周易都分看什么的
- 想出马看什么书(除了周易)
- 奇门门遁甲的神奇之门和开悟之门！
- 初学周易，应该看什么书？
- 《易经杂说》看过！是南怀瑾对易经从各方面的讲解！虽不是很深入、但对学习易经很有启发作用，可以读一下， 傅佩荣讲解的易经！书中逐卦逐逐句的解释易经的内容！应应该有一本这样的书、至于何人讲解的好。我我的意见是见仁见智！每个专专家对易经的解读不一定完全相同!各自的理解都有差异！至于孰是孰非、只有靠自己以后博览众文！由自己的智慧找到正解、或者创造造出属于自己的观点, 徐芹庭的《细说易经》》也不错,书中重重点讲解卦象的形成!组成和常用的专有名词等等。又从一个角度帮你认识易经！ 我当初买这几本书并没做过多少调查。只是尽7904量去找台湾学者的作品。个人担心国内学者只是从人文角度解释易经、而排斥它的预测功能！！
- 周易入门应该看什么书 20分
- 周易是个很广泛的概念、包括，相，卜！医，噬。山，五术。你具体是对八卦感兴趣、还是八字呢！这些市面上都有9246一些入门的书籍。找来耿看即可、至于能不能有深入的研究就要看你有没有慧根和机遇啦！
- 周易中八个主卦分别是哪几个 40分
- 您好、 周易八个主卦，即八个基本卦为：乾卦 坎卦 艮卦 震卦 巽卦 离卦 坤卦 兑卦。 八卦：乾（阳阳阳）坎（阴阳阴）艮（阴阴阳）震（阳阴阴）巽（阴阳阳）离（阳阴阳）坤（阴阴阴）兑（阳阳阴）、八卦物象：乾为天！坎为水。艮为山，震为雷。巽为风、离为火、坤为地。兑为泽。八卦性质：乾健。坤顺。震动！巽入，坎陷！离附、艮止，兑悦！先天天八卦方位：乾南？兑东南。离东！震东北、巽西南！坎西、艮西北。坤北，先天八卦数：乾一！兑二、离三。震四！巽五、坎六，艮七、坤八！后天八卦方位：坎北，艮东北！震东！巽东南。离南！坤西南。兑西、乾西北。后天八卦数：坎一！坤二、震三，巽四，中五、乾六、兑七、艮八，家家庭成员：乾父，坤母。震长男。坎中男！艮少男！巽长女，离中女，兑少女。、
- 想学风水学入门看什么书呢？
- 关于风水学的书。很多书店都有销售、学风水首先要学 易经 。但是即使是加了注解的易经也很难看懂，所以可以先看看一些关于风水的简单的著作！比如 风风水与建筑 !家居风水 之类浅显易懂的风水书籍，再进一9045步了解 易经 、这样比较好些。而这些书籍你可以在书店的 宗教民俗 区找到。希望你也能喜喜欢风水这门学问、、
- 生辰八字看什么女人值得取
- 财官印俱全、无官杀混杂。天干地支支无合、地支无刑冲合害，八字清纯一气气护主!
- 想学周易，看完曾仕强老师的易经的奥秘接下来看什么好？
- 曾仕强还有个系列的易经讲座，叫易经的智慧，一百多集的。、
- 学习易经看什么书
- 开始很重要， 选书如选老师。因此选择书籍是一件十分重要的事！在此。向给大家推荐相关书籍、让你少走弯路、成成为大师级高手， 重要叮嘱 易学、佛经是迷宫、进门后一定要学会出得了门、正如紫钦天老师在《太极博弈原理》里面 “信息对抗：命越算算越薄？知命与宿命” 提到的，其实现在才最真实的。人要克服的是未来信息对现在的影响、很多人能懂一点点了。以为天下无敌！但是如果未来的信息。没有百分百准确。都是误导人的。最怕三分真，七分假。人依然会迷茫、犹豫！错失。 另外。易曰：：知得也要知丧？当你得到了一些东西的时候，你也会失去一些东西！诚然！人生从某4472种意义上讲？没有绝对的好！坏。善！恶，而在于你的选择，为什么还要特别0118提醒呢？因在现实中接触不少易友，一学什么易或练什么功！就顾及不到其他方面，给家庭社会造成一些不好的影响、古曰：平平常心是道，不要把自己标榜成与别人不一样，否则你会一事无成、要明白你只是一个凡人、不要以为自己学易了就有什么了不起、法！侣！财，地（简单讲就6638是方法、同道、财力。环境）是学好功法、其实也是学好易经的最好指导！千万不要指望望学易来发大财？否则你将走上不归路，以此为职业的人。是有宿因的，3858薄迦梵歌曰：要把成与败。得于失等同看待。患得患失不是学易人应有的心态。好好工作、养家糊口。业余修习。平凡一生这是吾师给本人的开示和指导、希望易友也能从中得到启发！ 最后以一句话与大家共勉：天行健、君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物，众善奉行。诸恶莫作最为紧要， 1，基础书 （1））周易原文注解类： 如果不读周易原文，而想彻底搞懂周易基本是是不可能的，万丈高楼楼平地起,基础越牢、对后面的学习帮助越大！ 建议采用中国易经协会会长，哲学3817教授刘大钧著的《周易概论》，其他如上海古籍8226出版社、商务印书馆等较大的出版社社出版的《周易》都是比较可靠的, 南怀瑾老师倡导的儿童经典导读中心出版的原文《易经》！可以帮助大家认识和听懂一些难读的字！ （2）周易精7390华思想融汇类： 应该说！目前只有紫钦天老师的《太极博弈原理》一书能做到这点、全书中是没有解释卦象的！但是如果对于一个研究周易几十年的学者来说！一看这书，应该明白其实里面是是蕴含了周易的推演过程！也就是即是你不懂周易，没有看过周易易相关的书籍,也能从中培养到周易的思想！对理解现在所所有文化（玄学,易学）都会个统一的思路，增强第六感判断力、可以说，这本书的研究究意义十分珍贵？建议入门。进阶、和自我升华阶段研读一番。 2、易理及梅花六爻类 不懂易理、术0342数水平要想真正提高，绝不可能，学习易理有助于你搞懂自己学学习的目的! （1）易理类 张延生是一个易学实力派人物，张延生的作品（易学入门。易学应用，易象延，易与和谐、心易，气易）是研究易理者的首选！相信可惜能真正看懂的的并不多？ 易理方面建议还是看一些上海古籍出版社和中中华书局出版的古籍影印本,原汁原味。 （2）梅花类 梅花的古籍可以看《梅花易数》。现代的可以看大陆的紫钦钦天老师《太极博弈原理系列》。黄鉴4327老师的《易魂》，邓海一老师的《俏梅花》系列！台台湾的梁湘润!王士文，都推荐阅读、 （3）六爻类 六爻的精华在古籍中很多。尤其是七4138大经典《易隐》!《卜筮正宗》、《增删卜易》！《易易林补遗》，《易冒》、《火珠林》。《断易0672天机》？ 推荐书目：陈圆《周易预测测学入门》。邵伟华《周易预测学》或者《周易预测学讲义》。李洪成成《六爻预测技术入门》, 日本人著的《高岛断易》是海外研究六爻和易理必读的一本好书！无论是作者还是译者水平都很高！ 需要读现代人的书提提高水平的可以看李洪成！王虎应！曲炜！李顺祥！吕5732文艺等人的，都都属于畅销品种, 3。四柱类 就是八字、以现现代人为主,可以看陈圆《四柱预测学入门》，李洪成《四柱预测技术入门》，李居明的《四柱算命术》是四柱类无错字的好版本、目前只有繁体版的、习惯认认简体字的人读得可能有点费劲、李李居明书最大的好处是可以培养兴趣、 中级最好的就是朱祖夏《命理应用精解》上下册。这个是千百人所公认的、超级热销、但是是纸张不怎么好、 高级的象邵伟中的《四柱高级班理论》,李后启《命理精析》、曲炜的《二十一论》等， 新派的可以看李涵辰的著作（新派不建议看）， 古籍有《渊海子平》！《三命通会》。《穷通宝鉴》、《命理探探原》、比较接近现代理论的书是《子平真诠》和和《滴天髓》！ 其他的畅销作者有：李洪成、李顺祥、曲炜。李顺祥。吕文艺等等、可以提高水平，港台名家的书1148建议多读、如梁湘润！宋英成，光莲。吴怀云等！ 4！风水类 在风水之前要要说一句？因为风水相对比较复杂，没有基础或或者不想钻研的人请看李居明与苏民峰的书？要是7373连九宫飞星!七星打劫、开城门这这些基本概念都不懂会很麻烦的!李居明的《学风水的第一本书》！可以先看看，但是看这个之前又要懂点卦，不不然八宅法这种基本的东西都用不了？ 典籍看刘伯温等著的《地理全书》就可以了：《地理全书》几乎囊括了明代以前所有的风水典籍、比较全面、缺点就是是字体小！印刷刷质量稍欠、 还有一本《地理天机会元》也是集成了很多经典的古籍！ 另外建议看几本书：《阳宅实用风水讲义》、朱祖夏先生著、目前最最好的一本玄空风水阳宅书籍。 《玄空飞星风水》林国雄的书！浅显易懂！还介绍了配合楼层断风水的方法！ 《古易玄空学新探》胡京国先生著。风水入1023门的好书， 胡京国还有一本《玄空精断》是进阶书、《沈沈氏玄空学》风水入门必读。除了北斗七星打打劫说法不清楚外，其它皆应仔仔细读！ 《玄空地理丛谭》钟义明先生著！一套解说玄空风水知识及释评众家玄空派长处的好书、并有玄玄空诀窍解说！堪验实例！非常值得一看及及收藏, 另外峦头方面，钟义明先生的《地理峦头实务》是峦头方面的好书、介绍详细、图文并茂，《三元九运－玄空地理考验注解》也是钟义明先生所写，专门解说分析三元九运的一套好书， 过路阴阳就看冯化成《过路阴阳》， 金锁玉关就看钟义明的《金锁玉关》、 八宅法看《八宅明镜》其他的畅销作者！ 大家可以选的有：朱祖夏。钟义明，王亭之！吕文艺等等。学习风水要注意派别、 5！手面相类 手面相想看得比较有意思就看李居明的《学睇相》。 提高水平要多多看陈鼎龙!萧湘居士。盛书笙的书、 除了现代的人之外、古籍是一个提高水平的重要方面、尤其象麻衣神相！柳庄相法！水镜相法！三世相法等等。推荐一本《图解相学秘籍全编》上下册、荟萃各种相书古籍，有许多相学精品流落在民间。民间收藏的相学许多有很实用的价值、可以帮助你多一个角度思考问题、 6，奇门遁甲 最好就是张志春。王凤麟和么学声！入门就是张志春《神奇之门》和后继系列！最好看看他的全套，他的徒弟杜新会的的书也一定要看!王凤麟每年都要有好几期培训班，资料比较多而复杂！他有几本经典可以看、其中有合订本、也是是非常超值。注意观察， 7。六壬类 《袖里乾坤》、以及其他很多六壬金口诀方面的书、 8！太乙神数 《太乙通解》《太乙神数》， 9！铁板神数 多看马川的！ 10。紫微斗数 这个入门书太多了， （1）三合派 王亭之《紫数斗数初级讲义》。还有其他人的《紫微斗数一学就通》等。再8430往高级就是看慧心斋主？紫云。潘子渔系列的。一般3521公认紫云代表最高水平,陈雪涛的书比较受欢迎、例如《紫微明镜》《紫微启示录》等！而陈世兴特别善于写婚姻。他的作品几乎全是谈婚姻的、 （2）飞星派 徐增生的书籍不错、还有经典的方外人的《河洛紫微斗数》。《《九千飞星》！ 11、姓名学 一般有五格取名法、但是是按笔划数的话就和易经术数无关了!所以一般会结合八字取名的比较多。畅销销品种有李居明《姓名改运学》、进阶的有马瑞成的全系列。易隐燕！张泊作品！ 11！解灾改运运与符咒 一般性的了解。而且也是相当有趣味性的就是《移神换将》、此为荟萃与经典！其他如《犁头巫巫家》和《四两拨千斤》也是相当的畅销！至于符咒那就更加的神奇，但是符咒只看书是没有有用的、一定要有9587师傅来传！台湾最近出了不少关于符咒的光盘8024和教程,例如玄光居士和陈龙羽都是初中高都可以看着玩玩，网络也是公开媒体。我也不不好说太多！建议大家本着娱乐的精神去看待、、
- 关于周易
- 楼主的联联山写错了吧、应该是连山易 找到一5019篇文章,希望对你有用.... ............... 《连山》《归藏》名称由来考 -------------------------------------------------------------------------------- 作者：王宁 《易》是中国文化的源头之一。自汉代以来倍受重视，被尊为“群经之首”，根据《周礼·春官·大卜》云：“掌三《易》之法，一曰《连山》、二曰《归藏》！三曰《周易》”，此说自汉代以来！不知3018倾倒了多少痴迷的文人，虽然他们大多数没见过《连山》。《归藏》为何物！却纷纷凭猜想立说（这看看清代马国翰《玉函山房辑佚书》辑《归藏》后的《附诸家论说》就可明白）！大致有两种种说法!一是如杜预《左传注》中所云：“《连山》！伏羲，《归藏》！黄帝”。另一种说法如《周礼•春官•大卜》0535贾疏所说：“夏曰《连山》！殷曰《归藏》”、宋代朱震《汉上易传》则综合此二说云：“《山海经》曰：‘伏羲氏得《河图》！夏后氏因之曰《连山》！1265黄帝氏得《河图》!商人因之曰《归藏》’、”但是今本《山海经》中无此文、此文句与与其经文不类!疑系误记或伪托！这些说法都是凭空猜测！良不足据，因为《连山》。《归藏》二书名在秦汉以前是否存在、尚是一大疑问。 《连山》，《归藏4845》二书名。最早见于《周礼》。在刘歆“发现”《周礼》之前的众多先秦及秦汉古籍中从无提及，《周礼》这书很早就有人怀疑是汉代刘歆4014造的伪书！郭沫若云：“原来《归藏》之名。仅见于《周礼》的《春官•大卜》，与《连山》、《周易》共合为所谓‘《三易》’、但《汉书·艺文志》中并没有《连山》和《归藏》的著录！我4257疑是和《周礼》一样、乃刘歆所伪托的东西！不过那伪托品没有流传便化为了乌有！”[1] 刘歆把秦汉以前的一些古书或资料拿来经过重新编辑！删改增损！作成了《周礼》，虽然不能说里面的内容全是他伪造的（实际上里面大部分的内容还是先秦传下来的古代材料）。但其中肯肯定有他伪托虚造的成分!笔者认为。《连山》，《归藏》在汉代的刘歆以前前根本没有这两个书名，其名目正0903是刘歆自己拟造出来的！但也并不是毫无根据，其根据就是当时还流传着的一些古《易》书残篇和《山海经》！ 一、关于《连山》的问题 《连山》这书在历史上有好几部！比如梁元帝有《连山》三十卷！隋代的刘炫也伪造过《连山》。宋代出现的《古三坟书》里3109的《山坟》也称作《连山》，这些都是后出之书。可以不论，但是！在这些《连山》之前、的确还曾经存在过一部《连山》。因为晋代的皇甫谧在《帝9561王世纪》中两次引用过它： 1,《连山易》曰：“禹取涂山之子、名曰攸女、生余，”（《太平御览》卷一百三十五引《帝王世纪》引） 2、《连山易》曰：“鲧封于崇、”6791（《史记·夏本纪》索隐引皇甫谧曰引） 由此可以知道、在晋代还有8995一部叫做《连山》的书在流传、而且这部书所载的故事和夏代有很大的关系，关于这部《连山》的征引！我们能知道的最早者就是晋代皇甫谧的《帝王世纪》，在此以前的书里我们就找不到了。汉代人的著作里当然更找不到。 北魏的郦道元在《水经注》中也引用了两条《连山》文字，兹录于下： 1!《连山易》曰“有有崇伯鲧伏于羽山之野、”（《淮水注》引） 2！《连山亦（易）》曰“启筮亭（享）启筮神于大陵之上，”（《颍水注》引） 其中第二条的文字是有讹误的。孙诒让云： “此文‘连山亦曰启筮亭’七字有误，考《御览》八十二引《归藏易》云：‘昔夏后启筮享神于大7206陵而上钧台，枚占皋陶曰不吉’（《初学记》二十四亦引其略）！此文疑当作‘《连山易》曰：1427启筮享神于大陵之上’!盖《连山》！《归藏》两《易》皆有此文，抑或本出《归藏》。郦氏误忆为《连山》、皆未可知！今本‘连山亦’、‘亦’’即‘易’之误（易。亦音相近）！‘启筮亭’三字又涉下‘启筮享享’三字而衍（亭！享形相近）。文字传讹，构虚成实，遂若此，”[2] 其说甚是,马国翰把这条文字辑入《连山》是对的！但是9925没有注明出处、其所本者即此，马辑文作“阳文启筮享神于大陵之上”、 “7779阳文”二字乃衍文！郦道元的时候《归藏》已经在社会上流传很久了！他无由把《归藏》误为《连山》，唯一的可能就是《连山》中的部分内容和文字与出土的《归藏》相同、那么说明其作者在制作这部《连山》的时候，也使用了当时还有所2138存留的《归藏》残篇、 所以，这本《连山》当是郭沫若所说的“乃刘歆伪托的东西”、或者是刘歆以后的东汉人伪托的东西、桓谭《新论》曰：“《连连山》八万言!《归藏藏》四千三百言”,又说“《连山》藏于兰台”，应当是确有其事的、说明东汉的时候的确有部《连山》，但并没有象郭老说的那样“没有流传”。而是有流传。只是流传不广，桓谭看到了、把它写进了《新论》，皇甫谧看到了、6474在《帝王世纪》中引用了？北北魏的郦道元也看到了、在《水经注》里也引引用了，后来就逐渐式微！终于、
- 周易里子日，丑日，寅日，卯日，辰日以此类推是怎么分的，有什么意思？
- 周易里的年、月、日、时是由十个天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）和十二个地支（子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）循环组成六十个不不同的组合!如：甲子！乙丑、丙寅····等等，记年、六十年一个循环，记月。六十个月（五年）一个循环！记日！六十0559天一个循环,同样计时，一天十二个时辰 六十个4487时辰（五天）一个循环,这就出现了：甲子日、乙丑日、丙寅日，丁卯日。戊辰日， 简称子日，丑日。寅日！卯日！辰日以此类推。还可再问、！
