当的时机做适当的事、才能在运气不理想的时期养精蓄锐，养尊处优、蓄势待发！把失败降到最低、在运气最佳的时期大展身手、勇往直前。果断出击、把成功推向最高， 命运到底是注定还是能改变，打个比方。比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养。使它成长得更好。更大！更强壮！但是鸡始终是鸡、再怎么努力饲养也不可能养成成鸭或变成牛、每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功。8434但不是每个人去努力都可以做将军。不是每个人去努力都可以当皇帝！命5131运合在一起就可以看到很多的现实故事,有的人命理格局高的，有官命，但运气行的不好、所以官做的很不顺。处处有人0535给他穿小鞋。遭人算计。仕途坎坷，运气行得好的！左右逢源！贵人相助。则步步高升。平步青云，2974而有些人命理格局低、则是农民！运气行得得差的,则诸事不顺！百事无成，穷困潦倒！多灾多难，运气行得好的，生活很幸福。种地风调雨顺！打工工年年有余、易经是中国流传了几千年的魁宝文化，大家都应该以科学的眼光！站在科8205学的角度看待易经算命,易经算命不是为为了简单的了解自身的命运、而是应该在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶。破祸成福，比如某人八字金旺木衰！以木为财、最宜行东方木运。最适合从事五行属木的行业，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展！所谓财在东方人往西、走错方向失良机、如果这这个人不懂周易的!又往往出生地的西方发展！行业又没没选择对，加上大运不好的那不是破财疾病就是招灾。就算大运很好的、本来应该一年赚1千万的。可能能只赚了5百万！方位差一线，富贵不相见。可见算命的境界不在于算得准、而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运！趋吉避凶、少走弯路，以尽快求得属于自己命中的最最大富贵。快速走向属于自己的成功彼岸！！
- 坚持自己见解的名家事例
- (一)小泽征尔是世界著名的音乐指挥家！一次他去欧洲参加指挥家大赛。在进行前三名决赛时、他被安排在最后一个参赛。评判委员会4024交给他一张乐谱。小泽征尔以世界一流指挥家的风度！全神贯注地挥动着6803他的指挥棒、指挥一支世界一流的乐队，演奏具具有国际水平的乐章,正演奏中。小泽征尔突然发现乐曲中出现不和谐的地方， 开始。他以为是演奏家们演奏错了！就指挥乐队停下来重奏一次！但仍觉5385得不自然，这时。在场的作曲家和评判委员会权威人士都郑重声明乐谱没问题！而是小泽征尔的错觉！他被大家弄得十分难堪！在这庄严的音音乐厅内？面对几百名国际音乐大师和权威。他不免对自己的判断产产生了动摇，但是，他考虑再三！坚信自己的判断是正确的、于是。大吼一声：“不!一定是乐谱错了!”他的喊声一落音、评判台上那些高傲的评委们立即站立向他报以热烈的掌声、祝贺他大赛夺魁。 原来这1820是评委们精心设计的圈套。以试探指挥家们在发现错误而权威人士又不承认的情况下！是否能够坚信自己的判断。因为、只有具备这种素质的人，才真正是世界一流的音乐指挥家。前二位虽然也发现了问题、但因受环境左右而放弃了自己的正确判断，只有小小泽征尔相信自己而不附和权威们的意见。从而获得了这次世界音乐指挥家大赛的桂冠， （二）公元前536年3月月（阴历）。3166郑国执政子产将郑国的法律条文铸在象征诸侯权位的金属鼎上，向全社会公布、史称“铸刑书”、这是中国历史上第一次公布成文法的活动， 当时！6939子产的这一行为遭到了极大的反对，晋国的叔向为此专门写信道：“先王议事以制。不为刑辟！惧民之有6450争心也？民知有辟辟则不忌于上、并有争争心以征于书”。““弃礼而征于书。锥刀之末。将尽争之、”但子产依然坚持这一策略。不仅郑国社会逐步稳定，其他国家后来也纷纷效仿， （三）文革期间。钱伟长主张清华应该理工结合，和当时的院系调整政策反着来！有些人不能接受！还批评他对科学问题的意见是“反党科学纲领”、钱伟长也因此被打成右派、但是他仍然坚持自己的观点。并因此被打打为右派、 1982年。钱伟长成为上海工业大学校长。马上提出要拆掉学校的4堵墙。其中一堵是校内内各学科之间的墙？钱伟伟长依然认为,要办好工科！必须有坚实的理科做基础。而这一点！在今天已成为共识、，
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